張 純，吳淑霞

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150040)

?

政治文化視角下社會主義核心價(jià)值觀解析

張 純，吳淑霞

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，哈爾濱 150040)

一個國家的政治文化深刻影響著該國的政治體系和政治過程。政治價(jià)值觀是政治文化的核心與靈魂。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀是具有中國特色的價(jià)值觀念，兼具政治文化的共性和自身特性，是我國當(dāng)代政治文化的主流載體、主流發(fā)展形態(tài)和主要成果。積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要著力于深入理解社會主義核心價(jià)值觀政治文化屬性與功能，從政治文化的主體、特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)層次等普遍規(guī)律中研究其獨(dú)特性，進(jìn)而在實(shí)踐中促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的政治社會化。政治社會化是培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

政治文化；社會主義核心價(jià)值觀；政治社會化

政治文化是指“一個國家中的階級、團(tuán)體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式”[1]231。政治文化是人類政治現(xiàn)象深層的、隱性的一面，深刻影響著政治體系和政治過程，可以說是人類政治活動的靈魂。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是我國政治文化的主流載體、主流發(fā)展形態(tài)和主要成果。積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，以社會主義核心價(jià)值觀教育和指導(dǎo)公民的思想和行為，需要深入理解社會主義核心價(jià)值觀政治文化屬性與功能，從政治文化的主體、特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)層次等普遍規(guī)律中研究社會主義核心價(jià)值觀的特性，進(jìn)而在實(shí)踐中踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀。

一、從政治文化的主體上解析社會主義核心價(jià)值觀

(一)社會主義核心價(jià)值觀的主體是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的政府和廣大人民群眾

政治文化的主體包括國家、階級、團(tuán)體和個人，政治文化是政治主體對政治制度、政治活動、政治產(chǎn)品等產(chǎn)生作用的政治現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，也包含了政治主體的政治心理、政治情感和政治價(jià)值傾向以及政治行為模式等。社會主義核心價(jià)值觀以人民的根本利益為宗旨，是國家與社會的主流政治文化，其主體既是提出和倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀的中國共產(chǎn)黨和政府，也是接受社會主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)的廣大人民群眾。

(二)社會主義核心價(jià)值觀是國家、社會、公民不同層次的政治主體的價(jià)值追求和價(jià)值引導(dǎo)

社會主義核心價(jià)值觀深刻反映了我國國家、社會、個人不同層次的政治主體的價(jià)值追求，既是我國現(xiàn)階段現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)，又是社會主義社會的理想追求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字蘊(yùn)含著深刻的政治文化意義，植根于我國獨(dú)特的政治文化傳承。

國家主體層面上，富強(qiáng)包含了“富”、“強(qiáng)”兩層含義?！案弧敝赋隽私?jīng)濟(jì)建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)，即堅(jiān)持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會；“強(qiáng)”是國家綜合實(shí)力增強(qiáng)和國際地位提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。民主指出了發(fā)展社會主義民主政治的價(jià)值追求。這里的民主區(qū)別于西方資本主義社會少數(shù)人的民主，而是“在社會主義革命和建設(shè)的過程中形成的中國式的民主，其實(shí)質(zhì)及核心是人民當(dāng)家作主”[2]，“必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”[3]11。文明是我國社會主義文化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，注重創(chuàng)新，提升國家軟實(shí)力。和諧指中國與世界各國之間，中國社會各階層利益之間，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)各方面之間，人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，和諧相處，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，尤其包含了和諧世界的理念，“在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)”[4]。

社會主體層面上，自由不同于西方社會強(qiáng)調(diào)的個人主義，而是以每一個人的全面發(fā)展為前提，是規(guī)則之下的、不妨礙其余個體自由發(fā)展和不損害其余個體利益的自由，是社會主義社會追求的崇高理想。同樣，平等不是西方資本主義社會統(tǒng)治階級的少數(shù)人的平等，而是社會主義法律制度保障下的最廣大人民群眾的平等。社會主義的平等要求尊重和保障人權(quán)，賦予社會成員平等的機(jī)會，共享改革發(fā)展成果。公正即公平正義，是建立在社會主義自由和平等之上的社會主義的價(jià)值導(dǎo)向和不懈追求。公正要求付出與回報(bào)的的統(tǒng)一，權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，利益分配的均衡，爭取國際公平和代際公平。法治是社會主義社會自由、平等、公正的保障，法治即依靠法律統(tǒng)治國家，徹底告別人治社會決策的不科學(xué)性和高失誤率以及領(lǐng)袖崇拜，從而保證國家和社會高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

個人主體層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是“愛國守法，明禮誠信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤儉自強(qiáng)，誠信友善”的公民基本道德規(guī)范的精練概括，包含了中華民族以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神以及我國公民的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德，為公民提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，給予公民政治社會化以正確引導(dǎo)，促使公民扮演好在國家、社會、家庭等環(huán)境中不同的角色，更好地融入社會，享受自由、平等、富足、和諧、幸福的生活。

(三)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要重視公民的政治主體地位

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要求黨和國家堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的人民主體性，以社會主義核心價(jià)值觀作為奮斗目標(biāo)和崇高理想，并以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同時也要求廣大人民群眾以主人翁的姿態(tài)支持擁護(hù)社會主義核心價(jià)值觀，自覺接受社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要培養(yǎng)公民的政治文化素質(zhì)，提高公民參與政治的能力。首先，要強(qiáng)化國民教育中的愛國主義教育和政治理論教育，培養(yǎng)公民的政治情感，使公民對國家政治方向、政治路線、方針政策和領(lǐng)導(dǎo)集體具有高度的認(rèn)同和信任，并具備一定政治認(rèn)知，了解我國基本制度和國策，熟知公民的政治權(quán)利和義務(wù)，能積極有序地參與政治。其次，要利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)陣地和文化產(chǎn)品等傳播手段加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的宣傳，使社會主義核心價(jià)值觀深入人心，在潛移默化中滋養(yǎng)政治文化心理，使社會主義核心價(jià)值觀成為國民穩(wěn)定的政治心理因素。最后，要擴(kuò)大公民參政渠道，保證公民的政治參與，鼓勵公民參與政治，在政治實(shí)踐活動中提高政治參與能力，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要綜合發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會政治社會化的主要場所和途徑。在家庭中，父母及其他家庭成員的政治價(jià)值觀念、政治情感等會自覺或不自覺地影響到價(jià)值觀念尚未形成的兒童。家庭是一個人政治社會化的第一個場所，因此培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)從家庭和兒童抓起，在良好的政治文化氛圍中培養(yǎng)兒童的政治認(rèn)同感和政治責(zé)任感，在潛移默化中認(rèn)同并踐行社會主義核心價(jià)值觀。學(xué)校是公民政治社會化的重要場所和途徑，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，加大師資投入，探索針對不同年齡層次學(xué)生的宣傳和教育方法，配合家庭和社會，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會生活是政治社會化的基本途徑，要把社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到社會生活的方方面面，要完善市民公約、村民公約、行業(yè)規(guī)范等，宣傳典型和榜樣，壯大主流政治文化，形成良好的社會氛圍。

二、從政治文化的特點(diǎn)上解析社會主義核心價(jià)值觀

(一)社會主義核心價(jià)值觀具有政治文化的普遍特征

政治文化具有鮮明的階級性和民族性、特殊的社會結(jié)構(gòu)性和相對的穩(wěn)定性。從政治文化和政治價(jià)值觀包含與被包含的邏輯上，以及政治價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值觀普遍性和特殊性的關(guān)系上看，社會主義核心價(jià)值觀具有政治文化的普遍特征。

政治文化包含的意識形態(tài)、價(jià)值觀念和心理傾向等必然反映某一階級的利益和意志。不同階級有不同的政治文化，其中統(tǒng)治階級的政治文化占主流地位，政治文化具有階級性。同樣，政治文化是一個民族、國家在自己獨(dú)特的社會歷史中長期形成的，不同國家、民族有著自己獨(dú)特的政治文化，政治價(jià)值觀作為政治文化的核心更是凝聚了一個民族的理想和靈魂，政治文化具有民族性。社會主義核心價(jià)值觀是體現(xiàn)無產(chǎn)階級利益和要求的我國現(xiàn)階段的主流文化，反映了我國人民對中國特色社會主義的支持，對國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的追求。社會主義核心價(jià)值觀包含了愛國、誠信、友善、和諧等中華民族個性特征和價(jià)值追求，發(fā)揚(yáng)了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中華民族的根本利益。社會主義核心價(jià)值觀是中華民族共同的文化心理，是維系中華民族文化認(rèn)同和凝聚力的紐帶。

根據(jù)不同的文化主體地位、利益和要求構(gòu)成的具有政治主體自身特征的不同的政治文化，其中統(tǒng)治階級的政治文化占主導(dǎo)地位，因而，政治文化有主導(dǎo)型政治文化和非主導(dǎo)型政治文化、主流政治文化和亞政治文化之分。不同亞政治文化在社會結(jié)構(gòu)中所占的地位又決定了其價(jià)值觀在社會結(jié)構(gòu)中的地位。亞政治文化中既有宣揚(yáng)反動思想、破壞和歪曲主流政治文化的對抗性亞政治文化，又有與主流政治文化共存的非對抗性亞政治文化。社會主義核心價(jià)值觀整合了我國不同階層、不同團(tuán)體的利益和要求，是主導(dǎo)型、主流政治文化的價(jià)值觀，同時也必然面對一些對抗性非主導(dǎo)型政治文化和亞政治文化的影響甚至沖擊，因此要正確處理社會主義核心價(jià)值觀與各種亞政治文化的關(guān)系，保證社會主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

政治文化是一個歷史的范疇，具有歷史繼承性。政治文化屬于上層建筑，一定的政治文化是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，這決定了政治文化與生產(chǎn)方式變化的不同步。當(dāng)生產(chǎn)方式變化，政治制度變革，舊的政治文化尤其其深層的價(jià)值觀不會隨即消失，它將長期存在于人們的觀念領(lǐng)域和心理意識中。社會主義核心價(jià)值觀是與我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的政治文化，是先進(jìn)的政治文化，并與中國特色社會主義理論一致，保持與時俱進(jìn)的開放性，并將根據(jù)時代的發(fā)展注入新的內(nèi)涵。同時，我國曾經(jīng)歷漫長的封建社會形態(tài)，封建的政治文化如專制主義、等級觀念等落后的價(jià)值觀，作為一種亞政治文化仍然存在，社會主義核心價(jià)值觀也面臨落后的政治文化的挑戰(zhàn)。

(二)社會主義核心價(jià)值觀與政治文化一樣有其形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件

社會主義核心價(jià)值觀是具有中國特色的政治價(jià)值觀，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是空泛的說教和難以企及的目標(biāo)，而是作為政治文化，植根于中國現(xiàn)階段的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是社會主義崇高理想和現(xiàn)階段價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一。認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)成對社會主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同。

1.我國的社會性質(zhì)決定了社會主義核心價(jià)值觀的意識形態(tài)基礎(chǔ)。社會意識形態(tài)是政治文化的根本，也是政治價(jià)值觀的基礎(chǔ)。社會主義的意識形態(tài)決定了社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)，即以人民的根本利益為宗旨，突出社會主義的意識形態(tài)下民主、自由、平等、法治的核心價(jià)值要素，體現(xiàn)社會主義國家對民主、自由、平等、法治的追求。同時，通過培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀也起到引導(dǎo)、抵制和改造反社會主義亞政治文化，從而鞏固社會主義意識形態(tài)的作用。

2.我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平為社會主義核心價(jià)值觀提供了物質(zhì)保障。政治制度、政治文化等上層建筑受生產(chǎn)力發(fā)展水平的影響和制約。當(dāng)社會生產(chǎn)力水平較低，公民生活在物質(zhì)匱乏的環(huán)境中，人們追求的是吃飽、穿暖等基本的生存需求，文明、和諧、平等、自由等價(jià)值觀念無異于空中樓閣。改革開放以來，我國生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人民不僅解決了溫飽問題，而且進(jìn)入到全面建成小康社會的決勝階段?！叭绻麤]有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭奪必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃?！盵3]338馬斯洛的需求層次理論表明，一般情況下人類只有滿足了生理、安全等較低層次的需求，才有精力追求歸屬感、尊重等較高層次的追求。社會主義核心價(jià)值觀符合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，體現(xiàn)了中國人民對國家富強(qiáng)、生活幸福的追求，并為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入精神動力。

3.馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)屬性。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的凝練總結(jié)，社會主義核心價(jià)值體系以馬克思主義為指導(dǎo)思想?！爱?dāng)前我國各種社會思潮十分活躍，它們代表著不同階層、社會集團(tuán)或社會團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)利益、政治訴求和意識形態(tài)傾向，相互激蕩，構(gòu)成了社會思想文化領(lǐng)域一幅色彩斑斕的畫面?！盵5]社會主義核心價(jià)值觀只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，才能在紛繁的思想領(lǐng)域占據(jù)主流地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用，保證社會主義方向。在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中也離不開馬克思主義指導(dǎo)思想——“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列重要講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題”[6]。

4.我國的政治制度為社會主義核心價(jià)值觀提供了政治支撐。人民代表大會制度的根本政治制度，民族區(qū)域自治制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度，高效地協(xié)調(diào)各方利益，有力地保證了社會主義民主，鼓勵公民參政議政，為社會主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造了民主有序、積極向上的政治文化環(huán)境，提供了政治實(shí)體上的有力支持。同樣，社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，能指導(dǎo)、規(guī)范和約束政治工作者的政治行為和政治過程，指導(dǎo)和規(guī)范公民的參政行為，從而有利于我國政治文明建設(shè)，促進(jìn)我國民主政治制度的不斷完善。

5.我國的文化發(fā)展為社會主義核心價(jià)值觀提供了精神基礎(chǔ)。一方面，社會主義核心價(jià)值觀作為一種政治文化，植根于我國肥沃的文化土壤中，其中包含了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，改革創(chuàng)新的時代精神；另一方面，我國的社會主義文化建設(shè)與社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行相互融合，相互促進(jìn)。社會主義文化建設(shè)將穩(wěn)固社會主義核心價(jià)值觀的文化根基，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行；社會主義核心價(jià)值觀則為社會主義文化建設(shè)提供價(jià)值引導(dǎo)、現(xiàn)實(shí)要求和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

(三)要根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)其培育和踐行

社會主義核心價(jià)值觀具有階級性和民族性。因此，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)決抵制對抗性的亞政治文化。首先，要鞏固社會主義政治文化的主流地位和主導(dǎo)作用，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持我國政治文化的社會主義方向，明辨是非善惡，從源頭上防止對抗性亞政治文化的產(chǎn)生。其次，要借助法律和行政手段堅(jiān)決打擊和封殺對抗性亞政治文化的傳播和擴(kuò)散，從而為踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀清掃障礙，提供清明的政治文化環(huán)境。

社會主義核心價(jià)值觀具有社會結(jié)構(gòu)性。因此，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要加強(qiáng)主流政治文化對非對抗性亞政治文化的引導(dǎo)和制約。要對這些非對抗性政治文化進(jìn)行科學(xué)的分析，并對其中的合理成分加以利用。中國傳統(tǒng)政治文化中的忠誠、友善、熱愛和平、追求和諧等因素得到了社會主義核心價(jià)值觀的繼承和吸收，而等級觀念、宿命論等封建保守的政治文化則要摒棄、改造。對西方資本主義政治文化，我們首先要提防其和平演變圖謀，認(rèn)清西方政治文化中的自由、平等、民主觀念的資本主義性質(zhì)，結(jié)合我國社會形態(tài)實(shí)際，深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；同時，也要借鑒西方政治文化中的優(yōu)秀成果，如法制意識、競爭意識、效率意識等。

社會主義核心價(jià)值觀具有歷史繼承性。因此，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要把社會主義核心價(jià)值觀融入當(dāng)前的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中。把理論宣傳與實(shí)踐教育結(jié)合起來是政治社會化最為有效的途徑。一方面，要求黨和國家“把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中”[6]；另一方面，要開展廣泛而豐富的涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動，并動員公民積極參與，如志愿服務(wù)活動、青少年愛國主義教育活動、道德實(shí)踐活動等，把社會主義核心價(jià)值觀的理論教育和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

三、從政治文化的結(jié)構(gòu)層次上解析社會主義核心價(jià)值觀

(一)社會主義核心價(jià)值觀屬于政治文化結(jié)構(gòu)中的中間層次——政治價(jià)值觀

政治文化包含政治意識、政治價(jià)值評價(jià)、政治情感、政治習(xí)俗等諸多復(fù)雜的要素，這些要素主要分為政治意識形態(tài)、政治價(jià)值觀、政治心理三個層次，各結(jié)構(gòu)層次又相互依存、相互滲透、相互配合、相互制約，構(gòu)成政治文化有機(jī)整體。其中政治意識“直接反映了社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生產(chǎn)方式的狀況，體現(xiàn)了社會階級關(guān)系和不同階級的地位與利益”[1]239。政治意識是政治文化的基礎(chǔ)層次。政治價(jià)值觀是人們對政治世界的基本看法和一整套的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是政治文化結(jié)構(gòu)的核心層次。“政治心理是政治社會化的結(jié)果和政治環(huán)境長期作用的產(chǎn)物，它蘊(yùn)含著政治文化的遺傳機(jī)制和再生功能，政治心理作為隱性文化，是政治文化中的深層因素?！盵1]240社會主義核心價(jià)值觀作為一種政治價(jià)值觀，以社會主義意識形態(tài)為根本，是與社會主義意識形態(tài)相適應(yīng)、相配合的政治價(jià)值觀，同時融合了道德、情感等要素，倡導(dǎo)人們參與社會主義政治活動，并能為人們的政治活動提供評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，做出正確的政治選擇，還在潛移默化中培養(yǎng)人們對社會主義政治文化的心理認(rèn)同，增強(qiáng)社會凝聚力，同時引導(dǎo)、抵制和消解對抗性或非對抗性的亞政治文化心理。

(二)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要從政治文化的結(jié)構(gòu)與層次入手

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持以馬克思主義意識形態(tài)為政治意識基礎(chǔ)。首先，中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，不斷提高自身馬克思主義理論水平；其次，要發(fā)揮廣大黨員宣傳馬克思主義和教育人民的作用，鞏固馬克思主義意識形態(tài)的主流地位。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要注意引導(dǎo)和培育廣大群眾的政治心理。首先，中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民的根本利益，保證最廣大人民對社會主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同；其次，要注重研究群眾多元化的政治心理，并對不良政治心理進(jìn)行控制和引導(dǎo)。

[1]王惠巖.政治學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社,1999.

[2]雋鴻飛.必須堅(jiān)持闡釋社會主義核心價(jià)值觀的中國語境[J].理論探討,2015，(6).

[3]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京:人民出版社，2009:11.

[4]習(xí)近平.共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來—在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講[N].人民日報(bào),2013-09-08.

[5]梅榮正,楊軍.社會主義核心價(jià)值體系與社會思潮評析[M].北京：中國社會科學(xué)出版社,2010:65.

[6]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL].新華網(wǎng)，2013-12-23.

[責(zé)任編輯：孫 霽]

2016-09-10

黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度重點(diǎn)課題(GJB214002)

張純(1964-)，女，黑龍江佳木斯人，教授，碩士研究生導(dǎo)師。

D64

A

1008-8520(2016)06-0011-05