馬江艷

摘要：青少年道德教育一直是一個(gè)備受關(guān)注的話題，也一直是一個(gè)令人擔(dān)憂和緊張的問題。隨著全球化時(shí)代的到來，青少年活動(dòng)的區(qū)域越來越廣泛，接觸的事物越來越多，青少年道德教育也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。面對(duì)新一代青少年，必須掌握新時(shí)代新青年的心理和生理特征，了解新時(shí)代青少年所面臨的復(fù)雜的環(huán)境，掌握青少年的個(gè)人價(jià)值觀、道德觀的成型時(shí)期，及時(shí)且有針對(duì)性地采取健康有效的辦法，對(duì)青少年進(jìn)行全面有效的道德教育，使青少年在這個(gè)敏感的時(shí)期學(xué)到知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，為將來能夠成為棟梁之才打下結(jié)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：青少年；道德教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

現(xiàn)階段，青少年道德教育的效果越來越不明顯，青少年面臨著前所未有的考研和挑戰(zhàn)，上網(wǎng)問題、心理問題、道德價(jià)值多元化及全球化等已經(jīng)嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)。要解決這些問題，使青少年能夠健康成長(zhǎng)，就必須分析這些問題的產(chǎn)生、形成過程、特點(diǎn)及其可能會(huì)產(chǎn)生的影響，最終在實(shí)際工作中尋求解決這些問題的辦法。

一、青少年道德教育所面臨的問題及其原因分析

（一）學(xué)校教育中存在不足

1、教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待提高

在學(xué)校教育中，作為教學(xué)活動(dòng)主主體的教師，在學(xué)校知識(shí)教學(xué)與學(xué)校的德育教學(xué)方面都占有舉足輕重的地位，然而在我國當(dāng)前的學(xué)校教育中，教師的整體綜合素質(zhì)還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)提高。而這些提高主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。主要表現(xiàn)在：專業(yè)水平不高、職業(yè)道德不高、教育教學(xué)的方式存在問題，教學(xué)理念有待改進(jìn)，另外還有在教育創(chuàng)新性上存在問題，同時(shí)由于地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異不同地域的教師之間差異是很明顯的。這些現(xiàn)象，對(duì)青少年的道德教育有很大影響。

2、學(xué)校對(duì)青少年的道德教育方法存在一定的問題

我們不得不承認(rèn)，學(xué)校對(duì)青少年的道德教育是存在一定的問題的。首先，學(xué)校對(duì)青少年的道德教育重視的是道德知識(shí)的灌輸，輕視甚至是忽略了實(shí)踐教育。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生的道德行為都取決于一定的道德認(rèn)知能力，道德認(rèn)知能力的高低，對(duì)學(xué)生的行為傾向具有重要導(dǎo)向作用。實(shí)踐活動(dòng)是最好變現(xiàn)一個(gè)人道德行為，使之形成一種行為習(xí)慣，才能達(dá)到道德教育的真正意義。其次，學(xué)校的道德教育重視道德教育的形式，忽略了教育的實(shí)際效果。我們不否認(rèn)學(xué)校道德教育取得了一定的成績(jī)，但是我們也看到，學(xué)校的道德教育過于形式化，主要表現(xiàn)在教育場(chǎng)所形式化較為嚴(yán)重可按課堂上的教育方法教育內(nèi)容都存在一定德爾問題，道德教育方式格式化，一般是灌輸。學(xué)校的道德教育日趨僵化，造成了今天青少年道德教育效果不佳。再次，學(xué)校道德教育重視的是主要是關(guān)于思想方面德爾教育，由此而疏忽了關(guān)于社會(huì)道德方面的教育。而且這樣的教育也過于功利化，忽略了為人的基本道德素質(zhì)的教育，比如，教會(huì)學(xué)生正直、善良、孝順等的教育比較少。最后，學(xué)校道德教育主要為教育單向灌輸，忽略了雙向交流的環(huán)節(jié)。教育的完整過程應(yīng)該是傳授并且接收，而學(xué)校道德教育工作往往只停留在把德育知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，而沒有檢驗(yàn)學(xué)生是否接收并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)。

3、學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育“脫節(jié)”

學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德教育往往是單方面地在學(xué)校進(jìn)行德育知識(shí)的灌輸，并沒有想辦法讓學(xué)生學(xué)會(huì)把這些知識(shí)運(yùn)用到家庭和社會(huì)中，也沒有與家庭教育和社會(huì)教育結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德教育。在一些情況下，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境給學(xué)生帶來的道德觀念與學(xué)校道德教育是不一樣的，導(dǎo)致學(xué)生沒有很好地運(yùn)用學(xué)校學(xué)到的德育知識(shí)，甚至在家庭和社會(huì)中，認(rèn)同了與學(xué)校道德教育相反的道德觀念，致使學(xué)校的道德教育達(dá)不到預(yù)期的效果。

（二）全球化背景給青少年的道德教育帶來一定的影響

隨著全球化時(shí)代的到來，新一代青少年物質(zhì)生活和精神世界都有了一定的改變。主要有四個(gè)方面：一是理想信仰危機(jī)。在社會(huì)的發(fā)展過程中，學(xué)生受到來自社會(huì)的各種誘惑也逐漸額的 與日增加，由于青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成，很容易在生活對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，給自己的人生定位不夠理想，由此而對(duì)身邊的一切產(chǎn)生懷疑，比如：叛逆心理就是其中的體現(xiàn)。二是倫理道德困惑。世界多元的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，給青少年帶來了一定的影響，我國傳統(tǒng)的道德倫理觀受到挑戰(zhàn)，很多學(xué)生崇拜的是西方的拜金主義、功利主義、個(gè)人主義等。三是民族情感冷漠。在經(jīng)濟(jì)一體化、文化融和化、價(jià)值多元化的全球化時(shí)代背景下，青少年把世界看成“地球村”，對(duì)與怎樣看待“愛國”這一問題，有的學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這是與自己無關(guān)的事。同時(shí)，沒有一種較合理的全球意識(shí)。青少年對(duì)西方發(fā)達(dá)國家認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)我國處于發(fā)展中國家的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)的落后，盲目地崇拜西方的文化生活和民主制度。

（三）一定的社會(huì)環(huán)境個(gè)青少年的德育帶來一定問題

社會(huì)制度額的不完善，社會(huì)環(huán)境的變化無端，社會(huì)道德觀念額的復(fù)雜性，使得對(duì)青少年在德育的過程中，造成很多干擾問題：如：貪污、瀆職、制假售價(jià)、包二奶等現(xiàn)象存在，為青少年的道德教育增加了難度。

二、針對(duì)當(dāng)前青少年道德教育問題所提出的對(duì)策

（一）對(duì)教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行再教育培養(yǎng)

首先提高教師的地工工作環(huán)境；其次要完善教師教育體系，提高教師隊(duì)伍的專業(yè)化水平；最后要加強(qiáng)教育學(xué)院建設(shè)，促進(jìn)教師繼續(xù)教育。只有這樣，才能提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，為青少年道德教育打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校要改變傳統(tǒng)的格式化德育模式

要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的道德教育模式，教育需要走出教師學(xué)校，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境里得以磨礪發(fā)展提高，教育需要堅(jiān)持“三貼近原則”貼近學(xué)生，貼近生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。走只有這樣一種實(shí)際實(shí)踐性的教育，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中接受道德教育。

（三）建立家庭、學(xué)校和社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)

在對(duì)進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要全面考慮影響學(xué)生道德教育的因素，結(jié)合家庭、社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的道德教育，使道德教育走進(jìn)生活，注重實(shí)踐教育和榜樣教育。同時(shí)，要重視環(huán)境對(duì)青少年的影響，通過多種方式來提高社會(huì)的道德水平，凈化社會(huì)換進(jìn)，為青少年的成長(zhǎng)營造良好的社會(huì)道德氛圍。

（四）積極應(yīng)對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

面對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，要與時(shí)俱進(jìn)地更新我國青少年德育觀念積極構(gòu)建我國青少年德育教育的科學(xué)體系，并加強(qiáng)制度建設(shè)，使青少年德育規(guī)范化、制度化，還要整合社會(huì)德育資源，構(gòu)建社會(huì)大德育體系。

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