劉鳳芝

摘 要：老師在語(yǔ)文教學(xué)中注重利用課文、口語(yǔ)交際課，主題班會(huì)以及課堂延伸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是很有效果的。語(yǔ)文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，把人文素養(yǎng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸到人文教育的軌道上，重視對(duì)人自身的關(guān)懷與完善，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生；人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）03-036-01

人文教育是當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)，是新修訂的語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要根據(jù)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，通過(guò)語(yǔ)文教材的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也就是教育學(xué)生孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)自然和愛(ài)惜生命，明辨是非，樂(lè)于與人交流自己感興趣的人和事，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)而且美好人格的社會(huì)主義事業(yè)有用的人才。那么，教師如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？我在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中作了一些嘗試。

一、感悟教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要學(xué)生深入透徹地理解課文的語(yǔ)言文字，感悟課文的人文精神，我通常采用理解課文的重要方法有：

1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)意境。

閱讀是理解課文的重要手段，在教學(xué)過(guò)程中，要有充裕的時(shí)問(wèn)讓學(xué)生不厭其煩地反復(fù)涌讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的意境。

例如：小學(xué)語(yǔ)文人教版?荔枝?這篇課文，通過(guò)“這是一種比海棠大不了多少的小果子，居然每個(gè)都長(zhǎng)著疤，有的還爛了皮，只是讓母親一一去了疤，洗得干干凈凈的，紋路顯得格外清晰”“母親很喜歡吃荔枝，但是她舎不得吃，每把大個(gè)的荔枝給我吃”等幾處細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，母親在經(jīng)濟(jì)條件不寬裕的情況下為了讓兒子吃到水果付出的辛勤。以及喜愛(ài)吃荔枝而留給兒孫吃等事.表現(xiàn)母親對(duì)兒孫們的愛(ài) 。 學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，可以叫學(xué)生反復(fù)誦讀細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句，從中獲得不同感受，讓學(xué)生尊敬老人。

2、體會(huì)課文意境，感受事物的美好。

在反復(fù)誦讀加深理解的同時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)課文的意境， 感受到周?chē)挛锏拿篮?。例如：小學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)春版第十冊(cè)?桂林山水?生動(dòng)形象地展示了桂林山水的美景，學(xué)生借助課文“漓江的水真靜啊……漓江的水真清啊……高江的水真綠啊……”“桂林的山真奇啊……像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗·倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋的……”這些語(yǔ)言感受到祖國(guó)山河的美，感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美，從而加深學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)中。又如：通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文人教版十一冊(cè)?只有一個(gè)地球?的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生體會(huì)到地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎，應(yīng)在保護(hù)好地球的同時(shí)，大力開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域和新能源，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人類(lèi)以及所居住的環(huán)境進(jìn)行關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?？傊?，對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，關(guān)愛(ài)他人，樂(lè)于助于的恩想教育，可以增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感，陶冶學(xué)生愛(ài)美的情趣，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、善于交流討論扎實(shí)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)

一個(gè)具有人文素養(yǎng)的人必然會(huì)對(duì)感興趣的人物或事有自己的感受和想法，并且也樂(lè)于和別人討論交流，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)鍵要在討論交流中扎實(shí)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

1、暢所欲言，感悟人物形象。

學(xué)生在閱讀理解課文內(nèi)容后，往往都要分析人物形象，老師要讓學(xué)生暢所欲言，加深他們對(duì)人物形象的了解。例如：教小學(xué)語(yǔ)文人教版《將相和》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生對(duì)商相如和廉頗的言行以及不同態(tài)度的分析、討論、交流，深入透徹地感悟出：①廉頗是一位怎樣的將軍？②廉頗對(duì)商相如不服氣，說(shuō)了什么話(huà)？他怎樣跟商相如過(guò)不去？③廉頗靜下心來(lái)想了想，想了什么？當(dāng)認(rèn)識(shí)了自己錯(cuò)了時(shí)，他怎樣承認(rèn)錯(cuò)誤？④廉頗為什么要“負(fù)荊”？為什么去“請(qǐng)罪”，而不去承認(rèn)錯(cuò)誤？問(wèn)題解決了，人物形象也就鮮明了表現(xiàn)出來(lái)了，學(xué)生也從中受到人物熏陶，無(wú)形中也就為學(xué)生打下了人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

2、直抒心意，感悟交際課內(nèi)容。

口語(yǔ)交際課不僅能訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生傾聽(tīng)表達(dá)及應(yīng)付的能力，，而且能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力以及幫助學(xué)生明辨是非，形成正確的觀念 。 而語(yǔ)言交際能力以及幫助學(xué)生明辨是非，形成正確的觀念就體現(xiàn)出一個(gè)人的人文素養(yǎng) ?？谡Z(yǔ)交際課要使學(xué)生明確圍繞什么話(huà)題怎樣交流、討論或辯論才能獲得較好的感悟效果。

三、讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在生活中得到進(jìn)一步的提高

雖然語(yǔ)文教材具有人文描神，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)有了人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，但是要想學(xué)生的人文素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高，老師要注意利用課堂延仲使學(xué)生悄感得到進(jìn)一步的升華。

為了增強(qiáng)教育效果，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)室，翻閱那些介紹他們事跡的書(shū)籍；或老師（學(xué)生）扮演霍金與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上聊天；或可介紹學(xué)生上網(wǎng)和張海迪阿姨聊天。

再如：學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《走向生活》這篇課文，學(xué)生已感悟到積極準(zhǔn)備、大膽應(yīng)對(duì)、廣交朋友，主動(dòng)走向生活的人生態(tài)度，老師可布置學(xué)生利用課余時(shí)問(wèn)當(dāng)一次小記者，采訪(fǎng)校長(zhǎng)，老師或其他人，把這次活動(dòng)作為“走向生活”的嘗試，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，老師在語(yǔ)文教學(xué)中注重利用課文、口語(yǔ)交際課，主題班會(huì)以及課堂延伸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是很有效果的。語(yǔ)文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，把人文素養(yǎng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸到人文教育的軌道上，重視對(duì)人自身的關(guān)懷與完善，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。