劉珈材

（達(dá)州市通川區(qū)江陵鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校 四川達(dá)州 635000）

淺析初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

劉珈材

（達(dá)州市通川區(qū)江陵鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校 四川達(dá)州 635000）

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”這是前國(guó)家主席江澤民的至理名言，他道出了國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的內(nèi)在動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的21世紀(jì)，知識(shí)對(duì)于國(guó)家的發(fā)展與繁榮就顯得格外的重要。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新?！叭绻蝗?chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來(lái)，難以屹立于世界民族之林?！彼?，要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)又靠教育。因此，深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國(guó)運(yùn)興衰的關(guān)鍵。

初中 歷史教學(xué) 創(chuàng)造思維

引言

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，作為一名初中歷史教師，我認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。在此就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷淺談在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格

1．要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，首先就要使學(xué)生有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。中國(guó)擁有幾千年輝煌燦爛的文化，世界也有幾千年的文明。對(duì)于這些文化和文明，中學(xué)生才開始接觸歷史，總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問題，這就有了創(chuàng)新的欲望和需求。但是在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的有些問題在教師看來(lái)非常的幼稚，甚至是無(wú)意義的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足，他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。而是要給予十足的解答，以利學(xué)生創(chuàng)新欲望的進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)。否則，學(xué)生的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。

2．培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。但是要知道創(chuàng)新會(huì)伴隨相應(yīng)的失敗和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度會(huì)越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果，一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。通過歷史讓學(xué)生知道并懂得：人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無(wú)數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來(lái)的；此外，通過講述無(wú)數(shù)創(chuàng)新的例子使學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼和共鳴，使他們的心靈得到升華，逐步形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

現(xiàn)行的歷史教材，總的來(lái)講比較重視知識(shí)的科學(xué)性和邏輯性，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒有足夠的重視。這就需要我們歷史教師在教學(xué)中來(lái)彌補(bǔ)，如通過開展歷史“小論文”、“創(chuàng)作”、“競(jìng)賽”、“辯論”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維。如在講解林則徐是中華民族的的民族英雄這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就可以讓學(xué)生聯(lián)想林則徐的生平事跡，世人對(duì)林則徐的評(píng)價(jià)，民族英雄有什么樣的特征，隨著時(shí)代的發(fā)展民族英雄的特征是否會(huì)發(fā)生改變，除此之外還有哪些人可以和林則徐一樣可以稱為民族英雄等等。通過相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)并進(jìn)行推廣假設(shè)等，這就是發(fā)散思維的具體表現(xiàn)。如若在教學(xué)過程中一直采用這種教學(xué)方式，會(huì)極大地提高學(xué)生的發(fā)散思維。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過程方法掌握與選擇的獨(dú)特性，思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性，解決問題方式的獨(dú)特性，學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性等多種方式。在具體教學(xué)過程中需要做到如下方面：

1．鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于提出與眾不同的見解。如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受，那么學(xué)習(xí)就變成了一味的機(jī)械死板學(xué)習(xí)，人類也將永遠(yuǎn)停滯不前。所以，在歷史教學(xué)中，教師不但要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)和見解，更要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出與眾不同的見解。對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類社會(huì)向前發(fā)展的必需。比如在教學(xué)過程中有學(xué)生在學(xué)習(xí)《秦亡漢興》一課后指出：秦朝統(tǒng)治者心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的加速器。而漢初之所以會(huì)出現(xiàn)“文景之治”盛世局面是與漢朝前期統(tǒng)治者愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析秦滅漢興，這在以往的教學(xué)過程中很少有人提及，這種探索精神是非常大膽而可貴的，就是學(xué)生思維獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，創(chuàng)造性地解決，在日常教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。

2．鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)過程中，需要我們做到以下幾點(diǎn)：

（1）.要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識(shí)到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。

（2）.在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，即讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)，這就給了學(xué)生標(biāo)新立異的機(jī)會(huì)。但學(xué)生的標(biāo)新立異難免伴隨著幼稚和錯(cuò)誤。對(duì)此，在教學(xué)過程中，教師不能簡(jiǎn)單加以否定，反而應(yīng)該對(duì)學(xué)生正常的標(biāo)新立異，要給以更多的關(guān)注，鼓勵(lì)和支持。

結(jié)語(yǔ)

總之，在初中歷史教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，既有利于提高課堂效率，也有助于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，從而不斷提高國(guó)民素質(zhì)，為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)提供源源不斷的動(dòng)力。