陳藝民

（廈門六中 福建廈門 361000）

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初探初中歷史教學(xué)中“情感教育”的實施策略

陳藝民

（廈門六中 福建廈門 361000）

摘 要：“情感教育”是歷史教育的三維目標(biāo)之一，也是健全學(xué)生人格的要求，但歷史教育中情感蒼白的現(xiàn)象又是普遍存在的。如何在初中歷史學(xué)科教學(xué)中順利實現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感目標(biāo)要求，筆者在平時教學(xué)中有意識地進(jìn)行情感教育策略研究。通過研究分析，筆者認(rèn)為情感教育的落實要關(guān)注以下三個方面：在課前備課上，在吃透教材的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)那楦悬c；在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生體驗，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，開啟學(xué)生情感的大門，激發(fā)學(xué)生的情感；在課后積極開展學(xué)科活動，鼓勵全員參加，使情感教育可以在課外得以延伸，使他們逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：初中歷史 情感教育 現(xiàn)狀 實施策略

一、初中歷史情感教育的重要性及其現(xiàn)狀

歷史情感教育具有重要意義。情感教育是歷史教育的三維目標(biāo)之一，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷史，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界”；情感教育也是健全學(xué)生人格的要求，美國《情感論》作者諾爾曼.丹森說：“一個真正意義上的人，必須是有情感的人?！币粋€沒有情感的智者，是難于立足社會的，更不用說成就事業(yè)，而歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜、歷史人物愛憎分明，通過對先進(jìn)歷史事跡、優(yōu)秀歷史人物的了解，學(xué)生能夠公正地看待歷史人物，準(zhǔn)確的評價歷史事實，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格。近幾年的廈門市中考?xì)v史命題的考評如歷史感悟題或綜合題也深入到“情感、價值觀”領(lǐng)域，這也說明了命題者深刻把握歷史情感教育的重要性，注重學(xué)生對歷史的感受、體驗以及培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，體現(xiàn)歷史教育的重要社會功能。［1］

然而遺憾的是，歷史教育中情感蒼白又是不爭的事實。比如老師問某個歷史人物有什么精神值得我們學(xué)習(xí)，我們該怎么做？學(xué)生的答案往往是“愛國主義精神”，之后是調(diào)侃式的回答：“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！比嗪逄么笮ΑＳ浀寐犨^一堂《中日甲午戰(zhàn)爭》的課，上課老師激情澎湃、深情并茂地描述了鄧世昌的事跡，之后問鄧世昌他體現(xiàn)了什么精神？全班啞然沉默，最后一個學(xué)生艱難的說出了兩個字：“偉大！”。應(yīng)該說這節(jié)課老師在介紹鄧世昌的事跡時是富于激情的、在譴責(zé)日軍時是寓于憤恨的，筆者在聽課時是深深感動的，相信學(xué)生也是被感動著的，可是他們在表達(dá)自己的感受時為什么那么蒼白？

這些經(jīng)歷讓筆者重新思考“在歷史學(xué)科教學(xué)中，怎樣才能順利實現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感目標(biāo)要求，讓孩子更好的表達(dá)自己的情感？”

二、歷史情感教育在初中歷史教學(xué)中的實施策略

1.尋找情感點，選擇恰當(dāng)?shù)膯⑶辄c是實施情感教育的基礎(chǔ)

歷史教材是歷史知識的載體，也是情感信息的載體。要加強(qiáng)歷史情感的培養(yǎng)，首先要從教材上著手，歷史教師在備課中要深研教學(xué)內(nèi)容并準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素，整理情感教育點，并在課堂教學(xué)上注重德育教育，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能。選擇整理情感教育點要考慮兩個因素，主要做好以下兩點：

一是對于每一課的情感教育的發(fā)掘點不但要在課標(biāo)和教材方面等呈現(xiàn)的顯性情感教育點，而且要對隱性的情感教育點進(jìn)行深入挖掘，著重突出情感教育的作用，力求學(xué)生在該課的學(xué)習(xí)中能從中收到感染，引起情感的共鳴，如可以挖掘整理相關(guān)歷史人物的書信、日記等。例如在備《辛亥革命》這課時，我準(zhǔn)備了林覺民的故事，通過他那感人肺腑的《與妻書》，體現(xiàn)其愛國情懷；在《血肉筑長城》這課時，筆者準(zhǔn)備了左權(quán)將軍的故事，通過他的家書，體現(xiàn)了烽火連天家國情，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)志士為國家舍小家的高尚情懷；在講授“司馬遷和《史記》”時，課前讓學(xué)生查閱了司馬遷的《報任安書》，有助于學(xué)生進(jìn)一步了解司馬遷的生平和思想，體現(xiàn)了司馬遷為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。［2］

二是情感教育目標(biāo)的設(shè)計要具體、明確，避免空洞、大而無當(dāng)。教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)將情感教育目標(biāo)細(xì)化為一些歷史事件或情節(jié)加以闡述，就有可能達(dá)到較好的效果，如《第19課中國近代民族工業(yè)的發(fā)展》。這堂課我除了落實本課的基本知識和技能外，重點在于情感教育的發(fā)掘，本課的情感教育目標(biāo)主要有兩個點：首先，通過對張謇的全面介紹，使學(xué)生感受到張謇等興辦企業(yè)、實業(yè)救國的愛國情懷；學(xué)生理解中國有志之士為救亡圖存和民族的復(fù)興所作不懈的奮斗和艱難探索，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心；其次，通過張謇興辦的實業(yè)興與衰的了解，使學(xué)生認(rèn)識到在舊中國民族工業(yè)發(fā)展的艱辛，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國、強(qiáng)國的情感，充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人理念。［3］

2.重視體驗，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法是實現(xiàn)情感教育目標(biāo)的途徑

情感教育目標(biāo)的實現(xiàn)依賴于學(xué)生的體驗，體驗是個體以自己的全部身心投入到對個體的感受、理解、建構(gòu)的過程，它以情感為起點，具有生命的親歷性、個體性、情境性。這種體驗可以是學(xué)生把自己假想為歷史人物，從歷史人物所處的復(fù)雜的歷史情境去感悟、思索，拉近學(xué)生與歷史的距離，目睹鮮活的歷史，實現(xiàn)情感的共鳴。重視學(xué)生體驗，實現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法有以下兩種：

一是進(jìn)行“歷史模擬”，讓學(xué)生切身體驗歷史人物的情感。

“歷史模擬”的特點是要根據(jù)掌握的史料最大程度地“復(fù)原”對象的場景和事實的片斷，盡量貼近歷史的真實，包括對話的用語等，它跟“歷史劇”是有區(qū)別的。在“歷史模擬”劇的編寫中，學(xué)生收集相關(guān)歷史資料，閱讀歷史課外讀物等，整個這一過程學(xué)生在收集整理素材的同時將以往由教師講解演變成由學(xué)生去探究。在探究的過程中學(xué)生能夠更深刻地神入歷史人物的內(nèi)心世界，能更真切的感悟到歷史人物不平凡的人生歷程。如《內(nèi)戰(zhàn)烽火》一課，學(xué)生進(jìn)行了歷史片段模擬“重慶談判”，通過模擬，讓學(xué)生充當(dāng)事件的主角，討論“究竟應(yīng)不應(yīng)該赴重慶與國民黨談判？”，對所面臨的問題提出應(yīng)對的措施，這樣使學(xué)生置身其境，在情境中受到情感熏陶，學(xué)會用歷史的眼光來分析歷史問題，認(rèn)識國民黨反動派政治欺騙的手法和獨裁內(nèi)戰(zhàn)的反動本性，理解中共為爭取和平民主做出的努力，從而更堅定了擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的決心。［4］

二是利用多媒體教學(xué)環(huán)境，采用“蒙太奇”的教學(xué)手段，再現(xiàn)歷史情境，加深學(xué)生感受。

“歷史模擬”在準(zhǔn)備時所要花費的時間、精力比較多，所以要適時、適量。相對于“歷史模擬”的局限，在再現(xiàn)歷史情境，加深學(xué)生情感體驗上，采用“蒙太奇”的多媒體教學(xué)手段更顯優(yōu)勢，更為便捷，更節(jié)省學(xué)生所花費的時間，操作性更強(qiáng)。所謂的“蒙太奇”的教學(xué)手段：即通過剪輯影片，將不同的影片或不同影片根據(jù)教學(xué)需求運(yùn)用軟件剪輯，添加文字等進(jìn)行藝術(shù)加工?；蚪柚鷪D畫、文字、音樂等進(jìn)行藝術(shù)加工整合，以幻燈片的形式配樂再現(xiàn)情境，把課文內(nèi)容具體化、形象化，渲染情境，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺和心理感受，升華情感，從而加重情感的渲染，做到“情境充滿情感，以情育人”。如在《殖民地人民的抗?fàn)帯芬徽n，在“拉丁美洲獨立的背景”這一知識點上，筆者用蒙太奇的藝術(shù)手法，將相關(guān)的圖片、文字在背景音樂的渲染下依次展示出來，如《西屬拉美殖民地社會階層示意圖》、《印第安人被迫在銀礦工作》、《黑人在鉆石礦洗礦》等。通過這些資料，學(xué)生更容易理解拉美獨立戰(zhàn)爭的根本原因是殖民者在拉美的瘋狂掠奪和殘酷剝削，從而達(dá)到情感教學(xué)目標(biāo)。

3.用心感悟，開展歷史感悟評比活動使歷史情感教育在課外得以延伸

歷史情感教育的實現(xiàn)情況，可以通過課后的學(xué)科活動——歷史感悟評比活動進(jìn)行了解。在課堂上由于時間有限，讓學(xué)生全員表達(dá)自己情感的機(jī)會不多，因此筆者積極開展學(xué)科活動——歷史感悟評比活動，鼓勵全員參加，給學(xué)生一個表達(dá)自己觀點的陣地，使情感教育可以在課外得以延伸，教師也可以進(jìn)一步了解情感教育目標(biāo)的落實情況。如八年級上學(xué)期主要是中國近代史的內(nèi)容，近代中國，列強(qiáng)對華侵略加劇，中華民族危機(jī)日益深重。在此情況下，中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨立，進(jìn)行著英勇的斗爭。因此，筆者選擇了兩則有關(guān)張學(xué)良、南京大屠殺的材料，學(xué)生可自己選擇其中一則材料，寫一篇小文章（標(biāo)題+內(nèi)容），字?jǐn)?shù)不少于300字。通過這個活動主要是讓學(xué)生認(rèn)識抗擊外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也要深刻的理解“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理，使歷史的情感教育在課后也能得到貫徹，更深入推進(jìn)，具有延續(xù)性和廣泛性。這次活動活動得到了同學(xué)的積極響應(yīng)，收到了近180份的小文章，其中有5篇獲得特等獎、10篇獲得一等獎、20篇獲得二等獎、40篇獲得三等獎。［5］

“十年樹木，百年樹人”，歷史教學(xué)不僅是知識的教學(xué)，更是培養(yǎng)情感，健全人格的教學(xué)。這就要求歷史教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)那楦悬c，注重情感的啟導(dǎo)，并在教學(xué)中運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，開啟學(xué)生情感的門，激發(fā)學(xué)生的情感，發(fā)展學(xué)生的健康個性，使他們逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

參考文獻(xiàn)

［1］陳志剛.試論歷史情感教育的實施策略.歷史教學(xué).2008（05）.

［2］湯小平.情感教育策略在初中歷史課堂中的落實與反思.文教資料.2013年（26）.

［3］徐鋒.淺談情感教育在高中歷史教學(xué)中的滲透.江蘇教師.2012.（12上半月）.

［4］張道兵.歷史情感教育的實施.教研論壇.2011（03）.

［5］義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社.2012.