楊光欽

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大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素與品質(zhì)構(gòu)成

楊光欽

摘要：核心競(jìng)爭(zhēng)力是市場(chǎng)化時(shí)期因競(jìng)爭(zhēng)需求而生成的特定話語(yǔ)。大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的本質(zhì)差別，體現(xiàn)在各自要素的功能延伸及其功能發(fā)揮模式之間的差別。大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)既取決于其各個(gè)要素的品質(zhì)，也取決于其要素構(gòu)成的結(jié)構(gòu)性品質(zhì)。從需求側(cè)來(lái)看，其要素品質(zhì)取決于大學(xué)適應(yīng)社會(huì)的程度；從供給側(cè)來(lái)看，其要素品質(zhì)取決于大學(xué)引導(dǎo)社會(huì)的程度。適應(yīng)能力和引導(dǎo)能力構(gòu)成了大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力之兩翼。為了具有適應(yīng)力，大學(xué)必須滿足社會(huì)需求；為了具備引導(dǎo)力，大學(xué)又必須具備自身的特色供給。大學(xué)欲從根本上解決競(jìng)爭(zhēng)要素失效問(wèn)題，就必須按照供給側(cè)理論，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)性整合。

關(guān)鍵詞：大學(xué)發(fā)展；核心競(jìng)爭(zhēng)力；要素品質(zhì)；結(jié)構(gòu)性改革

大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力是市場(chǎng)化時(shí)期因大學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)需求而生成的特定話語(yǔ)。本文主要不是從競(jìng)爭(zhēng)的視角審視大學(xué)發(fā)展所需要的常態(tài)化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而是從大學(xué)的“自然”生長(zhǎng)狀態(tài)視角，探究新常態(tài)下基于大學(xué)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以此促使人們能夠更加清楚地思考促使大學(xué)發(fā)展的一些深層次動(dòng)力問(wèn)題，促使人們對(duì)大學(xué)治理的運(yùn)行效率研究得更加深入，對(duì)大學(xué)發(fā)展的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題把握得更加準(zhǔn)確，理解得更加透徹。

一、大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素構(gòu)成

大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力這一概念源于C．K．普拉哈拉德(C．K．Prahalad)和G．哈默(G．Hamel)于1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表的一篇題為《企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力》(The core competence of the corporation)的論文。論文強(qiáng)調(diào)企業(yè)不僅要關(guān)注外部環(huán)境變化給企業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)和威脅，更要積累企業(yè)自身獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，形成有別于其他企業(yè)、為本企業(yè)所特有的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。[1]顯然，強(qiáng)調(diào)自身資源和優(yōu)勢(shì)即強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)因的理論，某種程度上也適應(yīng)于高等教育的發(fā)展問(wèn)題研究。核心競(jìng)爭(zhēng)力理論，對(duì)研究大學(xué)發(fā)展具有重要的啟迪意義。學(xué)界業(yè)已關(guān)注并值得繼續(xù)重視的是，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力與大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力雖然具有相似性，但是，二者卻具有本質(zhì)上的諸多差異性?；蛘哒f(shuō)，二者之間的構(gòu)成要素存在關(guān)鍵性的異質(zhì)特征。

企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力與大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素究竟有哪些差異？回答這一問(wèn)題，需要從競(jìng)爭(zhēng)力要素的來(lái)源入手進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，二者之間的關(guān)鍵性異質(zhì)因素，主要源于企業(yè)和大學(xué)所生產(chǎn)的產(chǎn)品以及產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程的本質(zhì)不同。大學(xué)生產(chǎn)的產(chǎn)品是“人”以及附著于人之上的思想、智慧、知識(shí)與技術(shù)，而人的培養(yǎng)具有“雙主體”的意志，需要發(fā)揮“雙主體”的作用；在任何被生產(chǎn)的“人”身上，不僅濃縮了生產(chǎn)者的意志，而且也極大地滲透著被生產(chǎn)者的意志。而企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是“物”，在物的產(chǎn)品身上，凝聚的主要是生產(chǎn)者的意志。由此可知，大學(xué)作為學(xué)術(shù)生產(chǎn)、人才培養(yǎng)和技術(shù)養(yǎng)成的場(chǎng)域，客觀上決定了其與企業(yè)之間的核心競(jìng)爭(zhēng)力存在本質(zhì)的差異。大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不僅需要關(guān)注作為生產(chǎn)者的動(dòng)力提升要素，更要關(guān)注作為被生產(chǎn)者的動(dòng)力提升要素。大學(xué)組織可以借鑒甚至可以部分模仿企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，但不可照搬企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)完全照搬企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并以之作為對(duì)自身發(fā)展動(dòng)力的提升，從某種程度上說(shuō)就是理論選擇與移植的偏差。當(dāng)然，二者畢竟具有相似性，大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力又是借鑒企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力而來(lái)，準(zhǔn)確分析二者之間構(gòu)成要素的異與同，并將有效的競(jìng)爭(zhēng)要素引入到大學(xué)發(fā)展研究的理論與實(shí)踐場(chǎng)域，在當(dāng)下顯得十分必要。

那么，哪些競(jìng)爭(zhēng)要素對(duì)大學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)才是最有效的？其有效性具體體現(xiàn)在哪些方面？為了討論這些問(wèn)題，筆者權(quán)且從兩個(gè)向度加以分析。

其一，從需求側(cè)的視角，即從促進(jìn)大學(xué)發(fā)展的普遍需求視角加以分析。人們知道，無(wú)論是企業(yè)還是大學(xué)，其資源、能力、知識(shí)和文化積累，無(wú)不都是其保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。亦即，資源、能力、知識(shí)、文化都是大學(xué)提升效率和效益的核心要素，或者說(shuō)是形成大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。正如有的研究者將核心競(jìng)爭(zhēng)力凝練為“一個(gè)由制度體系、能力體系和文化體系有機(jī)組合而成的系統(tǒng)”[2]，筆者也認(rèn)為，無(wú)論是企業(yè)還是大學(xué)，人力資源與物資、技術(shù)與知識(shí)、治理與文化等，無(wú)不都是構(gòu)成其核心競(jìng)爭(zhēng)力的共性要素。不同的是，對(duì)于具體的競(jìng)爭(zhēng)要素而言，其功能以及功能的發(fā)揮模式并不一樣。首先，關(guān)于人力資源的競(jìng)爭(zhēng)要素。對(duì)于企業(yè)而言，其功能重在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，其功能的發(fā)揮模式是遵循利益最大化的原則，即按照追求利益最大化的思維模式進(jìn)行運(yùn)作。對(duì)大學(xué)組織而言，人力資源的功用并不是為了直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，而是重在進(jìn)行文化傳承、思想傳授、精神熏陶和知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新，其功用的發(fā)揮模式是按照公平、公正與正義的原則，即大學(xué)組織按照追求真理、真知、正義的思維模式進(jìn)行運(yùn)作。簡(jiǎn)言之，企業(yè)遵循追逐直接經(jīng)濟(jì)利益的思維模式，大學(xué)遵循追求真理、獲取真知的思維模式，這是二者的本質(zhì)不同。其次，關(guān)于技術(shù)和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)要素，二者也有本質(zhì)不同。就企業(yè)而言，掌握技術(shù)和知識(shí)的目的，是為了直接用于物的產(chǎn)品生產(chǎn)并以此贏得生產(chǎn)利潤(rùn)；雖然物的生產(chǎn)目的最終是為了服務(wù)于社會(huì)，但是，服務(wù)社會(huì)只是企業(yè)的間接目的，贏得利潤(rùn)則是其直接目的。大學(xué)則不然，掌握技術(shù)和知識(shí)是為了人才培養(yǎng)服務(wù)，并通過(guò)特定的人直接為社會(huì)服務(wù)，亦即說(shuō)服務(wù)社會(huì)是大學(xué)生產(chǎn)的直接目的。為了服務(wù)好社會(huì)，大學(xué)需要首先做好人才培養(yǎng)工作，把培育人才作為其首要的也是最根本的目標(biāo)。企業(yè)和大學(xué)各自與社會(huì)的關(guān)系有本質(zhì)的不同，由此決定了其與人才培養(yǎng)、人力資源使用的關(guān)系也具有本質(zhì)的不同。再次，治理和文化的競(jìng)爭(zhēng)要素方面，企業(yè)治理和企業(yè)文化也不同于大學(xué)治理與大學(xué)文化。企業(yè)更多的是依靠統(tǒng)一模式、固定模型與合作生產(chǎn)的模式，即其生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)客觀上需要按照求同思維與合作模式。因?yàn)?，任何單個(gè)個(gè)體力量，在企業(yè)的生產(chǎn)中都難以生產(chǎn)出合乎社會(huì)需要的產(chǎn)品，尤其是在現(xiàn)代企業(yè)中，必須要求企業(yè)依靠群體的力量，設(shè)計(jì)出具有共性的現(xiàn)代生產(chǎn)基地、生產(chǎn)流程。而大學(xué)更多的是崇尚無(wú)為而治、大道至簡(jiǎn)，它主要依賴個(gè)體精神生產(chǎn)與個(gè)性化的思維模式，進(jìn)行富有個(gè)性的思想、理論和技術(shù)創(chuàng)新。雖然大學(xué)也需要建立學(xué)術(shù)和學(xué)科團(tuán)隊(duì)，但所有的學(xué)術(shù)和學(xué)科團(tuán)隊(duì)都是建立在學(xué)者個(gè)性的基礎(chǔ)之上的。對(duì)大學(xué)組織而言，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性。而對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)則恰恰相反，沒(méi)有共性就沒(méi)有個(gè)性。

其二，從供給側(cè)的視角，即從不同層次、不同屬類大學(xué)的特定供給側(cè)加以分析。人們知道，核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素并不一定會(huì)形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)組織只有經(jīng)過(guò)特定的機(jī)制性塑形，各構(gòu)成要素才能整合為核心競(jìng)爭(zhēng)力。然而，大學(xué)組織的特定機(jī)制性塑形，需要依賴于符合組織自身特定場(chǎng)域的特色定位、特色治理和特色文化。按照供給側(cè)結(jié)構(gòu)理論，大學(xué)的人才培養(yǎng)和人才隊(duì)伍，其自身的生產(chǎn)邏輯并不是僅僅為了適應(yīng)社會(huì)，而是要具有引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的功能。大學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)、大學(xué)的治理和文化，也必須具有引導(dǎo)的能力。從供給視角看，必須具有符合大學(xué)自身生產(chǎn)邏輯的特定的質(zhì)性要求。大學(xué)生產(chǎn)的各類產(chǎn)品，無(wú)論是人才還是科研成果，無(wú)論是有形的文化產(chǎn)品還是無(wú)形的思想產(chǎn)品，都不應(yīng)僅僅局限于適應(yīng)層面，而應(yīng)該上升到引導(dǎo)層面，這是由大學(xué)的特定功能所決定的。從需求側(cè)來(lái)看，大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力(科研成果、學(xué)科建設(shè)等)、人才競(jìng)爭(zhēng)力(教師、學(xué)生等)、治理能力、文化驅(qū)力等，都是必要的，但這些都是普遍的、具有一般需求屬性的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)的特色定位和特色目標(biāo)等，則是提供特殊產(chǎn)品和提供特殊服務(wù)能力的要素，它們決定著大學(xué)供給怎樣的產(chǎn)品，也決定著產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)，即決定著特定的人才培養(yǎng)規(guī)格以及成果的特定品質(zhì)。這是由特定大學(xué)的特殊質(zhì)性所決定的。沒(méi)有特定的質(zhì)性的競(jìng)爭(zhēng)要素，就不可能形成為特定領(lǐng)域服務(wù)的引導(dǎo)能力。從這方面來(lái)看，大學(xué)的引導(dǎo)能力，特別是大學(xué)的思想引導(dǎo)力、理念引導(dǎo)力、技術(shù)引導(dǎo)力、思維引導(dǎo)力、治理引導(dǎo)力，是構(gòu)成大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。有的學(xué)者將大學(xué)的這些引導(dǎo)能力界定為核心競(jìng)爭(zhēng)力的軟要素[3]，并非沒(méi)有道理。只是，本文強(qiáng)調(diào)的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素與既往學(xué)界提出的包括企業(yè)在內(nèi)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的軟要素有所不同。筆者認(rèn)為，供給側(cè)視角下的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素具有自身的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，其競(jìng)爭(zhēng)力要素主要體現(xiàn)在大學(xué)所具有的引導(dǎo)力上。引導(dǎo)力必然要求大學(xué)具有高于常態(tài)的組織品質(zhì)，并要求大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的各要素必須具有建立在常態(tài)組織品質(zhì)之上的新常態(tài)的品質(zhì)。這一新常態(tài)品質(zhì)，不是別的，正是合乎特定大學(xué)發(fā)展之需的獨(dú)有特色，是與眾不同的“這一個(gè)”，是獨(dú)一無(wú)二的“這一個(gè)”。如果說(shuō)，過(guò)去的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力是建立在常態(tài)之上的“適應(yīng)能力”，那么，當(dāng)下的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力則應(yīng)是建立在新常態(tài)之下的“特色引導(dǎo)力”。

如此而言，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力便有了本質(zhì)的差別。這種本質(zhì)的差別，主要體現(xiàn)在構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素的功能延伸及其功能發(fā)揮模式之間的差別。構(gòu)成大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，從表面看來(lái)與企業(yè)一樣，都是人力資源與物資、技術(shù)與知識(shí)、治理與文化等；但是，從深層次上看，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素主要是大學(xué)生產(chǎn)應(yīng)然的合乎規(guī)律性程度。具體而言，其生產(chǎn)是否合乎大學(xué)自身的功能，是否符合自身的目標(biāo)設(shè)定，是否符合應(yīng)然的人才培養(yǎng)的思維邏輯與人才服務(wù)品質(zhì)，是否符合技術(shù)創(chuàng)新與知識(shí)傳播、運(yùn)用的模式，以及是否符合大學(xué)治理與文化發(fā)揮功效的運(yùn)行機(jī)制。從需求側(cè)的視角審視，作為大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素，實(shí)際上就是蘊(yùn)含于大學(xué)組織之中的人力資源與物資、技術(shù)與知識(shí)、治理與文化發(fā)揮應(yīng)然功效的程度。它強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。即，包括人力資源、技術(shù)、治理、文化等在內(nèi)的組織適應(yīng)能力，才是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵性構(gòu)成要素。但是，從供給側(cè)的視角審視，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素，則是建立在新常態(tài)下的“特色引導(dǎo)力”。

從需求側(cè)的視角審視，大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力要素是適應(yīng)能力；從供給側(cè)的視角審視，大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力要素是引導(dǎo)能力。那么，正是適應(yīng)能力和引導(dǎo)能力，才構(gòu)成了大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力之兩翼。為了具備適應(yīng)力，大學(xué)必須滿足社會(huì)需求；為了具備引導(dǎo)力，大學(xué)又必須具備自身的特色供給。既往的大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力，其主要要素均有其存在的合理性。其主要的問(wèn)題，則是過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)的適應(yīng)性，即放大大學(xué)滿足社會(huì)的需求側(cè)，進(jìn)而使得大學(xué)陷入了發(fā)展的盲目性，并且時(shí)常扭曲自我，陷于功利的辦學(xué)模式之中，重規(guī)模、重?cái)?shù)量、重模仿、重攀比，模式雷同、結(jié)構(gòu)相似，進(jìn)而導(dǎo)致“學(xué)術(shù)漂移”、質(zhì)量滑坡，人才培養(yǎng)缺乏特色。其結(jié)果必然是，大學(xué)本欲適應(yīng)社會(huì)，而最終陷于嚴(yán)重的不適應(yīng)之中。人才培養(yǎng)質(zhì)量下滑，學(xué)術(shù)成果縮水，人云亦云成為常態(tài)，剽竊抄襲頻頻發(fā)生。由此可知，大學(xué)若不進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大學(xué)斯文掃地的局面就難以避免，所謂的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力就難以發(fā)揮動(dòng)力性的功用。

二、大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)構(gòu)成

分析大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)構(gòu)成，需要首先回答何謂競(jìng)爭(zhēng)力要素，何謂競(jìng)爭(zhēng)力，何謂核心競(jìng)爭(zhēng)力。

競(jìng)爭(zhēng)是比較優(yōu)勢(shì)或者比較劣勢(shì)環(huán)境下組織的一種存在形式，是同一生產(chǎn)場(chǎng)域中兩個(gè)以上主體之間的相互比較、相互作用的結(jié)果；即競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)與形成，需要同一生產(chǎn)場(chǎng)域中有兩個(gè)以上主體相互比較、相互作用。在此過(guò)程中，那些有利于產(chǎn)生動(dòng)力、引力、支持力、向心力的要素，便是競(jìng)爭(zhēng)力要素。就大學(xué)而言，力是源于大學(xué)組織內(nèi)部或者外部的一種作用，單據(jù)效果來(lái)分，其種類就有辦學(xué)的壓力、動(dòng)力、引力、阻力、張力、向心力、排斥力、支持力等。競(jìng)爭(zhēng)力是指有利于推動(dòng)大學(xué)組織發(fā)展的動(dòng)力、引力、支持力和向心力等內(nèi)部和外部的力量之和；核心競(jìng)爭(zhēng)力就是指在同一生產(chǎn)場(chǎng)域中，能夠在促進(jìn)組織個(gè)體發(fā)展中起到主導(dǎo)性和關(guān)鍵性作用的各種力量之和。核心競(jìng)爭(zhēng)力雖由組織的各種競(jìng)爭(zhēng)要素生成，但是又與核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成要素的內(nèi)涵有著結(jié)構(gòu)性的不同，亦即，不能把核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成要素等同于核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)組織的競(jìng)爭(zhēng)要素只有具備了優(yōu)良的品性，并且其要素構(gòu)成具有形成合力的有效機(jī)制時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)要素才能發(fā)揮有效的功用，即各競(jìng)爭(zhēng)要素才能轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)力。尤其是，核心競(jìng)爭(zhēng)力作為一種力量之和，其構(gòu)成要素只是其中可能發(fā)揮某種作用的一種力量要素，并非力量本身。這些力量要素能否發(fā)揮作用，其發(fā)揮作用的大小以及發(fā)揮功能的正向與負(fù)向，關(guān)鍵在于其要素的整合方式與程度。無(wú)論是大學(xué)的物質(zhì)資源，還是大學(xué)的文化與精神資源，都不能視為大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只能說(shuō)它們是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要構(gòu)成要素。只有當(dāng)各要素通過(guò)有機(jī)的資源整合，要素所蘊(yùn)含的能量才能以力的形式發(fā)揮應(yīng)有的作用。正如汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，在單一分散的狀態(tài)下，發(fā)動(dòng)機(jī)的每一個(gè)構(gòu)成部件都不可能發(fā)揮力的作用，只有將各個(gè)部件通過(guò)有機(jī)的要素整合并納入運(yùn)行環(huán)節(jié)，其各個(gè)部件才能以力的方式發(fā)揮其應(yīng)有的動(dòng)力作用。構(gòu)造不同的發(fā)動(dòng)機(jī)，其動(dòng)力發(fā)揮的品質(zhì)也不相同。

由此可知，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)應(yīng)由兩個(gè)部分構(gòu)成：一是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)取決于其各個(gè)要素的品質(zhì)[4]；二是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)取決于其要素構(gòu)成的結(jié)構(gòu)性品質(zhì)。限于篇幅，本文僅對(duì)第一個(gè)論斷做簡(jiǎn)要分析，即提升大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力需要首先提升其要素自身的品質(zhì)。

如前文所述，從需求側(cè)來(lái)看，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素是其適應(yīng)性。這些適應(yīng)性分而述之，包括人才的適應(yīng)性、學(xué)科的適應(yīng)性、專業(yè)的適應(yīng)性、治理的適應(yīng)性、文化的適應(yīng)性等。由于社會(huì)需求的客觀性，即社會(huì)需求對(duì)各個(gè)大學(xué)的要求具有相對(duì)的一致性和穩(wěn)定性，因此，各大學(xué)必然會(huì)按照社會(huì)的客觀要求決定組織的自我行為，最終產(chǎn)生組織的趨同、組織的模仿等現(xiàn)象。人們可能會(huì)好奇地追問(wèn)：我國(guó)的大學(xué)何以會(huì)出現(xiàn)千校一面的現(xiàn)象？何以會(huì)產(chǎn)生追逐熱門專業(yè)、熱門學(xué)科等情況？其根本的原因不是“適應(yīng)”本身有何過(guò)錯(cuò)，而在于千百所大學(xué)不約而同地依據(jù)極度相似的核心競(jìng)爭(zhēng)力，去追求適應(yīng)性的辦學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)“天下大同”的辦學(xué)目標(biāo)。我們當(dāng)然不能說(shuō)追求這些大同有何過(guò)錯(cuò)，但是，“適應(yīng)性”的辦學(xué)目的導(dǎo)致的結(jié)果必然是資源浪費(fèi)，競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序，競(jìng)爭(zhēng)力的偏差。其表現(xiàn)就是：人才缺乏個(gè)性，學(xué)科專業(yè)類同，成果缺乏創(chuàng)新性，服務(wù)缺乏品質(zhì)，人才培養(yǎng)質(zhì)量遽然下滑，就業(yè)創(chuàng)業(yè)動(dòng)力嚴(yán)重不足。形式化的活動(dòng)多，實(shí)質(zhì)性的效果小，諸多變革往往以轟轟烈烈開(kāi)始，以華而不實(shí)、銷聲匿跡而終結(jié)。由此導(dǎo)致的高等教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，高等教育發(fā)展機(jī)會(huì)的錯(cuò)失，令人痛心不已。追逐世界一流的辦學(xué)目標(biāo)往往流于空談，提升辦學(xué)質(zhì)量成為一句空話，所謂的諸多改革其實(shí)難以真正取得成效。大學(xué)發(fā)展的諸多無(wú)奈，不能不說(shuō)與當(dāng)下“適應(yīng)性”的核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)不無(wú)關(guān)系。大學(xué)發(fā)展的美夢(mèng)與當(dāng)代理想，迫使人們不得不對(duì)“核心競(jìng)爭(zhēng)力”的概念、內(nèi)涵和功能進(jìn)行新的品質(zhì)審視和審定。

依據(jù)供給側(cè)理論，大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素品質(zhì)是其引導(dǎo)性。首先，所謂引導(dǎo)性，源于大學(xué)理念的引導(dǎo)性，源于其治理思維模式的引導(dǎo)性。大學(xué)應(yīng)具有區(qū)別于企業(yè)、區(qū)別于政府的獨(dú)特屬性?；蛘f(shuō)是人們對(duì)大學(xué)屬性的認(rèn)知能力和把控能力。大學(xué)理念是人們審視大學(xué)的基本觀念，具有本體論的認(rèn)識(shí)意義。它包括大學(xué)固有的義理和秩序，也包括人們對(duì)大學(xué)組織的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。大學(xué)不是企業(yè)，也不同于政府機(jī)構(gòu)，因此大學(xué)不能按照企業(yè)和政府的運(yùn)行模式進(jìn)行治理。大學(xué)的治理思維模式既不能學(xué)習(xí)企業(yè)以追逐利益為最高目的，也不能學(xué)習(xí)政府以大一統(tǒng)的天下大同為治理目標(biāo)。大學(xué)是自由人的自由聯(lián)合，追求真理、崇尚學(xué)術(shù)、堅(jiān)守正義、兼容并包，是大學(xué)的神圣使命和最高治理法則。沒(méi)有這樣的辦學(xué)理念和治理思維，大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力就難以具有國(guó)際性品質(zhì)，在推動(dòng)大學(xué)發(fā)展過(guò)程中也難以發(fā)揮真正的富有成效的實(shí)際效益。其次，其引導(dǎo)性還源于其人才培養(yǎng)的引領(lǐng)特色。從就業(yè)方面看，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才固然重要。但是，大學(xué)欲擔(dān)負(fù)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之責(zé)，就必須使得培養(yǎng)的人才具有引領(lǐng)社會(huì)的能力。任何社會(huì)的發(fā)展，無(wú)不需要與其特定社會(huì)的發(fā)展規(guī)律相一致的正向引導(dǎo)。一個(gè)缺乏正向引導(dǎo)的社會(huì)，其自身亦難以健康順利發(fā)展。除了思想的引導(dǎo)、理論的引導(dǎo)，最重要的還需要實(shí)踐的引導(dǎo)，即一個(gè)良好的社會(huì)需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)具有引導(dǎo)素質(zhì)的建設(shè)者去構(gòu)建。而大學(xué)要具備引導(dǎo)的素質(zhì)，就需要具有理性、反思能力、批判能力、創(chuàng)新能力，并據(jù)此培養(yǎng)具有引導(dǎo)力的人才。而這些正是當(dāng)下大學(xué)發(fā)展最為需要、最為關(guān)鍵的核心競(jìng)爭(zhēng)力品質(zhì)。再次，其引導(dǎo)性還源于大學(xué)生產(chǎn)的精神產(chǎn)品即其生產(chǎn)的思想、理論、知識(shí)、技術(shù)的引導(dǎo)性。大學(xué)生產(chǎn)的思想、理論、知識(shí)、技術(shù)，雖然都源于實(shí)踐，但是更需要高于實(shí)踐，而這就需要大學(xué)進(jìn)行可持續(xù)的創(chuàng)新。創(chuàng)新是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成要素的核心品質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)新就不可能發(fā)揮引導(dǎo)作用。創(chuàng)新時(shí)常伴隨對(duì)舊事物的否定，沒(méi)有對(duì)舊事物的否定就不可能創(chuàng)新；而對(duì)舊事物的否定就需要大學(xué)具有批判和反思的品質(zhì)，批判和反思就需要理性，需要自由意志，需要寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，需要構(gòu)建特定的大學(xué)文化。文化引導(dǎo)與環(huán)境構(gòu)建是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力最為關(guān)鍵的構(gòu)成要素。文化引導(dǎo)與環(huán)境構(gòu)建，依賴于人們對(duì)高等教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握。遵循并構(gòu)建符合大學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的特色文化和特色學(xué)術(shù)環(huán)境，是大學(xué)提升自身核心競(jìng)爭(zhēng)力最為關(guān)鍵、最為急切的行動(dòng)所在。

總之，本文提出的大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的品質(zhì)，不單是立足在“競(jìng)爭(zhēng)”基礎(chǔ)上的要素自身品質(zhì)，而且主要是立足于“發(fā)展”基礎(chǔ)上的要素整合品質(zhì)。雖然競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展具有內(nèi)在的相關(guān)關(guān)系，但是競(jìng)爭(zhēng)并不必然會(huì)帶來(lái)發(fā)展。相反，無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)給大學(xué)的發(fā)展帶來(lái)致命的打擊。從根本上解決大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)要素失效問(wèn)題，就必須按照供給側(cè)理論對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)性整合。這一結(jié)構(gòu)性整合，不僅需要關(guān)注大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的層次、類屬與區(qū)域的差別，而且需要在關(guān)注影響數(shù)量指標(biāo)的要素同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)影響質(zhì)量的理念、文化、精神、環(huán)境等要素的關(guān)注和整合。通過(guò)要素的取舍與整合，進(jìn)一步厘清政府和大學(xué)的關(guān)系，激活大學(xué)辦學(xué)主體的活力，解放大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，摒棄大學(xué)辦學(xué)過(guò)程中的功利化做法，避免大學(xué)供給側(cè)的持續(xù)失靈，最大可能地發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)的有效性，最大限度地提升包括人才貢獻(xiàn)率和科技貢獻(xiàn)率在內(nèi)的大學(xué)社會(huì)貢獻(xiàn)率。

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(責(zé)任編輯孟俊紅)

基金項(xiàng)目：2013年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“高校學(xué)術(shù)生產(chǎn)數(shù)量繁榮的制度問(wèn)題研究”(13BGL124)。

作者簡(jiǎn)介：楊光欽，教育學(xué)博士，洛陽(yáng)師范學(xué)院高等教育研究所教授(洛陽(yáng) 471000)。

doi:10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.02.010

文章編號(hào):1006-2920(2016)02-0048-05