吳勁松
(江西省上饒市鉛山縣石塘鎮(zhèn)中心小學(xué))
小學(xué)科學(xué)課中應(yīng)滲透品德教育
吳勁松
(江西省上饒市鉛山縣石塘鎮(zhèn)中心小學(xué))
小學(xué)科學(xué)課可以說是一門實際性較高的學(xué)科,對于小學(xué)生而言則更加注重于實際的應(yīng)用,是結(jié)合了日常生活中基本的生物、物理和化學(xué)現(xiàn)象的學(xué)科,其目的是為了令小學(xué)生對自然、社會、世界有一個基本的認知。小學(xué)科學(xué)課也可以解釋為生活科學(xué),而在日常生活中,不但要求學(xué)生要用基本的科學(xué)認知,還要具有基本的道德準(zhǔn)則,因此,在小學(xué)科學(xué)課中融入品德教育,則可進一步提高其實際應(yīng)用價值。
小學(xué)生;科學(xué)課;品德教育
處于孩童時期的小學(xué)生,心智仍在剛開始發(fā)育的階段,因此自身的好奇心較重。科學(xué)課正是為了滿足小學(xué)生對自然和社會的一個基本的好奇欲望,同時小學(xué)科學(xué)課的內(nèi)容又直接決定和影響了學(xué)生的日常行為。在明確認識了小學(xué)科學(xué)課的重要性時,想要實現(xiàn)品德教育的價值,首先要明確以前小學(xué)科學(xué)課教學(xué)存在的與之相關(guān)的問題,然后探析滿足現(xiàn)代學(xué)生需求的品德教育的有效方式。
(一)重視度問題
作為科學(xué)生活的小學(xué)科學(xué)課教學(xué),其實一直存在一大問題,即教學(xué)方式不適合。單看小學(xué)科學(xué)課的教材內(nèi)容,可以看出是一種比較偏向生活,趣味性較高的學(xué)科,和其他較專業(yè)和復(fù)雜的學(xué)科不同,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)該較高,但實際的教學(xué)效果卻并不理想,這主要是因為多數(shù)人輕視和忽略了其重要性。大部分學(xué)校、教師和家長,都是以學(xué)生的考試成績?yōu)榻逃虒W(xué)的核心,這對科學(xué)課產(chǎn)生了直接的影響。因為這種不重視的觀點,就容易導(dǎo)致學(xué)生沒有實際應(yīng)用的機會。任何知識只有在學(xué)生掌握的同時,擁有較多的應(yīng)用機會,才能達到的真正的目標(biāo),而小學(xué)生本身自我學(xué)習(xí)和實踐的意識與能力都有不足,只有課堂幾十分鐘的學(xué)習(xí)是不夠的。最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無所用,學(xué)生自然無法把科學(xué)課學(xué)到的實際應(yīng)用的知識實踐化。
(二)學(xué)生的問題
對于大多數(shù)小學(xué)生而言,因年齡和受教育程度不同,自身都缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和能力,因此,學(xué)生自己在經(jīng)過科學(xué)課的教學(xué)后,如沒有教師的安排或家長的陪同,是很難自己完成有效的實踐過程的。小學(xué)生大致可以分為積極、被動和消極三種類型。積極型的學(xué)生首先心態(tài)上也較容易接受科學(xué)課教學(xué),與教師的互動也較多,但這類學(xué)生少之又少。而被動型的學(xué)生,只是在有教師指導(dǎo)和監(jiān)管的情況下才可進行較有效的學(xué)習(xí),離開教師則會變成低效或無效的學(xué)習(xí)。消極型的學(xué)生則是因多種原因所造成自身對于學(xué)習(xí)無興趣,在課堂上只是按照教師的吩咐,敷衍地完成學(xué)習(xí)任務(wù),課后也不會花費多余的時間去學(xué)習(xí)和實踐。
(一)品德教育與實踐的有效結(jié)合
品德教育的最終目標(biāo)是要落實到人們的日常行為中去的,而對于處于生理和心理發(fā)育基礎(chǔ)階段的小學(xué)生,品德教育融合與科學(xué)課是目前教育領(lǐng)域必不可少的,而想要在小學(xué)科學(xué)課真正實現(xiàn)品德教育的價值,主要從兩方面入手,即思想與行動。在思想上,首先把科學(xué)課所教授的內(nèi)容與思想品德相融合,如,教學(xué)初期講到的“植物和動物的成長”“生命相關(guān)知識”時,則可以把愛護動植物的觀點加入其中。在這一過程中,教師應(yīng)詳細講解動植物生長每一個階段和周期的變化,通過復(fù)雜化動植物成長的過程,可以讓學(xué)生懂得生命延續(xù)的困難,從而達到令小學(xué)生認識到生命的珍貴的目的。行動則是教師可安排學(xué)生養(yǎng)育花草,并且花草的選擇要盡量簡單和大眾化,讓學(xué)生自己付出行動去令一顆種子變?yōu)榛ú葜参?,令學(xué)生更加具體和直接地明白生命成長的不易。愛護花草、動物則是品德教育的基礎(chǔ)所在。
(二)生活化的科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容
科學(xué)課教學(xué)與品德教育,最終都要落實到具體的行為上,因此過于理論化的教學(xué)是阻礙其教學(xué)效果的根本原因。針對這一點,在課堂教學(xué)的過程中,教師所制定的教學(xué)內(nèi)容,首先應(yīng)盡可能的生活化,這就需要教師提前對學(xué)生進行調(diào)查,以全面了解學(xué)生的喜好和生活環(huán)境,從而令科學(xué)課教學(xué)與學(xué)生的生活相結(jié)合。通過把科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的喜好和生活結(jié)合,則可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,令學(xué)生認識到自己的所學(xué)是可以真正地實際運用的,從而從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,這就避免了教師空談品德教育,但小學(xué)生并不能對品德有一個清晰和明確的認知。品德教育不是一種不明原理的統(tǒng)一性思想,而是具體的行為準(zhǔn)則,只有當(dāng)小學(xué)生明白了運用品德的重要性才能真正從心里接受品德教育。
(三)增加課堂互動效果
課堂上學(xué)生的表達,教師與學(xué)生之間的互動,體現(xiàn)了課堂教學(xué)氣氛的活躍,而課堂的氣氛也在一定程度上顯示了教學(xué)的效果。只有教師在講,學(xué)生靜止的聽的課堂教學(xué),勢必是低效的教學(xué)。在給小學(xué)生盡可能自由的表達機會的同時,又不影響課堂紀律和教學(xué)進度,則可以讓小學(xué)生通過把科學(xué)課教學(xué)內(nèi)容擬人化并進行表演。如,植物、動物、昆蟲、陽光和水。教師可以安排不同性格的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,內(nèi)容則以品德教育為核心,讓學(xué)生自己扮演不同的元素,進行擬人化的對話。通過把動植物和大自然擬人化,加上教師的從旁協(xié)助和引導(dǎo),則可以把品德潛移默化地融入學(xué)生的思想中,最終化為實際的行動。
科學(xué)、生活與品德是密不可分的,而對于小學(xué)生而言,這兩者又是現(xiàn)階段自身成長最為重要的部分??茖W(xué)知識的學(xué)習(xí)不是用來破壞,而是通過合理的認識到理解,最后到實際的行動。而只有當(dāng)把學(xué)生的實踐、興趣和生活相結(jié)合后,才能真正讓品德教育在學(xué)生的日常生活中具象化。
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·編輯 王亞青