羅巧云（蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

葉圣陶“教是為了不教”教育思想研究

羅巧云
（蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

“教是為了不教”是葉圣陶重要的教育思想研究之一，探討這個(gè)思想的起源、產(chǎn)生以及意義，最后提出實(shí)施“教是為了不教”這個(gè)思想的手段，希望能對(duì)現(xiàn)代教育改革的推動(dòng)起一點(diǎn)作用。

葉圣陶；教育思想；自主學(xué)習(xí)

著名教育家葉圣陶先生在投身社會(huì)革命和文化教育系統(tǒng)改革實(shí)踐中，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)吸取西方現(xiàn)代教育理論的有價(jià)值成分，總結(jié)自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)包括他本人豐富的教育改革思想經(jīng)驗(yàn)，形成了具有獨(dú)具一格的葉氏現(xiàn)代教育思想，其獨(dú)創(chuàng)性的思想精髓和核心用一句話描述就是：“教是為了不教?！?/p>

“教是為了不教?！边@句話的文字表述第一次公開(kāi)出現(xiàn)在葉圣陶1962年4月10日在《文匯報(bào)》上發(fā)表的《閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)》一文中，在這篇文章里葉老非常明確地提出了“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名論點(diǎn)，同時(shí)揭示了一個(gè)教育規(guī)律：“好比扶孩子走路，能放手時(shí)堅(jiān)決放手?！彼€指出：“達(dá)到不需要教，就是要教學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子。”“教”是手段，“達(dá)到”是過(guò)程，“不需要教”是目的。這些要素是不可或缺的，用葉老自己的話說(shuō)：教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”是為了達(dá)到用不著“教”。這就是“教是為了不教”這一教育思想的來(lái)源和形成背景。

“教是為了不教?！边@一教育思想深刻地反映了當(dāng)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展對(duì)教育業(yè)的要求。它揭示了教育教學(xué)與學(xué)生成長(zhǎng)、知識(shí)學(xué)習(xí)與主體發(fā)展、課程教學(xué)與課外自學(xué)、學(xué)校教育與終身學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系，闡明了中國(guó)現(xiàn)代教育教學(xué)的本質(zhì)、目的、規(guī)律以及學(xué)校和教師的職能，深藏著解決知識(shí)無(wú)限與人生有限、提高質(zhì)量與減輕負(fù)擔(dān)等當(dāng)代教育基本矛盾和難題的中國(guó)智慧。葉圣陶指出：“教是為了達(dá)到不需要教”“達(dá)到不需要教，就是要教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！薄八懈骷?jí)各類(lèi)學(xué)校以及補(bǔ)習(xí)、進(jìn)修的機(jī)構(gòu)的主要職能，全都在引導(dǎo)來(lái)學(xué)的人向自學(xué)方面不斷進(jìn)展”?！袄蠋煂?duì)學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決問(wèn)題?！边@些教育思想的提出，不僅在五四年代有很大的指導(dǎo)意義，就是在教育變革的今天，也是非常有價(jià)值的。

那么在實(shí)際教學(xué)中，為了達(dá)到“教就是不教”，怎樣去教才能不教，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、教師要因材施教，學(xué)法指導(dǎo)

因材施教的“材”，我個(gè)人認(rèn)為包含兩層意思，這個(gè)“材”既指教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生，又指教學(xué)的內(nèi)容——教材。教師要在這兩個(gè)“材”上深入鉆研，尊重學(xué)生的主體發(fā)展特點(diǎn)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，因材施教。同時(shí)還要充分根據(jù)教材的不同特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，讓學(xué)生在興趣中主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，老師該放手就放手，這樣學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下慢慢丟掉自己的拐杖，學(xué)會(huì)自己慢慢走路，在知識(shí)的海洋中暢游。

二、學(xué)生要自主學(xué)習(xí)

“教是為了不教”的思想是葉圣陶先生對(duì)自己幾十年從事教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，其實(shí)質(zhì)是要求教師“教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自我探索未知的能力”，也就是鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力。在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為一個(gè)人必須具備的基本能力，否則就會(huì)落后于社會(huì)，因此，每個(gè)人都要鍛煉自己獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師也應(yīng)清醒地意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才是教學(xué)最重要的，而不是僅僅傳授知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生知識(shí)的獲得必須通過(guò)學(xué)生主動(dòng)的積極思考和實(shí)踐活動(dòng)，必須激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。因此，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氛圍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要渠道。

通過(guò)教師因材施教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到葉老所說(shuō)的“教是為了不教”，在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，學(xué)生可以學(xué)得更遠(yuǎn)、更深入，可以更有創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)。

因此，研究、實(shí)踐、發(fā)展葉圣陶“教是為了不教”的教育思想有利于我們認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹《中共中央關(guān)于全面深化教育改革若干重大問(wèn)題的決定》，在新的背景條件下推進(jìn)教育領(lǐng)域綜合改革，必將起到積極的促進(jìn)作用。我們推動(dòng)葉老的“教是為了不教”的教學(xué)思想在現(xiàn)代教育背景下的應(yīng)用，這也是我們對(duì)這位20世紀(jì)偉大的教育學(xué)家葉圣陶先生致以崇高敬意的最好方式，也是我們對(duì)他最好的懷念。

［1］王道明.也說(shuō)“教是為了不教”［J］.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2010（6）.

［2］任蘇民.略論“教是為了不教”：寫(xiě)在葉圣陶先生誕辰120周年之際［J］.語(yǔ)文世界：教師之窗，2014（11）.

［3］尹銳瓊.如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力［J］.讀寫(xiě)算：素質(zhì)教育論壇，2015（12）.

·編輯李琴芳

江蘇省蘇州市教育局基金資助項(xiàng)目（Y-Ac/2014/ 04/01）。

羅巧云（1981—），女，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，碩士學(xué)位，國(guó)際貿(mào)易方向。