劉 堃

（湖北大學(xué)，湖北 武漢 430062）

淺析“網(wǎng)絡(luò)紅人”文化現(xiàn)象的成因及社會(huì)影響

劉 堃

（湖北大學(xué)，湖北 武漢 430062）

“網(wǎng)絡(luò)紅人”（簡稱“網(wǎng)紅”）成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一種值得關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。他們因自身獨(dú)有的特性備受關(guān)注。本文從“網(wǎng)紅”的定義、發(fā)展、歷程、成因等方面淺析“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上分析了“網(wǎng)紅”產(chǎn)生的積極和消極影響，從推行網(wǎng)絡(luò)文明制度建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)媒體的管理、加強(qiáng)網(wǎng)民自身素質(zhì)、提升網(wǎng)民修養(yǎng)等方面提出相應(yīng)對策及建議。

“網(wǎng)絡(luò)紅人”；素質(zhì)；影響；對策

一、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象概述

（一）“網(wǎng)紅”的定義及分類

“網(wǎng)紅”是“網(wǎng)絡(luò)紅人”的簡稱，指在網(wǎng)絡(luò)中因?yàn)槟硞€(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人。他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。簡而言之，“網(wǎng)絡(luò)紅人”就是通過或利用網(wǎng)絡(luò)在短時(shí)間內(nèi)獲得極高關(guān)注度的人。由此可見，這類群體的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是由網(wǎng)絡(luò)媒體的大環(huán)境及不同利益主體的多種需求驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的。

（二）因搞怪作秀而成名

當(dāng)今的“網(wǎng)紅”通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行搞怪作秀而成名的居多，用博客發(fā)表怪論來“安身立命”并走紅的也不在少數(shù)。他們的這種自我展示往往具有嘩眾取寵的特點(diǎn)，他們的言論和行為通常很“出位”，所以具有很強(qiáng)的目的性和商業(yè)性。

（三）因才華、氣質(zhì)與形象成名

目前，依靠自身的藝術(shù)才華、外在形象、內(nèi)在氣質(zhì)成名并獲得廣大網(wǎng)民追捧的為實(shí)力“網(wǎng)紅”。他們大多數(shù)是“草根”，沒有經(jīng)歷過科班的所謂“正規(guī)”的訓(xùn)練，往往是依托其天賦及興趣支配所進(jìn)行的各類活動(dòng)，從而在某個(gè)方面或某個(gè)領(lǐng)域擁有自己獨(dú)到的優(yōu)勢，逐漸積累起人氣與影響力。

二、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的成因

（一）“主流”與“非主流”文化意識的互相角逐

“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象十分契合年輕人追求個(gè)性的文化心理。對他們來說，“網(wǎng)紅”的特征往往具有一種象征性的隱喻色彩，即張揚(yáng)個(gè)性和非大眾化，不盲目隨大流，并有自己獨(dú)特的品位，無論是服裝外貌、語言表達(dá)，抑或是人生觀、價(jià)值觀，莫不如此。而近幾年，“網(wǎng)紅”所標(biāo)榜的內(nèi)涵和主題依然帶有非主流文化價(jià)值觀的特性，同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)民的日漸成熟，這種非主流文化的構(gòu)建也不斷受到傳統(tǒng)主流文化的校正。

（二）滿足人們補(bǔ)償性的心理

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的生活也發(fā)生了很大的變化。由于身份地位、職業(yè)收入、社會(huì)資源占有的不同，現(xiàn)實(shí)社會(huì)呈現(xiàn)出愈發(fā)明顯的差異與分層。受特定條件限制，人們的某些需求憑個(gè)人的實(shí)力是無法滿足和達(dá)到的，這時(shí)人們就希望找到某種途徑，使其能帶給自己更加積極的人生感受，也就是要擺脫現(xiàn)實(shí)角色，去減緩壓抑，尋找快樂，實(shí)現(xiàn)自我在心理上的滿足感。實(shí)際上“網(wǎng)紅”就具有這樣一種滿足社會(huì)大眾欲望的作用。

（三）互惠互利“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)利益驅(qū)使

許多“網(wǎng)紅”可以靠自己的知名度產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值，我們將其稱為“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。“網(wǎng)紅”與廣告商合作，通過自己的渠道播放廣告而獲取報(bào)酬。此外，“網(wǎng)紅”還可以通過用戶打賞和平臺方的分成獲得收益。這些高利潤、高回報(bào)使得越來越多的人關(guān)注并渴望成為“網(wǎng)紅”。

三、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象給人們帶來的積極和消極的影響

（一）“網(wǎng)紅”文化現(xiàn)象的積極影響

當(dāng)下，社會(huì)分工越來越明確和細(xì)化，每個(gè)人都擁有自己的獨(dú)特之處，大眾勇于追求自己的個(gè)性，而“網(wǎng)紅”就使得這種個(gè)性化更加明朗。人們發(fā)現(xiàn)了各行各業(yè)、各種創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)遇和價(jià)值，對其推崇備至并樂觀其成，從而起到了對個(gè)人奮斗精神的激勵(lì)作用。同時(shí)，“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)給人們的業(yè)余生活帶來了更多的歡樂與愉悅，豐富了人們的生活。人們也可以在“網(wǎng)紅”身上找到最新的訊息，其有時(shí)也可以為人們提供學(xué)習(xí)和工作的靈感和思路。

（二）“網(wǎng)紅”文化現(xiàn)象的消極影響

“網(wǎng)紅”這種文化現(xiàn)象在帶給人們積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來了一定的消極影響。有些“網(wǎng)紅”為了得到社會(huì)的關(guān)注，吸引眼球，往往劍走偏鋒，制造話題，挑戰(zhàn)倫理道德的底線。庸俗的“網(wǎng)紅”行為不僅會(huì)污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也會(huì)扭曲人們的思想價(jià)值觀念。同時(shí)，在“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”商業(yè)利益的驅(qū)使下，人們趨向于注重娛樂化和商業(yè)化的炒作，而忽視了傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)今，在部分網(wǎng)民思想意識、價(jià)值觀念相對還不成熟的情況下，其往往容易在“網(wǎng)紅”的影響下忘記本該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和道德品質(zhì)，而變得拜金和庸俗。這些都是“網(wǎng)紅”帶來的消極影響。

四、對策和建議

從互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展來看，“網(wǎng)紅”的存在和發(fā)展有著一定的必然性，其能夠不同程度地影響人們的生活。社會(huì)需要的是能夠傳播正能量的“網(wǎng)紅”，而不是那些嘩眾取寵、毫無道德底線的“網(wǎng)紅”。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極推行網(wǎng)絡(luò)文明制度建設(shè)，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)與管理，健全網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遠(yuǎn)離媚俗化、低級化和過度娛樂化，促使媒體多從正面來進(jìn)行全方位引導(dǎo)和宣傳。與此同時(shí)，要提升網(wǎng)民自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)其正確、冷靜地面對各種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，使其在網(wǎng)絡(luò)輿論熱潮中保持理性，具有科學(xué)的判斷能力，從而有效降低“網(wǎng)紅”現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響。

［1］ 陳晨.“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象及其對大學(xué)生價(jià)值觀的影響［J］.商業(yè)文化，2011（06）：199-200.

［2］ 苗偉偉.“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象對大學(xué)生的消極影響及其引導(dǎo)策略［J］.上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（04）：40-42.

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［4］ 趙華.對“網(wǎng)絡(luò)紅人”形成原因的倫理反思［J］.道德與文明，2007（05）：92-95.

［5］ 王亞鵬.“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象剖析［J］.當(dāng)代青年研究，2007（12）：34-37.

G206.3

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1674-8883（2016）21-0102-01

劉堃（1995—），女，山西太原人，湖北大學(xué)新聞系本科在讀，研究方向：新聞傳播。