祁凱麗

（商丘學(xué)院，河南商丘476000）

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在思想政治教育中注入“賞識(shí)”活力劑

祁凱麗

（商丘學(xué)院，河南商丘476000）

［摘要］賞識(shí)教育是對(duì)受教育者所取得的成就、閃光點(diǎn)等予以賞識(shí)和肯定，幫助受教育者獲取知識(shí)技能、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的教育活動(dòng)。將賞識(shí)教育融入思想政治教育之中，有利于提高培養(yǎng)受教育者的健康人格、創(chuàng)新能力，提高受教育者對(duì)思想政治教育的認(rèn)同度。因此，應(yīng)通過多種方式將賞識(shí)教育融入思想政治教育之中，以提高思想政治教育的有效性。

［關(guān)鍵詞］思想政治教育；賞識(shí)；贊美；情感；積極性；期待

思想政治教育是以教育人、激勵(lì)人、塑造人為目的，以特定的政治理論、道德規(guī)范、心理知識(shí)等為內(nèi)容的教育活動(dòng)。賞識(shí)教育是生命教育、愛的教育和富有人情味的教育，它以“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等為基本內(nèi)容，能讓受教育者獲得理解、尊重、賞識(shí)和愛，感受到自我存在的價(jià)值。因此，可以將賞識(shí)教育融入思想政治教育之中，用贊賞、表揚(yáng)、鼓勵(lì)等方式教育和誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

一、賞識(shí)教育的基本內(nèi)涵與理論基礎(chǔ)

（一）賞識(shí)教育的基本內(nèi)涵。賞識(shí)教育即“賞識(shí)成功教育”，是在充分了解受教育者的前提下，對(duì)受教育者所取得的成就、閃光點(diǎn)等予以賞識(shí)和肯定，幫助受教育者獲取知識(shí)技能、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的教育活動(dòng)。同時(shí)，賞識(shí)教育是一種以賞識(shí)的思維和心態(tài)開展教育活動(dòng)的教育理念，是將批評(píng)和贊美完全結(jié)合起來的教育形式。賞識(shí)教育能夠滿足人們的內(nèi)心渴望，誘導(dǎo)受教育者形成正確的人生觀、價(jià)值觀?？梢?，賞識(shí)教育是思想政治教育的重要手段，也是提高思想政治教育有效性的重要途徑。

（二）賞識(shí)教育的理論基礎(chǔ)。

1.馬斯洛的需要層次理論。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的本能可以按照從低到高分成生理需要、安全需要、愛和歸屬感的需要、尊重的需要等，在低層次需要獲得滿足后，就會(huì)試圖滿足更高層次的需要。比如，在教育過程中，許多學(xué)生會(huì)選擇“隨大流”的處事方式，將自己的個(gè)性包裹起來，不愿在教師面前表露自己的真實(shí)想法。如果學(xué)生能夠獲得教師的尊重、認(rèn)可或贊揚(yáng)，就會(huì)產(chǎn)生更高層次的心理需求，并以開放的、創(chuàng)造性的態(tài)度開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.歸因理論。歸因理論認(rèn)為，“尋求理解是人類行為的誘發(fā)因素，是人類動(dòng)機(jī)的根本源泉”，人們傾向于從內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性等方面歸因。在思想政治教育中，教育者可以以歸因理論為指導(dǎo)，誘導(dǎo)受教育者學(xué)會(huì)正確歸因，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生高成就的動(dòng)機(jī)。

3.期待理論。心理學(xué)家羅森塔爾認(rèn)為，人的智商與能力可以被外力所“激活”，而信任與期待是“激活”人的智商與能力的重要手段。所以，羅森塔爾以此為依據(jù)，提出了期待理論，即動(dòng)機(jī)等于估計(jì)成功的概念與成功的誘因價(jià)值兩者的乘積。也就是說，個(gè)體做事的動(dòng)機(jī)取決于個(gè)體對(duì)成功機(jī)會(huì)的估計(jì)和成功的意義，如果成功概率較大、成功的價(jià)值較大，那么，個(gè)體就會(huì)全身心投入事件之中。期待理論告訴我們，在教育過程中，應(yīng)對(duì)受教育者保持良好的期待，用良好的期待誘發(fā)受教育者成功的期望，激發(fā)受教育者參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)的動(dòng)力。

二、賞識(shí)教育在思想政治教育中的重要意義

（一）提高受教育者對(duì)思想政治教育的認(rèn)同度。心理學(xué)研究表明，在教育過程中，如果勸導(dǎo)性過強(qiáng)，會(huì)讓受教育者產(chǎn)生逆反和抵觸心理，反而不利于實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。賞識(shí)教育是在“識(shí)”的基礎(chǔ)上對(duì)受教育者進(jìn)行“賞”，可以防止受教育者產(chǎn)生逆反心理，并在潛移默化中改變受教育者的思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念，不知不覺地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，收到事半功倍的教育效果。

（二）培養(yǎng)受教育者的健康人格。賞識(shí)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格為重要目標(biāo)的教育形式，能讓學(xué)生找到自信、自尊的教育行為，有助于培養(yǎng)受教育者良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀。因此，應(yīng)將賞識(shí)教育融入思想政治教育過程中，以培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操和正確的價(jià)值觀。以青少年為例，青少年正處于青春期，身體和心理發(fā)育尚不成熟，自我意識(shí)較強(qiáng)，渴望獲得別人的認(rèn)可或贊許，害怕別人鄙視或看不起。此外，許多青少年心理敏感而脆弱，當(dāng)遇到生活或?qū)W習(xí)挫折時(shí)，就會(huì)變得頹廢消沉；在取得成功時(shí)，就會(huì)變得自豪興奮；在遭遇情感挫折時(shí)，會(huì)變得焦慮不安、極度自卑等。為此，在青少年思想政治教育中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)受教育者的閃光點(diǎn)，通過賞識(shí)教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年，幫助青少年克服自卑心理，培養(yǎng)他們的自尊心、自信心和健康人格。

（三）激發(fā)受教育者的創(chuàng)新能力。據(jù)心理學(xué)研究表明，缺乏鼓勵(lì)時(shí)，個(gè)體只能發(fā)揮其能力的20%—30%；獲得鼓勵(lì)和支持時(shí)，個(gè)體可以發(fā)揮其能力的80%?？梢?，在教育過程中，教師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)能夠誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴，更好地發(fā)揮學(xué)生的潛力。當(dāng)代青少年思想活躍，思維開闊，朝氣蓬勃，充滿自信，能夠及時(shí)接受各種新現(xiàn)象、新事物，但是，當(dāng)代青年也有著心理脆弱、團(tuán)隊(duì)意識(shí)差、抗挫折能力差等缺陷。為此，在思想政治教育中，應(yīng)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)廣大青少年，支持和引導(dǎo)他們用新思維、新觀點(diǎn)分析和解決問題，以更好地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力。

三、將賞識(shí)教育注入思想政治教育的方法路徑

在思想政治教育中，應(yīng)以賞識(shí)教育理念為指導(dǎo)，用賞識(shí)的思維和方法發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長，通過多種方式誘導(dǎo)、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生，使學(xué)生能夠自覺接受思想政治教育的內(nèi)容。

（一）賞識(shí)要持續(xù)進(jìn)行與真誠表達(dá)。學(xué)生總希望獲得老師的賞識(shí)和認(rèn)可，教師那信任的微笑、肯定的點(diǎn)頭……都會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造沖動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生收獲的快樂和成功的體驗(yàn)。研究表明，重復(fù)贊揚(yáng)、重復(fù)賞識(shí)有著持續(xù)的激勵(lì)功能，能夠使人們獲得持續(xù)的激勵(lì)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因而，在思想政治教育中，教育者應(yīng)善于用真誠的贊揚(yáng)激勵(lì)受教育者，多用“你會(huì)成功的”“相信你能行”“你能做得更好”等鼓勵(lì)性語言，激勵(lì)受教育者的創(chuàng)造力和積極性，使受教育者自覺接受先進(jìn)的思想觀念，并不斷提升自身的道德素質(zhì)。

此外，教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)學(xué)生而言，教師那賞識(shí)的微笑會(huì)給學(xué)生無盡的精神動(dòng)力；教師那真誠的微笑能拂去學(xué)生心靈的陰影，讓學(xué)生重新振奮信心；教師那親切的問候能夠讓學(xué)生的心中蕩起種種暖意。在思想政治教育中，教師可以采用“小題大做”的方式發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生獲得生活的快樂和成功的希望。

（二）以多種活動(dòng)載體開展賞識(shí)教育。賞識(shí)是對(duì)受教育者的一種認(rèn)可和鼓勵(lì)，也是對(duì)受教育者的精神激勵(lì)和價(jià)值認(rèn)同。在思想政治教育中，應(yīng)借助多種教育平臺(tái)開展賞識(shí)教育，以提升受教育者的思想素質(zhì)、道德認(rèn)知與人格理想。其中，思想政治課堂是思想政治教育的重要平臺(tái)，也是開展心靈溝通、靈魂對(duì)話的重要形式。在思想政治課堂上，教師可以用生動(dòng)活潑、充滿趣味的方式開展思想政治教育，適當(dāng)?shù)刭澷p、表揚(yáng)、點(diǎn)撥學(xué)生的行為，激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性等。

此外，隨著功利主義、享樂主義、拜金主義、利己主義等不良思想的泛濫，思想政治教育效果大打折扣，許多學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生了逆反和抵觸心理。因而，在思想政治教育中，應(yīng)積極開展賞識(shí)教育，用賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，多贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的快樂，能夠積極主動(dòng)地參與思想政治教育。此外，可以組織一些有思想性、娛樂性、趣味性的教育實(shí)踐活動(dòng)，如“我愛中華”“賞識(shí)自我”“我能行”等，在活動(dòng)中陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚理想，以便更好地開展思想政治教育工作。

（三）將情感注入思想政治教育過程。情感投入是賞識(shí)教育的基本前提，也是提高思想政治教育有效性的重要途徑。在思想政治教育中，教育者要以真情感化人、以誠心關(guān)愛人、以行動(dòng)溫暖人，深度挖掘受教育者的閃光點(diǎn)，潛移默化地影響受教育者，讓受教育者真正信服并接受思想政治教育理論。比如，在開展賞識(shí)教育時(shí)，教育者應(yīng)在公開場(chǎng)合贊揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生，以公平、公正、平等的態(tài)度贊美學(xué)生；在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要在私下場(chǎng)合悄悄地進(jìn)行，讓學(xué)生了解自己的錯(cuò)誤，并努力改正錯(cuò)誤。

此外，可以用心理咨詢的方式開展賞識(shí)教育，以平等性、交互性、交友性等情感態(tài)度教育與引導(dǎo)學(xué)生，努力營造一種積極、和諧、寬松的心理氛圍，實(shí)現(xiàn)教育主體與對(duì)象的情感溝通與心理共鳴，讓受教育者不自覺地接受思想政治教育內(nèi)容。在賞識(shí)教育中，教育者應(yīng)把握“度”，交往過度會(huì)使受教育者情感和心理飽和，反而不利于教育者與受教育者保持恰當(dāng)關(guān)系，因此，教育者的情感表達(dá)要適度，做到無過無不及；教育者要講內(nèi)容、講時(shí)間、講場(chǎng)合等，要避免進(jìn)入過分激勵(lì)的誤區(qū)。

（四）以“識(shí)”為基礎(chǔ)開展賞識(shí)教育。企業(yè)家張瑞敏說過，“作為領(lǐng)導(dǎo)，可以不知道下屬的短處，但是卻一定要知道下屬的長處”。也就是說，在教育過程中，應(yīng)充分了解受教育者的性格特點(diǎn)、個(gè)性特長等，并根據(jù)具體情況開展教育。在思想政治教育中，由于知識(shí)積累、身心發(fā)育、性格特點(diǎn)等差異，受教育者的思想覺悟與道德修養(yǎng)存在較大差異，但在思想政治教育中，許多教育者無視受教育者的個(gè)體差異，以千篇一律的方式開展教育，要求受教育者接受抽象的、不易理解的道德規(guī)范，使許多受教育者產(chǎn)生了排斥與逆反心理，導(dǎo)致思想教育效果不佳。因而，思想政治教育者應(yīng)從受教育者的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)受教育者的思想素質(zhì)、道德認(rèn)知等開展賞識(shí)教育，以便更好地發(fā)揮受教育者的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長處，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長、性格特點(diǎn)等開展賞識(shí)教育，讓學(xué)生恢復(fù)信心、體驗(yàn)成功。

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［中圖分類號(hào)］G641

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1673- 0046（2016）4- 0049- 02