仲江恒

渤海大學文學院，遼寧　錦州　121013

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淺談東北鄉(xiāng)土小說與蕭紅創(chuàng)作

仲江恒*

渤海大學文學院，遼寧錦州121013

摘要：蕭紅是世紀始末東北文壇的優(yōu)秀女作家之一，關(guān)注著東北這一片黑土地，她的作品不同于一般的鄉(xiāng)土小說，蕭紅站在啟蒙者的角度對鄉(xiāng)土進行批判，展現(xiàn)了作品的張力之美。蕭紅的小說體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代特征，代表了東北文學新型的創(chuàng)作方向，在東北文化中獨具特色，體現(xiàn)了極高的價值。東北特有的自然環(huán)境為蕭紅的創(chuàng)作提供了背景，影響了蕭紅的寫作風格，特別是人物與思想內(nèi)涵方面更為顯著。不同于遲子建對于鄉(xiāng)土的緬懷程度，蕭紅的創(chuàng)作風格更加冷峻，展現(xiàn)了新時期的創(chuàng)作方向。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土小說；鄉(xiāng)土緬懷；鄉(xiāng)土批判；蕭紅；張力之美

蕭紅是黑龍江的女兒，一直關(guān)注著東北的白山黑水，她是突出的“鄉(xiāng)土性”女作家，不同于冰心、張愛玲、王安憶等的都市女性。雖然有的都市女性也寫過鄉(xiāng)土題材的小說，但卻沒有像蕭紅一樣一直關(guān)注著鄉(xiāng)土，她筆下是她一直生長著的土地，大興安嶺的美麗通過她的筆下走出來，顯示出蓬勃的活力與生機。蕭紅是一個不同于其他作家的獨特女性，她的鄉(xiāng)土小說更值得我們加以研究。

蕭紅是20世紀末東北文壇閃亮的一顆星星，她的作品巧妙地結(jié)合了寫實與抒情的內(nèi)容，將詩與散文加以融合，從童年的視角剖析鄉(xiāng)土文化。不同于遲子建的和諧之美，蕭紅的創(chuàng)作獨具張力，對鄉(xiāng)土文化展開批判。

東北作家群借助獨特的抗日社會背景，通過作品作為救亡的思想武器，文學成為了呼吁大家反抗的重要內(nèi)容。為了保衛(wèi)國家，蕭紅也成為這些作家中的一員，不同于其他作家，她有著自己特有的風格特色，飽含赤子之心，她對待戰(zhàn)火紛飛產(chǎn)生了悲憫的情懷。本文主要對蕭紅鄉(xiāng)土小說中的環(huán)境人物、思想內(nèi)涵以及藝術(shù)風格進行分析，探究東北的地域特色對于蕭紅創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。

一、環(huán)境與人物的塑造

蕭紅對于東北特色的地理特征展開描寫，在她的筆下敘述了藍天黑土地的壯闊，讀者也仿佛被帶到了這片土地上，其中《呼蘭河傳》對于東北嚴冬的描寫更是細致，深入的寫出了東北地區(qū)的嚴寒?！爸灰獓蓝坏?，大地就裂開口了?！边@樣的嚴冬不同于中國其他的地區(qū)，展現(xiàn)了東北獨有的特色。

小說的要素之一就是人物，環(huán)境深深地影響著人物的性格，人物的行為與生活方式都受到環(huán)境的制約，帶有環(huán)境的印記。在蕭紅的作品中，不管是環(huán)境還是人物，都離不開黑土地的特征，在《呼蘭河傳》中，生活著愚蠢而又麻木的人們，這些人們每天生活的很無趣，說長道短消磨時間，而活潑的小團圓媳婦卻被婆婆折磨致死，這樣的生活悲劇展現(xiàn)了人們的無情雨麻木，不禁引人深思。

(一)鄉(xiāng)土的環(huán)境

蕭紅背井離鄉(xiāng)進入到城市中，與生俱來的土地根性讓她一時間無法融入到城市中來，她對于東北的黑土地有著深深的眷戀，因此在她的創(chuàng)作中，黑土地成為她筆下不可缺少的重要背景，小人物的生活世界更加受到她的關(guān)注。蕭紅的筆下更多的顯示出了沉重的氣息，有一種哀傷的落寞感，對于黑土地的感情，蕭紅以現(xiàn)代主義者對其加以批判。在蕭紅的筆下，我們可以看出許多人因為貧困而帶來了許多困擾，他們相信宿命，固執(zhí)的堅持傳統(tǒng)的落后農(nóng)業(yè)文明，不接受先進的工業(yè)，日復一日的過著相同的生活。

蕭紅對鄉(xiāng)鎮(zhèn)加以描寫，向我們展示了鄉(xiāng)土的衰敗，在她對于故鄉(xiāng)的描寫中，很多都是荒涼的和廢棄的這樣的形容詞，她的敘述展現(xiàn)了繁華之后的凄涼，這些意象也表現(xiàn)出她對于傳統(tǒng)沒落文化的批判。蕭紅筆下的小人物都深深屈服于命運，例如翠姨和馮二成子，他們一生受苦，卻又不得不任人宰割。蕭紅通過諷刺和批判的手法來對這些家鄉(xiāng)的小人物抒發(fā)同情之感，她深入地挖掘他們悲慘命運的緣由，批判沒落的封建文明。

(二)鄉(xiāng)土的人物

蕭紅的鄉(xiāng)土小說人物可分成兩類，一類是占大多數(shù)的普通人，他們有著各種各樣的缺點和毛病，身上帶著不同的辛酸，對于生活他們都有或大或小的煩惱，但是他們也同時擁有善良的美好品質(zhì)，這些都是不容忽視的美德。蕭紅的女性意識較強，她將對于鄉(xiāng)民的審美集中于女性，在她的創(chuàng)作中，女人們不僅要受到身體上的苦難，還要遭受丈夫的暴虐。從對于女性苦難的描寫中可以看出，她毫無避諱的展現(xiàn)了女性的處境，觸目驚心的寫出了女性所遭到的非人待遇，她以新的視角寫出了女權(quán)的重要性。

蕭紅對于人物的描寫采取冷峻的態(tài)度，以旁觀者的角度寫出了鄉(xiāng)民對于生活與命運的妥協(xié)，她在啟蒙的立場上對其加以批判，通過這種方式來同情和憐憫這些可憐的人們，鄉(xiāng)土的人物描寫對于蕭紅來說也是一種挑戰(zhàn)，她要站在理性的角度進行思考，讓自己的理性戰(zhàn)勝感性，充分發(fā)揮出作品的獨特性。

二、思想內(nèi)涵的深刻性

(一)對故鄉(xiāng)的赤子熱愛

在三十年代，大多數(shù)以農(nóng)村為題材的小說都是以表現(xiàn)階級斗爭為主題的，而蕭紅對于底層勞動者的描寫，反映了底層勞動人民的抗爭，表現(xiàn)出一顆對于故鄉(xiāng)的赤子之心。蕭紅通過對小人物的展現(xiàn)，深入地批判社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下人民的懦弱，也體現(xiàn)了她對于故鄉(xiāng)的熱愛之情。

故鄉(xiāng)對于她來說，不僅是她生長的地方，也是她對于那片黑土地的記憶，對于故鄉(xiāng)，總是有述說不完的深情。在蕭紅的作品中，她對于故鄉(xiāng)的描寫總是帶著深深的批判，對于環(huán)境的描寫也總是十分壓抑，而這些都不能說明她不愛自己的故鄉(xiāng)，相反地，她深刻地批判與諷刺展現(xiàn)了她對于故鄉(xiāng)的熱愛，她同情那些底層的小人物，為他們的命運感動悲痛，這些都飽含她深刻的思想內(nèi)涵，對于故鄉(xiāng)的赤子熱愛。

(二)側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭

以抗日戰(zhàn)爭為社會背景，蕭紅從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭，她的作品中并沒有展現(xiàn)出硝煙彌漫的氛圍，而是從國民的生活狀態(tài)展示戰(zhàn)爭帶來的痛苦與災難，表現(xiàn)她對于國民的同情與關(guān)懷?！渡缊觥分忻鑼懥私鹬ψ鳛榕缘谋瘧K命運，是戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的痛苦，蕭紅的作品并沒有隨波逐流，而是堅守著自己的創(chuàng)作特點，以審視與批判的角度展開對于國人的描寫，同情愚昧的國民。呼蘭河是一座小小的城鎮(zhèn)，蕭紅在這里生活了很久，呼蘭河已經(jīng)走入她的心底，讓她對于這里人們的麻木看在眼里，這里的生活方式與閉塞的文明都被她盡收眼底。

這片熟悉的故土有她深深的熱情，她對于這片土地的熱愛很深沉，在展現(xiàn)人們麻木的生活狀態(tài)的同時，她的小說是如此深刻地展現(xiàn)了她對于故鄉(xiāng)的熱愛之情。

(三)張力之美

東北擁有廣袤的土地，蕭紅將自己的心投入到這片土地中，她的作品總是展現(xiàn)出憂傷之感，除此之外，從美學角度來欣賞她的作品也別具風格。蕭紅的小說起初開始讀的時候會有很平常的輕松感覺，讀到后面就會發(fā)現(xiàn)越來越壓抑沉重，給人帶來很深的震撼，這就是蕭紅小說所獨有的張力之美。張力，是后被應用于文學方面，早期這個詞只是物理學上的專用術(shù)語。張力之美是指美學上所產(chǎn)生的沖擊，主要是指不和諧的美麗，蕭紅的小說就是張力之美最好的展現(xiàn)。鄉(xiāng)情與理性的交織，使得她的作品擁有極深的思想內(nèi)涵，產(chǎn)生張力之美。

蕭紅的深刻思想與淺顯的語言形成了鮮明的對比，由此也呈現(xiàn)出張力。在情感與理智方面，蕭紅對于鄉(xiāng)土這一形象的描寫展現(xiàn)了多重的內(nèi)涵，同時也在作品中展現(xiàn)了她對于故鄉(xiāng)的濃濃思念。因此，當她以理性的角度去批判故鄉(xiāng)的同時，便會在思想內(nèi)容上達到一種撐破的效果，這也是其中令人震撼的一種張力之美，在情感與理智的斗爭中張力表現(xiàn)得尤為明顯，這也是所謂的愛之深，責之切吧。蕭紅在思想方面十分成熟，善于描寫心靈的她同時又將對于家鄉(xiāng)的思念融入到了作品當中。在善于把握人物特征的背后，我們看到了不一樣的蕭紅，她天真善良。浪漫溫婉、念舊懷鄉(xiāng)。這是一種真情的流露，將蕭紅的理性壓抑其中，批判效果明顯。

在《小城三月》中，她對于春忙時活潑姑娘們的描寫表現(xiàn)出了對于自己少女時期的懷念，在最后的描寫又沉重地帶出了翠姨的悲慘命運，她還很年輕，卻已經(jīng)不能和這些姑娘們一樣去選衣料，而是郁郁而終。蕭紅用理智壓抑著自己的情感，表現(xiàn)了翠姨悲慘命運的根源，飽含一個作家對于小人物的同情。在語言與內(nèi)容方面，蕭紅的作品顯得有些生澀，而這正夾雜著自然反應悲慘的故事。在《王阿嫂之死》中，對于王阿嫂難產(chǎn)而死畫面的描述異?？植?，蕭紅的描寫極具個性，展現(xiàn)了女性的悲哀。

三、標新立異的寫作方式

(一)藝術(shù)的拓荒者

蕭紅在藝術(shù)上是一個當之無愧的拓荒者，她開辟了屬于自己的獨特的寫作方式，探索出了一種新的創(chuàng)作手法，形成了自己特有的個性，那就是散文化的小說。蕭紅的小說不同于傳統(tǒng)的小說模式，并沒有按照小說的五要素進行描寫，沒有這些完整的情節(jié)要素，也沒有設定線索貫穿于全文，很多方面都另辟蹊徑。蕭紅的小說也沒有按照時間順序來把握全文，而是以地域的特殊性，突出表現(xiàn)重要的情節(jié)片段，極具特點的地域文化展現(xiàn)了不同于以往的創(chuàng)作背景，形成了鮮明的特點。

《生死場》、《呼蘭河傳》等散文化的小說都是蕭紅的代表作，這兩部作品都沒有非常完整的故事情節(jié)，以描寫和抒情為主展開了對于社會的剖析，正是因為如此，這兩篇作品也給人帶來了深刻的印象，成為散文化小說的重要代表，在文壇中獨具地位?！逗籼m河傳》以抒情為主，以第一人稱的方式寫出了主人公的童年故事，全文貫穿濃郁的情感色彩，突出了新視角。蕭紅開啟了一種新的寫作方式，提出了一種標新立異的模式。茅盾曾經(jīng)評價蕭紅說：《呼蘭河傳》不像是嚴格意義上的小說，除此之外，更像是一首多情的敘事詩，一幅優(yōu)美的風土畫，一首凄婉的歌謠。

(二)東北自然環(huán)境對蕭紅創(chuàng)作的影響

蕭紅開朗的性格離不開東北的地域文化給她帶來的影響，她任性、自由、天真爛漫又沒有拘束，離不開東北的自然環(huán)境對她的熏陶。生活在東北的孩子，童年玩耍的空間就比較大，在廣闊無垠的天空下，成長是無拘無束的，喜歡怎么樣就可以怎么樣。想上房就上房，想爬樹就爬樹，蕭紅的童年無拘無束，因此，她在文學創(chuàng)作方面也不受約束，自由自在的發(fā)揮自己的想法，隨心所欲的開辟自己的風格特色，大自然賦予的能力讓她開展散文化小說的歷程，開辟了一種全新的文體與新型結(jié)構(gòu)。

文化創(chuàng)作離不開地域環(huán)境帶來的影響，地域環(huán)境的良好將有利于文化的創(chuàng)作。蕭紅的小說突破了傳統(tǒng)小說的束縛，在新的方式上展現(xiàn)了特有的魅力。小說本身源自于作者的內(nèi)心，作者的創(chuàng)作來自于對于自然的熱愛，創(chuàng)作總是離不開生活，文學創(chuàng)作是作者對于生活的體驗，文學作品則是一種特殊的展現(xiàn)方式。東北擁有豐富的物質(zhì)資源，土地是東北地區(qū)最寶貴的財富，這片黑土地給蕭紅的成長帶來了無限的樂趣，也為其創(chuàng)作提供了背景。

四、總結(jié)

蕭紅的創(chuàng)作帶有強烈的使命感，處于戰(zhàn)爭背景下的創(chuàng)作，更加的體現(xiàn)了作者因為戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的憂患，同時多年遠離家鄉(xiāng)，也寄托了她對于家鄉(xiāng)的思念。蕭紅的鄉(xiāng)土小說具有鮮明的現(xiàn)代性，在主題與審美方面更是特色鮮明，她對于故鄉(xiāng)的批判與揭露展現(xiàn)了古老民族對于農(nóng)耕文明所展現(xiàn)的腐朽病態(tài)，呼喚現(xiàn)代文明的深入，表現(xiàn)對于鄉(xiāng)親人民的固執(zhí)的惋惜。我們將蕭紅的創(chuàng)作與東北鄉(xiāng)土小說一同研究，我們會發(fā)現(xiàn)蕭紅小說中所呈現(xiàn)的思想與其他的東北鄉(xiāng)土小說不同，站在批判的立場上來表達自己對于家鄉(xiāng)的熱愛與深情，讓理智站在感性之上，形成了東北鄉(xiāng)土文學不同的創(chuàng)作方式，豐富了東北鄉(xiāng)土文學的內(nèi)容，使其呈現(xiàn)出了多元的形態(tài)。

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中圖分類號：I206.6

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)01-0105-03

*作者簡介：仲江恒(1992-)，男，土家族，浙江舟山人，渤海大學文學院，漢語言文學(師范)專業(yè)，本科生。