王　毅，余　飛

(上海市南匯監(jiān)獄，上海 201701)

關(guān)于構(gòu)建監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的幾點(diǎn)思考

王毅，余飛

(上海市南匯監(jiān)獄，上海 201701)

摘要：伴隨我國(guó)監(jiān)獄工作的迅速發(fā)展，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)生和發(fā)展成為必然趨勢(shì)。我們有理由認(rèn)定監(jiān)獄社會(huì)學(xué)完全可能成為獨(dú)立學(xué)科。然而，當(dāng)前我國(guó)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)遠(yuǎn)未形成氣候，在構(gòu)建過(guò)程中必然碰到不少困難。因此，在今后的學(xué)科建設(shè)中，高校機(jī)構(gòu)和實(shí)務(wù)部門(mén)要加強(qiáng)合作，開(kāi)展課程體系研究，打造監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究專業(yè)隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：監(jiān)獄社會(huì)學(xué)；學(xué)科；建立

一、監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)生和發(fā)展的歷史必然

學(xué)科是“特定歷史時(shí)空的形式”?！?〕監(jiān)獄工作的迅速發(fā)展和社會(huì)學(xué)的成熟，為監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展提供了理論研究和實(shí)踐探索的廣闊空間。

(一)社會(huì)發(fā)展的必然要求

監(jiān)獄是社會(huì)的監(jiān)獄，是社會(huì)不可缺少的一部分，是社會(huì)的微型版。如果以“墻”為界，“墻”外面是個(gè)大社會(huì)，“墻”里面就是個(gè)小社會(huì)。正如沈家本所說(shuō)，視其監(jiān)獄之狀況，可測(cè)其國(guó)度之文明程度。社會(huì)的性質(zhì)就決定了監(jiān)獄的性質(zhì)、職能和功能，同時(shí)也決定了我們對(duì)監(jiān)獄、罪犯和改造這些元概念的認(rèn)識(shí)。為了更深刻、全面、系統(tǒng)、客觀地認(rèn)識(shí)監(jiān)獄，就必須有科學(xué)的方法和理論來(lái)支撐，社會(huì)學(xué)的引入勢(shì)在必行，兩者的融合必然促使監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的誕生。

(二)監(jiān)獄工作發(fā)展的時(shí)代訴求

從社會(huì)學(xué)角度看，監(jiān)獄承擔(dān)了社會(huì)減壓閥的作用。犯罪是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象，有社會(huì)就有犯罪，“從現(xiàn)在向可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)展望，任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)都不可能不發(fā)生犯罪現(xiàn)象”?！?〕其根源是“人類社會(huì)中始終存在著相互依存又相互排斥的各種社會(huì)矛盾”?！?〕因此，監(jiān)獄中存在的問(wèn)題和現(xiàn)象是社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象在監(jiān)獄中的折射。特別是目前中國(guó)正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)時(shí)期，人民內(nèi)部矛盾凸現(xiàn)，刑事犯罪高發(fā)，對(duì)敵斗爭(zhēng)復(fù)雜，再加上當(dāng)前監(jiān)獄獄務(wù)公開(kāi)工作的深化，如何正確看待和解決監(jiān)獄中存在的問(wèn)題和現(xiàn)象，才能真正展示真實(shí)的監(jiān)獄面貌？這從根本上直接推動(dòng)了監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建。

(三)監(jiān)獄領(lǐng)域研究的現(xiàn)實(shí)期待

郭明教授指出，當(dāng)今的中國(guó)監(jiān)獄學(xué)是一種“過(guò)渡監(jiān)獄學(xué)”，它正在經(jīng)歷學(xué)術(shù)類型的轉(zhuǎn)換、思想基礎(chǔ)的變遷、學(xué)科設(shè)置的細(xì)化和著述方式的演變。監(jiān)獄作為大型社會(huì)的縮影，具有一般社會(huì)的組織形態(tài)與職業(yè)分工。社會(huì)學(xué)是一門(mén)注重調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)社會(huì)，以實(shí)事求是為宗旨的學(xué)科。它有著厚實(shí)的理論底蘊(yùn)和多元的社會(huì)研究方法，如功能主義理論、沖突理論、批判理論、交換理論、互動(dòng)理論和各種方法，可以引導(dǎo)我們來(lái)分析和解決監(jiān)獄中存在的問(wèn)題和現(xiàn)象。

(四)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科分化的未來(lái)走向

任何一個(gè)學(xué)科最初總是附屬于某一學(xué)科，隨著知識(shí)環(huán)境的變化不斷充實(shí)，最終獨(dú)立成為新的學(xué)科領(lǐng)域。目前監(jiān)獄學(xué)已發(fā)展了十多門(mén)子學(xué)科，如監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論、監(jiān)獄法學(xué)、獄政管理學(xué)、罪犯教育學(xué)、罪犯勞動(dòng)改造學(xué)、監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)管理、改造心理學(xué)、監(jiān)獄警察學(xué)、中國(guó)監(jiān)獄史、外國(guó)監(jiān)獄史、西方監(jiān)獄制度、回歸社會(huì)學(xué)、獄內(nèi)偵查學(xué)、監(jiān)所法律文書(shū)、監(jiān)所執(zhí)法實(shí)務(wù)等。監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的構(gòu)建就是在促進(jìn)和完善監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科發(fā)展。專業(yè)教育的發(fā)展有賴于理論指導(dǎo)，而理論指導(dǎo)作用的發(fā)揮離不開(kāi)理論研究的繁榮，而在學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)上的理論繁榮才能真正保證監(jiān)獄社會(huì)學(xué)實(shí)踐的健康發(fā)展。這就需要在監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究與實(shí)踐中，彰顯學(xué)科創(chuàng)建的自覺(jué)意識(shí)，積極探索學(xué)科知識(shí)的獨(dú)特生產(chǎn)方式，尋求自身的學(xué)科歸屬。

二、監(jiān)獄社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的要素分析

怎樣才算是一門(mén)學(xué)科？我國(guó)研究者通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的分析，提出了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科所應(yīng)具有的特征：內(nèi)容的專門(mén)性；對(duì)象的成熟性；研究方法的科學(xué)性；從理論形態(tài)上把握認(rèn)識(shí)?！?〕因此，根據(jù)學(xué)科的基本特征，可以說(shuō)，在應(yīng)用中形成的學(xué)科并不妨礙其成為真正的學(xué)科。任何一門(mén)獨(dú)立學(xué)科在科學(xué)體系中都占有特定位置。這一位置主要因三方面因素而異：研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)及研究方法。

(一)研究對(duì)象

“一門(mén)學(xué)科之所以能成為特別的學(xué)科，是因?yàn)樗芯康默F(xiàn)象是其他學(xué)科所不研究的?！薄?〕科學(xué)界定研究對(duì)象，是學(xué)科研究的起點(diǎn)，也是衡量學(xué)科是否獨(dú)立的重要尺度。

監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)在于它既姓“監(jiān)”，又姓“社”。所謂姓“監(jiān)”，是指監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究對(duì)象必須是監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題。所謂姓“社”，是指監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象必須具有社會(huì)學(xué)意味。也就是說(shuō)，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)雖然與其他監(jiān)獄學(xué)科同樣都研究監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題，但它只研究具有社會(huì)學(xué)意味的監(jiān)獄現(xiàn)象與監(jiān)獄問(wèn)題，或者說(shuō)它只研究監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題的社會(huì)學(xué)層面。監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究的是特殊的監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題，即具有社會(huì)學(xué)意味的監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題，或者說(shuō)是監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題的社會(huì)學(xué)層面。

(二)學(xué)科性質(zhì)

一般而言，學(xué)科性質(zhì)是在學(xué)科分類基礎(chǔ)上對(duì)某一學(xué)科基本形態(tài)與本質(zhì)特點(diǎn)的界定。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，才能明確其發(fā)展方向，提高監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)理論水準(zhǔn)。

對(duì)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的學(xué)科，其學(xué)科的性質(zhì)：第一，從監(jiān)獄社會(huì)學(xué)與監(jiān)獄學(xué)的關(guān)系而言，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)是從監(jiān)獄學(xué)一級(jí)學(xué)科分化出來(lái)的具有自己相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域與獨(dú)特的研究對(duì)象的第二級(jí)學(xué)科；第二，就監(jiān)獄社會(huì)活動(dòng)來(lái)看，構(gòu)建“監(jiān)獄社會(huì)學(xué)”理論體系的內(nèi)容應(yīng)有自然屬性和社會(huì)屬性；第三，從監(jiān)獄社會(huì)學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科進(jìn)行分析，可謂是諸多學(xué)科整合之結(jié)晶，這不同于現(xiàn)有任何一門(mén)學(xué)科，而是具有綜合性特點(diǎn)的復(fù)合應(yīng)用性學(xué)科。

吳宗憲先生認(rèn)為，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)用社會(huì)學(xué)的理論和方法研究監(jiān)獄中存在的、比較具體的非法律問(wèn)題和現(xiàn)象。監(jiān)獄社會(huì)學(xué)與監(jiān)獄學(xué)的主要區(qū)別在于：第一，它是以社會(huì)學(xué)的理論和方法進(jìn)行研究的；第二，它主要是研究具體問(wèn)題的，為了解和解決監(jiān)獄中的具體問(wèn)題服務(wù)的，而不太涉及理論色彩過(guò)強(qiáng)的領(lǐng)域。因此，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)與監(jiān)獄法學(xué)的主要區(qū)別是：監(jiān)獄社會(huì)學(xué)主要研究監(jiān)獄中的非法律現(xiàn)象，也就是在法律規(guī)范中沒(méi)有規(guī)定或者沒(méi)有直接規(guī)定的內(nèi)容。

(三)方法論

獨(dú)立學(xué)科是否必須具有獨(dú)特的研究方法？未必?！胺椒ㄓ袑＠⒎菍Ｓ谩?，這就意味著，沒(méi)有獨(dú)特的方法并不妨礙成為一門(mén)學(xué)科。更何況，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)是借助社會(huì)學(xué)的研究方法對(duì)監(jiān)獄現(xiàn)象和監(jiān)獄問(wèn)題進(jìn)行研究。如調(diào)查研究法、個(gè)案研究法、觀察法、實(shí)驗(yàn)研究法。但這里需要強(qiáng)調(diào)的是，社會(huì)學(xué)者研究事物時(shí)，應(yīng)該擺脫個(gè)人成見(jiàn)的束縛，力求原原本本地認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行完全客觀的分析?！?〕奉行事實(shí)判斷、摒棄價(jià)值判斷的社會(huì)學(xué)精神具體包括：第一，就研究的“輸入”而言，不應(yīng)確立價(jià)值前提或價(jià)值預(yù)設(shè)，尤其是不能將任何未經(jīng)科學(xué)理論充分論證或?qū)嶋H材料有效驗(yàn)證的“現(xiàn)實(shí)”作為不言自明的價(jià)值參照系，這里所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)”包括表面現(xiàn)象、思想、觀點(diǎn)、政策、措施等。進(jìn)入研究對(duì)象系統(tǒng)的一切，均是“社會(huì)事實(shí)”。第二，就研究的“輸出”而言，最終結(jié)果不是作出“好”或“壞”的“價(jià)值裁決”，而只是得出“是怎樣”、“會(huì)怎樣”的狀況結(jié)論。第三，就研究的“過(guò)程”而言，研究人員應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，排除思想傾向和感情因素的干擾，哪怕研究的結(jié)論最終與自己的內(nèi)心期望相違?！?〕

總之，筆者大膽提出，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)原理與方法對(duì)監(jiān)獄現(xiàn)象或監(jiān)獄問(wèn)題的社會(huì)學(xué)層面進(jìn)行“事實(shí)”研究的一門(mén)學(xué)科，是社會(huì)學(xué)與監(jiān)獄學(xué)的交叉學(xué)科。

三、監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的基本框架

2006年，吳宗憲先生撰寫(xiě)了《關(guān)于監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的若干問(wèn)題》一文，首次提出了建設(shè)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的想法。他認(rèn)為，西方社會(huì)學(xué)家很早就對(duì)監(jiān)獄進(jìn)行研究。如，1934年美國(guó)的約瑟夫·菲什曼(Joseph Fishman)發(fā)表的《監(jiān)獄中的性》，唐納德·克萊默(Donald Clemmer)的《監(jiān)獄社區(qū)》；格雷沙姆·賽克斯(Gresham Sykes)的《囚犯社會(huì)：對(duì)一所最高警戒度監(jiān)獄的研究》，約翰·歐文(John Irwin，1970)對(duì)監(jiān)獄生活方式(prison lifestyle)的研究等都對(duì)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了較大的推動(dòng)作用。在國(guó)內(nèi)，早在20世紀(jì)30年代，犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生曾經(jīng)到北平第一監(jiān)獄當(dāng)志愿“罪犯”，對(duì)罪犯進(jìn)行參與觀察。新中國(guó)成立之后，對(duì)監(jiān)獄的研究主要局限于監(jiān)獄法學(xué)及勞動(dòng)改造等方面的研究，真正的監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究并不多。近年來(lái)，比較系統(tǒng)的監(jiān)獄社會(huì)學(xué)研究逐漸在增加。如狄小華先生的《沖突協(xié)調(diào)和秩序—罪犯非正式群體與監(jiān)獄行刑研究》(2001年)，張晶的《監(jiān)獄矯正機(jī)能之觀察與省思》(2010年)，連春亮的《罪犯“監(jiān)獄人格”的成因及對(duì)策》，吳菲的碩士論文《監(jiān)內(nèi)服刑人員親社會(huì)傾向培育的社會(huì)學(xué)研究——基于湖北省J監(jiān)獄的實(shí)證調(diào)查》，筆者的《警囚互動(dòng)》、《警囚沖突的社會(huì)學(xué)透視》，王金亮的《關(guān)于監(jiān)獄文化建設(shè)的思考》，石勇、劉磊的《管理的異化——基于民警與罪犯情感現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)研究》等。在此，我們借鑒吳宗憲先生的觀點(diǎn)和其他社會(huì)學(xué)學(xué)科構(gòu)建的經(jīng)驗(yàn)，大膽初擬以下基本框架：

(一)監(jiān)獄的基本問(wèn)題

1.監(jiān)獄的社會(huì)學(xué)基本特征。主要涉及社會(huì)學(xué)視野中監(jiān)獄的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和定位。

2.監(jiān)獄布局的變遷。涉及監(jiān)獄布局變化的社會(huì)學(xué)原因，如政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、傳遞結(jié)構(gòu)。

3.監(jiān)獄分類研究。隨著社會(huì)的進(jìn)步，監(jiān)獄為何要分類，應(yīng)如何劃分監(jiān)獄的類型？不同類型監(jiān)獄的主要特征是什么？

4.監(jiān)獄文化研究。監(jiān)獄文化是什么？這種文化的形成模式如何、主要內(nèi)容是什么？監(jiān)獄文化是否由罪犯文化和監(jiān)獄干警文化組成？

5.監(jiān)禁效應(yīng)研究。監(jiān)禁對(duì)罪犯會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？對(duì)于監(jiān)獄中的罪犯來(lái)說(shuō)，監(jiān)禁多長(zhǎng)時(shí)間比較恰當(dāng)？是否監(jiān)禁時(shí)間越長(zhǎng)越好？監(jiān)禁的犯因性作用(助長(zhǎng)和引起更多犯罪的作用)有哪些？

6.監(jiān)獄的規(guī)模研究。監(jiān)獄規(guī)模應(yīng)如何劃分，標(biāo)準(zhǔn)是什么？到底多少規(guī)模為最適宜，為什么？

7.監(jiān)獄的建筑研究。監(jiān)獄的建筑如何受到社會(huì)的影響？表現(xiàn)在哪些方面？

(二)監(jiān)獄自身的社會(huì)系統(tǒng)

1.監(jiān)獄中的基本社會(huì)角色：監(jiān)獄民警。民警作為監(jiān)獄工作主體，在監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科中主要涉及民警人口統(tǒng)計(jì)學(xué)研究、社會(huì)地位、多重角色、權(quán)威、分類、職業(yè)社會(huì)化和專業(yè)化建設(shè)。

2.監(jiān)獄中的基本社會(huì)角色：罪犯。罪犯作為改造的對(duì)象，在監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科中扮演著重要的角色，主要包括：罪犯人口統(tǒng)計(jì)學(xué)研究、社會(huì)位置、罪犯群體(正式團(tuán)體和非正式團(tuán)體)、社會(huì)支持、監(jiān)獄化、再社會(huì)化。*監(jiān)獄是強(qiáng)制對(duì)罪犯進(jìn)行再社會(huì)化的專門(mén)機(jī)關(guān)。重點(diǎn)是罪犯的監(jiān)獄適應(yīng)和監(jiān)禁的痛苦。對(duì)于處在封閉環(huán)境中的罪犯來(lái)說(shuō)，為了生存下去，他們必須適應(yīng)這種環(huán)境。因此，要研究罪犯適應(yīng)監(jiān)獄環(huán)境的基本模式，特別是要研究監(jiān)獄化問(wèn)題、監(jiān)獄內(nèi)的人際關(guān)系(相互之間的關(guān)系、與監(jiān)獄官員的關(guān)系)問(wèn)題以及不同類型罪犯的監(jiān)獄適應(yīng)模式與問(wèn)題(特別是女犯、長(zhǎng)刑犯、累犯等的適應(yīng)模式)。而監(jiān)禁的痛苦研究主要包括監(jiān)獄適應(yīng)不良、性剝奪與性適應(yīng)和罪犯與外部社會(huì)的互動(dòng)的研究。

3.監(jiān)獄中的主要社會(huì)組織：監(jiān)獄。主要包括監(jiān)獄組織的性質(zhì)、組織的結(jié)構(gòu)、組織的取向和組織的分層。

4.監(jiān)獄中的主要社會(huì)組織：監(jiān)區(qū)。主要包括監(jiān)區(qū)組織的特性、監(jiān)區(qū)組織的結(jié)構(gòu)、監(jiān)區(qū)組織中的互動(dòng)。

5.監(jiān)獄中的核心社會(huì)活動(dòng)：改造。主要包括改造中的時(shí)空構(gòu)成、角色、互動(dòng)和社會(huì)學(xué)模式。

6.監(jiān)獄中的社會(huì)關(guān)系。主要包括警警關(guān)系、警囚關(guān)系和囚囚關(guān)系的形成、表現(xiàn)、作用。

(三)監(jiān)獄的社會(huì)功能

監(jiān)獄是一個(gè)特殊的社會(huì)，即監(jiān)獄社會(huì)有別于一般的社會(huì)，那么它的特殊性在哪里？應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)？

對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄究竟發(fā)揮著什么樣的具體功能？在這些功能中，積極的功能多，還是消極的功能多？如何改善監(jiān)獄的社會(huì)功能？或者說(shuō)，如何充分發(fā)揮監(jiān)獄的積極社會(huì)功能，同時(shí)又如何最大限度地減小監(jiān)獄的消極社會(huì)功能？

四、監(jiān)獄社會(huì)學(xué)構(gòu)建的問(wèn)題與策略探討

伴隨著我國(guó)監(jiān)獄工作的迅速發(fā)展，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展成為歷史發(fā)展之必然。我們完全有理由認(rèn)定，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)可成為獨(dú)立學(xué)科，但我們必須清醒地看到目前構(gòu)建監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科過(guò)程中必將碰到的問(wèn)題和困難。

(一) 正視困難與問(wèn)題

1. 學(xué)科建設(shè)部門(mén)與監(jiān)獄實(shí)務(wù)部門(mén)的溝通支持不夠有力。監(jiān)獄學(xué)學(xué)科的整體發(fā)展“越來(lái)越缺乏法學(xué)界、教育學(xué)界的外部認(rèn)同，缺乏監(jiān)獄實(shí)務(wù)部門(mén)的支持，它與其他學(xué)科之間的差距也將越拉越大”〔8〕。一旦真的普遍出現(xiàn)所謂“兩張皮”這種情形，那監(jiān)獄社會(huì)學(xué)就根本沒(méi)有“地氣”，沒(méi)有生命力。

2. 監(jiān)獄理論研究者和實(shí)務(wù)研究者的學(xué)術(shù)專業(yè)水平不夠高。誠(chéng)然我們對(duì)監(jiān)獄的研究一直在進(jìn)步，但有人一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)監(jiān)獄問(wèn)題研究的膚淺不是監(jiān)獄理論本身膚淺，而是研究者在學(xué)術(shù)上專業(yè)水平不夠高。這是因?yàn)楸O(jiān)獄理論深度與監(jiān)獄理論研究工作者的專業(yè)水平成正比。監(jiān)獄理論工作者固然要宣傳有關(guān)監(jiān)獄的法律、規(guī)定，需要“寫(xiě)文章”，但是，監(jiān)獄理論工作更要研究監(jiān)獄中的問(wèn)題?！?〕監(jiān)獄理論者研究監(jiān)獄問(wèn)題，既是社會(huì)分工的要求，是監(jiān)獄工作的時(shí)代要求，也是社會(huì)的要求。特別要指出的是，盡管近年來(lái)監(jiān)獄引進(jìn)了不少人才，但社會(huì)學(xué)人才仍非常缺乏，這在一定程度上也滯緩了監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的推進(jìn)。

3. 運(yùn)用社會(huì)學(xué)學(xué)科理論和工具的研究成果比較少。多數(shù)研究的思維、分析、觀點(diǎn)和建議等局限在特定的工作領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)相關(guān)學(xué)科的既有成果沒(méi)有用上，影響了研究思路的拓展和研究成果的專業(yè)性提升，也無(wú)助于相關(guān)社會(huì)領(lǐng)域?qū)ΡO(jiān)獄理論研究成果的了解和認(rèn)同。

4. 與國(guó)際學(xué)術(shù)界之間的交流，幾乎很少。國(guó)外社會(huì)學(xué)界的最新動(dòng)態(tài)，他們?cè)诶碚撍悸贩矫娴男绿剿?，在社?huì)調(diào)查中開(kāi)拓的新課題和在研究中做出的新成果，不能夠及時(shí)地反映到我們的工作需要和學(xué)科教材中來(lái)。

(二)應(yīng)對(duì)策略與路徑*本處參考了陳永明、王健撰寫(xiě)的《“教師教育學(xué)”學(xué)科建立之思考》，發(fā)表于《教育研究》，2009年第1期。

針對(duì)上述問(wèn)題，我們認(rèn)為監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建不是一朝一夕能解決的事情，鑒于筆者的水平，只能提出以下建議：

1. 用實(shí)踐滋養(yǎng)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)。監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域是交織在監(jiān)獄學(xué)和社會(huì)學(xué)實(shí)踐之間，是一門(mén)源于實(shí)踐而又反哺實(shí)踐的復(fù)合應(yīng)用型學(xué)科，其意義在于所面對(duì)的實(shí)踐，既是研究監(jiān)獄問(wèn)題和監(jiān)獄現(xiàn)象的實(shí)踐，也是檢驗(yàn)監(jiān)獄問(wèn)題和監(jiān)獄現(xiàn)象的實(shí)踐。因此，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性質(zhì)決定了該學(xué)科建設(shè)必須以實(shí)踐為重，對(duì)研究教學(xué)部門(mén)(高校為主)和實(shí)務(wù)部門(mén)(監(jiān)獄系統(tǒng))明確要求以監(jiān)獄問(wèn)題和現(xiàn)象為對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和科學(xué)的方法，尋求解決問(wèn)題的有效方案。

2. 開(kāi)展監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的課程體系建設(shè)。課題體系的建設(shè)是監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。作為一門(mén)新的學(xué)科，首先要結(jié)合實(shí)際確認(rèn)課程體系內(nèi)容的設(shè)置，并組織人員下大力氣開(kāi)發(fā)高水平的系列課程與教材專著。另一方面，要善于開(kāi)發(fā)、拓展各類教學(xué)資源為監(jiān)獄社會(huì)學(xué)所用，引導(dǎo)相關(guān)的理論研究者和實(shí)務(wù)工作者積極開(kāi)展反思和科研，通過(guò)解決教學(xué)和實(shí)踐中碰到的問(wèn)題來(lái)不斷提升業(yè)務(wù)水平和能力素養(yǎng)，從而走上專業(yè)發(fā)展之路。

3. 打造監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的專業(yè)學(xué)科隊(duì)伍。學(xué)科建設(shè)理論認(rèn)為，同一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)各有所司所長(zhǎng)的教學(xué)、研究和管理人員集聚在一起，通過(guò)自己特有的方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)的專門(mén)化，有助于推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展壯大。因此，建設(shè)一支專業(yè)化的研究隊(duì)伍是必需的。監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的建立，必須要由高校和實(shí)務(wù)部門(mén)緊密結(jié)合，要引進(jìn)具有社會(huì)學(xué)專業(yè)背景的人才，整合優(yōu)化并充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，完善學(xué)科教學(xué)研究組織，培養(yǎng)和造就監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。

4. 加強(qiáng)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)的學(xué)科制度建設(shè)。學(xué)科的建設(shè)必須加強(qiáng)學(xué)科規(guī)范制度建設(shè)，即確立學(xué)科地位、確保開(kāi)展學(xué)科研究的制度因素，包括專業(yè)協(xié)會(huì)、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)人員培養(yǎng)體系、專業(yè)刊物等，只有成熟的學(xué)科建制才能健康地孕育學(xué)科文化。如果上述三者能順利推進(jìn)的話，這項(xiàng)任務(wù)也能在學(xué)科構(gòu)建過(guò)程中迎刃而解，作為承擔(dān)者的高校則自然挑起這份責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)

本文從問(wèn)題的提出到監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的構(gòu)想，更想要表明的是，監(jiān)獄社會(huì)學(xué)建設(shè)是監(jiān)獄學(xué)科和監(jiān)獄工作發(fā)展的必然選擇，也是我國(guó)監(jiān)獄理論研究改革和發(fā)展的必由之路。在這里，我們提出監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)這個(gè)命題，一方面要突破監(jiān)獄研究問(wèn)題領(lǐng)域，另一方面要引起更多人的關(guān)注，不僅在理論層面上加強(qiáng)對(duì)監(jiān)獄社會(huì)學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，而且要為監(jiān)獄工作的頂層設(shè)計(jì)提供更有力的科學(xué)依據(jù)。

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(責(zé)任編輯連春亮)

Thoughts on Building Prison Sociology

WANG-Yi，YU-Fei

(Nanhui Prison of Shanghai, Shanghai 201701)

Abstract:Along with the rapid development of China prison work, creation and development of the prison sociology discipline has become inevitable. We have reasons that the prison sociology may become independent discipline. However, the current prison society of our country has not been perfect, during the building process will inevitably encounter many difficulties. Therefore, in the future subject construction, academic institutions and practical departments should strengthen the close cooperation, curriculum system construction of study, build professional teams and specification.

Key words：prison sociology; discipline; discipline construction

收稿日期：2015-12-16

作者簡(jiǎn)介：王毅(1965-)，男，江蘇鹽城人，上海市南匯監(jiān)獄黨委書(shū)記、政委；余飛(1973-)，女，浙江寧波人，上海市南匯監(jiān)獄辦公室副主任。

中圖分類號(hào)：DF87

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-2663(2016)01-0030-04