李昀蕓，詹李宏（.安徽工業(yè)經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 30000；.安徽林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 30000）

?

珠寶首飾設(shè)計教學(xué)改革研究

李昀蕓1，詹李宏2
（1.安徽工業(yè)經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000；2.安徽林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000）

摘 要：本文針對目前珠寶首飾設(shè)計專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，引入五“新”的視角，分別從新觀點、新模式、新材料、新技術(shù)、新體驗，闡述本土珠寶首飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革，促進本土珠寶首飾設(shè)計專業(yè)，同時帶動中國珠寶首飾業(yè)的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“新”視角；本土；珠寶首飾設(shè)計專業(yè)；教學(xué)改革

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們對珠寶首飾的消費需求大幅提升，傳統(tǒng)的基于貴金屬首飾材料的知識構(gòu)架已不能完全滿足首飾市場對珠寶首飾設(shè)計專業(yè)的新要求。珠寶首飾設(shè)計專業(yè)要擴展“新”的視角，把握首飾行業(yè)的整體發(fā)展脈絡(luò)，針對市場發(fā)展的需求，進一步改革、擴展珠寶首飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)思路，以培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型珠寶首飾設(shè)計人才為己任，提升珠寶首飾設(shè)計專業(yè)人才的生存力和發(fā)展?jié)摿?，從而使中國的珠寶首飾行業(yè)迅速發(fā)展壯大起來。

1　珠寶首飾設(shè)計現(xiàn)狀

中國珠寶首飾設(shè)計高等教育較其它設(shè)計學(xué)科教育起步較晚、范圍較小。20世紀90年代，中國珠寶首飾市場逐步發(fā)展起來，珠寶首飾設(shè)計高等教育也正是在這一背景中孕育起來的［1］。當前，我國的珠寶產(chǎn)業(yè)正處于由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型期，急需具有創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)技能型珠寶首飾設(shè)計人才，但高校珠寶首飾設(shè)計專業(yè)還存在一些問題：

首先，珠寶首飾設(shè)計教學(xué)不只是教會學(xué)生簡單地畫幾張設(shè)計稿，或用計算機輔助軟件制作幾張效果圖的課程，缺乏實踐動手環(huán)節(jié)訓(xùn)練。珠寶首飾設(shè)計教學(xué)也不能過分藝術(shù)化，忽略與生產(chǎn)、市場、材料的結(jié)合，造成設(shè)計與制作的脫節(jié)，制作出的實物和設(shè)計稿很難完全吻合；其次，珠寶首飾設(shè)計課程大都被俠義歸結(jié)于金屬工藝范疇，思維上產(chǎn)生墨守成規(guī)的定式，在設(shè)計主題上很難突破和發(fā)揮。再次，中國的珠寶首飾設(shè)計受到歐美珠寶設(shè)計的強勢同化，漸漸迷失了自己，缺少本民族的文化精髓，喪失了自身文化風(fēng)格和國際競爭能力。最后，中國的珠寶更注重產(chǎn)業(yè)化、批量化，所以珠寶首飾設(shè)計專業(yè)人才畢業(yè)后，能真正從事珠寶首飾設(shè)計的人卻寥寥無幾。

在“新”的視角下，按市場前沿需求，重新審視珠寶首飾設(shè)計專業(yè)的整體教學(xué)思路，建立擴展的珠寶首飾設(shè)計教學(xué)體系，并能從民族傳統(tǒng)文化中尋根，提高民族文化素養(yǎng)，提升民族傳統(tǒng)技藝，詮釋珠寶首飾更深一層的含義，使中國珠寶首飾設(shè)計專業(yè)更快的成熟發(fā)展起來，真正引領(lǐng)世界珠寶市場的潮流和方向。

2　基于安徽的本土優(yōu)勢

（1）資源優(yōu)勢：安徽省是礦產(chǎn)資源大省，礦產(chǎn)種類較全，儲量豐富，全省已發(fā)現(xiàn)有用礦種130余種，已探明儲量的有67種，五大優(yōu)勢礦產(chǎn)有煤、鐵、銅、硫、明礬石。

（2）文化優(yōu)勢：安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地，歷史悠久，文化厚重。安徽擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈，又是長江中下游地區(qū)幾大的文化圈的中間地帶，中原文化、齊魯文化、楚文化、吳越文化等各種類型文化的傳播和碰撞都在這里留下了痕跡［2］。

（3）教育特色優(yōu)勢：安徽工業(yè)經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院是安徽省唯一具有行業(yè)特色的院校，在行業(yè)內(nèi)有較高知名度。

3　“新”視角的改革

珠寶首飾設(shè)計教學(xué)的“新”視角，是強調(diào)新觀點、新模式、新材料、新技術(shù)、新體驗。確定珠寶首飾設(shè)計專業(yè)的人才定位，構(gòu)建珠寶首飾設(shè)計專業(yè)特色構(gòu)架，逐步構(gòu)建和完善珠寶首飾設(shè)計的教學(xué)一體化思路。

新觀點：根植于本民族文化土壤，考究和推敲中華文明的精髓，把真正能表現(xiàn)本民族特點、承載本民族特色的符號、圖案，結(jié)合安徽特色，用現(xiàn)代設(shè)計語言，打造重構(gòu)，變形調(diào)整，高度凝練，衍生有創(chuàng)意的首飾設(shè)計，賦予珠寶首飾設(shè)計新的設(shè)計和內(nèi)涵，創(chuàng)建民族首飾經(jīng)典。

新模式：打破貴金屬首飾材料的珠寶首飾設(shè)計傳統(tǒng)知識構(gòu)架，充分考慮專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)容的先后性和合理性，延展新的教學(xué)與實訓(xùn)模塊，邀請企業(yè)專家一起共同編制教學(xué)大綱、修訂人才培養(yǎng)計劃。與行業(yè)企業(yè)長期保持合作關(guān)系，更新教學(xué)內(nèi)容、課程體系，優(yōu)化教學(xué)資源，設(shè)計最新的、符合行業(yè)動態(tài)的新課題，引入企業(yè)的真實項目，吸收學(xué)校師生共同參與創(chuàng)新策劃、技術(shù)研發(fā)，共同參與項目評講，成果共享。同時，搭建、完善珠寶首飾設(shè)計工作室，把珠寶首飾設(shè)計工藝制作及設(shè)計過程串聯(lián)起來，打造“理論+實訓(xùn)”的一體化新模式，組織完善珠寶首飾設(shè)計教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，深化理論、鞏固實踐，實現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)實踐課的無縫對接，增進了學(xué)生對珠寶首飾設(shè)計的真實體驗，認識激發(fā)了學(xué)生的探索欲望、求知過程。之外，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育育納入學(xué)院人才培養(yǎng)方案。

新材料：不同材料運用在不同的珠寶首飾上會呈現(xiàn)不同的色澤、效果和質(zhì)感，不同材料的構(gòu)成、組合、搭配又會設(shè)計又會產(chǎn)生不同的層次、結(jié)構(gòu)［3］。打破金、銀、鉆石、玉石、珍珠、瑪瑙、翡翠、水晶、琥珀等貴金屬首飾材料的珠寶首飾設(shè)計傳統(tǒng)材料，引入陶瓷、木、布、繩、樹脂、玻璃、皮革、貝殼、羽毛等多樣化材料，探求果殼、果核、線頭、皮繩、光碟、磚頭瓦礫、報紙等廢舊材料和先進復(fù)合材料、可循環(huán)環(huán)保材料等新材料。在珠寶首飾設(shè)計工作室，鼓勵學(xué)生對各種材料進行摸索、研究、再造，提高運用、組合、處理自然材料、合成材料、環(huán)保材料等多種材料的能力，提高動手實踐專業(yè)技能，塑造環(huán)保再造的設(shè)計理念。

新技術(shù)：延續(xù)傳統(tǒng)民族精湛技藝，在鑄造、鏨刻、鏤空、鑲嵌、花絲、焊接、點翠等加工技巧和工藝，尤其是安徽本土工藝精粹，注入世界先進科技工具、手段和技術(shù)，加以實踐、整合，并對每項工藝進行深入探求、鉆研、培養(yǎng)了學(xué)生的工藝實踐，樹立工藝創(chuàng)新、傳統(tǒng)創(chuàng)新的導(dǎo)向，加強與世界的交流合作，給本土的珠寶首飾設(shè)計“錦上添花”。

新體驗：引入互聯(lián)網(wǎng)+概念：打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，基于互聯(lián)網(wǎng)在線平臺，探索學(xué)生、教師、同行、專家的資源共享建設(shè)，實現(xiàn)教學(xué)、研發(fā)、設(shè)計一體的技術(shù)，構(gòu)建校企工學(xué)結(jié)合的互動模式。運用互聯(lián)網(wǎng)，擴大教育教學(xué)的空間和時間，不僅提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、擴充了專業(yè)知識，還發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增進了師生的聯(lián)系和互動。

“新”視角下的本土珠寶首飾設(shè)計教學(xué)改革，以“創(chuàng)新”為基點，以環(huán)保為理念，強調(diào)新觀點、新模式、新材料、新技術(shù)、新體驗，一方面可以孕育珠寶首飾的魂與韻，促進本土珠寶首飾設(shè)計專業(yè)，另一方面弘揚中華文化，帶動中國珠寶首飾業(yè)的快速發(fā)展。

參考文獻：

［1］吳小軍，張榮紅， 劉柳.“中國風(fēng)”首飾的設(shè)計思維與設(shè)計重構(gòu)［J］.寶石和寶石學(xué)雜志， 2013（1）: 31-35.

［2］江保羅.從頓悟到漸修——談珠寶首飾的藝術(shù)［J］.中國寶石，2006，15（3）: 102-103.

［3］鄭研.傳承與創(chuàng)新——理縣羌族傳統(tǒng)銀飾元素在陶瓷首飾中的應(yīng)用研究［J］.藝海，2015（3）:56-58.

（責(zé)任編輯：雷 君）

中圖分類號：H319.1

文獻標識碼：A

doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01. 105

文章編號：1672–7304（2016）01–0227–02

作者簡介：李昀蕓 （1982-），女，安徽合肥人，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

The teaching reform of local jewelry design in "new" perspective

LI Yun- yun1， ZHAN Li-hong2
（1.Anhui Technical College of Industry and Economy， Hefei Anhui 230000；2. Anhui Vocational and Technical College of Forestry， Hefei Anhui 230000）

Abstract:In this paper， we introduce the five “new” perspective according to the present teaching situation in jewelry design major. From new view point， new models， new materials， new technology and new experience， we elaborate the teaching reform in local jewelry design major， promote the local jewelry design major， and promote the rapid development of Chinese jewelry industry.

Keywords:"New" perspective； local； jewelry design major； The teaching reform