■ 郁 劍 孫夢如

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手機攝影在社交媒體中的傳播功效及問題分析

■ 郁 劍 孫夢如

智能手機的出現(xiàn),使手機迅速成為網(wǎng)民上網(wǎng)的首要工具；而隨著手機攝影技術(shù)的進步,手機攝影也日益取代卡片數(shù)碼相機甚至部分單反數(shù)碼相機。借助基于手機互聯(lián)網(wǎng)的移動社交媒體,手機攝影發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文試從多角度解讀手機攝影在社交媒體中獨特的傳播功效及存在問題。

手機攝影;移動社交媒體;傳播功效

手機攝影在社交媒體中越來越顯現(xiàn)出優(yōu)越的傳播功效,它輕便小巧、拍攝隱蔽、可隨身攜帶,幾乎人手一部,普及性很高。手機集拍照和分享傳播于一體,極大地提高了傳播的速度。作為一種移動多媒體終端,手機如影隨形,能隨時隨地記錄時間和現(xiàn)實,幫助用戶觀察和思考周圍一切事物及其變化。攝影的本質(zhì)是記錄,這也是攝影最大的存在價值。而觀察生活、記錄美好、分享感動是大部分手機攝影者的普遍訴求。手機攝影將互聯(lián)網(wǎng)與影像相結(jié)合,深刻地改變著媒體的傳播方式和普通人的生活方式,同時也激發(fā)產(chǎn)生新的商業(yè)模式。

一、科技進步推動手機攝影在社交媒體中發(fā)揮著重要作用

自從1999年5月17日日本京瓷公司發(fā)布首款拍照手機以來,拍照手機的技術(shù)發(fā)展就一發(fā)不可收拾。2004年,索尼愛立信公司推出世界第一款擁有百萬像素的手機；同年,夏普公司發(fā)明了具有光學(xué)變焦功能的攝影手機；2008年,三星公司推出一款可達千萬像素的照相手機；2012年,諾基亞公司推出了可以稱作“打電話的相機”,可拍出4100萬像素；一家名為light的帕洛阿托初創(chuàng)企業(yè)研究出將6至11個攝像頭設(shè)計到手機背面,然后通過軟件將之整合成可達3200萬至5200萬像素之間的高清照片的手機相機,而且鏡頭還可以實現(xiàn)數(shù)倍的光學(xué)變焦。手機在某種程度上開始可以取代卡片數(shù)碼相機甚至部分單反數(shù)碼相機。雖然大部分手機攝影還有待改變圖片像素低、傳感器尺寸小、噪點大、圖像不夠細膩、色彩失真等問題,但這些問題隨著手機攝影技術(shù)的發(fā)展都會逐步解決,而由于手機輕便、易于攜帶的優(yōu)勢,還是成為全世界使用人數(shù)最多的攝影器材。

手機雖然是生活的一個幫手,但也讓部分人沉迷其中。研究者認為,使人們特別是青年人手機上癮的原因是多樣的。最重要的是大眾對手機的極度依賴、使用社交網(wǎng)絡(luò),通過用手機不斷地來發(fā)照片、短信、上Facebook,表現(xiàn)自己的存在感,來鞏固自己的社交圈子。

2014年,即時通信作為我國網(wǎng)民的第一大上網(wǎng)應(yīng)用,在網(wǎng)民中的使用率繼續(xù)上升,達到90.6%。在移動互聯(lián)網(wǎng)的推動下,手機端即時通信使用也一直保持著穩(wěn)步增長的趨勢。隨著集拍攝、分享、評論、關(guān)注為一體的微博、微信等社交媒體的迅猛發(fā)展,手機攝影圖片實現(xiàn)了擴散式的傳播。據(jù)著名社交媒體Facebook在一份白皮書上透露,該公司的11.5億用戶每天平均上傳3.5億張照片,截止到2013年9月中旬,該網(wǎng)站的照片上傳總量達到2500億張。Facebook旗下的照片分享網(wǎng)站lnstagram,每天平均上傳5500萬張照片,總量達到160億張。這說明手機攝影或?qū)⒊絾畏磾?shù)碼相機和卡片數(shù)碼相機成為攝影主流。

另外,手機影像軟件的功能也越來越強大,無論是蘋果系統(tǒng)還是安卓系統(tǒng),攝影軟件可謂琳瑯滿目、種類繁多。許多軟件不僅可以讓用戶直接在手機上對圖像進行剪裁、旋轉(zhuǎn)、亮度、對比度、色調(diào)、銳化等簡單的調(diào)整,還能夠通過模板的選擇,瞬間實現(xiàn)“LOMO”、復(fù)古、藝術(shù)、黑白等許多極具個性的特殊效果。通過這些設(shè)備附帶或者第三方所開發(fā)的影像處理軟件可以輕而易舉地將拍攝得到的圖像進行構(gòu)圖、色調(diào)、對比和色彩的再調(diào)整,往往可以化平淡為精彩,甚至可以更加準確地表達自己的思緒與情感。

二、手機攝影獨有的藝術(shù)表現(xiàn)與傳播功效

藝術(shù)從本質(zhì)上看是一種交往,而交往因時間、地點和人群的不同而有不同的涵義。比如,在原始社會時期,人類把圖像和符號作為與神進行溝通、交流的一種方法。而在國際互聯(lián)網(wǎng)的支持下,自我的在線流動、手機攝影藝術(shù)也從自身的創(chuàng)作實踐出發(fā),體現(xiàn)了藝術(shù)的交往本質(zhì),顯示出自我與他我、小我與大我之間的依托性。

手機攝影之所以能傳播具有獨特個性和真實的藝術(shù)表現(xiàn),是因為,手機讓人們已經(jīng)拋下了對器材的依賴,開始傾向于往構(gòu)圖、角度以及照片想要傳遞的感覺方面琢磨。手機攝影的魅力在于它依靠感覺,不受專業(yè)知識的限制。如果一張照片只是因為器材優(yōu)秀才具有美感,那么可以說攝影師的水平還沒有達到一定的高度,照片本身不具有靈魂。在如今“圖片爆炸”的時代,影像間的相似點很多,新穎的角度、獨特的構(gòu)思、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富的人生經(jīng)歷都成為作者水平高低的重要尺度。社交媒體中的手機攝影因為是不同的作者,每個人情感的投入自然也不同,這就使得每張照片的畫面形象,具有了其獨特的視覺沖擊力和形象感染力。手機比起相機還能夠更快捕捉瞬間的精彩。因此,抓拍在社會生活和自然界的不同情態(tài),其差異愈大,圖片的視覺沖擊力也就愈強,傳播功能就越大。在這里不分專業(yè)與業(yè)余,反而可以說手機攝影的業(yè)余性恰恰是它的優(yōu)勢所在,它有其自身的語言特征,不需要按照傳統(tǒng)攝影的規(guī)則對它評價與界定。正如現(xiàn)今有媒體所提出的一些新概念,如后影像時代、移動影像和輕攝影時代,都不過是按照媒體變化發(fā)展的時代要求而產(chǎn)生的。有概念就有相應(yīng)的內(nèi)容闡釋,因此,不管是傳統(tǒng)的攝影機器還是具有攝影功能的手機,無論它是怎樣的角色,都不過是一種表達藝術(shù)的工具而已。它們有著屬于各自的內(nèi)容和形式,既有用寫實的手法表現(xiàn)社會現(xiàn)實生活的真實,也有用浪漫主義的手法表現(xiàn)詩畫一樣的美感。

早在20世紀30年代，中國早期攝影家陳傳霖就提倡使用小型相機和現(xiàn)實主義的抓拍手法。他說：“攝影藝術(shù)實是現(xiàn)實主義,不含有絲毫欺騙與蒙混,為人生所不可稍離者?！雹俨⑻岢鲇^察、想象、選擇角度及抓拍瞬間等觀點。他曾大力提倡使用小型相機,說小相機“能夠出人意表之外地,在人不留意的時候,拍攝他那自然的姿勢和表情”,②并在“任意發(fā)生事變的所在隨意拍取照片”,說小相機能給攝影家“足以迅速而成功的攫取又強有力又動人的結(jié)構(gòu)即章法的力量”。③西方攝影界的“堪的派”,同樣提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對象的瞬間形態(tài)。代表人物卡蒂埃·布列松拍照時從來不擺布,目的是為了抓拍極度自然而有意義的鏡頭。由此可見,利用攝影的紀實特性“真實地反映生活”,中西方的認識是相同的。而當下的手機攝影正符合這樣的表現(xiàn)特征。

藝術(shù)不只屬于藝術(shù)家,也屬于大眾,手機攝影能滿足大眾對攝影藝術(shù)的追求。微博、微信等自媒體的產(chǎn)生,讓人們擁有了個人的信息傳播平臺,可以在第一時間將自己身邊的事,用圖像配合文字的形式發(fā)布與傳播。通過手機的鏡頭可以一邊觀察,一邊傳播；通過手機的屏幕,可以一邊讀圖,一邊交流。所以,手機拍攝已經(jīng)成為生活中的一種語言,一種觀念,一種藝術(shù)的表達。

三、手機攝影在社交媒體中成為發(fā)布新聞的重要途徑

隨著手機影像采集能力越來越強,手機攝影與自媒體的結(jié)合使新聞的大眾生產(chǎn)日趨增多。與專業(yè)攝影記者的拍攝相比,手機具有體積小、便于攜帶、隨時隨地的在場性、可隨時上網(wǎng)、傳播速度快等特性;同時,手機攝影在新聞事件的報道中具有信源多樣化、傳播多樣化、可互動性的優(yōu)勢。這使新聞事件的報道更加平民化,提高了報道的真實性和時效性，并給傳統(tǒng)的專業(yè)攝影記者帶來了一種深重的職業(yè)危機感。

這在突發(fā)事件中優(yōu)勢顯著。在遇到突發(fā)事件時,大眾作為在突發(fā)事件現(xiàn)場的當事人和目擊者,用手機靈活地選定角度抓拍突發(fā)事件的相關(guān)影像,往往趕在新聞記者前面,在第一時間將新聞?wù)掌瑐鞑コ鋈?成為掌握突發(fā)事件第一手圖片信息的人群。而以往傳統(tǒng)媒體的報道是壟斷的,受眾所接收的新聞,是新聞專業(yè)工作者和媒體機構(gòu)經(jīng)過把關(guān)后的報道,受眾對于新聞事件的了解可能只是片面的。相比之下，通過手機攝影所記錄的新聞事件圖像更全面和真實,而且通過微博、微信等公共平臺傳播后,受眾還可以對事件的發(fā)生進行評價。這種受眾參與到新聞事件的報道過程中的傳播方式是多元化的,改變了傳統(tǒng)的單向傳播模式。新聞事件的獲取渠道也不再是單一的傳統(tǒng)媒體,這體現(xiàn)出手機攝影在新聞事件報道過程中所具有的強大的平民化特征。受眾具有了雙重角色,既有可能是事件的當事人,也可能是事件的報道者,因而在社交媒體中受到廣泛關(guān)注。

這種手機攝影主體的雙重身份,使得手機媒體逐漸成為了當下一種新媒體,即“第五媒體”,這種新鮮媒體的出現(xiàn)對于新聞報道和傳播方式來說,都是一種變革式的發(fā)展,報道的話語權(quán)開始從專業(yè)化轉(zhuǎn)向大眾化,報道的效率得到極大地提高。事實上手機攝影出現(xiàn)在主流媒體的頭版頭條已司空見慣。就連主流媒體也開始采用手機攝影的圖片發(fā)新聞，譬如2005年7月7日,震驚世界的倫敦地鐵爆炸案發(fā)生后,紐約時報和華盛頓郵報的頭版刊登的該事件的新聞?wù)掌?就是一位在現(xiàn)場的普通乘客拍攝的。對于手機攝影而言，能在傳統(tǒng)媒體的頭版發(fā)表,這具有里程碑的意義,手機攝影開始成為推動公民新聞時代前進的直接助力。手機攝影作品在大型新聞賽事中獲獎也比比皆是：2011年2月,《紐約時報》的攝影師戴蒙溫特曾利用手機拍攝的《駐阿富汗美軍的日常生活》的一組照片,在國際年度(POYi)攝影大賽中獲得新聞類組圖第三名；2012年第八屆中國國際新聞攝影比賽中,體育新聞類組照的銅獎和優(yōu)秀獎作品《冬季神話》和《鄉(xiāng)村賽馬》,均是攝影師麗莎-威爾瑟用手機拍攝完成的；2015年3月第十一屆國際新聞比賽(華賽)中,俄羅斯攝影師Nikita Dudnik (美聯(lián)社)用手機拍攝的《冰雹來襲》獲自然環(huán)境類單幅金獎；上海市民王玉同用iPad拍攝的《上海兩名犧牲消防隊員從高樓墜落》獲非戰(zhàn)爭災(zāi)難重大新聞類單幅銅獎。

事實上,手機攝影的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的新聞傳播格局,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)新聞攝影傳播的主體,模糊了傳受雙方的界限。在傳統(tǒng)的新聞傳播過程中,精英分子掌握信息傳播的話語權(quán),新聞攝影傳播的過程中,大眾傳播媒介占有絕對的優(yōu)勢地位,體現(xiàn)的是一種自上而下的不平等的對話和交流。伴隨著手機與網(wǎng)絡(luò)媒介的融合,手機迅速成為極具傳播力的新媒體。手機在保證攝影效果的同時,也增加受眾參與新聞攝影傳播的可能性。受眾分布于每一個可能的事件發(fā)生地,他們隨時準備拿出手機記錄歷史性的瞬間,并成為信息傳播的主體。

四、手機攝影者的自我傳播

三人行,必有拍客。廣義上說只要是拍攝者,無論拍圖片還是拍視頻,都可稱為拍客。有的拍客因曝光不文明行為、為民生小事發(fā)聲,甚至都擁有了自己的“粉絲團”,拍客亦被稱為反映社會美丑、人情冷暖的“草根英雄”。但也有些拍客喜歡曬美容、炫富等強烈的自我表現(xiàn),促成拍客文化的盛行。在微博、QQ空間、人人網(wǎng)、微信等社交媒體中,自拍照片的發(fā)布量越來越大。而且自拍的主力軍是80后、90后的年輕人,他們自拍的形式多、頻率高。求贊、求關(guān)注是每個人正常的心理需求,人們通過拍照片來自我認識的過程本身又是一種自我強化的過程。產(chǎn)生這種現(xiàn)象大致有以下三個因素：

一是對網(wǎng)絡(luò)的依賴感強。據(jù)悉，2014年中國網(wǎng)民的人均周上網(wǎng)時長達26.1小時,隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用種類的快速發(fā)展,觸網(wǎng)越來越成為廣大網(wǎng)民日常的工作、生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分,人們越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng)。

二是存在感低,用戶為了增強自己在他人心中的存在感而分享手機攝影照片。在網(wǎng)絡(luò)世界的社交媒體中,用戶如果不發(fā)聲就會被他人忽略。當身邊的朋友在社交媒體中交流的時間越來越長時,更新狀態(tài)就成為了刷存在感的重要方式。缺乏他人關(guān)注與交流的焦慮感,會讓用戶被迫發(fā)聲。而攝影照片可以一次性傳遞較多的信息來與他人交流。人們前所未有地擴大了自己的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò),而又感受到一種從未有過的孤獨。全球化和國際之間的流動性使得人們的學(xué)習(xí)或工作地點時常變動,家庭紀念照成為鮮能拍到的珍稀品。人們只能向自己的內(nèi)部、深處挖掘可以拍攝的題材和內(nèi)容,以此作為自己存在的建構(gòu)。于是就可以看到,生活瑣事被人們無限的放大、美化、渲染,人們大量拍攝自己的衣、食、住、行,并在網(wǎng)絡(luò)上尋找與他人相通的精神上的家園來共享。

三是炫耀心理、自卑心理、發(fā)泄心理等心理因素的肆意釋放。在虛擬性的社交媒體中,看到狀態(tài)的絕大部分好友并不在發(fā)布者本人的現(xiàn)場,于是用戶可以隨意地分享一些自己選擇、過濾的照片。面對節(jié)奏快、壓力大的生活,普通群眾需要各種方式的減壓,手機攝影成為網(wǎng)絡(luò)宣泄的途徑之一。

五、手機攝影在社交媒體中的商業(yè)應(yīng)用

移動社交媒體由于其可以隨身攜帶、提供用戶地理位置等特點,其定位逐漸演變成為具有支付、線上線下等高附加值業(yè)務(wù)的用戶入口,龐大的用戶基數(shù)為提供其他服務(wù)帶來了巨大的潛在商業(yè)價值。手機網(wǎng)購激發(fā)移動環(huán)境下消費的欲望,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)購物發(fā)展。

手機商業(yè)攝影正是在這種新形式下發(fā)揮著廣泛的作用?，F(xiàn)代商業(yè)廣告攝影不同于藝術(shù)攝影,它不以審美作為最終目的,而是以傳播商品信息為主要動機,以迎合消費者興趣為手段,以追求商業(yè)促銷效果為目的。相比傳統(tǒng)廣告攝影,移動網(wǎng)絡(luò)手機廣告攝影具有門檻低、傳播迅速、覆蓋廣、針對性強等特點和優(yōu)勢。因此,眾多的企業(yè)、微商就在自己的公司或家里搭一個攝影拍攝臺,用自己的手機拍攝想拍的產(chǎn)品廣告,然后經(jīng)簡易編輯后通過微博、微信等傳播至廣大客戶的手機中。

根據(jù)實力傳播(ZenithOptimedia全球媒體傳播公司)發(fā)布的《2015年全球廣告預(yù)測報告》顯示,移動互聯(lián)網(wǎng)廣告正在快速增長,2015年將增長67%。隨著移動設(shè)備的持續(xù)增加和用戶體驗的提升,預(yù)計從2014至2017年三年中,移動廣告增速將達38.3%。實力傳播公司全球CEO Steve King表示，“移動技術(shù)為品牌創(chuàng)造了新機遇,和消費者建立聯(lián)系。程序化購買讓品牌能以價格更低卻更有效的方式進行溝通。社交媒體是優(yōu)化移動廣告很好的榜樣。其他平臺不斷地向社交媒體學(xué)習(xí)”。④

截至2014年12月,我國使用網(wǎng)上支付的用戶規(guī)模達到3.04億,支付寶擁有88.2%的品牌滲透率,在網(wǎng)絡(luò)支付市場處于絕對領(lǐng)先地位。微信支付緊隨其后,滲透率為21.5%。一二三線城市O2O用戶中每兩個人即有一個人愿意在社交媒體上分享消費體驗。朋友圈的個人私密空間,就被大量的公共營銷所進入,導(dǎo)致產(chǎn)品廣告需求極速大增,給手機攝影更多商業(yè)效能。

六、手機攝影在社交媒體傳播中的版權(quán)、隱私與造假問題

社交網(wǎng)絡(luò)時代的大眾攝影群體,“私攝影”的泛濫與個人攝影的視覺狂歡的潮流有著密不可分的關(guān)系。由于數(shù)碼化的拍攝和后期編輯,拍攝者既不用擔(dān)心技術(shù)上的短板問題,對拍攝的內(nèi)容也沒有了底線。因此出現(xiàn)了手機攝影在社交媒體傳播中的版權(quán)、隱私與造假等問題。目前,許多大眾沒有考慮什么東西可以拍、怎么拍、什么東西不能拍、什么場地不能拍等問題。在法治社會里,拍攝者必須尊重拍攝對象,不能侵犯和傷害被拍攝者的隱私與形象,拍攝者不應(yīng)讓手機攝影成為低俗消費。而往往有些手機拍攝者為了迎合受眾的獵奇心理,提高點擊率,吸引受眾的眼球,利用手機拍攝具有較高的隱蔽性特點進行偷拍,并將偷拍他人隱私的圖像通過手機上傳至網(wǎng)絡(luò),嚴重侵害了公民的隱私。另外,版權(quán)問題也尤為突出,上傳至網(wǎng)絡(luò)的手機攝影圖片,被復(fù)制侵權(quán)的現(xiàn)象時有發(fā)生。更進一步講,這種行為也在某種程度上傷害了廣大民眾參與新聞生產(chǎn)的主動性、積極性。

攝影造假現(xiàn)象也屢見不鮮。強大的手機攝影軟件的編輯功能,為造假提供了便利,小到日常的朋友圈日常照片都要美化一下再上傳。2015年1月就有一男子對女網(wǎng)友判若兩人的相貌怒火中燒,大打出手,成為一出鬧劇。有的手機拍攝者不顧自身安全和公共安危,隨意在禁地、非安全區(qū)域拍照,給社會造成極大的影響和損失。例如,2015年8月28日,湖南常德五名準備上高一的男生在火車鐵軌上擺出各種炫酷的POSE想和飛馳而來的火車用手機拍照留念,想拍出文藝范和流浪的感覺,結(jié)果差點危及性命,導(dǎo)致火車非正常停車。手機為用戶攝影提供便利條件的同時,也要求其應(yīng)該有高度的道德觀念和法律意識,使網(wǎng)絡(luò)圖片正常傳播、健康發(fā)展。

總之,從上世紀末追求“圖文并茂”的攝影開始,攝影邁入高速發(fā)展的歷史階段,傳媒業(yè)給予了攝影極大的期待和重視,各媒體競相追逐,使“讀圖時代”成為時尚。而隨著手機攝影成像質(zhì)量的飛速提升和移動互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用普及,手機攝影開始成為傳播信息的重要載體,網(wǎng)絡(luò)圖像傳播由此成為全媒體傳播鏈中的關(guān)鍵一環(huán),人類社會由此進入了“網(wǎng)圖時代”。圖片的便捷、生動、直觀、富有新鮮感,使得手機攝影也成為社交媒體中溝通的一大工具,無論是在藝術(shù)表現(xiàn)、新聞發(fā)布、廣告宣傳還是自我展示等方面無不在發(fā)揮著獨特的作用。

注釋：

① 《攝影大綱：小引》,《黑白影刊：陳、盧二次影展專號》，1936年。

②③ 陳傳霖：《論小型相機》,《飛鷹》，1937年第17期。

④ 資料來源：http://www.madbrief.com/archives/17093,《2014年Q4全球廣告市場預(yù)測報告》，實力傳播，2014年12月9日。

(作者郁劍系武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生,湖南商學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院教授；孫夢如系湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院本科生)

【責(zé)任編輯：潘可武】