連振波

（定西師范高等?？茖W(xué)校中文系，甘肅定西743000）

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唐宋詩歌中“臨洮”意象發(fā)微

連振波

（定西師范高等?？茖W(xué)校中文系，甘肅定西743000）

“臨洮”出現(xiàn)的時(shí)間較遠(yuǎn)。秦孝公集小鄉(xiāng)邑，聚為縣，置令、丞，凡三十一縣，其中就包括臨洮?！昂笾芪涞?，逐吐谷渾，得其地，置臨洮郡，尋立為洮州?！薄芭R洮”意象在唐宋詩人的筆下，被賦予了特殊的內(nèi)涵和意義。尤其自安史亂后陷入吐蕃，“臨洮”成了大唐王朝的“國(guó)恥”，許多愛國(guó)詩人都對(duì)“臨洮”懷有特殊復(fù)雜的感情。從這個(gè)意義上講，“臨洮”在唐詩意象中堪比“涼州”“陽關(guān)”，既是邊關(guān)要塞、戰(zhàn)場(chǎng)烽煙的象征，也是生離死別、悲壯蒼涼的象征，更是愛國(guó)安民、建功立業(yè)的象征。

臨洮；邊塞；唐宋；吐蕃

臨洮“秦漢以來為諸戎之地，后為吐谷渾所據(jù)。至后周武帝，逐吐谷渾，得其地，置臨洮郡，尋立為洮州?！袖闯鑫鲀A山，在郡西南吐谷渾界，桓水所出。”［1］4549因此，“臨洮”在唐宋詩人的筆下，無論具體指陳“臨洮”，還是以“臨洮”為詩歌意象，都被賦予了特殊的內(nèi)涵和意義。大唐盛世，國(guó)力空前強(qiáng)大，希望徹底解決自漢代以來一直困擾著中央政權(quán)的邊患問題，希望拓展疆土，打通商路，聯(lián)通八方，威服四海。但是，臨洮一帶自安史亂陷入吐蕃，終唐之世未能收復(fù)，“臨洮”成了大唐王朝的“國(guó)恥”，是唐宋詩人揮之不去的傷痛，因此，許多愛國(guó)詩人都對(duì)“臨洮”一詞，懷有特殊復(fù)雜的感情。從這個(gè)意義上講，“臨洮”在唐詩意象中更比“涼州”“陽關(guān)”成了邊關(guān)戍卒、要塞戰(zhàn)場(chǎng)的象征，是被賦予特定含義的一個(gè)詩歌意象。

一、“臨洮”的歷史文化內(nèi)涵

（一）“臨洮”地名的歷史沿革

臨洮作為古代地名，出現(xiàn)的時(shí)間非常久遠(yuǎn)。歷史上的臨洮，與現(xiàn)今的臨洮地名相去甚遠(yuǎn)。今天的臨洮古稱狄道，古代為狄人所居。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，拓疆辟土，開始在民族地區(qū)設(shè)“道”進(jìn)行統(tǒng)轄，狄道由此得名。秦穆公三十七年（前623年），秦穆公用由余之謀，西伐戎王，益國(guó)十二，開地千里，稱霸西戎。古臨洮（今岷縣臨潭一帶）納入秦國(guó)版圖。公元前350年，秦孝公接受商鞅主張，集小鄉(xiāng)邑，聚為縣，置令、丞，凡三十一縣，其中就包括臨洮縣。事實(shí)上，臨洮屬于隴西郡。秦代中央政府在洮河流域、渭河上游等羌族聚居區(qū)置隴西郡，其大致位置在于甘肅舟曲、禮縣以北，隴西、天水以西，廣和、和政以南，卓尼、臨潭以東的廣大地區(qū)，涵蓋整個(gè)洮河流域中下游地區(qū)，以及白龍江、嘉陵江的源頭地區(qū)，下轄狄道、上邽、安故、氐道、首陽、預(yù)道、大夏、羌道、襄武、臨洮、西縣等十一個(gè)縣。狄道（今臨洮）、安故（今臨洮南）、臨洮（今岷縣）、羌道（今甘肅舟曲縣北）均在洮水以東，秦始皇“使蒙恬將兵略地，西逐諸戎，北卻眾狄，筑長(zhǎng)城以界之?！保?］1262漢景帝時(shí)“將研種留何及其種人安置在隴西郡的狄道、安故、臨洮、氐道、羌道等地?！保?］102元鼎五年（前112年），先零羌與封養(yǎng)牢姐種結(jié)盟，與匈奴聯(lián)合，聚兵十萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕（今臨夏東北）。元鼎六年（前111），漢朝遣將軍李息、郎中令徐自為等將先零與封養(yǎng)、牢姐羌擊潰，并逐出湟中地區(qū)，“始置護(hù)羌校尉”。西漢時(shí)，護(hù)羌校尉大多數(shù)能夠秉承“捬偱和輯”的理念，對(duì)羌族各部采取征撫各異、區(qū)別對(duì)待的籠絡(luò)懷柔政策。到了東漢，面對(duì)日益激化和尖銳的矛盾，中央政府采取分化間離、侵奪奴役甚至屠殺、暗殺的政策，致使邊帥“專以多殺為快”日甚一日。據(jù)《后漢書》載，東漢政府“募民和徙罪人于金城、隴西、酒泉、北地等羌族地方者，總共有十七次之多”。因此，臨洮一詞，漸漸成為荒涼、蕭索、流放、悲傷的代名詞。北朝西魏文帝（535～552年）改臨洮縣為溢樂縣，并置岷州。“金城郡開皇初，置蘭州總管府，大業(yè)初，府廢?！y(tǒng)縣二：金城、狄道。有白石山?！保?］814“臨洮郡，后周武帝逐吐谷渾，以置臨洮郡。尋立洮州。開皇初郡廢。統(tǒng)縣十一。”隋煬帝大業(yè)三年（607年），改洮州為臨洮郡，下轄臨潭、美相、歸政、洮陽、洮源、疊川、合川、和政、當(dāng)夷、臨洮縣。“臨洮，西魏置、曰溢樂，并置岷州及同和郡。開皇初郡廢，大業(yè)初，州廢，更名曰臨洮……有岷山，崆峒山?！保?］820唐朝恢復(fù)州制，改臨洮郡為洮州，唐玄宗天寶元年（742年），再改洮州為臨洮郡，唐肅宗乾元元年（758年），恢復(fù)州制，改臨洮郡為洮州?！缎绿茣ぶ镜谌?、地理四》：

“臨州狄道郡下都督府。天寶三年析金城郡之狄道縣置?？h二。有臨洮軍，久視元年置，寶應(yīng)元年設(shè)吐蕃。狄道，下。長(zhǎng)樂，下?！薄搬褐莺驼?，下。義寧二年析臨洮郡之臨洮、和政置。……溢樂，中下。本臨洮，義寧二年更名，……有岷山。西有崆峒山?！保?］1042

（二）“臨洮”為唐宋王朝之痛

1.大唐痛失河西隴右

盛唐時(shí)期，從武德初至貞觀八年，吐谷渾寇擾唐朝邊境，見于記載的達(dá)24次之多。公元640年，唐太宗李世民嫁文成公主與松贊干布，唐和吐蕃的關(guān)系得到了極大改善。貞觀九年，李靖、侯君集平定吐谷渾叛亂，吐谷渾成為大唐屬國(guó)。唐太宗隨即頒發(fā)《宥吐谷渾制》，正式以諾曷缽為河源君王、吐谷渾可汗，“太宗并以宗室女弘化公主妻之”?！巴鹿葴喿詴x永嘉之末，始西渡洮水，建國(guó)于群羌之故地，至龍朔三年為吐蕃所滅，凡三百五十年?！保?］1043吐谷渾橫亙?cè)谔坪屯罗虚g，實(shí)際上是一個(gè)十分重要的戰(zhàn)略緩沖區(qū)域。但是，20年后，大唐和吐蕃因?yàn)橥鹿葴喍亻_戰(zhàn)端。唐高宗永徽三年（663年），吐蕃大敗吐谷渾，占據(jù)今青海大部分，接著攻占西域地區(qū)，并向隴右擴(kuò)張。諾曷缽及弘化公主等數(shù)千帳逃至唐涼州。蘇定方奉唐高宗之命，采取“平兩國(guó)怨”、“以安集吐谷渾”的消極策略，致使吐谷渾遭到徹底敗亡，吐谷渾全境為吐蕃所有?！疤瞥尼骸③?、洮、疊、芳、旭、扶、蘭、涼、松、河等十一州均受其害。”［6］82咸亨二年（671年），高宗“以右威衛(wèi)大將軍薛仁貴為邏娑道行軍總管，右衛(wèi)員外大將軍阿史那道真、右衛(wèi)將軍郭待封為副，領(lǐng)兵五萬以擊吐蕃。”［5］1043吐蕃欽陵帥四十萬大軍來戰(zhàn)，但郭待封輜重凈失，薛仁貴兵敗大非川，幾乎全軍覆滅。

唐玄宗開元二年（714年），吐蕃岔達(dá)延、乞力徐統(tǒng)兵十萬侵?jǐn)_臨洮、渭源、渭州、蘭州等地，玄宗命隴右防御使、左羽林將軍薛訥，太仆少卿王晙領(lǐng)軍反擊，展開了著名的“唐吐蕃洮河會(huì)戰(zhàn)”。唐軍大捷的消息傳到長(zhǎng)安，唐玄宗揮筆寫下了“邊服胡塵起，長(zhǎng)安漢將飛。”（《平胡詩》）天寶十二年（753年），隴右節(jié)度副使兼河西節(jié)度使哥舒翰又大敗吐蕃于洮河兩岸，收復(fù)了吐谷渾故地唐地九曲。但是，天寶十四年，發(fā)生了安史之亂，吐蕃趁機(jī)攻占臨州、渭州、秦州、岷州、會(huì)州、成州、固原一帶，甘肅全境被吐蕃控制。德宗建中四年（783年），唐吐蕃在今甘肅清水會(huì)盟，唐朝被迫放棄了對(duì)西域的統(tǒng)治，隴右地區(qū)陷入吐蕃統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)85年。

2.北宋經(jīng)略洮西隴右

慶歷二年（1042年）四月，韓琦受任秦州（今天水）觀察使。后“西夏寇邊，使者使可（侯可）按視，……說渭源羌酋輸?shù)匕饲ы?，因城熟羊（今隴西首陽）以撫之?！保?］8319宋神宗熙寧年間，茶馬互市的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到熙秦地區(qū)。朝廷派遣王韶開辟河湟，“熙河之役”大勝，遂建置熙河路（治所今甘肅臨洮）。王韶于熙寧元年（1068年）上《平戎策》指出，要制服西夏首要是收復(fù)河湟，而收復(fù)河湟的關(guān)鍵在于以恩信安撫沿邊少數(shù)民族，其中最好的辦法莫過于開展茶馬互市。西羌“頗以善馬至邊，所嗜唯茶，乞茶與市”。為了籌措資金，在今隴西古渭塞設(shè)置“市易司”，以官錢為資本，借貸給商人，由他們與少數(shù)民族進(jìn)行貿(mào)易，又以商人交納的利息充作軍費(fèi)。宋軍先后收復(fù)了熙（今甘肅臨洮）、河（今甘肅臨夏）、洮（今甘肅臨潭）、岷（今甘肅岷縣）、疊（今甘肅臨潭南迭部）、宕（今甘肅宕昌）等州，設(shè)熙河路（治所今甘肅臨洮）進(jìn)行統(tǒng)治。熙寧七年（1074年）開始在四川地區(qū)榷茶，由政府統(tǒng)一控制蜀茶，大量蜀茶運(yùn)送到陜西秦鳳（治所今甘肅天水市）、熙河（治所今甘肅臨洮）兩路，用茶葉與“西羌”“博馬”。從此，宋代亦有文人勃發(fā)唐人氣概，如關(guān)學(xué)鼻祖張載“嘗學(xué)兵法于寅，至欲結(jié)客取洮西之地。”［7］9947

宋代著名的楊家將、種家將都在隴中地區(qū)抗擊西夏。熙寧元年（1068年），陜西經(jīng)略使韓琦，派秦鳳路副都總管楊文廣前往筑篳篥城，九月，甘谷等三城堡修成，受到宋神宗詔書褒諭，篳篥城賜名通渭堡。另一位北宋名將游師雄，京兆武功人?！笆軐W(xué)橫渠。遞進(jìn)士，為儀州（今甘肅華亭）司戶參軍，遷德順軍判官。”［8］1114元祐五年（1091年）任提點(diǎn)秦風(fēng)路刑獄，在甘肅定西至通渭之間修筑護(hù)耕七寨，今平西寨、安西寨遺址猶存。他在《賀岷州守種誼破鬼章》云：“圍合洮州敵未知，煙云初散見旌旗。忽驚漢將從天下，始恨羌酋送死遲?！保?］8561他詩中的種誼系種家將種世衡第八子，種氏三代為西北名將，世衡有八子（古、診、諮、詠、諤、所、記、誼）。邊將種師道是種記之子，“少?gòu)妮d學(xué)……范仲淹宣撫陜西，與語奇之，置麾下?！保?］7624種師道以儒為主，兼融道、法，任熙州（今甘肅臨洮）推官。鬼章即今岷縣維新鐵城。宣和元年（1119年）初，奉徽宗命率軍修筑席葦平城（今甘肅靜寧），大敗夏軍。但是，暗弱的北宋王朝并不是所有的人都贊同戍邊洮西，如蘇轍的《乞罷熙河修質(zhì)孤勝如等寨札子》：

夫蘭州不耕，信為遺利矣。若使夏人背叛，則其為患，比之不耕蘭州，何翅百倍！故臣以為朝廷當(dāng)權(quán)利害之輕重，有所取舍。況蘭州頃自邊患稍息，物價(jià)漸平，比之用兵之時(shí)，何止三分之一。若能忍此勞費(fèi)，磨以歲月，徐觀間隙，俟夏人微弱，決不敢爭(zhēng)，乃議修筑。如此施行，似為得策。［9］946

這件事因?yàn)椤肮獾撉?、樞密都承旨，出知熙州”的范育力?zhēng)而逼迫作罷。范育上疏曰：“熙河以蘭州為要塞。此兩堡者，蘭州之敝也，棄之則蘭州危。蘭州危，則熙河有腰膂之憂矣！”［8］1113又請(qǐng)（筑）城李諾平（今甘肅靜寧）、汝遮川（今甘肅定西），稱“此趙充國(guó)屯田古榆塞之地也?！辈攀钩⒄J(rèn)識(shí)到了經(jīng)略隴右的重要。但是，臨洮很快隨著北宋王朝的滅亡而并入金、元統(tǒng)治之下，正如宋人范成大所說：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？”汴京人民尚且如此，大散關(guān)、函谷關(guān)等已經(jīng)在宋人眼中遙不可及，“臨洮”早已淡出了南宋文人的視線。

二、唐宋詩歌中的“臨洮”意象

（一）“臨洮”意象表現(xiàn)唐宋詩人的愛國(guó)情懷

唐朝詩人對(duì)“臨洮”的特殊感情，反映出臨洮地區(qū)對(duì)安定西北、安定大唐的重要意義。因此，唐朝著名詩人如李白、杜甫、高適、岑參、王昌齡等，都在自己的詩歌中都使用了“臨洮”意象。很多詩人親身經(jīng)歷了安史之亂和邊塞戰(zhàn)事，親眼目睹了關(guān)隴河湟地區(qū)的淪陷，尤其以李白、杜甫、王昌齡、陳陶為代表。李白寫到“臨洮”的詩歌有三首，分別是《白馬篇》、《胡無人行》、《子夜吳歌》。其中“發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。叱咤萬戰(zhàn)場(chǎng)，匈奴盡奔逃”（《白馬篇》）活脫脫寫出一個(gè)投筆從戎、血薦軒轅的愛國(guó)詩人的形象，這與高適《送蹇秀才赴臨洮》：“料君終自致，勛業(yè)在臨洮?！蓖醪g《從軍行》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”（其五）有異曲同工之妙。應(yīng)當(dāng)說，李白并沒有親歷洮西會(huì)戰(zhàn)，安史之亂前，哥舒翰收服青海吐谷渾時(shí)，他還說“君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石城取紫袍”?！膀戲t蜷曲不能食，黔驢得意鳴春風(fēng)”，慷慨激越，義憤填膺，藐視草菅人命的“功名”，同情邊塞人民，但此時(shí)，他忽然要“發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮”，足見“臨洮”關(guān)系國(guó)家安危，大唐氣運(yùn)。再看陳陶《胡無人行》：

十萬羽林兒，臨洮破郅支。殺添胡地骨，降足漢營(yíng)旗。

塞闊牛羊散，兵休帳幕移?？这烹]頭水，嗚咽向人悲。

顯而易見，這首詩中已經(jīng)缺失了“從軍向臨洮”的豪氣，全詩籠罩著一種失望和悲壯的氣氛。在唐宋洮河一線，“殺添胡地骨，降足漢營(yíng)旗”的事絕少發(fā)生，除了李靖、侯君集大敗吐谷渾之外，在唐高宗永徽元年，屢見蘇定方、薛仁貴等邊帥全軍覆滅，哪能“十萬羽林兒，臨洮破郅支”？因此，陳陶“空馀隴頭水，嗚咽向人悲”的悲音，既是愛國(guó)的浪漫主義情懷的宣泄，也是壯志難酬的現(xiàn)實(shí)絕望。這在他《隴西行》（之二）中表現(xiàn)得更加明顯：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！笔聦?shí)上，臨洮和隴西在地理位置上是重疊的。他把邊塞失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)與少婦美夢(mèng)交替在一起，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，表現(xiàn)出了無與倫比的愛國(guó)主義情懷。同樣的邊事，同樣的臨洮意象，但在宋人作品中，如蘇軾《獲鬼章二十二韻》：“青唐有逋寇，白首已窮妖。竊據(jù)臨洮郡，潛通講渚橋”，詩歌缺少了唐人豪氣，多了一些怨恨和無奈。

（二）“臨洮”意象蘊(yùn)含悲壯蒼涼的邊塞品質(zhì)

洮河?xùn)|以鳥鼠山、馬銜山與渭河、祖厲河分水，西以長(zhǎng)嶺山與大夏河為界，北鄰黃河干流，南抵西秦嶺山脈，由于民族文化復(fù)雜多變，自古以來“臨洮”具有特殊文化情感和豐富文化內(nèi)涵。臨洮邊地的蒼涼與邊民的尚武豪情，使邊民全民皆兵，不僅男人是戰(zhàn)士，婦女兒童也很自然地融入戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)時(shí)備戰(zhàn)成了邊地常態(tài)化的生活內(nèi)容。其表現(xiàn)在古代詩詞中，它具有的悲壯蒼涼和蕭殺肅穆，往往勝過陽關(guān)、玉門關(guān)、陰山等具有西部特色的詩歌意象?！氨倍菲咝歉?，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮?！保ㄎ鞅扇恕陡缡娓琛罚┧远檀俚囊艄?jié)、詭秘的氛圍、聳人的場(chǎng)景，讓“臨洮”意象給人一種特別肅殺詭譎的感情色彩。當(dāng)然，這種文化色彩，不可能因一首詩歌所形成的，西鄙人在應(yīng)用“臨洮”這一詩歌意象時(shí)，說明當(dāng)時(shí)的“臨洮”意象已經(jīng)具備了這種悲壯蒼涼的內(nèi)在情感和語言要素。哥舒翰平定青海吐谷渾在天寶十二年，僅僅兩年之后，就爆發(fā)了“安史之亂”，河西隴右重新陷入吐蕃之手，哥舒翰本人也身死潼關(guān)，“臨洮”一詞從表象到實(shí)質(zhì)，都強(qiáng)化了這種悲情色彩的變化。

“安史之亂”發(fā)生后，杜甫有一段時(shí)間生活在秦州（今天水），因此，杜詩中也出現(xiàn)了“臨洮”意象，但以寫實(shí)為主，不像李白浪漫主義的豪氣沖天。如《秦州雜詩》（其三）：

州圖領(lǐng)同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。

馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。年少臨洮子，西來亦自夸。

安史之亂后，隴右已經(jīng)陷歸吐蕃，“降虜兼千帳”，“胡舞白蹄斜”，均不是漢人習(xí)俗。白蹄，亦作白題。按服虔《漢書注》：“白題，胡名也?！段饔騻鳌罚喊最}國(guó)王姓支，名史稽毅，其先匈奴之別種也?！薄洞砭帯吩疲豪钍逶诰烛T入城，有胡人風(fēng)吹氈笠墮地。后騎云：“落下白題。”乃知是氈笠之名。（明萬歷二十五年，明張鼎思撰《瑯琊代醉編》四十卷，12冊(cè)）故“年少臨洮子”，恐怕已不是唐人紈绔？后來，杜詩《喜聞官軍已臨賊境二十韻》提到臨洮：“花門騰絕漠，拓羯渡臨洮?！弊髡甙选敖^漠”和“臨洮”相對(duì)，由此可知經(jīng)過戰(zhàn)亂的洮河流域，已經(jīng)不是“富庶天下”的隴右，而是荒涼冷漠，滿目瘡痍?！疤凭芡罗R州其控扼之道也。臨州不守，而隴右遂成荒外矣?！保?0］這在唐代其他詩人的作品中，也得到很好體現(xiàn)。如汪遵的《長(zhǎng)城》：“秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮?！敝鞈c馀的《自蕭關(guān)望臨洮》：“玉關(guān)西路出臨洮，風(fēng)卷邊沙入馬毛。寺寺院中無竹樹，家家壁上有弓刀?！睂?shí)實(shí)在在體現(xiàn)了臨洮的風(fēng)土人情和悲壯蒼涼的邊塞特質(zhì)。

（三）“臨洮”意象寄托著民族和解的愿望

戰(zhàn)爭(zhēng)給洮西人民帶來的苦難，杜甫以親歷者的身份，幾乎全部品嘗。因此，他在是各種往往對(duì)于官軍取得的任何一點(diǎn)勝利，都能夠欣喜若狂。同時(shí)，他開始對(duì)大唐的邊防政策進(jìn)行反思。唐、蕃和親促進(jìn)了雙方貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了兩方文化的交流，加強(qiáng)了民族融合。“唐前期在民族關(guān)系上實(shí)行的和親、互市、朝聘、冊(cè)封、招撫等以安撫為主，討伐輔之的恩威并施的懷柔方針，是對(duì)漢代以來民族政策的直接繼承，只不過有所發(fā)展而已?！保?1］55-62陳陶在《隴西行》中說“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！币蕴曝懹^時(shí)期主明臣賢、國(guó)富民強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，李世民尚且以文成公主、宣化公主下嫁吐蕃、吐谷渾，得到了和平穩(wěn)定的邊防形勢(shì)，更何況經(jīng)過了安史之亂的唐王朝。因此杜甫《近聞》：

近聞犬戎遠(yuǎn)遁逃，牧馬不敢侵臨洮。

渭水逶迤白日凈，隴山蕭瑟秋云高。

崆峒五原亦無事，北庭數(shù)有關(guān)中使。

似聞贊普更求親，舅甥和好應(yīng)難棄。

這里“牧馬不敢侵臨洮”因?yàn)橥鹿葴喸诟咦跁r(shí)滅國(guó)，其國(guó)土已經(jīng)并入吐蕃，唐西域隴右均受吐蕃蹂躪，牧人談臨洮色變。這樣，迫使唐王朝改變對(duì)外用兵策略。據(jù)《舊唐書》載，自唐中宗神龍二年（705年）至唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年），唐蕃間前后共有八次和盟。杜甫所記事發(fā)生在唐代宗大歷元年（766年），安史之亂已經(jīng)平定了三年，杜甫五十五歲。據(jù)仇兆鰲《杜詩詳注》說：“《唐書》：永泰元年十月，郭子儀與回絕定約，共擊退吐蕃，時(shí)仆固名臣及黨項(xiàng)帥皆來降。大歷元年二月，命楊濟(jì)修好吐蕃。吐蕃遣首領(lǐng)論泣陵來朝，此詩蓋記其事?！保?2］此時(shí)，與杜甫關(guān)系最好的劍南節(jié)度使嚴(yán)武、高適已卒，杜甫又開始了顛破流離的生活。這首《近聞》通過“似聞贊普更求親，舅甥和好應(yīng)難棄”來表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難和他對(duì)民族和解、和睦相處的良好愿望。

與杜甫風(fēng)格不同，李白《子夜吳歌》（其四）：“裁縫寄遠(yuǎn)道，何日到臨洮”用另一種語言控訴戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。作者通過描寫一個(gè)為臨洮前線寄送棉衣的思婦，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了人民的流離之苦和民族和解的重要。錢珝《春恨三首》（其二）更是用藝術(shù)的手法，描寫一個(gè)在家思念丈夫的女子愿化作一只蝴蝶，去萬里外的臨洮尋找親人，催人淚下，感人至深：

久戍臨洮報(bào)未歸，篋香銷盡別時(shí)衣。

身輕愿比蘭階蝶，萬里還尋塞草飛。

李白有詩云：“君不見青海頭，古來白骨無人收。”唐代的青海頭其實(shí)就是“臨洮”界。“臨洮郡，東至和政郡一百七十六里。西至野，更無郡縣?！髂系酵鹿葴喗纭！保?］4549因此可知，“久戍臨洮”就意味著死亡，征人白骨，而在家懸望的妻子，卻希望自己變成一只蝴蝶飛到邊關(guān)，尋找自己的未歸人。這更加表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和征人思婦的無助，也從另一個(gè)角度，表現(xiàn)了人們希望民族和解、和平共處的愿望。令狐楚《從軍詞》（五首）“征人幾多在，又?jǐn)M戰(zhàn)臨洮。”也是表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈。中唐詩人呂溫的《臨洮送袁七書記歸朝》一詩很值得注意。全詩如下：

憶年十五在江湄，聞?wù)f平?jīng)銮野胍伞?/p>

豈料殷勤洮水上，卻將家信托袁師。

呂溫字和叔，唐河中（今永濟(jì)市）人。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留。順宗永貞元年（805年）秋，使還，轉(zhuǎn)戶部員外郎。［14］該詩欲抑先揚(yáng)，寫出了旅經(jīng)臨洮時(shí)的復(fù)雜心理和思念家鄉(xiāng)親人的真摯情感。這種情感到了宋人那里，更多的則是對(duì)奸雄的怒斥、痛罵、仇恨，如陸游《董逃行》：“渠魁赫赫起臨洮，僵尸自照臍中膏?！痹娭惺冀K充滿了對(duì)賣國(guó)賊、亂世奸雄的切齒仇恨。

（四）“臨洮”意象承載著詩人英雄主義理想

有些詩人雖然寫到臨洮，但并不一定到過臨洮。有不少詩人親自到過隴西臨洮之地，親身經(jīng)歷了邊塞戰(zhàn)事，親眼目睹了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。馬戴《出塞詞》就是一首英雄主義戰(zhàn)歌：

金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

這首《出塞詞》于雄壯的場(chǎng)面中插入細(xì)節(jié)的描寫，神完氣足，含蓄不盡?！敖饚нB環(huán)”表現(xiàn)了將士的風(fēng)神俊逸，“馬頭沖雪”傳達(dá)出一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情。“臨洮”一詞給激揚(yáng)的詩情涂上了一層莊嚴(yán)壯麗，使得詩歌激揚(yáng)而精致，粗獷而豐滿?！皝y斫胡兵缺寶刀”，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長(zhǎng)，都在“缺”字中傳出。在這首詩里，我們沒有看到膽怯、驚懼、猶豫、失敗和死亡，而是被勇敢、堅(jiān)毅、機(jī)智和勝利所包圍，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚(yáng)無以復(fù)加。另如王勃的《隴西行》：“烽火照臨洮，榆塞馬蕭蕭。先鋒秦子弟，大將霍嫖姚。”王昌齡的《塞下曲》：“平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高?！备哌m的《送蹇秀才赴臨洮》：“倚馬見雄筆，隨身唯寶刀。料君終自致，勛業(yè)在臨洮?！彼麄兪褂玫摹芭R洮”意象，有一個(gè)共同的特點(diǎn)：詩歌總體上具有“興象玲瓏”的盛唐氣象和個(gè)人英雄主義的氣概?！芭R洮”在當(dāng)時(shí)的集體無意識(shí)中，充滿了詩人對(duì)恢復(fù)青海、臨洮，打通西域，回復(fù)河山的英雄主義的理想渴望。但是，安史之亂后的大唐，民不聊生，藩鎮(zhèn)割據(jù)，亂象叢生，已經(jīng)沒有明主賢將能夠建立“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”的功業(yè)了。唯有詩人把大唐之痛當(dāng)作自己的恥辱，通過寫實(shí)來表達(dá)自己胸中的不滿和傷痛。如：李昌符《登臨洮望蕭關(guān)》：

漸覺風(fēng)沙暗，蕭關(guān)欲到時(shí)。

兒童能探火，婦女解縫旗。

川少銜魚鷺，林多帶箭麋。

暫來戎馬地，不敢苦吟詩。

蕭關(guān)在寧夏固原東南，是三關(guān)口以北、古瓦亭峽以南的一段險(xiǎn)要峽谷，有涇水相伴。作者見到的景象，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，滿目瘡痍，“川少銜魚鷺，林多帶箭麋”，更何況多災(zāi)多難的邊地人民?！安桓铱嘁髟姟迸c“欲說還休”的味道相似?！芭R洮”本來是富庶之地，“《志》曰：郡土田膏腴，引渠灌溉，為利甚博。其民皆蕃漢雜處，好勇喜獵。故徐達(dá)亦云：‘臨洮西通蕃落，北界河湟。得其地，足以給軍儲(chǔ)，得其人，足以資戰(zhàn)斗也?！保?0］但是，人民卻只見到查看探視烽火的“兒童”和為戰(zhàn)士縫補(bǔ)旌旗的“婦女”，這不僅讓人無限感慨，更能激發(fā)出征人的英雄主義豪情，力盡關(guān)山，血灑疆場(chǎng)，還安寧于人民。因此，“臨洮”意象，經(jīng)過唐宋偉大的詩人引用、描寫，無疑具有明顯的時(shí)代特色和豐富的文化內(nèi)涵。

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〔責(zé)任編輯王小風(fēng)〕

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1671-1351（2016）01-0050-05

2015-12-23

連振波（1968-），男，甘肅通渭人，定西師范高等?？茖W(xué)校中文系副教授。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“隴中文學(xué)研究”（12XZW 008）及甘肅哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“關(guān)隴理學(xué)與當(dāng)代價(jià)值研究”（WB103）階段性成果