張衛(wèi)波

（中共中央黨校 中共黨史教研部，北京 海淀 100091）

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，隨著國共第二次合作的實現(xiàn)，以及全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，抗日報刊如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。據(jù)統(tǒng)計，自1937年至1945年短短八年間，僅出版的中文期刊就有6000多種[1]。這為中國共產(chǎn)黨重塑形象，提供了一個難得的機會。以此為契機，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了大量報刊，并依托這些報刊廣泛宣傳其持久抗戰(zhàn)主張。這不僅澄清了事實，消除了誤解，使得國內(nèi)外輿論對中共有了全面客觀的認識，而且使得中共堅持抗戰(zhàn)的媒體形象深入人心，擴大了中共的影響。目前，從媒體形象角度研究中共發(fā)展壯大的學術成果有：劉興旺、林志彬《抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨媒體形象的塑造和認同——以〈新華日報〉為考察對象》（《廣西社會科學》2013年第1期）；代紅凱《抗戰(zhàn)時期毛澤東對國外媒體宣傳中共形象的策略》（《延安大學學報》2015年第2期）等。本文側(cè)重從黨報黨刊的宣傳報道來探討抗戰(zhàn)時期中共的媒體形象塑造及其影響。

一、報刊是“黨的宣傳鼓動工作”的銳利武器

報刊是政黨宣傳自己政治主張的重要武器和傳播載體。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，為了動員民眾，推動抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了大量的報刊。不僅陜甘寧邊區(qū)有《新中華報》《解放》《八路軍軍政雜志》《中國文化》《解放日報》等報刊70多種，而且其他根據(jù)地也都結(jié)合各自的實際情況創(chuàng)辦了為數(shù)眾多的報刊。僅在晉察冀邊區(qū)，“出版的報紙，大大小小，鉛印、油印、石印，總計不下二十多種”[2]。更為難得的是，中國共產(chǎn)黨排除各種阻撓，在國民黨控制區(qū)域創(chuàng)辦了《新華日報》和《群眾》周刊。為了使報刊成為“宣傳鼓動”工作的銳利武器，中國共產(chǎn)黨及其各級組織付出了很大努力。

首先，糾正黨內(nèi)輕視報刊宣傳的觀念，將報刊視為宣傳鼓動工作的重要武器和載體?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)之前，中共報刊的發(fā)行傳播一直處于地下秘密狀態(tài)，因此黨內(nèi)很多人對于黨報黨刊的創(chuàng)辦和閱讀并不是很重視，甚至認為可有可無。為了改變這一局面，1938年4月2日，中共中央專門發(fā)出《關于黨報問題給地方黨指示》，要求各地重視黨報，“必須糾正過去的那種觀念，使每個同志應當重視黨報，讀黨報，討論黨報上的重要論文。黨報正是反映黨的一切政策，今后地方黨部必須根據(jù)黨報雜志上重要負責同志的論文，當作是黨的政策和黨的工作方針來研究”[3]。不久，邊區(qū)文化救亡協(xié)會也號召普遍創(chuàng)辦各種抗戰(zhàn)報紙雜志，“在前線，各戰(zhàn)區(qū)，各地方，應該普遍地建立新內(nèi)容舊形式的抗戰(zhàn)報紙雜志，內(nèi)容和形式要具體化、地方化，適合于各地民間所習慣的”[4]。為了使全黨普遍認識到報刊出版的重要性，1940年2月29日，《解放》周報在其出版100期之際，專門選登了《列寧論黨報的作用》，引用列寧的話說，“沒有報紙就不能有系統(tǒng)地進行原則堅定的和各方面的宣傳鼓勵”，“報紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動者，而且還是集體的組織者”。9月10日，中共中央發(fā)出《關于發(fā)展文化運動的指示》，明確指示“要把一個印廠的建設看得比建設一萬幾萬軍隊還重要。要注意組織報紙刊物書籍的發(fā)行工作，要有專門的運輸機關與運輸掩護部隊，要把運輸文化食糧看得比運輸被服彈藥還重要”[5-1]。12月25日，毛澤東在《論政策》中進一步強調(diào)，“每個根據(jù)地都要建立印刷廠，出版書報，組織發(fā)行和輸送機關”[6]。1941年6月20日，中共中央宣傳部在《關于黨的宣傳鼓動工作提綱》中重申，“報紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動工作最銳利的武器，黨應當充分的善于利用這些武器。辦報，辦刊物，出書籍應當成為黨的宣傳鼓動工作中的最重要的任務”[7-1]。整風運動開始后，1942年3月16日,中共中央宣傳部發(fā)出了《改造黨報的通知》，要求完善和改進報刊出版工作，“報紙是黨的宣傳鼓動工作最有力的工具，每天與數(shù)十萬的群眾聯(lián)系并影響他們，因此，把報紙辦好，是黨的一個中心工作，各地方黨部應當對自己的報紙加以極大注意”[7-2]。顯而易見，中國共產(chǎn)黨是將報刊作為一件不可或缺的重要武器來看待的，其目的就是要宣傳黨的主張，進而在思想文化領域戰(zhàn)勝敵人。

其次，注意用報刊凝聚文化人的力量?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，抗日根據(jù)地匯聚了來自全國各地的文化人。其中，有很多人在文化界已經(jīng)頗有聲望，如：艾思奇、丁玲、周揚、何干之、柳湜、何思敬、范文瀾、呂振羽、王學文、冼星海、蕭軍等人，在青年中間都有很大的號召力。他們進入延安，不僅壯大了根據(jù)地的文化隊伍，而且增加了延安在文化上的吸引力。他們雖然來自各個學科領域，學有專長，但是都有一個共同的特點，就是關心國家民族的命運和前途，關注中國政治及文化的發(fā)展走向。更為難得的是，到達延安的很多文化人擅長于辦報辦刊。如艾思奇曾在上海《讀書生活》雜志當過編輯；周揚曾任《文學月報》主編；柳湜曾任《讀書生活》《生活日報》《全民抗戰(zhàn)》等報刊的編委、主編；丁玲主辦過《紅黑》《北斗》等。基于此，為了發(fā)揮這些文化人的特長，中共中央有意識地把這些知識分子都安排到了教育文化或黨報黨刊部門。如讓艾思奇主辦《中國文化》，讓周揚負責《文藝戰(zhàn)線》，讓丁玲參與《解放日報》的編輯工作。與此同時，中共中央還十分注重通過創(chuàng)辦報刊為文化人發(fā)表作品創(chuàng)造條件，認為“文化人的最大要求，及對于文化人的最大鼓勵，是他們的作品的發(fā)表”，因此，應采取一切方法，出版刊物，創(chuàng)造條件，“來發(fā)表他們的作品”[5-2]。

對于文化人申請創(chuàng)辦報刊，當時的中共中央和邊區(qū)政府也是大力支持的。據(jù)曾訪問延安的趙超構回憶，在邊區(qū)“如果愿意辦刊物，是可以不受限制的，只要有興致，用不著什么手續(xù)”[8]。陜甘寧邊區(qū)政府在施政綱領中也曾明文要求保護出版自由。對此，艾思奇有切身感受，他說，“進步的言論出版的自由，在邊區(qū)是有充分保障的，它不但不會受到政治上的壓制，如全國其他許多地方一樣，而且還受到政治上的直接幫助。只要是在抗日立場上的刊物壁報之類，在邊區(qū)都能夠自由出版”[9-1]。根據(jù)地這種寬松的出版政策，為創(chuàng)辦報刊提供了有利條件，促使各種抗日報刊大量涌現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1940年11月，僅華北各根據(jù)地出版的報紙有184種，定期刊物38種[10]。這些報刊互相促進，相得益彰，共同推動了根據(jù)地的宣傳動員工作。

第三，注重構建全國性的中共報刊發(fā)行傳播網(wǎng)絡?？箲?zhàn)時期，中共報刊主要通過新華書店及西北抗敵書店在各地的網(wǎng)點來傳播。據(jù)葉林回憶，從1937年5月新華書店成立至1940年11月，“三年來我們發(fā)行的出版物，有解放社版書籍一百三十余種，其他出版機關的叢書三十余種，另外發(fā)行《新中華報》《群眾報》等數(shù)種報紙，《解放》《軍政雜志》《中國文化》《中國工人》《中國青年》《中國婦女》《團結(jié)》等近十種雜志?？傆嫲l(fā)行延安出版之書籍不下五十萬冊，雜志及報紙不下數(shù)百萬份”[11]。為了擴大出版?zhèn)鞑シ秶械目镞€借用淪陷區(qū)和大后方一些書店進行銷售。如：《解放》周刊“在山西方面承讀者書店的努力幫助，發(fā)行甚廣，在南京方面有蘇州書店、中央書店公開經(jīng)售，上?！洞蠊珗蟆芬训菑V告代售《解放》合訂本，上海雜志公司亦代售本報”[12]。有的報刊則依據(jù)根據(jù)地特點構建了自己的發(fā)行網(wǎng)絡。如《新華日報》（華北版）設有發(fā)行部門，在山西東南6個地區(qū)設有辦事處，每個縣設有分銷處，報紙印刷出版后，“首先送區(qū)黨委、邊區(qū)政府和八路軍總部。當時報社距八路軍總部120華里，報紙出版后，發(fā)行人員騎自行車送，五個小時可送到。6個辦事處的報紙，由交通員挑擔分送，沿途設站，接力轉(zhuǎn)送，不分晝夜，風雨無阻，最遠處2天送到”[13]。鑒于邊區(qū)有些地方報刊稀少，“有些地方一年都很難看到一份解放報或其他刊物，即或看到都是幾個以至幾十、幾百人輪著看一本，有的看爛了就將破的鑲起來看，禁止看則想辦法偷偷的讀”，為了擴大閱讀群體，各地都建立了通訊員和讀報組，來宣傳報刊內(nèi)容。有的讀者甚至建議“有計劃的分配看書報，分組研究討論”，看完后或者寄給朋友閱讀，或者捐借給大家閱讀，或者“貼一些到公共場所去”[14]。

在中國共產(chǎn)黨各級組織及根據(jù)地文化工作者的共同努力下，報刊的發(fā)行量大幅度提升。根據(jù)統(tǒng)計，在陜甘寧邊區(qū)，僅1939年，延安中央印刷廠就“出版了《解放》20.59萬冊，《新中華報》45.49萬份，《中國婦女》1萬冊，《中國青年》1.25萬冊，馬列主義書籍30.32萬冊”[15]。鑒于讀者比較多，“邊區(qū)每種出版物一版的印刷份數(shù)，起碼是2000份，多的一般到12000份，這些份數(shù)，是極度地供不應求的”[9-2]。報刊的興盛，特別是黨報黨刊發(fā)行量的增加，使得中共的抗日主張得以廣泛傳播。這無疑為中共重塑自身形象奠定了良好基礎。

二、消除輿論對中共的誤解

中共報刊發(fā)行傳播能力的提高，極大地影響了整個社會輿論的動向，甚至連一些中間黨派的報刊也自覺或不自覺地向中共靠攏，競相轉(zhuǎn)引中共報刊的文章。關于這一點，1938年5月17日，任弼時在向共產(chǎn)國際的書面報告中，進行了比較客觀的描述，“我們黨出版的各種刊物，在群眾中有著很高的地位”，“文化界和救國團體出版有大批刊物和小冊子，是在我黨影響之下。上海失陷前，有53種小刊物，其中有49種是在我黨影響之下。武漢最近有40種刊物，其中38種是在我黨影響之下。此外，在廣州、長沙、重慶、成都、西安等地，還有許多同情抗日或在我黨影響之下出版的刊物雜志。許多書店，自動印發(fā)一些八路軍的小冊子，或匯集我黨刊物上的重要文章，出版小冊子，因為有共產(chǎn)黨人和八路軍將領的文章，在中國銷路特別大”[16]。的確，抗戰(zhàn)期間，中共黨報黨刊在文化界享有很高的威信。當時，這些報刊除了宣傳中共的抗戰(zhàn)建國主張之外，還對社會上關于中共的種種誤解進行了澄清。

抗日戰(zhàn)爭期間，盡管中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍、新四軍為抗日救國付出了巨大努力和犧牲，但是，國民黨內(nèi)部的一些頑固派仍然極盡其污蔑之能事，大肆攻擊共產(chǎn)黨“不愛國”“游而不擊”，一些國民黨軍隊甚至在抗日根據(jù)地附近制造摩擦。在這種背景下，黨報黨刊發(fā)揮其在輿論界的影響力，揭露陰謀，澄清事實，從而確立了中國共產(chǎn)黨在敵后堅持抗戰(zhàn)的正面形象。

其一，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是堅定的愛國主義者。鑒于長期以來一直有人污蔑共產(chǎn)黨重視階級利益，不注重民族利益，“是國際主義者，不是愛國主義者”，毛澤東早在1937年春接受美國記者史沫特萊采訪時，就明確表明中國共產(chǎn)黨“保衛(wèi)祖國”的立場，認為“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點束縛于一階級與一時的利益上面，而是十分熱忱地關心全國全民族的利害，并且關心其永久的利害”。他強調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨人是國際主義者，他們主張世界大同運動；但同時又是保衛(wèi)祖國的愛國主義者，為了保衛(wèi)祖國，愿意抵抗日本到最后一滴血?！盵17]抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨各報刊更是在各種場合表明其愛國主義立場，認為“在殖民地半殖民地的被壓迫民族里，革命的國際主義者必然應該同時是最堅決的革命的民族主義者。反對異族的壓迫，保衛(wèi)祖國的生存，爭取民族的解放，是社會主義者的民族的任務，亦即它的國際的任務”[18]。很多人甚至大聲疾呼：“祖國是我們的父親，是我們的母親，每一個愛國同胞，大中華民族的兒女，應該把我們的鮮血灑在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上！為保衛(wèi)祖國而流最后一滴血！”[19]針對有些人污蔑中國共產(chǎn)黨不忠于國家和民族的說法，中共報刊也進行了嚴厲批駁，認為中共及其領導的軍隊“一貫是忠于國家、孝于民族的，一貫是自我犧牲、公而忘私的”，“中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍新四軍，始終忠于主義、忠于民族，懷‘小不忍則亂大謀’的教訓，雖然遭遇了無數(shù)橫逆挑撥，一貫采取嚴正的善意的對策，力求國內(nèi)團結(jié)，爭取抗戰(zhàn)勝利。過去事實，足資證明，未來行動，絕不改變”[20]。當時，中共中央及各報刊反復強調(diào)共產(chǎn)黨是愛國主義者，強調(diào)中共及其領導的軍隊堅決忠于國家和民族，是十分必要和及時的，有利于糾正黨內(nèi)關門主義錯誤，也有利于消除社會上關于中國共產(chǎn)黨的種種誤解，為全民族團結(jié)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了一種良好的大環(huán)境。

其二，強調(diào)中國共產(chǎn)黨人是中國優(yōu)秀文化和道德的繼承者和發(fā)揚者。針對一些人認為中共背棄了中國文化和道德的說法，中共文化界在報刊上明確宣布，“我們是真正的中國文化和東方文化的傳統(tǒng)的繼承者”[4]?！拔覀兊娜蝿眨褪窃谟诩凶约旱囊磺辛α?，喚起我偉大人民群眾之民族的自覺，爭取思想界的民主，擴大反帝反封建的文化運動，不屈不撓，為抗戰(zhàn)而服務，為保衛(wèi)祖國，為保衛(wèi)中華民族的文化，為發(fā)展中國文化中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，為創(chuàng)造中國嶄新的文化，而盡自己最后一滴血?！盵21]他們認為，中共信仰共產(chǎn)主義并不意味著就要背棄自己的文化和道德，恰恰相反，正是中國的共產(chǎn)主義者推動了中國文化和道德的發(fā)揚和發(fā)展，“中國的共產(chǎn)主義者能夠同時是革命的民族主義者，而且本來也就是中華民族的一部分優(yōu)秀的子孫。共產(chǎn)主義者必須而且已經(jīng)在繼承著和發(fā)揚著中國民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不論是一般文化方面的或單單道德方面的”。他們堅信，只要對中國傳統(tǒng)道德進行提高和改造，是可以使其變?yōu)樾碌赖碌模此^“中國歷史上許多寶貴的倫理思想，是可以在共產(chǎn)主義者身上獲得發(fā)展的無產(chǎn)階級的新的道德，像前面說過的一樣，并不是簡單地對舊道德的否定，而是對它的精華的提高和改造，是使舊道德中的積極內(nèi)容獲得進步，這是共產(chǎn)主義者和漠視一切道德標準的相對主義者不同的地方”[22]。這些言論在很大程度上消除了大后方文化界對中共文化主張的誤解，以至于之后中共提出“馬克思主義中國化”主張時，很多人都能表示理解和認同，認為這“正是自覺和自信的一個表示”[23]。

其三，大力宣傳中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張?？箲?zhàn)初期，中共中央十分重視黨報黨刊在宣傳黨的政策方針方面的責任，指出“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活，要這樣做，才是名符其實的黨報”[7-3]。根據(jù)這一要求，抗日根據(jù)地報刊，以及大后方的《新華日報》《群眾》等，都在宣傳黨的抗戰(zhàn)建國主張方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。這些報刊不僅刊登黨的重要決議和會議文獻，而且發(fā)表中共中央主要領導人的文章，充當黨的“喉舌”。如《解放》曾出版過中共六屆六中全會?？⒖敲珴蓶|文章29篇，張聞天(洛甫)文章25篇，朱德文章12篇，周恩來文章11篇，博古文章11篇(含翻譯5篇)，王稼祥文章5篇。通過這些報刊，中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張得到了廣泛傳播。

其四，批駁悲觀失望言論，傳播持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想?？箲?zhàn)初期，伴隨著上海、太原、南京等地失守，“失敗論”“亡國論”等悲觀失望情緒一度籠罩全國。在此氛圍下，國民黨內(nèi)部的一些投降派蠢蠢欲動，試圖與日軍媾和。尤其嚴重的是，汪精衛(wèi)叛國投敵，建立偽政權。面對危情，中國共產(chǎn)黨各報刊對悲觀情緒和投降分裂行為進行了批駁，“戰(zhàn)下去，團結(jié)下去，——中國必存。和下去，分裂下去，——中國必亡。何去何從，國人速擇。我們中國共產(chǎn)黨人是一定要戰(zhàn)下去，團結(jié)下去的”[24]。在批判各種悲觀情緒和投降分裂行為的基礎上，中國共產(chǎn)黨各報刊反復強調(diào)抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)，認為“我們的戰(zhàn)略方針，決不能是速決戰(zhàn)，而應該是持久戰(zhàn)。持久勝敵——這就是抗日戰(zhàn)爭的唯一正確方針”[25]。為此，各報刊呼吁團結(jié)一致，共同面對民族危機，“我們號召中國人民團結(jié)起來，在反對日寇新進攻這個主要危險的行動上，為自力更生和獨立自主的政策而斗爭”[26]。

其五，宣傳八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)事跡和功績。針對外界關于八路軍、新四軍“游而不擊”的言論，中共黨報黨刊給予了嚴厲批駁，并對八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)業(yè)績給予了積極報道。比較典型的是，平型關大捷、百團大戰(zhàn)之后，根據(jù)地各報刊都進行了報道，其中，僅《解放》就刊登了王少桐的《今日的朱彭》（第22期）、林彪的《平型關戰(zhàn)斗的經(jīng)驗》（第25期）、蕭向榮的《戰(zhàn)場斷片——平型關戰(zhàn)斗前后的日記》（第25期）等文介紹平型關大捷；同時，《解放》刊登了朱德的《擴張百團大戰(zhàn)的偉大勝利》，還有《彭副總司令談百團大戰(zhàn)的意義》、《“百團大戰(zhàn)”戰(zhàn)績初步總結(jié)》、《蔣委員長嘉獎八路軍“百團大戰(zhàn)”電》、《衛(wèi)司令長官賀八路軍“百團大戰(zhàn)”電》（第116期），《十八集團軍總司令部關于“百團大戰(zhàn)”的通告》、蕭向榮的《從“百團大戰(zhàn)”說起》（第117期）等文介紹百團大戰(zhàn)戰(zhàn)績。另外，《八路軍軍政雜志》第2卷第9期開辟了《百團大戰(zhàn)特輯》，刊登了朱德、彭德懷等7篇文章。通過鐵的事實和詳細的數(shù)據(jù)，中共英勇抗戰(zhàn)的形象不言而喻地在人們的心目中樹立了起來。

總的來說，黨報黨刊關于敵后抗戰(zhàn)的報道，不僅澄清了事實，而且也給全國軍民以極大的信心。如《大公報》評論道：“北方在打勝仗，這將是秋季會戰(zhàn)的勝利前奏；北方在打勝仗，這將是大河黑水的兒女們打回老家的先驅(qū)！”[27]

三、重塑中共抗日根據(jù)地的媒體形象

抗戰(zhàn)初期，外界對中共領導的抗日根據(jù)地的了解十分缺乏。為了改變這一點，使外界對抗日根據(jù)地有一個客觀、全面的了解，各級黨報黨刊在介紹八路軍、新四軍堅持敵后抗戰(zhàn)的同時，還用了很大篇幅介紹根據(jù)地的各項建設。

《群眾》周刊是中共在大后方創(chuàng)辦的黨刊。為了使得大后方民眾對敵后抗日根據(jù)地有所了解，從創(chuàng)刊號開始至1943年底，《群眾》曾刊登有關中共抗戰(zhàn)事跡和成績的文章70余篇，敵后抗日根據(jù)地的文章40余篇，比較詳細地介紹了根據(jù)地的各個方面，包括《冀察晉邊區(qū)概況》（第1卷第24期）、《晉東南抗日根據(jù)地的政權》（第2卷第19期）、《陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運動的浪潮》（第2卷第23期）、《堅持華北抗戰(zhàn)樞紐的晉冀豫抗日根據(jù)地》（第3卷第1至7期）、《精兵簡政在晉冀魯豫邊區(qū)》（第7卷第19期）、《挺進在敵人后方的晉西北》（第9卷第1期）等。

在介紹根據(jù)地各項建設的過程中，黨報黨刊普遍比較重視根據(jù)地政權的民主政治建設。如《共產(chǎn)黨人》雜志先后刊登了羅邁的《關于政權的三三制》（第11期），馮治國的《在三三制政權中爭取和團結(jié)黨外人士的經(jīng)驗》（第17期），陳正人的《在實行三三制的政權政策中延安中區(qū)五鄉(xiāng)征糧委員會的創(chuàng)造及其意義》（第17期）、《隴東分區(qū)實行三三制政權的一些經(jīng)驗教訓》（第19期）等文，著重對“三三制”的理論和實踐進行了考察分析?！督夥拧房橇岁惒频摹冻蔀榭谷崭鶕?jù)地的晉察冀邊區(qū)》（第35期），彭真的《論晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地的政權》（第55期），安特爾的《晉察冀邊區(qū)視察記：華北一個抗日根據(jù)地的情形》（第41期）。另外，謝覺哉、左鍵之的《關于陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的幾個問題》（第119期），郭洪濤的《論敵后抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟、文化的建設》（第122、123期），彭德懷的《敵后抗日根據(jù)地的財政經(jīng)濟建設》（第123期），馮文彬的《當前各抗日根據(jù)地青年運動的基本方向》（第134期）等文，對敵后抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟、文化進行了綜合介紹。這些報道，在很大程度上反駁了日偽及國民黨頑固派關于抗日根據(jù)地的各種污蔑和造謠，使外界對共產(chǎn)黨及其領導的抗日根據(jù)地有了比較全面的認識。

為了使外界對中共及其領導的抗日根據(jù)地有一個全新的認識，當時的很多報刊使用了“中流砥柱”的概念。比較早地將中共抗戰(zhàn)視為“中流砥柱”的報刊是《解放》。1937年11月27日，該刊第25期刊登了張聞天的《把山西成為北方游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略支點》一文，提出共產(chǎn)黨員要在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮“中流砥柱”作用，“共產(chǎn)黨員要在一些人們開始為失敗與困難所動搖而悲觀失望的時候，成為汪洋大海中‘中流砥柱’，去克服一切困難，（克服）動搖與悲觀失望的情緒。共產(chǎn)黨員要以中華民族無論如何要勝利的自信心去影響全國人民，使他們堅持抗戰(zhàn)到最后的勝利”[28]。為了表明中共堅持抗戰(zhàn)的決心，延安城樓上還特地懸掛了一塊寫著“中流砥柱”四個字的匾額，從而被外界視為延安的“精神寫照”。之后，在中共七大《論聯(lián)合政府》的報告中，毛澤東又進一步強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的“中流砥柱”作用，指出“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放不可能的”[29]。當時，中國共產(chǎn)黨將自己定位為抗戰(zhàn)的“中流砥柱”，其政治意義是顯而易見的，其目的是要表明中國共產(chǎn)黨堅持持久抗戰(zhàn)的決心和信心，其寓意是要凸顯中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)進程中的精神支柱作用。

值得注意的是，為了使得外界對中共“中流砥柱”的作用有一個更具體的認識，黨報黨刊在宣傳中共抗戰(zhàn)功績的同時，還對八路軍、新四軍在抗戰(zhàn)中所付出的犧牲進行了統(tǒng)計公布。如1940年11月初，《解放》刊登彭德懷的《三年抗戰(zhàn)與八路軍》一文，先介紹了八路軍抗戰(zhàn)初期的功績，“在三十三個月中，八路軍共進行了九千六百二十五次戰(zhàn)斗，斃傷日軍（偽軍不在內(nèi)）十二萬九千四百四十五人”，“八路軍每日平均進行戰(zhàn)斗九點七次，平均每天斃傷日軍（偽軍不在內(nèi)）一百三十人”。與此同時，又強調(diào)，“八路軍這些成績不是白白得到的，它之所以有這些偉大的成績，主要是依賴無數(shù)的鮮血換來的，三十三個月中，有三萬六千余民族優(yōu)秀兒女——八路軍最好的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上為民族和中國人民的事業(yè)留盡了最后一滴血；差不多有十一萬個八路軍英勇戰(zhàn)士在抗日前線上光榮負了傷或中了毒。中國共產(chǎn)黨員在八路軍中雖然比例上只占三分之一，但是他們的犧牲數(shù)目卻占總傷亡數(shù)百分之六十以上。這也具體證明了中國共產(chǎn)黨不僅是無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士，同時還是中華民族和中國人民利益的最堅決保衛(wèi)者”[30]。面對這些數(shù)據(jù)，關于共產(chǎn)黨及其領導的敵后抗日武裝的地位和貢獻就自然而然地凸顯了出來。這對于樹立中共堅持敵后抗戰(zhàn)的形象至關重要，不可或缺。

總之，黨報黨刊通過客觀全面的報道，為外界了解中共提供了一條重要的信息渠道。當外界比較全面客觀地了解了中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)建國主張和抗戰(zhàn)功績之后，很多人將中國共產(chǎn)黨視為“中華民族解放的一支熊熊的火把，是弱小民族解放的—座明亮的燈塔”，認為在中共領導的華北抗日根據(jù)地，“新生的中國，在戰(zhàn)斗的血流里，已綻出燦爛之花”[31]。經(jīng)過鑒別比較，民眾逐漸消除了以往對中共的種種誤解，開始支持和認同中共的抗戰(zhàn)建國主張。有不少人甚至毅然冒著風險加入了中國共產(chǎn)黨。這無論在組織上，還是在思想上都擴大了共產(chǎn)黨的影響力，使之成為了抗日戰(zhàn)爭的中堅力量。