陳飛

(河北醫(yī)科大學(xué) 外語(yǔ)教學(xué)部，河北 石家莊 050017)

【近代華北歷史文化】

清末民初直隸保定外語(yǔ)教育述論

陳飛

(河北醫(yī)科大學(xué) 外語(yǔ)教學(xué)部，河北 石家莊 050017)

保定的外語(yǔ)教育肇始于清末蓮池書院，各級(jí)各類新式學(xué)堂繁榮發(fā)展，如直隸師范學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂、保定軍校等，民初各私立中學(xué)、留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校等緩慢發(fā)展。保定的外語(yǔ)教育得益于有識(shí)之士的提倡，直隸政府的支持，為保定乃至全國(guó)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。

清末；民初；保定；外語(yǔ)教育

有清以來，保定成為直隸省會(huì)、直隸總督署所在地，在中國(guó)近代史上占有重要地位。作為歷史文化名城，其教育事業(yè)一向較為發(fā)達(dá)。保定的外語(yǔ)教育興起于清朝末年，并在民國(guó)初年得到新的發(fā)展。這一時(shí)期，保定興辦各級(jí)各類新式學(xué)堂，涉及高等教育、中等教育、初等教育，師范教育、職業(yè)教育、軍事教育等，在北方地區(qū)乃至全國(guó)頗引起注目。①保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第一冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第2頁(yè)。外語(yǔ)是學(xué)習(xí)與通曉西學(xué)的工具和基礎(chǔ)，因此在各學(xué)堂普遍受到重視。

一、保定外語(yǔ)教育的興起

保定的外語(yǔ)教育可以追溯到吳汝綸任蓮池書院山長(zhǎng)時(shí)期。吳汝綸素愛文事，先后主政深、冀二州，“其治以教育為先，不憚貴勢(shì)。”“及蒞冀州，仍銳意興學(xué)，深、冀二州文教斐然冠畿輔。”②馬其昶：《桐城耆舊傳》，合肥：黃山書社，1990年版，第444頁(yè)。光緒十五年(1889年)二月，吳汝綸辭官到保定蓮池書院主講，共計(jì)十四年之久。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)遭遇“數(shù)千年未有之變局”，部分開明官員和士紳開始“睜眼看世界”，思變圖強(qiáng)，吳汝綸便是其中之一。他認(rèn)為，欲“保國(guó)、自強(qiáng)”，“蓋非廣立學(xué)堂，遍開學(xué)會(huì)，使西學(xué)大行，不能保此黃種”③吳汝綸：《答李季皋》，《尺牘·卷三》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第311頁(yè)。。后又指出：“欲救世變，必先講求西學(xué)，造成英偉奇崛之人才，使之深通中外之變，淬厲發(fā)揚(yáng)，以備緩急一旦之用?！雹芾罹板ィ骸蛾粨锤ο壬鷤鳌?，《附錄一·傳狀》，《吳汝綸全集》(第四冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第1128頁(yè)。而當(dāng)時(shí)，一般官場(chǎng)中人及學(xué)子尚沉沉于科舉功名之中，興辦西學(xué)必然會(huì)遇到諸多困難，對(duì)此吳汝綸有所判斷：“但為目前計(jì)，仍以令書院諸生加西學(xué)一門功課為簡(jiǎn)捷辦法，若別立書院，不惟得師難、經(jīng)費(fèi)難，即學(xué)徒亦不易得。為今年在此，欲令諸生兼習(xí)西文、西語(yǔ)，先請(qǐng)中師，后改請(qǐng)西師，而諸生穎異者，亦且進(jìn)銳退速，深畏其難，至蠢拙者，更無論矣。故西學(xué)捷徑，但讀已譯之書，其弊則苦于不能深入。其導(dǎo)源之法，則必從西文入手，能通西文，然后能盡讀西書；能盡讀西書，然后能識(shí)西國(guó)深處?！雹輩侨昃]：《答李季皋》，《尺牘·卷一》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第129頁(yè)。這些困難反而促使吳汝綸最終在蓮池書院開設(shè)西文學(xué)堂，并推行西文教育。后精心謀劃，耐心勸勉，終于“西學(xué)已勸勵(lì)數(shù)月，始得廿人?！雹迏侨昃]：《與賀松坡》，《尺牘·卷二》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第250頁(yè)。最終西文學(xué)堂學(xué)習(xí)情況為“從英國(guó)人名貝格耨者講習(xí)英文，共得十七人……每日以一點(diǎn)鐘教授，而后諸生歸后，仍在書院大樓聚而同習(xí)，以兩時(shí)為限?！雹邊侨昃]：《與方倫叔》，《尺牘·卷二》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第256頁(yè)。學(xué)子積極踴躍，效果甚佳。吳汝綸深刻認(rèn)識(shí)到，外語(yǔ)非乃通西學(xué)之門徑，且惟有熟習(xí)方能深入其精髓。

時(shí)西人歲俸七千余金，而較低者傳教士，其傳教流弊又難以斷除。為節(jié)省經(jīng)費(fèi)開支計(jì)，吳汝綸想盡辦法，“則只有聘日本人講求東文之一法。東文若通，即能漸通西學(xué)，以西學(xué)要書，日本皆已翻譯，其專門藝術(shù)，日本人皆已究通故頁(yè)。請(qǐng)日本人即學(xué)東文”。*吳汝綸：《答孟紱臣》，《尺牘·卷二》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第212頁(yè)。他從淮軍公所歲修生余款中提取資金，開辦東文學(xué)堂。起初欲以中島裁之為師，后以野口多內(nèi)充任。從此，保定城內(nèi)辦起兩所外語(yǔ)學(xué)堂，為國(guó)辦西學(xué)的前驅(qū)。*保定歷史文化叢書編輯委員會(huì)編：《保定歷代大事紀(jì)略》，北京：方志出版社，2002年版，第103頁(yè)。

在東、西文學(xué)堂，他積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀西學(xué)書籍和報(bào)紙，了解西方科學(xué)及時(shí)事，“同文館及上海方言館所譯諸書皆可考覽，而尤以《萬國(guó)公報(bào)》為總持要領(lǐng)。近來京城官書局有報(bào)，而上海又有《時(shí)務(wù)報(bào)》，皆可購(gòu)而閱之”。*吳汝綸：《答賀松坡》，《尺牘·卷一》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第121頁(yè)。就西學(xué)各科而言，吳汝綸認(rèn)為研習(xí)途徑應(yīng)以外國(guó)語(yǔ)為基礎(chǔ)，進(jìn)而學(xué)習(xí)理化、格致、機(jī)械等。*史涅：《試論吳汝綸對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)》，《安徽史學(xué)》，2001年第4期。

同時(shí)，吳汝綸認(rèn)為教育應(yīng)中西結(jié)合，“文者，天地之至精至粹，吾國(guó)所獨(dú)優(yōu)；語(yǔ)其實(shí)用，則歐美新學(xué)尚焉。博物格致，機(jī)械之用，必取資于彼。得其長(zhǎng)乃能共勍者，比肩橫肱坐立，不俯屈也”。*馬其昶：《桐城耆舊傳》，合肥：黃山書社，1990年版，第445頁(yè)。作為桐城古文大師，他能較為充分地認(rèn)識(shí)到西方之強(qiáng)，“開倡西學(xué)，為之于舉世不為之時(shí)，其獲益必?zé)o限量”。*吳汝綸：《與李博泉侍郎》，《尺牘·卷二》，《吳汝綸全集》(第三冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第216頁(yè)。又熟識(shí)傳統(tǒng)文化之精華，精習(xí)中學(xué)，遂使蓮池書院“并中西為一冶,日以精神相灌澼而陶熔之，風(fēng)氣曠然大變”。*李景濂：《昊摯甫先生傳》，《附錄一·傳狀》，《吳汝綸全集》(第四冊(cè))，合肥：黃山書社，2002年版，第1128頁(yè)。

吳汝綸等主講書院時(shí)，“恢宏教化，聲播四方”，一時(shí)成為“全國(guó)書院之冠”，使全國(guó)學(xué)術(shù)之盛，從江南轉(zhuǎn)向直隸。他創(chuàng)設(shè)的西文、東文學(xué)堂，開直隸外語(yǔ)學(xué)校之先聲，為全省乃至全國(guó)培養(yǎng)了不少學(xué)貫中西的有用之材。*保定市地方志編纂委員會(huì)編：《保定市志》(第四冊(cè))，北京：方志出版社，1999年版，第14頁(yè)。

二、保定外語(yǔ)教育的新發(fā)展

清朝末年，清政府推行“新政”，廢除科舉，頒布《奏定學(xué)堂章程》，興辦新式學(xué)堂。保定作為京畿“首善”之地，新式學(xué)堂獲得快速發(fā)展，學(xué)生和學(xué)校數(shù)量一直較高，有“學(xué)生城”之謂。據(jù)光緒三十二年(1906年)《直隸教育雜志》所刊《保定官立、公立學(xué)堂一覽表》記載，當(dāng)時(shí)開辦的各類學(xué)堂達(dá)33所，學(xué)生3 000余人。這些學(xué)堂包括初等、中等和高等三個(gè)完整階段以及普通、師范、實(shí)業(yè)和軍事等多種類別，構(gòu)成了具有相當(dāng)規(guī)模、比較完整的新式教育系統(tǒng)。*保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第二冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第174頁(yè)。按照《奏定學(xué)堂章程》要求，保定的外語(yǔ)教育有了進(jìn)一步發(fā)展，呈繁榮之態(tài)。

光緒二十四年(1898年)，直隸總督王文韶在省城保定創(chuàng)建畿輔大學(xué)堂，并草擬章程，對(duì)辦學(xué)綱要、課程設(shè)置等有明確規(guī)定。他在奏折中提出：“……文字亦方言支裔，為通譯西學(xué)之本根。于正課外，立算學(xué)、西文二門，延請(qǐng)京滬同文方言館藝學(xué)已成者二人，分教英、法言語(yǔ)文字，并中西圖算。”由此可見，他較為充分地認(rèn)識(shí)到外國(guó)語(yǔ)在學(xué)習(xí)西方科學(xué)的重要作用。然而最終由于未聘到所需外國(guó)教員而未能開學(xué)。*河北省地方志編纂委員會(huì)編：《河北省志·教育志》(第76卷)，北京：中華書局，1995年版，第292頁(yè)。光緒二十八年(1902年)，袁世凱修造原畿輔大學(xué)堂，改為直隸高等學(xué)堂，聘任美國(guó)教育家丁家立擔(dān)當(dāng)總教習(xí)，劉春霖、吳烓靈分別為中、西文教務(wù)長(zhǎng)。中文課程有國(guó)文、倫理、經(jīng)學(xué)等各科，由中國(guó)教員分別任教；西文課程為英文、數(shù)學(xué)、史地、理化等科，由外國(guó)教員分擔(dān)，課本悉為購(gòu)自國(guó)外之英文原版。光緒三十二年(1906年)，奉命依照《奏定高等學(xué)堂章程》進(jìn)行調(diào)整，原有中文課程如國(guó)文、經(jīng)學(xué)等為文科，原西文課程如數(shù)學(xué)、理化等為理科。調(diào)整后，外國(guó)語(yǔ)占重要地位，且一般要修兩種以上外國(guó)語(yǔ)：文科“英語(yǔ)必通習(xí)，德語(yǔ)或法語(yǔ)選一種習(xí)之(其有志入法科大學(xué)者，可加拉丁語(yǔ))”；理工科“外國(guó)語(yǔ)除英語(yǔ)外，聽其選德語(yǔ)或法語(yǔ)習(xí)之”。*郭齊家：《中國(guó)教育史》(下卷)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2015年版，第501頁(yè)。

光緒二十八年(1902年)，直隸總督兼北洋大臣袁世凱在保定設(shè)置農(nóng)務(wù)局，附設(shè)農(nóng)務(wù)學(xué)堂，這是我國(guó)創(chuàng)辦的第一所高等農(nóng)業(yè)學(xué)府。袁世凱親書聯(lián)“儒通天地人技近道矣；學(xué)縱歐亞美一以貫之”，于學(xué)堂正廳懸掛。設(shè)預(yù)備、速成兩科，農(nóng)業(yè)、蠶桑兩個(gè)專業(yè)，入學(xué)考試科目有英文、國(guó)文、代數(shù)、物理等；在校期間所學(xué)公共課程主要有國(guó)文、英文、日文、氣象、算學(xué)等。*河北省教育史志編纂委員會(huì)等編：《河北學(xué)校概況》，保定：河北大學(xué)出版社，1991年版，第13頁(yè)。課程設(shè)置等多模仿日本，任課教師以日本人及回國(guó)留學(xué)生為主。

光緒二十九年(1903年)，袁世凱在保定設(shè)立了全省第一所師范學(xué)?！彪`師范學(xué)堂，1905年升為優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。對(duì)外國(guó)語(yǔ)較為重視，每周開課數(shù)量為：一年級(jí)東語(yǔ)6課時(shí)，英語(yǔ)12課時(shí)；二年級(jí)英語(yǔ)8課時(shí)，德語(yǔ)或法語(yǔ)4課時(shí)；三年級(jí)英語(yǔ)8課時(shí)，德語(yǔ)或法語(yǔ)3課時(shí)，在全部課時(shí)占比極高。*楊紅蘭：《清末民初直隸師范教育研究(1902—1922)》，碩士學(xué)位論文，保定：河北大學(xué)，2012年，第8頁(yè)。其所附屬之東文專修科原為吳汝綸在蓮池書院所辦，極重視日文課程。

特別值得提出的是保定軍校的外語(yǔ)教育。光緒二十八年(1902年)，袁世凱開始著手開辦各種軍事學(xué)堂，其中大部分設(shè)于保定，共計(jì)16所之多。當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的軍事學(xué)堂——北洋速成武備學(xué)堂(后改名陸軍速成學(xué)堂)，設(shè)步、馬、炮、工、輜、師范、經(jīng)理、軍械科和日文、英文、德文、法文等?？瓢啵瑫r(shí)，附設(shè)留學(xué)日本、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的留學(xué)班。1912年10月保定陸軍軍官學(xué)校(簡(jiǎn)稱“保定軍校”)正式開學(xué)，課程設(shè)置與教學(xué)方法基本上參照日本和德國(guó)的學(xué)制規(guī)程，課程主要有學(xué)科、術(shù)科、外文科三大類。*保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第二冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第252-255頁(yè)。具體日程為：周一至周五每日軍事學(xué)兩次，教練一次，外語(yǔ)一次；每周六軍事學(xué)一次，外語(yǔ)一次，野外練習(xí)一次。由此可見，外語(yǔ)除周日外，為每天必修之課，是極為重要的輔助課程。

這一時(shí)期，在開明官員及地方熱心教育事業(yè)人士的倡導(dǎo)下，保定的中學(xué)教育逐漸興起。光緒三十二年(1906年)，保定府官立學(xué)堂成立，三年后，清苑縣官立中學(xué)堂成立。1904年清廷頒布的《奏定中學(xué)堂章程》規(guī)定，中學(xué)階段外語(yǔ)課，一到三年級(jí)每周8課時(shí)，四、五年級(jí)每周6課時(shí)，五年共計(jì)1 444課時(shí)，占總課時(shí)數(shù)的20%。民初，“壬子癸丑學(xué)制”中學(xué)一年級(jí)每周7課時(shí)，二到四年級(jí)8課時(shí)，四年共計(jì)1 056課時(shí)，占總課時(shí)數(shù)的22.6%。*參見王倫信：《清末民國(guó)時(shí)期中學(xué)教育研究》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2002年版，第89頁(yè)、第98頁(yè)。而直隸規(guī)定中學(xué)一年級(jí)外國(guó)語(yǔ)課程為每周9節(jié)課，*《直隸全省中學(xué)堂現(xiàn)行詳章》，《東方雜志》，1908年第6期，第65-66頁(yè)。其余年級(jí)與全國(guó)相同。保定當(dāng)時(shí)作為直隸省會(huì)，得風(fēng)氣之先，在外語(yǔ)教學(xué)上也做出了表率。

1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》《學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定：“中學(xué)堂以上各學(xué)堂必全勤習(xí)洋文，而大學(xué)堂經(jīng)學(xué)、理學(xué)、中國(guó)文學(xué)、史學(xué)各科，尤必深通洋文而后其用乃為最大……”*李傳松、許寶發(fā)：《中國(guó)近現(xiàn)代外語(yǔ)教育史》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006年版，第28頁(yè)。在《奏定高等學(xué)堂章程》中明確指出外國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，“各類學(xué)科之外國(guó)語(yǔ)，備將來進(jìn)行專門學(xué)科之用，在各科中最為緊要，故教授時(shí)刻較各學(xué)科增多。但徒增多時(shí)刻尚不足收語(yǔ)學(xué)之實(shí)效，要在凡教各科科學(xué)，取舍宜之西文參考書使之熟習(xí)，并責(zé)成語(yǔ)學(xué)教員考究最合用之教授法，使學(xué)生語(yǔ)言之學(xué)力易于增進(jìn)”。*同上書，第25頁(yè)。這一時(shí)期，保定在全國(guó)率先興辦新學(xué)，成為教育最發(fā)達(dá)地區(qū)之一。各級(jí)各類學(xué)校均能符合或超過章程所規(guī)定的課程，并大量聘用日本教習(xí)及歸國(guó)留學(xué)生，不但設(shè)有外語(yǔ)課，自然科學(xué)課程也多用外文教授，采用原版外文教材，外語(yǔ)教育得到長(zhǎng)足發(fā)展。

三、保定外語(yǔ)教育的緩進(jìn)

1913年，直隸總督開始常駐天津，保定的政治文化中心地位喪失，又有軍閥連年混戰(zhàn)，保定教育受到極大影響。而這一時(shí)期，盡管困難重重，保定教育仍有所發(fā)展，如職業(yè)技術(shù)教育獲得一定發(fā)展，并實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)；私立中學(xué)生氣勃勃，以私立育德中學(xué)為著，其留法勤工儉學(xué)預(yù)備班的法語(yǔ)教學(xué)為保定的外語(yǔ)教育增添了別致色彩。

職業(yè)教育主要培養(yǎng)學(xué)生專門技藝，使其能夠立足社會(huì)并成為從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的實(shí)用人才。1909年，直隸實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)堂成立，后改名為直隸甲種工業(yè)學(xué)校。1916年2月，染織科分設(shè)預(yù)科、本科、別科，分別招收高小、預(yù)科畢業(yè)生等。課程分為普通課和專業(yè)技術(shù)課兩類，普通課與中學(xué)基本相同，但根據(jù)專業(yè)有所調(diào)整。預(yù)科、本科、別科均開設(shè)的普通課主要科目有修身、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、數(shù)學(xué)、理化、史地等。課程體系意在使學(xué)生既能掌握一門專業(yè)技術(shù)，又力圖在一般文化基礎(chǔ)方面不亞于普通中學(xué)水平。*保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第二冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第230-232頁(yè)。值得一提的是，保定農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校在其教學(xué)概況中指出：“本校教學(xué)科目與部頒課程標(biāo)準(zhǔn)相符，教學(xué)時(shí)數(shù)除英文、數(shù)學(xué)因?qū)W生水準(zhǔn)程度過低增加一小時(shí)外，其余與課程標(biāo)準(zhǔn)大致相符。”*參見保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第二冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第238頁(yè)。為改善學(xué)生成績(jī)，不惜增加課時(shí)，可見對(duì)英文教育之重視。

育德中學(xué)為陳幼云等13位同盟會(huì)會(huì)員所創(chuàng)，與私立南開中學(xué)齊名，有“文南開、理育德”之稱。學(xué)校開設(shè)英文、法文、國(guó)文、數(shù)學(xué)、史地、博物、理化等課程，其中外國(guó)語(yǔ)、國(guó)文、數(shù)學(xué)比重最大，外國(guó)語(yǔ)約占總課時(shí)數(shù)的15%。學(xué)校從1917年到1921年先后開辦四期留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，希望以節(jié)儉的方法，使貧困學(xué)子達(dá)到留學(xué)的目的，*趙穎霞等：《保定與留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)》，《教育評(píng)論》，2009年第5期。以“養(yǎng)成專門技藝，實(shí)行制造之人才”為宗旨，招收初中以上學(xué)生，學(xué)期為一年，留法預(yù)備班在教學(xué)上變革了陳腐的教學(xué)內(nèi)容，“以法文及鐵工為主要科目，機(jī)器原理、工藝圖畫、土木工程等科副之”。*保定市地方志編纂委員會(huì)編：《保定市志》(第四冊(cè))，北京：方志出版社，1999年版，第499頁(yè)。法文教員由李石曾等籌辦的巴黎中國(guó)豆腐公司工人、勤工儉學(xué)發(fā)起人李光漢等擔(dān)任。由于頗有成效，學(xué)校受到嘉許，“尤以保定育德中學(xué)及北京高工學(xué)校學(xué)生在彼成績(jī)?yōu)樽罴?，無非在中國(guó)之時(shí)，法文與工藝預(yù)備有根底，故到法后不感困難耳”。*張?jiān)屎睿骸读舴ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)》(第一冊(cè))，上海：上海人民出版社，1986年版，第332頁(yè)。由于學(xué)員文化素質(zhì)較高，許多人在法國(guó)勤工勤讀，考取官費(fèi)里昂中法大學(xué)，為國(guó)家贏得榮譽(yù)。

保定另有兩所學(xué)校開展留法勤工儉學(xué)活動(dòng)，一為李石曾在高陽(yáng)所創(chuàng)“布里村留法工藝初級(jí)預(yù)備學(xué)?！保n程主要是法文，半天學(xué)習(xí)文化，半天學(xué)習(xí)法文，由從法回鄉(xiāng)探親的工人齊連登等任課，由于他們有法國(guó)工作及生活經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，向?qū)W生介紹法國(guó)的風(fēng)土人情和其他情況，使學(xué)生受益匪。*王志梅：《留法勤工儉學(xué)在河北》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1999年第3期。法文課本使用法國(guó)的《百爾力茲》《法語(yǔ)進(jìn)階》，學(xué)習(xí)法語(yǔ)較快。*保定教育史料選編編委會(huì)編：《保定教育史料選編》(第二冊(cè))，保定：河北大學(xué)出版社，2012年版，第214頁(yè)。另一留法勤工儉學(xué)預(yù)備班在設(shè)在直隸公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校，為日后學(xué)生留學(xué)法國(guó)方便，法語(yǔ)也是主要授課內(nèi)容。

這一階段，外語(yǔ)教育仍極受重視，在育德等私立中學(xué)，直隸甲種工業(yè)學(xué)校等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等有所發(fā)展，而三處留法勤工儉學(xué)預(yù)備班的法語(yǔ)教學(xué)有聲有色，取得一定進(jìn)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

清末民初，風(fēng)云際會(huì)，作為京畿重地，保定舉足輕重，一直處于歷史洪流之中，其教育伴隨政治地位而起落，外語(yǔ)教育亦如是——興起、繁榮繼而緩進(jìn)?？v觀保定外語(yǔ)教育發(fā)展，似可得如下結(jié)論：第一，先有開明賢達(dá)之士，后有保定外語(yǔ)教育之勃興與發(fā)展；第二，外語(yǔ)教育出自實(shí)際需要，無論是西學(xué)門徑，或是留學(xué)歐日；第三，國(guó)家外語(yǔ)教育政策之統(tǒng)籌規(guī)劃，有利于地方外語(yǔ)教育之實(shí)施執(zhí)行，頂層設(shè)計(jì)尤為必要；第四，專業(yè)課采用原版外文教材并用外國(guó)語(yǔ)講授，當(dāng)時(shí)多迫于無奈，卻創(chuàng)造了較好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化，利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)；第五，保定的中國(guó)教習(xí)多曾留日、留美、留歐，又有許多日本等教習(xí)，使用外語(yǔ)教學(xué)得心應(yīng)手；第六，各級(jí)各類學(xué)校均設(shè)外語(yǔ)課，師生多抱“教育救國(guó)”之志，成才者眾多。

On the Foreign Language Education in Baoding during the Late Qing Dynasty and the Early Republic of China

CHEN Fei

(School of Foreign Languages, Hebei Medical University, Shijiazhuang, Hebei 050017, China)

Foreign language education in Baoding got started from the late Qing Dynasty in Lianchi Academy, and then it came into full blossom in a variety of new-style schools at different levels, such as Zhili Normal College, Zhili Agricultural College, Baoding Military College. It continued to develop gradually in some private schools and preliminary schools intended for work-study in France. Wise and sagacious scholars and officials contributed a great deal to its development, and many outstanding talents were fostered here.

the late Qing Dynasty; the early Republic of China; Baoding; foreign language education

2016-10-21

河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究2015年度青年基金項(xiàng)目《創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才人文素養(yǎng)培育模式研究與實(shí)踐》(SQ151197)

陳飛(1982-)，男，河北衡水人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，講師，主要從事外語(yǔ)及人文教育研究。

K257

A

1008-469X(2016)06-0005-04