高壯偉,盧俞成
(1.六盤水師范學院 政法系, 貴州 六盤水 553001; 2.玉林師范學院 生命科學與技術(shù)學院, 廣西 玉林 537000)
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【政治學】
挖掘鄉(xiāng)賢文化 提升社會主義核心價值觀認同感
高壯偉1,盧俞成2
(1.六盤水師范學院 政法系, 貴州 六盤水 553001; 2.玉林師范學院 生命科學與技術(shù)學院, 廣西 玉林 537000)
挖掘鄉(xiāng)賢文化,提升社會主義核心價值觀認同感,需要做到以下幾點:尋根鑄魂,挖掘古代鄉(xiāng)賢文化資源;褒揚善舉,打造本土新鄉(xiāng)賢;立榜建園,推動鄉(xiāng)賢文化的深根厚植;建制搭臺,利用新鄉(xiāng)賢創(chuàng)建和諧社會;政策扶持,激發(fā)新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的積極性;推進村級國學民居畫廊及主題公園建設(shè),打造鄉(xiāng)賢文化墻、文化園;開展文藝傳唱鄉(xiāng)賢活動,宣傳新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表事跡。
鄉(xiāng)賢文化;新鄉(xiāng)賢;社會主義核心價值觀;認同感
鄉(xiāng)賢文化是一種帶有鄉(xiāng)土氣息、具有正能量的優(yōu)秀文化,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中共中央總書記習近平在主持中共中央政治局第十八次集體學習時強調(diào),要治理好今天的中國,需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)。[1]鄉(xiāng)賢文化積淀了我國千百年來鄉(xiāng)村基層治理智慧。目前,已有不少農(nóng)村地區(qū)自發(fā)開展鄉(xiāng)賢文化活動。但在當前如何挖掘鄉(xiāng)賢文化,發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用,提升人們對社會主義核心價值觀的認同感,是我們亟須探究的重要問題。
鄉(xiāng)賢文化是最接近平民的文化類型,它產(chǎn)生于民間,在民眾的傳播中得到發(fā)展,是我國農(nóng)村社會中一些平凡的人在善行、義行、英勇行為中所體現(xiàn)出的美好特質(zhì)和優(yōu)秀品格,在尊崇、追求這些品格的過程中形成的文化。如何挖掘鄉(xiāng)賢文化,加強鄉(xiāng)賢文化的培育,提升社會主義核心價值觀的認同感,筆者認為需要做到以下幾點:
以繼承和弘揚有益于當代的鄉(xiāng)賢文化為著力點,大力推崇古賢,挖掘古代鄉(xiāng)賢文化資源,組織文化新聞出版廣電局、文聯(lián)、教育等部門的文化專家成立工作組,結(jié)合“深入生活、扎根人民”文化采風、非物質(zhì)文化保護、文物普查等活動,對古代及近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢、知名人士名錄、事跡、著作等資料進行考察收集及整理。同時,投入資金對鄉(xiāng)賢故居進行保護開發(fā),系統(tǒng)地保護整理開發(fā)一批知名人士故居,重新煥發(fā)鄉(xiāng)賢文化活力。收集整理古代鄉(xiāng)賢名錄并編輯出版一批鄉(xiāng)賢文化書籍。
在挖掘推崇古賢的基礎(chǔ)上,結(jié)合深化社會主義核心價值觀活動,廣泛開展道德模范、身邊的好人、文化志愿服務(wù)示范戶等系列文明評選活動,全方位“海選”鄉(xiāng)賢,“力造”新賢,評出“道德模范”、“中國最美孝心少年”等一大批本土新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表,為新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)提供基礎(chǔ)。[2]新鄉(xiāng)賢崇德向善、敬業(yè)愛國、勤儉守法、文明誠信的精神風貌,極大地弘揚了社會主義核心價值觀,崇學向上蔚然成風,廣大人民群眾見賢思齊,道德素質(zhì)不斷提高,形成社會文明新風尚。
采取多種形式強化鄉(xiāng)賢文化的宣傳及示范引領(lǐng)作用。一是建立善行義舉榜。在村屯、社區(qū)、學校、企業(yè)建立善行義舉榜,使其成為鄉(xiāng)賢文化教育的新窗口,將評選出的鄉(xiāng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等典型代表,以“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、文明新風”等多個類別的善行義舉進行張榜公布。[2]二是創(chuàng)建鄉(xiāng)賢文化基地。通過爭取上級項目支持及市縣財政投入等方式,多方籌措經(jīng)費,在有代表性的縣鎮(zhèn)建設(shè)一批鄉(xiāng)賢文化基地,大興崇學鄉(xiāng)賢之風,推動鄉(xiāng)賢文化的深根厚植。三是建立鄉(xiāng)賢文化展示長廊。在市縣博物館開設(shè)鄉(xiāng)賢文化主題展廳,展示古今鄉(xiāng)賢的事跡。利用市縣文體廣場等公共場所,以板報、宣傳標語等形式,建立道德模范宣傳長廊,展示道德模范的事跡及風采,形成新鄉(xiāng)賢文化展示街,以凝聚強大的正能量。四是開設(shè)鄉(xiāng)賢典型報道專欄。在電視臺、日報社、文明網(wǎng)等媒體開設(shè)“最美鄉(xiāng)賢人”、先鋒力量等專題專欄,形成鄉(xiāng)賢文化的強大輿論氛圍。
在各村成立在外工作同鄉(xiāng)會、企業(yè)家商會、經(jīng)濟能人組織等民間鄉(xiāng)賢協(xié)會組織,利用新鄉(xiāng)賢成長于鄉(xiāng)村,帶動經(jīng)濟發(fā)展,創(chuàng)建社會和諧,涵育文明鄉(xiāng)風。一是引導新鄉(xiāng)賢參與社會公益事業(yè)。在黨委政府的領(lǐng)導下,鼓勵引導新鄉(xiāng)賢積極捐款捐物支持教育兩基達標、創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體示范區(qū)及全國全民健身示范城市、美麗鄉(xiāng)村等家鄉(xiāng)重大建設(shè)。二是引導新鄉(xiāng)賢參與社會治理。返聘老黨員、老教師、老村干、老退伍軍人中威望高、辦事公正的新鄉(xiāng)賢組建人民調(diào)解隊伍,協(xié)助政府處理農(nóng)村三大糾紛,使之成為維護社會穩(wěn)定的重要力量。三是引導新鄉(xiāng)賢參與政策宣傳。結(jié)合黨的理論宣講、社會主義核心價值觀山歌傳唱、村級國學民居畫廊建設(shè)、中國夢小戲小品創(chuàng)作等主題活動,組織新鄉(xiāng)賢開展政策宣傳。通過鄉(xiāng)賢文化課堂、道德講堂、村級學用理論政策服務(wù)中心等平臺定期邀請新鄉(xiāng)賢代表現(xiàn)身說法,用百姓語言開展巡回演講、政策宣講;組織本土教師、書法家、畫家、山歌手等創(chuàng)作優(yōu)秀文藝精品,成立山歌對唱隊、文藝協(xié)會、文化志愿服務(wù)示范戶,成立“書畫人才庫”參與村級畫廊建設(shè)。廣大鄉(xiāng)賢是群眾勤勞致富的帶動者、文明鄉(xiāng)風的引導者、道德教化的示范者、矛盾糾紛的調(diào)處者、鄉(xiāng)村管理的監(jiān)督者,成為各村屯的“明星”。[3]
為激發(fā)新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的積極性,縣鄉(xiāng)黨委政府及各村均要定期組織召開座談會,聽取鄉(xiāng)賢代表對家鄉(xiāng)建設(shè)的意見建議,對優(yōu)秀鄉(xiāng)賢代表開展表彰活動。同時建立鄉(xiāng)賢代表的慰問走訪制度,并在創(chuàng)業(yè)貸款、子女入學、就醫(yī)等方面給予優(yōu)惠政策。對回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工、青年,市縣黨委政府還要通過實施農(nóng)民工返鄉(xiāng)、青年人才創(chuàng)業(yè)扶持計劃等措施,協(xié)調(diào)銀行、國土、供電等部門扶持、引導幫助鄉(xiāng)賢誠信立身、信譽立業(yè),在全社會形成好人有好報的良好氛圍。
結(jié)合美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)風貌改造、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等中心工作,以市、縣、鄉(xiāng)、村四級聯(lián)動深入推進村級國學民居畫廊建設(shè)。一是組織干部進村幫扶。以核心價值觀進農(nóng)村、進社區(qū)、進學校、進機關(guān)、進企業(yè)“五進”活動為載體,將村級國學民居畫廊建設(shè)列入全市“萬名干部進農(nóng)村、萬名農(nóng)民進城、萬名黨員進社區(qū)”、文化三下鄉(xiāng)、學雷鋒志愿服務(wù)活動內(nèi)容,建立領(lǐng)導包片、干部包村的工作機制。[4]組成黨員干部、學校美術(shù)教師、書法繪畫協(xié)會成員、鄉(xiāng)土文化人才、青年志愿者服務(wù)隊進村指導村級民居畫廊建設(shè)。二是多渠道落實資金保障。采取“政府支持一點、聯(lián)系部門幫扶一點、發(fā)動群眾自愿出資一點、社會捐助一點”的辦法落實畫廊建設(shè)經(jīng)費。同時,充分整合資源,統(tǒng)籌美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)風貌改造、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及計生、民政、綜治等多個部門資金投入畫廊建設(shè),形成各部門共同參與的強大合力。三是深入宣傳發(fā)動群眾。利用農(nóng)村文化廣場、村級學用政策理論服務(wù)中心、理論小廣播等平臺載體,組織理論宣講團、宣講小分隊進村入戶開展核心價值觀政策宣講活動,向群眾講明中央精神和政策以及建好村級國學民居畫廊的目的意義,爭取獲得廣大群眾的認可和支持??傊?,要利用農(nóng)家庭院圍墻、村巷道以墻繪漫畫形式展示三字經(jīng)、弟子規(guī)、傳統(tǒng)美德等內(nèi)容,建成覆蓋村屯的鄉(xiāng)賢文化墻,利用豐富的奇石資源及群眾愛石、賞石的喜好,在公園設(shè)置景觀石,以雕刻、線刻、篆刻等形式展示愛國英雄事跡、愛國勵志詩詞等內(nèi)容,形成特色鄉(xiāng)賢文化園,還要建立市級價值觀鄉(xiāng)賢文化主題園。
組織文藝專家將道德模范、身邊好人等新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表事跡,編成山歌、小品小戲等作品,通過舉辦山歌大賽、群眾廣場文藝大展演、經(jīng)典誦讀等活動進行傳唱。一是發(fā)揮山歌的作用。在農(nóng)村群眾、機關(guān)干部、學校師生中組織舉辦“山歌唱好人、山歌頌黨恩、山歌傳禮儀”傳唱核心價值觀活動,創(chuàng)作《國是家》、《善做魂》等核心價值觀山歌,編印山歌小冊子及VCD光碟,組建群眾文藝協(xié)會,成立山歌傳唱隊,使核心價值觀山歌成為村寨的“流行曲”。二是發(fā)揮廣場舞的作用。結(jié)合核心價值觀山歌、國內(nèi)外經(jīng)典民歌、大眾舞曲,創(chuàng)新推出社會主義核心價值觀二十四字等具有民族特色的廣場健身舞、健身操,在廣大群眾中推廣傳學傳練,促使核心價值觀廣場舞成為街頭巷尾的好“風景”。三是打造“五級匯演”機制構(gòu)建宣傳新常態(tài)。以山歌三唱、廣場舞為主要載體,大力開展村級表演、鄉(xiāng)級賽演、縣級匯演、市級展演四級核心價值觀文藝匯演,并組織參加省(區(qū))級核心價值觀匯演活動,形成“五級匯演”機制,舉辦“核心價值觀進校園”等文藝演出,打造“永不落幕的文藝演出”,推動核心價值觀常態(tài)化傳播。
[1] 張清俐,張杰.發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化的時代價值[N].中國社會科學報,2014-11-05.
[2] 楊軍.“鄉(xiāng)賢文化”在推進踐行社會主義核心價值觀中的作用探究[J].西安文理學院學報(社會科學版),2015(2).
[3] 張小標.發(fā)掘和弘揚鄉(xiāng)賢文化[N].江淮時報,2014-10-06.
[4] 陳坤,唐佐軍,張國峰,覃建華.核心價值觀“落地生根” “善行義舉榜”盡顯風采[N].廣西日報,2014-07-02.
【責任編輯 張 琴】
Exploiting the Cultural Value of Elite Villagers
to Promote Identification of Socialist Core Values
GAO Zhuang-wei1, LU Yu-cheng2
(1.DepartmentofPoliticsandLaw,LiupanshuiNormalUniversity,Liupanshui553001,China;2.CollegeofLifeScienceandTechnology,YulinNormalUniversity,Yulin537000,China)
Exploiting the cultural value of elite villagers is helpful to promote socialist core values and create a harmonious society. First, exploit cultural resources of ancient elite villagers; secondly, give policy support to the new elites to activate them to play a part in developing their hometowns; thirdly, build cultural parks in the villages or have stage plays to make their names and benevolence known to the fellow villagers.
elite villager culture; new elite villagers; socialist core values; identification
2016-06-16
高壯偉(1985-),男,山東菏澤人,六盤水師范學院政法系講師,碩士。 盧俞成(1985-),男,廣西北流人,玉林師范學院生命科學與技術(shù)學院講師,碩士。
貴州省教育廳2014年人文社會科學立項課題《當代大學生社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育研究——以六盤水師范學院為例》(14ZC045);六盤水師范學院2014年立項課題《社會主義核心價值觀視野下的大學生思想政治教育引領(lǐng)機制研究——以六盤水師范學院為例》(lpssy201408)
1672-2035(2016)06-0036-03
D64
A