劉華才 劉運(yùn)顯
(武漢科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430081)
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大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)理論研究
——概念、屬性與影響因素
劉華才劉運(yùn)顯
(武漢科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430081)
摘要:大學(xué)生人文關(guān)懷是一個(gè)系統(tǒng)工程,可以運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的思維模式研究人文關(guān)懷的疊加效應(yīng)。在吸收協(xié)同學(xué)、耗散結(jié)構(gòu)理論、系統(tǒng)論思想的基礎(chǔ)上,對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)概念進(jìn)行厘定,并從整體性、層次性、目的性、有序性四個(gè)方面分析大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的屬性,進(jìn)而從系統(tǒng)的開(kāi)放性程度、遠(yuǎn)離平衡態(tài)程度、內(nèi)部要素的協(xié)同程度和自組織程度等層面對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人文關(guān)懷;疊加效應(yīng);系統(tǒng)科學(xué)
人文關(guān)懷的核心在于肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán),尊重人的個(gè)性化需求與創(chuàng)造,崇尚人的自由和平等,促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。人文關(guān)懷是馬克思主義哲學(xué)的理論歸宿,也是中國(guó)共產(chǎn)黨極為重要的執(zhí)政理念與根基;人文關(guān)懷既是手段也是目的,是高校思想道德教育的重要方法和內(nèi)容。當(dāng)前,對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷從思想、理念、制度、執(zhí)行各個(gè)層面進(jìn)行系統(tǒng)梳理并完整建構(gòu)大學(xué)生人文關(guān)懷體系的研究與實(shí)踐還比較少,人文關(guān)懷的聯(lián)動(dòng)機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制還沒(méi)有很好地建立,育人合力還沒(méi)有充分形成。本文將疊加效應(yīng)的思想運(yùn)用到人文關(guān)懷體系中,旨在探討大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的概念、屬性與影響因素。
一、疊加效應(yīng)的概念來(lái)源
本文涉及的疊加效應(yīng)的主要思想來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué),筆者試圖在認(rèn)真分析系統(tǒng)科學(xué)主要思想的基礎(chǔ)上,構(gòu)建大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的概念,首先在這里引入系統(tǒng)科學(xué)理論的主要觀點(diǎn):
1.協(xié)同學(xué)的相關(guān)思想
協(xié)同學(xué)(又稱協(xié)同論)由著名物理學(xué)家哈肯(Hermann Haken)于20世紀(jì)70年代創(chuàng)立,它的中心議題是研究系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間通過(guò)什么樣的相互協(xié)同作用而在宏觀尺度上產(chǎn)生時(shí)間、空間和功能上的有序結(jié)構(gòu),當(dāng)然,這個(gè)系統(tǒng)必須是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)。協(xié)同學(xué)理論的核心內(nèi)容主要包括協(xié)同效應(yīng)、伺服原理和自組織原理三個(gè)方面。協(xié)同作用是系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。對(duì)于一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),當(dāng)在外部能量的作用下或物質(zhì)交換達(dá)到某種臨界值時(shí),子系統(tǒng)之間可能會(huì)產(chǎn)生協(xié)同作用,使系統(tǒng)從無(wú)序變?yōu)橛行?,從混沌中產(chǎn)生某種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。伺服原理可簡(jiǎn)要地概括為:快變量服從慢變量,序參量支配子系統(tǒng)的行為。慢變量被稱為序參量,序參量不僅左右著演化的進(jìn)程,也決定了演化的最終結(jié)構(gòu)。自組織的概念由哈肯于1976年提出,他把自組織定義為:“如果一個(gè)體系在獲得空間的、時(shí)間的或功能的結(jié)構(gòu)過(guò)程中,沒(méi)有外界的特定干涉,我們便說(shuō)該組織是自組織的。這里的‘特定’一詞是指那種結(jié)構(gòu)或功能并非外界強(qiáng)加給體系的,而且外界是以非特定的方式作用于體系的?!盵1]5-6
2.耗散結(jié)構(gòu)理論相關(guān)思想
耗散結(jié)構(gòu)理論由伊里亞·普里戈金(I.Prigogine)于1969年首次提出。普里戈金指出,形成一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)必須具備以下條件:①系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),這是形成耗散結(jié)構(gòu)的第一個(gè)必要條件。因?yàn)樵谝粋€(gè)孤立系統(tǒng)中,熵增是必然方向,如果系統(tǒng)要更加有序,必須從外界引入負(fù)熵流,那么系統(tǒng)必須是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。②系統(tǒng)應(yīng)該遠(yuǎn)離平衡態(tài)。只有在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性平衡區(qū),系統(tǒng)才可能打破原來(lái)穩(wěn)定的系統(tǒng)而形成新的穩(wěn)定態(tài)。③系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的作用是非線性的。由于增加了單獨(dú)要素所沒(méi)有的相互作用,而使系統(tǒng)在整體上產(chǎn)生非加和的突現(xiàn)性,也就是整體大于部分之和。④漲落是形成耗散結(jié)構(gòu)的觸發(fā)器?!霸诮咏种c(diǎn)時(shí),由于系統(tǒng)內(nèi)非線性動(dòng)力學(xué)機(jī)制的存在,漲落可能被放大為巨漲落,通過(guò)漲落,系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變,由原來(lái)的混沌無(wú)序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間上、空間上或功能上的有序狀態(tài)”[2]。
3.系統(tǒng)論的相關(guān)思想
一般系統(tǒng)論是由奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲(Bertalanffy)所創(chuàng)立。他批判了當(dāng)時(shí)科學(xué)界的機(jī)械還原論的錯(cuò)誤,提出系統(tǒng)論的理念和方法,對(duì)系統(tǒng)、要素、環(huán)境、結(jié)構(gòu)和功能等概念進(jìn)行闡述。系統(tǒng)論基本原理有整體性原理、非加和性原理、層次性原理、開(kāi)放性原理、目的性原理、突現(xiàn)性原理、穩(wěn)定性原理、自組織原理和相似性原理等。系統(tǒng)論最基本最重要的原理有整體性原理,表明整體的不可分割性;非加和性原理,表明整體不同于部分之和;突現(xiàn)性原理是系統(tǒng)具有整體性的最明顯的標(biāo)志和判據(jù)。系統(tǒng)的整體性、非加和性、突現(xiàn)性的基礎(chǔ)都必須是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間存在非線性相互作用,非線性是我們這個(gè)世界最突出的特性。
二、大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)概念的界定
大學(xué)是一個(gè)非線性組織系統(tǒng),也是一個(gè)具有耗散結(jié)構(gòu)的組織。大學(xué)系統(tǒng)有很多要素,如人的要素、物的要素等;大學(xué)系統(tǒng)也有自己的環(huán)境,與大學(xué)發(fā)生作用的社會(huì)組織都可稱之為大學(xué)的環(huán)境,如政府、企業(yè)、實(shí)習(xí)基地、校外教育基地等。大學(xué)系統(tǒng)的功能主要是育人、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新等,而大學(xué)生人文關(guān)懷是實(shí)現(xiàn)育人功能的重要方面。借鑒系統(tǒng)科學(xué)相關(guān)概念,把大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)界定為以下幾個(gè)方面:
1.大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)是一種非線性疊加效應(yīng)
在對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷的過(guò)程中,人文關(guān)懷的主體之間如果能步調(diào)一致,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,所產(chǎn)生的疊加效應(yīng)往往都是非線性的,而人文關(guān)懷主體之間的作用、影響也是非線性的,非線性是大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)最突出的特性。大學(xué)在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中經(jīng)常有這樣的事例,比如,有的學(xué)生的思想和行為發(fā)生了明顯的好的變化,我們可能會(huì)疑惑自己的工作怎么會(huì)有這么好的效果,經(jīng)過(guò)了解和分析,我們發(fā)現(xiàn),一段時(shí)間以來(lái),輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、學(xué)生家長(zhǎng)等都在積極地做學(xué)生的思想教育和幫扶工作,工作圍繞的目標(biāo)是一致的,各個(gè)主體之間存在非線性相互作用,從而產(chǎn)生了非線性疊加效應(yīng)。
2.大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)是一種正向的疊加效應(yīng)
在系統(tǒng)內(nèi)部各要素的疊加過(guò)程中,假如沒(méi)有形成積極的相干作用,這樣就會(huì)形成負(fù)向的疊加效應(yīng)。一個(gè)高效的管理系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)盡可能減少內(nèi)耗的組織體系,我們期望的對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷是一個(gè)產(chǎn)生正向疊加效應(yīng)的組織體系。目前采用的大學(xué)生人文關(guān)懷措施比較分散,人文關(guān)懷在思想、理念、制度、運(yùn)行等方面沒(méi)有形成系統(tǒng)化的機(jī)制,導(dǎo)致人文關(guān)懷的效果不佳,育人合力不能很好地形成。我們期望通過(guò)多方力量對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷,在統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下,達(dá)到更好的育人效果,這樣的人文關(guān)懷疊加效應(yīng)就是一種正向的疊加效應(yīng)。
3.大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)是一種開(kāi)放系統(tǒng)中的疊加效應(yīng)
按照熱力學(xué)第二定律的推論,一個(gè)孤立的系統(tǒng)必然會(huì)走向熵增的方向,即更加無(wú)序和混亂。一個(gè)系統(tǒng)要想更加有序,必須與外界進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換。同樣地,我們也可以推斷,大學(xué)生人文關(guān)懷這個(gè)系統(tǒng)必須是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),通過(guò)不斷地吸收各種社會(huì)資源和力量,更重要的是不斷吸收各種信息和外部好的經(jīng)驗(yàn),對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷才能不斷進(jìn)步,育人的效果才能不斷地提高。
4.大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)是一種具有內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制的疊加效應(yīng)
在系統(tǒng)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制中,合作與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是非常重要的,合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)。關(guān)于合作機(jī)制,目前最流行的合作機(jī)制是“三螺旋”協(xié)同機(jī)制,也是應(yīng)用最廣的合作機(jī)制,在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,可以認(rèn)真研究和探索高校、政府和企業(yè)三螺旋協(xié)同模型,為大學(xué)生人文關(guān)懷提供好的合作發(fā)展平臺(tái)。
5.大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)是一種期望達(dá)到自組織狀態(tài)的疊加效應(yīng)
系統(tǒng)按照內(nèi)部約定的某種規(guī)則,各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu),就是自組織,自組織現(xiàn)象在自然界和人類社會(huì)中都普遍存在。一個(gè)系統(tǒng)自組織功能愈強(qiáng),其保持和產(chǎn)生新功能的能力也就愈強(qiáng)。自組織理論的研究?jī)?nèi)容主要是復(fù)雜自組織系統(tǒng)(生命系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng))的形成和發(fā)展機(jī)制問(wèn)題,即在一定條件下,系統(tǒng)是如何自動(dòng)地由無(wú)序走向有序,由低級(jí)有序走向高級(jí)有序。我們期待對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷形成的疊加效應(yīng)不是由外部力量的推動(dòng)形成的,而是在一種機(jī)制和文化背景下自發(fā)地形成大學(xué)生人文關(guān)懷的疊加效應(yīng)。
綜上,我們可以把大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)定義為:在一個(gè)開(kāi)放的大學(xué)系統(tǒng)中,大學(xué)內(nèi)部各要素之間(如教育主體之間、教育客體之間、教育主體與教育客體之間)由于存在非線性的相互作用,并基于一定的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制,形成人文關(guān)懷的協(xié)同效應(yīng),產(chǎn)生新的人文關(guān)懷的體制機(jī)制和積極的育人效果。
三、大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的本質(zhì)屬性
1.整體性
整體性是現(xiàn)實(shí)世界的普遍屬性,是一切系統(tǒng)的本質(zhì)特征和共性,反映出系統(tǒng)的目標(biāo)、規(guī)律、功能是通過(guò)有機(jī)的整體表現(xiàn)出來(lái)的。整體性也是疊加效應(yīng)的根本屬性,疊加效應(yīng)本質(zhì)上就是追求在系統(tǒng)內(nèi)部要素疊加的基礎(chǔ)上形成的整體性效應(yīng)。一個(gè)有機(jī)整體的功能、性質(zhì)和行為絕不等于各要素的線性疊加,特別是在耗散系統(tǒng)中,各要素間存在非線性相互作用,從而產(chǎn)生相干效應(yīng)、整體效應(yīng),產(chǎn)生一種時(shí)空或功能有序結(jié)構(gòu)。
疊加效應(yīng)整體性產(chǎn)生的前提條件是內(nèi)部聯(lián)系的有機(jī)性。任何系統(tǒng)都不是要素的簡(jiǎn)單相加和偶然堆積,而是通過(guò)非線性相互作用才能有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,整體性是最重要的性質(zhì),如果對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的力量不能形成合力或不能呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的整體,人文關(guān)懷的效果必然會(huì)大打折扣。
2.層次性
和系統(tǒng)具有層次性的基本屬性一樣,疊加效應(yīng)也具有層次性的本質(zhì)屬性。系統(tǒng)的層次性就像一個(gè)套箱,系統(tǒng)由要素組成,但是這一系統(tǒng)可能又是上一級(jí)系統(tǒng)的子系統(tǒng)——要素。高層次系統(tǒng)作為整體制約著低層次系統(tǒng),具有低層次系統(tǒng)所沒(méi)有的特性,低層次系統(tǒng)受制于高層次系統(tǒng)但又具有一定的獨(dú)立性。系統(tǒng)的層次性反映系統(tǒng)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,層次不同,其屬性、結(jié)構(gòu)、功能、行為等也不相同,而層次愈高,則愈加復(fù)雜。
由于系統(tǒng)具有層次性,每一個(gè)層次中間都會(huì)產(chǎn)生疊加效應(yīng),所以疊加效應(yīng)也是分層次的,可以預(yù)見(jiàn)的是系統(tǒng)層次越高,產(chǎn)生的疊加效應(yīng)越大。在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,一個(gè)班級(jí)是一個(gè)小系統(tǒng),一個(gè)學(xué)院是一個(gè)中級(jí)系統(tǒng),整個(gè)學(xué)校是一個(gè)大系統(tǒng),如果整個(gè)學(xué)校都能在大學(xué)生人文關(guān)懷上產(chǎn)生疊加效應(yīng),這個(gè)疊加效應(yīng)一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于班級(jí)層次的疊加效應(yīng)。
3.目的性
目的性是疊加效應(yīng)的應(yīng)有之義,疊加效應(yīng)(特別是正向的疊加效應(yīng))本身就是我們追求的目標(biāo)。系統(tǒng)論的目的性原理是指在系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用中,在一定的范圍內(nèi),其發(fā)展變化不受條件變化的影響,表現(xiàn)出某種趨向預(yù)先確定的狀態(tài)的特性??刂普搫?chuàng)始人維納認(rèn)為,一切有目的的行為都可以看作是需要負(fù)反饋的行為,按照控制論的觀點(diǎn),目的行為也就成了受到負(fù)反饋控制行為的同義語(yǔ)?!霸谝粋€(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)中,系統(tǒng)通過(guò)與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換,針對(duì)環(huán)境的實(shí)際情況,做出反應(yīng)、調(diào)整和選擇,使自己潛在的發(fā)展能力表現(xiàn)出來(lái)。系統(tǒng)的潛在發(fā)展能力不是由超自然的神秘力量支配的結(jié)果,而是由系統(tǒng)內(nèi)部的復(fù)雜的反饋機(jī)制發(fā)揮作用的結(jié)果,這種復(fù)雜的反饋機(jī)制指向系統(tǒng)的目的性”[3]。
從反饋機(jī)制的角度考察疊加效應(yīng)的目的性很有意義,在如何形成大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的課題中,我們可以探求人文關(guān)懷疊加效應(yīng)復(fù)雜的反饋機(jī)制,從反饋機(jī)制中尋找現(xiàn)實(shí)的可以付諸實(shí)踐的方法。
4.有序性
疊加效應(yīng)不是混亂無(wú)序的,而是系統(tǒng)內(nèi)部要素按照一定規(guī)律發(fā)生相互作用形成的結(jié)果。系統(tǒng)各要素處于不同的地位,形成不同的層次,并執(zhí)行不同的職能,進(jìn)而有序地構(gòu)成系統(tǒng)。系統(tǒng)按照一定的規(guī)則,有秩序地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。系統(tǒng)依據(jù)一定的規(guī)律發(fā)展變化,系統(tǒng)的有序性是系統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系的反映,穩(wěn)定的聯(lián)系構(gòu)成的結(jié)構(gòu),保障了系統(tǒng)的有序性。
在疊加效應(yīng)形成過(guò)程中同樣遵循有序性原則,哪些要素之間可以發(fā)生非線性相互作用,哪些層次中間可以形成穩(wěn)定的負(fù)反饋機(jī)制,這些都是遵從一定的規(guī)律而發(fā)生的。我們研究大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的規(guī)律也要先從研究人文關(guān)懷系統(tǒng)內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系開(kāi)始。
四、大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的影響因素
1.系統(tǒng)的開(kāi)放性程度
耗散結(jié)構(gòu)理論提出,系統(tǒng)的開(kāi)放性是形成新的有序結(jié)構(gòu)的首要條件。一般來(lái)說(shuō),系統(tǒng)的開(kāi)放性程度越高,與環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息交換的量越大,形成的疊加效應(yīng)也就越大,但是也有一定的界限。如果系統(tǒng)開(kāi)放性程度極高,與環(huán)境幾乎沒(méi)有界線,這樣的系統(tǒng)很難是一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng),容易和環(huán)境融為一體,消失自己的個(gè)性特征。從耗散結(jié)構(gòu)理論中獲知,只有當(dāng)系統(tǒng)外的輸入達(dá)到一定的閾值時(shí),體系才可能向有序的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化,這個(gè)閾值隨著體系的不同而發(fā)生變化。
分析大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)與系統(tǒng)開(kāi)放性的關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn),大學(xué)生人文關(guān)懷的重點(diǎn)是在高校內(nèi)部,但也不全是。政府資源、社會(huì)資源、校友資源等都是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人文關(guān)懷的重要資源,高校如果和校外資源建立合作機(jī)制,形成合力,就能產(chǎn)生強(qiáng)大的人文關(guān)懷疊加效應(yīng)。僅從高校內(nèi)部對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的角度講,如果高校充分借鑒吸收別的高校的大學(xué)生人文關(guān)懷的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),這對(duì)本校大學(xué)生人文關(guān)懷工作也是很好的促進(jìn),對(duì)形成人文關(guān)懷疊加效應(yīng)具有好的啟發(fā)作用。
2.系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的程度
在遠(yuǎn)離平衡態(tài),非平衡定態(tài)才可能失穩(wěn),發(fā)展過(guò)程才可能使宏觀有序增加,并產(chǎn)生突變導(dǎo)致宏觀有序結(jié)構(gòu)的形成。在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,如果固守原來(lái)的工作模式和工作方法(穩(wěn)定在原來(lái)的平衡態(tài)),人文關(guān)懷體系難有創(chuàng)新,更不用說(shuō)產(chǎn)生新的人文關(guān)懷疊加效應(yīng)。這是從大學(xué)生人文關(guān)懷整體的角度來(lái)講的,而從大學(xué)生人文關(guān)懷的主體力量來(lái)說(shuō),如果各個(gè)部門都不愿打破自己的平衡,在自己的小范圍內(nèi)墨守陳規(guī),那么各個(gè)部門之間就難以形成合力,也就無(wú)法形成人文關(guān)懷的疊加效應(yīng)。所以要形成新的人文關(guān)懷疊加效應(yīng),就必須打破原有的平衡,使系統(tǒng)在遠(yuǎn)離平衡區(qū)域形成新的有序結(jié)構(gòu),從而形成良好的人文關(guān)懷疊加效應(yīng)。
3.系統(tǒng)內(nèi)部要素的協(xié)同程度
系統(tǒng)內(nèi)部要素的協(xié)同程度是疊加效應(yīng)的最重要的影響因素,我們可以從協(xié)同學(xué)的理論體系中汲取養(yǎng)分。協(xié)同學(xué)主要使用的概念有:競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、序參量和支配。競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同是系統(tǒng)演化的內(nèi)部動(dòng)力,子系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)使系統(tǒng)向非平衡轉(zhuǎn)變,而這正是系統(tǒng)形成自組織的首要條件;子系統(tǒng)之間的協(xié)同卻可以讓子系統(tǒng)在非平衡條件下,其內(nèi)部的某些運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)協(xié)調(diào)起來(lái)并加以放大,并逐漸占有優(yōu)勢(shì)地位,支配系統(tǒng)整體的演化。
我們利用協(xié)同學(xué)的理論考察大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng),可以發(fā)現(xiàn),在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷的各種主體力量同樣存在競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同的關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致不平衡的出現(xiàn),有可能使原來(lái)的人文關(guān)懷模式發(fā)生改變,從而為產(chǎn)生新的更加高效的人文關(guān)懷模式奠定基礎(chǔ)。協(xié)同是產(chǎn)生大學(xué)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)最主要的動(dòng)力,沒(méi)有各個(gè)人文關(guān)懷主體力量的協(xié)同,人文關(guān)懷必是一盤散沙。由于各種主體力量對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的側(cè)重點(diǎn)并不一樣,最后形成的局面是一個(gè)部門在某個(gè)側(cè)面成為大學(xué)生人文關(guān)懷的慢變量,主導(dǎo)這個(gè)方面人文關(guān)懷的方向,這就形成了大學(xué)生人文關(guān)懷的動(dòng)力學(xué)模式。
4.系統(tǒng)的自組織程度
“自組織是自然界和社會(huì)在長(zhǎng)期演化過(guò)程中逐漸形成的非常優(yōu)化的進(jìn)化方式,它是自然界各個(gè)子系統(tǒng)演化過(guò)程中,已經(jīng)形成一套有效利用自然資源、物質(zhì)和能量的利用率較高的循環(huán)方法和道路”[1]12。相對(duì)于它組織(被組織),自組織更有生命力,更有創(chuàng)新性。
我們可以從混沌理論的角度探討系統(tǒng)的自組織程度概念,混沌理論的奇怪吸引子描述的是系統(tǒng)演化過(guò)程的終極狀態(tài),即目的態(tài),它具有如下特征:終極性、穩(wěn)定性、吸引性。當(dāng)我們對(duì)系統(tǒng)的演化作動(dòng)力學(xué)分析時(shí)發(fā)現(xiàn),一個(gè)系統(tǒng)總是逐步趨向唯一的極限狀態(tài),好比一個(gè)漩渦,水流總是趨向于漩渦的中心,這就是一個(gè)吸引子。
在大學(xué)生人文關(guān)懷系統(tǒng)中,各種人文關(guān)懷要素的整合、疊加都要圍繞一個(gè)中心開(kāi)展,這個(gè)中心可以是一種工作理念或一種文化氛圍。這種工作理念或文化氛圍就是一種奇怪吸引子,奇怪吸引子的能量大小決定系統(tǒng)自組織的程度,而對(duì)大學(xué)生人文關(guān)懷的工作理念和文化氛圍在大學(xué)貫徹執(zhí)行的力度反映了產(chǎn)生人文關(guān)懷疊加效應(yīng)的程度。
參考文獻(xiàn)
[1]吳彤.自組織方法論研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2001.
[2]李曙華.從系統(tǒng)論到混沌學(xué)[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002:129.
[3]魏宏森,曾國(guó)屏.系統(tǒng)論的基本規(guī)律[J].自然辯證法研究,1995(4):22-27.
[責(zé)任編輯勇慧]
收稿日期:2016-06-17
基金項(xiàng)目:教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目(編號(hào):14JHQ001).
作者簡(jiǎn)介:劉華才,武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,主要從事高校黨建與大學(xué)生思想政治教育研究.
中圖分類號(hào):G41
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1009-3699(2016)04-0461-04