朱樹(shù)亭(重慶師范大學(xué)，重慶　401331)

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淺談高校少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理——以重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生為例

朱樹(shù)亭
(重慶師范大學(xué)，重慶401331)

摘要：少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理是高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是落實(shí)黨和國(guó)家民族政策的重要方面。本文結(jié)合高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)及重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，提出從尊重民族習(xí)慣、加大少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)濟(jì)幫扶、積極開(kāi)展學(xué)業(yè)幫扶、多種形式提高文化適應(yīng)能力4個(gè)方面推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族學(xué)生；教育與管理

隨著國(guó)家民族政策進(jìn)一步落實(shí)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)、提升自己。這一現(xiàn)象有助于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化交流及民族團(tuán)結(jié)。為了更好的幫助少數(shù)民族學(xué)生減輕后顧之憂(yōu)，適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，提高綜合素質(zhì)，推動(dòng)他們健康成長(zhǎng)，高校政治思想工作者應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)及本學(xué)校情況，探索有針對(duì)性的教育及管理方法和措施，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)少數(shù)民族大學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。

1　高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)

少數(shù)民族學(xué)生由于受地理環(huán)境、文化背景、知識(shí)學(xué)習(xí)以及個(gè)人心理等因素影響，常表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有助于指導(dǎo)我們更好的做好少數(shù)民族學(xué)生的教育工作，也幫助他們進(jìn)一步的融入校園、學(xué)好知識(shí)。

1.1經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，就業(yè)壓力大

少數(shù)民族學(xué)生大都來(lái)自我國(guó)東北、西北及西南的偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)貧困，交通不便等原因造成的少數(shù)民族大學(xué)生大多家庭貧困。進(jìn)入高校后，相應(yīng)的國(guó)家教育資助減少，同時(shí)承擔(dān)自我的入學(xué)費(fèi)用及一系列生活開(kāi)支，無(wú)疑加重了自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。隨著國(guó)家就業(yè)政策變化和大學(xué)生自主擇業(yè)，加之少數(shù)民族學(xué)生自我推銷(xiāo)能力差、求職主動(dòng)性不足、自信心不強(qiáng)等原因，造成少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)成功率低、壓力大，容易產(chǎn)生心理疾病[1]。

1.2性格內(nèi)向居多，個(gè)性多堅(jiān)毅

少數(shù)民族學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)貧困、交通不便等原因造成的少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)外交流較少，對(duì)現(xiàn)代文化了解不足，同時(shí)，社會(huì)鍛煉較少，心理成熟度低。大學(xué)生活中同伴認(rèn)同感低，與周?chē)瑢W(xué)溝通少，容易形成自我封閉現(xiàn)象，性格表現(xiàn)多內(nèi)向化。但是少數(shù)民族大學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境的艱苦性，更早的參加社會(huì)勞動(dòng)鍛煉，獨(dú)立性強(qiáng)，個(gè)性多表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)一面。

1.3語(yǔ)言挑戰(zhàn)大，文化水平低

少數(shù)民族大學(xué)生更加渴望知識(shí)學(xué)習(xí)，了解外部世界發(fā)展，求知欲強(qiáng)，學(xué)習(xí)刻苦努力。但長(zhǎng)期的處于經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)客觀原因，當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量落后，造成他們文化知識(shí)積累不足，動(dòng)手操作機(jī)會(huì)較少。大學(xué)學(xué)習(xí)中更遇到語(yǔ)言難關(guān)，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的課堂適應(yīng)能力差，不能很好的理解和消化知識(shí)。長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言問(wèn)題、交流問(wèn)題、動(dòng)手操作問(wèn)題會(huì)是他們學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱，學(xué)習(xí)效果不明顯，更有甚者出現(xiàn)自卑、焦慮等心理問(wèn)題。

1.4不熱衷集體活動(dòng)，喜歡抱團(tuán)交流

西北大學(xué)劉景錢(qián)老師針對(duì)西北大學(xué)少數(shù)民族小團(tuán)體現(xiàn)象研究中發(fā)現(xiàn)，“有接近一半的少數(shù)民族學(xué)生喜歡結(jié)交本民族朋友，存在與本民族同學(xué)和睦相處的現(xiàn)象”[2]。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，主要有文化背景相同、生活經(jīng)歷相仿、語(yǔ)言相同等。而在班級(jí)或?qū)W?；顒?dòng)中，少數(shù)民族學(xué)生參與度低，存在不能順利融入其中的困情。

2　重慶師范大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)

筆者匯總重慶師范大學(xué)2012—2015近四年本科生招生信息，針對(duì)少數(shù)民族生源中的學(xué)生數(shù)量、民族種類(lèi)構(gòu)成、入校成績(jī)比對(duì)及生源地等信息的詳細(xì)比對(duì)，得出本校少數(shù)民族學(xué)生具體特點(diǎn)。

2.1少數(shù)民族種類(lèi)多，土家族和苗族學(xué)生為主

在近四年的招生信息統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，自2012年以來(lái)，重慶師范大學(xué)高考統(tǒng)招學(xué)生共涉及32個(gè)少數(shù)民族，占我國(guó)少數(shù)民族種類(lèi)的58.2%，四年共招收2477名少數(shù)民族學(xué)生，占四年招生總數(shù)的9.3%；其中四年共招收土家族和苗族學(xué)生1931名，占四年共招收少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的78.0%。由此表明本校少數(shù)民族學(xué)生主要呈現(xiàn)為涉及少數(shù)民族種類(lèi)多，但有相對(duì)集中的狀況。

2.2文化水平高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)

統(tǒng)計(jì)新疆、西藏、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、青海、海南7個(gè)教育水平發(fā)展較慢、高考真實(shí)成績(jī)較低的省級(jí)行政區(qū)生源發(fā)現(xiàn)，近四年本校少數(shù)民族學(xué)生中西北和西南邊疆學(xué)生總數(shù)為194名，占四年少數(shù)民族總招收的7.8%，其他地區(qū)少數(shù)民族生源占92.2%。由此發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生整體上統(tǒng)招時(shí)期學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，文化基礎(chǔ)好，與漢族學(xué)生水平差距較低。

2.3少數(shù)民族生源近，文化適應(yīng)高

統(tǒng)計(jì)重慶、四川、貴州三個(gè)文化氛圍、生活習(xí)慣、地理位置相近的三個(gè)生源地省市發(fā)現(xiàn)，近四年本校少數(shù)民族學(xué)生中三省市學(xué)生總數(shù)為1981名，占四年少數(shù)民族總招收的80.0%；其中2015屆新生中三省市生源占少數(shù)民族總數(shù)的90.8%，為近四年最高值。由此發(fā)現(xiàn)，本校少數(shù)民族學(xué)生生源大都在重慶及附近，多能良好適應(yīng)重慶本地地理環(huán)境與文化風(fēng)俗，能夠找到良好的方式方法與漢族學(xué)生溝通交流。

3　做好少數(shù)民族學(xué)生工作在學(xué)校發(fā)展中的意義

3.1有助于和諧校園建設(shè)

“校園的安全穩(wěn)定是校園和諧的基石”[3]。良好的校園環(huán)境不僅有助于少數(shù)民族學(xué)生健康成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，民族同學(xué)之間加深信任，同時(shí)有助于提升校園文化的認(rèn)同感，加深各民族學(xué)生之間的友誼，建立和諧良好的溝通機(jī)制。

3.2有助于提升班級(jí)凝聚力

班級(jí)凝聚力的提升不僅來(lái)自共同價(jià)值目標(biāo)的建設(shè)，同時(shí)也來(lái)自班集體認(rèn)同感的高低。由于生活習(xí)慣、文化背景等多方面原因，少數(shù)民族學(xué)生與班級(jí)漢族成員之間交流少，熟知度底，班集體認(rèn)同感較低。做好少數(shù)民族學(xué)生工作，有助于促進(jìn)班集體形成共同的價(jià)值追求，推動(dòng)班級(jí)同學(xué)之間的溝通與互助，提升班集體認(rèn)同感。

3.3有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)

學(xué)生健康成長(zhǎng)包括身體健康和心理健康發(fā)展，這些發(fā)展離不開(kāi)和諧班級(jí)環(huán)境。做好少數(shù)民族學(xué)生工作有助于加強(qiáng)民族學(xué)生之間交流與溝通，降低學(xué)生之間的民族隔閡，減少學(xué)生之間矛盾與摩擦，有助于建立和諧友愛(ài)的班級(jí)文化，有利于少數(shù)民族高校和諧校園建設(shè)。

4　做好少數(shù)民族學(xué)生工作措施

4.1倡導(dǎo)尊重民族習(xí)慣、樹(shù)立正確的民族平等觀念

推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生積極融入班集體，離不開(kāi)相互之間尊重和幫助。學(xué)生工作者可以通過(guò)主題班會(huì)、學(xué)生集中交流等方式宣傳國(guó)家民族政策，介紹各民族文化與風(fēng)俗，提倡民族交流和溝通。針對(duì)本校少數(shù)民族情況，建議通過(guò)鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生發(fā)揮各自特長(zhǎng)，支持他們積極參加班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校校園文藝活動(dòng)，以及加入各種社團(tuán)及協(xié)會(huì)，這樣既有利于豐富校園文化，又可以提升少數(shù)民族學(xué)生自信心，推動(dòng)學(xué)校營(yíng)造民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的和諧校園環(huán)境。

4.2有針對(duì)性加大少數(shù)民族幫扶工作

從經(jīng)濟(jì)方面做好少數(shù)民族幫扶工作，切實(shí)解決他們的實(shí)際問(wèn)題，有助于推動(dòng)少數(shù)民族同學(xué)的健康發(fā)展。針對(duì)我校具體少數(shù)民族情況，在落實(shí)國(guó)家針對(duì)少數(shù)民族優(yōu)惠資助政策的同時(shí)，可以有針對(duì)性的加大對(duì)西藏、新疆、青海、甘肅等邊疆地區(qū)少數(shù)民族同學(xué)的資助工作，在校內(nèi)勤工助學(xué)等方面給予更多的關(guān)注?！巴晟品鲐殠屠C(jī)制，切實(shí)維護(hù)校園和諧穩(wěn)定”[4]。

4.3積極開(kāi)展學(xué)業(yè)幫扶，促進(jìn)全面發(fā)展

針對(duì)本校少數(shù)民族學(xué)生生源大都來(lái)自重慶、四川、貴州三省市的現(xiàn)狀可發(fā)現(xiàn)，本校少數(shù)民族學(xué)生總體學(xué)習(xí)水平較高。各學(xué)院老師可以根據(jù)平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)匯總學(xué)業(yè)困難的少數(shù)

民族學(xué)生及困難課程，在專(zhuān)業(yè)課程上請(qǐng)授課教師重點(diǎn)指導(dǎo)和課后跟蹤輔導(dǎo)，在大學(xué)英語(yǔ)和大學(xué)語(yǔ)文等語(yǔ)言類(lèi)課程上可組織集中式的輔導(dǎo)班，進(jìn)行指導(dǎo)和練習(xí)。

4.4多種形式提高文化適應(yīng)能力

“文化適應(yīng)是少數(shù)民族學(xué)生逐步融入校園主流文化和大學(xué)生生活自我適應(yīng)的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)校學(xué)工人創(chuàng)造多種形式提升少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)能力的工作要求”[5]。針對(duì)重慶師范大學(xué)少數(shù)民族特點(diǎn)，以及少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)五階段模型——差異文化接觸階段、發(fā)現(xiàn)文化差異階段、對(duì)差異文化產(chǎn)生疑問(wèn)和否定感階段、自我接受和承認(rèn)差異文化階段、接受和應(yīng)對(duì)差異文化階段，部分少數(shù)民族學(xué)生在第三階段可能出現(xiàn)文化適應(yīng)的混亂、困惑和孤獨(dú)等問(wèn)題。學(xué)校可以通過(guò)文化交流、心理輔導(dǎo)、專(zhuān)題講座、主題班會(huì)等多種模式，幫助和支持少數(shù)民族學(xué)生平穩(wěn)渡過(guò)第三個(gè)階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋天華.新時(shí)期高校少數(shù)民族學(xué)生管理與教育[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2014,37,(2).

[2]劉景錢(qián),劉飛.高校少數(shù)民族學(xué)生日常管理問(wèn)題研究[J].教育教學(xué)論壇,2014,13.

[3]朱光鈦.構(gòu)建高校安全文化教育體系，促進(jìn)和諧校園建設(shè)[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,8(4).

[4][5]黃彩云,錢(qián)春富.少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)與和諧校園建設(shè)——基于云南民族大學(xué)的調(diào)查分析[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào),2014,14(4).

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