四川省簡(jiǎn)陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 蔣 婕

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)中提到：音樂審美，是指對(duì)音樂藝術(shù)美感的體驗(yàn)與感悟，彰顯音樂課程在潛移默化中培育學(xué)生美好情感，達(dá)到美育的功能。這一理念是貫穿于音樂教育的全過程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂情感內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用?？梢姡魳肥撬囆g(shù)的一個(gè)品種，它帶給人們的是美感和幸福。在我看來，音樂，是表達(dá)或寄托人們感情的“藝術(shù)語言”，它比一般的語言更直接地傳達(dá)情感，并且，它始終與美感結(jié)合在一起。音樂，是用聲音做原料的，一聽即透。然而，一只手伸出尚有參差不平之狀，何況人乎？每個(gè)學(xué)生從出生那一刻就出現(xiàn)了差別，智商的差別、氣質(zhì)的差異，加之成長(zhǎng)時(shí)的經(jīng)歷、啟蒙教育的差異，就決定了準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致的體驗(yàn)音樂作品中的感情內(nèi)涵，卻并不是每一個(gè)學(xué)生都能夠做到的。這其實(shí)是我們這些音樂教育工作者提出了更高的要求，我們必須意識(shí)到：在歌唱教學(xué)中只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面，而在感情上卻無動(dòng)于衷，那么他對(duì)音樂的理解只“見其文而未見其心，見其表面而未見其里”，并不能完整的感受與領(lǐng)會(huì)音樂的美。因此，作為一名音樂教育工作者，我希望我的學(xué)生能通過我的音樂課堂步入音樂藝術(shù)這個(gè)神圣的殿堂，在音樂浩瀚的世界里去遨游、去飛翔，去接受音樂的洗禮，音樂的熏陶和音樂的滋潤(rùn)，在音樂中培養(yǎng)起高尚的情操，培養(yǎng)起對(duì)真、善、美的熱愛，共同去探尋音樂藝術(shù)的奧秘，并從中獲得最大的審美享受，在音樂中聽出人生的真諦，聽出世界的善美，聽出時(shí)代的意蘊(yùn)。

如何在歌唱教學(xué)中融入情感體念呢？

一、有層次的聆聽

（一）安靜的聆聽第一遍

有意識(shí)的教給學(xué)生詞語，如積極的：歡快、愉快、喜悅、溫柔、浪漫、美妙、高雅、舒暢、悠揚(yáng)、靈動(dòng)、可愛、甜美、動(dòng)聽、年輕、有活力；中性的：平靜、深沉、深邃、宏大、遼闊、雄偉、震撼、蕩氣回腸、激情、激昂、悲壯、悲涼、凄涼、滄桑；消極的：難過、悲傷、憂傷、懷念、思念、寂寞、憂郁、孤獨(dú)、哀傷、哀怨、悔恨、憤怒、恐怖、緊張。聽完后說說歌曲總的感情色調(diào)。如我在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第8課《如今家鄉(xiāng)山連山》時(shí)，通過第一遍的聆聽，學(xué)生準(zhǔn)確的說出了這首歌的情緒是“歡快”的。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，介紹作品的創(chuàng)作背景

小學(xué)生的年齡小，生活閱歷不夠豐富，缺乏特定情感的生活體驗(yàn)，有時(shí)很難理解作品所要表達(dá)的情感。這種情況下，如果老師在學(xué)生第一遍聆聽后講解一下作品的創(chuàng)作背景的話，有助于他們理理解歌曲作品的情感，為他們有感情的演唱歌曲打下良好基礎(chǔ)。這時(shí)再進(jìn)行第二遍聆聽，也以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例，學(xué)生的回答是:“我看到了農(nóng)民伯伯的笑臉”“我聽到了媽媽的笑聲”“我看到家鄉(xiāng)的谷垛堆成了山”。

（三）分句聆聽

不僅是聽，而且努力在理解講創(chuàng)作者所表達(dá)的內(nèi)容，所以用心和腦，站在對(duì)方的利益上去聽，去理解他，這才是真正的、設(shè)身處地的聆聽。設(shè)身處地的聆聽是為了理解對(duì)方，多從對(duì)方的角度著想。還是以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例，當(dāng)聽到媽媽“親我小臉蛋”時(shí)，說說“我”感受，學(xué)生就會(huì)又多一種情感體驗(yàn)“驚訝”。

二、有感情的范唱歌曲，點(diǎn)燃學(xué)生的情感火種

在學(xué)生的心目中，他們最愛聽的就是老師的歌聲，并且面對(duì)面的演唱可拉近師生間的距離。孩子們總盼望自己的老師能經(jīng)常演唱歌曲給他們聽，希望自己能向老師一樣擁有美妙的歌聲。小學(xué)生年齡雖小，但他們的模仿能力很強(qiáng)，他們會(huì)努力去模仿老師的歌聲，希望能和老師的歌聲一樣動(dòng)聽。教師用優(yōu)美的聲音范唱歌曲，學(xué)生會(huì)對(duì)歌曲的旋律、音樂風(fēng)格、音樂情感有一些初步的印象，也會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生一種欽佩之情，這樣大大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

例如，我在教唱歌曲《茉莉花》時(shí)，我先讓學(xué)生觀賞茉莉花，感受茉莉花的美，體會(huì)茉莉花的清香，然后我用優(yōu)美的聲音有感情的范唱歌曲，讓學(xué)生感受到不僅茉莉花很美，歌曲的旋律也很優(yōu)美。此時(shí)教師的范唱，有助于學(xué)生記住歌曲的旋律，感受旋律的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)茉莉花的喜愛之情，使他們感情投入的演唱歌曲。

三、比較不同樂句，樂段表達(dá)的不同情感，使學(xué)生的情感得以升華

音樂的基本表現(xiàn)要素是：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、調(diào)式、和聲等。因此，音樂就是通過有選擇的聲音的組合、排列，來表現(xiàn)悲傷、歡樂、虔誠(chéng)……并把其中的悲傷，理解為人生的苦難，經(jīng)歷的坎坷；把其中的歡樂，理解為豐收的喜悅，時(shí)代的進(jìn)步；把虔誠(chéng)，理解為對(duì)宗教的敬畏…… ，所以我們必須要讓學(xué)生意識(shí)到：音樂的情感不是單一的，它是有層次，變化，豐富的。還是以《如今家鄉(xiāng)山連山》為例，歌曲一開始旋律婉轉(zhuǎn)起伏給人“山連山”的感覺，歌詞唱到“媽媽告訴我，家鄉(xiāng)沒有山，我呀搖搖頭，拉著媽媽看”就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生唱出“自豪”的語氣。看到“家家谷垛堆得高，如今家鄉(xiāng)山連山”又應(yīng)唱出高興的情緒。接下來媽媽“親我小臉蛋”又感覺非常驚訝，最后再一想媽媽親我是一件幸福的事，心里很美，所以“吆喟”又應(yīng)該唱出“甜滋滋”的感覺。學(xué)生的感情在體驗(yàn)的過程中隨著音樂的進(jìn)行而起伏、變化。這時(shí)我們老師就可以非常自然的升華學(xué)生的情感“對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛”。說起家鄉(xiāng)的美食，文化，風(fēng)土人情等學(xué)生肯定會(huì)滔滔不絕，我再適時(shí)的獻(xiàn)上一首小詩(shī)贊美自己的家鄉(xiāng)，以PPT的形式出現(xiàn)。原創(chuàng)《簡(jiǎn)陽贊》：簡(jiǎn)陽風(fēng)光好，葫蘆壩圍繞；沱江河洶涌，降溪河流淌；鰲山風(fēng)景美如畫，三岔湖水泛碧浪；熱情的簡(jiǎn)陽人，請(qǐng)你來作客，呦喟。師問“看到這首簡(jiǎn)陽贊我們想不想唱一唱呢？”生回答：“想！”“好，我們就用《如今家鄉(xiāng)山連山》的旋律來唱一唱《簡(jiǎn)陽贊》吧！”

俄羅斯作曲家、音樂評(píng)論家謝洛夫說：“如果人心靈中所發(fā)生的一切都可以用語言來表達(dá)，世界上就不會(huì)有音樂?！笨梢哉f音樂是一種特殊的語言，是人內(nèi)心深處思想的自述，是一種情感的獨(dú)白，他雖然看不見摸不著，卻能將人們?cè)谏鐣?huì)生活中所體驗(yàn)的各種感情淋漓盡致地表達(dá)出來，并在我們內(nèi)心引起強(qiáng)烈的共鳴。

音樂是情感的語言，情感是音樂的靈魂。