政治倫理學(xué)視域下國家治理現(xiàn)代化專題研究

主持人語：習(xí)近平總書記指出：“國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)?！碑?dāng)前我國深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化既需要實現(xiàn)好或善的制度設(shè)計和制度執(zhí)行，也需要對“善”的制度設(shè)計和制度執(zhí)行進(jìn)行政治倫理的考量，更需要公職人員德性品質(zhì)的提升，這是由國家治理模式的政治屬性和特征所決定的。在國家治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，只有彰顯了政治倫理的政治行為能動性和政治道德自覺性，才能構(gòu)建國家治理體系合法性與社會治理合理性的政治倫理基礎(chǔ)。

靳鳳林教授從政治倫理學(xué)的視角出發(fā)，以我國人民代表大會的制度倫理建設(shè)為核心，就人大代表職務(wù)的生成機(jī)制、人大會議制度的程序正義、人大監(jiān)督效能的充分發(fā)揮三個問題，進(jìn)行了深入細(xì)致的制度倫理創(chuàng)新研究。晏輝教授認(rèn)為，冷漠與激情是政治表達(dá)的兩種非理性方式，不能表達(dá)公共意志。而公共理性是冷漠與激情之外的第三種政治表達(dá)方式，乃轉(zhuǎn)型中國所必然要求的。對民眾、思想者和政治家而言，如若真正合理地表達(dá)其政治意志，就必須成為一個充分且公開運用理性以求公共善的觀察者、言說者和實踐者。秦潔博士認(rèn)為，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有必要對當(dāng)前國家公職人員道德存在的問題進(jìn)行全面的反思。提升國家公職人員的道德品性是推進(jìn)政治體制改革的基礎(chǔ)性工程，也是政府由管制型到服務(wù)型發(fā)展的關(guān)鍵所在。其德性培育一方面要加強(qiáng)制度建設(shè)，另一方面要注重德性養(yǎng)成。

三位學(xué)者分別從不同角度探究了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的合理性與合法性的政治倫理基礎(chǔ)，這無疑對積極推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。——特約主持人：中共中央黨校哲學(xué)部博士生導(dǎo)師、教授靳鳳林

人大制度；制度倫理；政治表達(dá)；公共理性；德性培育

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