陳曉儀
(西南大學 馬克思主義學院,重慶 400715)
“普世價值”思潮對青年大學生的影響及對策
陳曉儀
(西南大學馬克思主義學院,重慶400715)
“普世價值”思潮本意是指普天下人共同追求的、在世界范圍內普遍適用的帶有積極性質的價值觀,但在現(xiàn)實中卻成為一種鼓吹和推崇西方資本主義核心價值觀念及相應制度模式的思潮。文章分析“普世價值”思潮對當代大學生的影響;提出在“普世價值”思潮不斷傳播之際針對青年大學生的教育對策——從明辨是非、認清本質、樹立信念這三方面完善教育內容,從線上的網(wǎng)絡思想政治教育、線下的思政課堂與主題教育實踐活動入手改進教育方式方法。
“普世價值”青年大學生教育對策
20世紀90年代以來,“普世價值”一詞逐漸進入國人的視野,并開始傳播。隨著網(wǎng)絡信息技術的不斷發(fā)展,“普世價值”思潮在我國擴散并蔓延的速度越來越快,引起一些青年大學生的關注?!捌帐纼r值”思潮以追求普遍適用于所有人類的永恒價值為依托宣揚西方的價值觀念,這對當代中國的大學生群體理想信念、政治觀念等造成一定的影響。因此,我們必須引起重視,針對現(xiàn)實情況提出有效的教育對策。
(一)“普世價值”思潮的定義與本質。迄今為止,學界對普世價值未有明確統(tǒng)一的定義。李順彥在《普世價值思潮對高校師生思想影響的調查分析》一文中強調:“普世價值本是指適用于絕大多數(shù)人的且具有積極意義或積極性質的價值觀,但是如今盛行的普世價值已經(jīng)蛻變?yōu)椤鞣劫Y本主義核心價值’,成為他們推行其價值觀、輸出制度模式、進而控制其他國家的工具?!保?]向冬梅、徐德榮在《“普世價值”爭論的一種解讀》中指出:“現(xiàn)在一些人所講的‘普世價值’實際上是西方的普世價值,就是把資本主義意識形態(tài)中性化、普遍化、神圣化、絕對化為超階級的所謂‘普世價值’?!保?]候惠勤在《我們?yōu)槭裁幢仨毜种啤捌帐纼r值觀”》一文中點明,“普世價值”論的本質“是當代西方話語霸權及其價值滲透方式的表達”[3]。
由以上專家學者給出的定義可知,“普世價值”思潮本意是指普天下人共同追求的、在世界范圍內普遍適用的帶有積極性質的價值觀念,但在實際情況中成為一種鼓吹和推崇西方資本主義核心價值觀念及相應制度模式的思潮。從本質上說,“普世價值”思潮宣揚資本主義意識形態(tài)中絕對化且具有普遍性的價值,企圖按西方的制度模式與政治觀念動搖馬克思主義的指導地位,在思想價值的滲透中改造中國的政治制度、核心價值體系等。
(二)“普世價值”思潮的特性。由普世價值的定義與本質出發(fā),筆者認為普世價值有以下兩大特性:
1.意識形態(tài)性。毛澤東曾說:“凡是要推翻一個政權,總要先造成輿論,總要先做意識形態(tài)方面的工作,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣?!币庾R形態(tài)集中體現(xiàn)了某個階級或社會集團的思想,是統(tǒng)治階級進行思想統(tǒng)治和關系調整的根本。無論是資本主義社會還是社會主義社會都有一套與經(jīng)濟基礎相適應、代表統(tǒng)治階級利益的主流意識形態(tài)。“普世價值”思潮以抽象的人性論為依托,宣揚自由、平等、民主、人權等西方主流意識形態(tài),旨在淡化社會主義意識形態(tài)和資本主義意識形態(tài)的區(qū)別,其實質便是在二者觀念趨同的情況下鞏固在世界范圍內資產(chǎn)階級的話語主導權。故“普世價值”背后反映的是資產(chǎn)階級的根本利益,具有鮮明的意識形態(tài)性。
2.迷惑性與虛偽性?!捌帐纼r值”表面上倡導適用于全人類的價值觀念,離開具體的歷史的階級分析而倡導籠統(tǒng)的“人類文明”抽象的人權觀念,可謂思想上的一大“陷阱”,具有迷惑性與虛偽性的特點。
當代的青年大學生易于接受新事物,感覺敏銳,有相對獨立的判斷能力與思考能力。而“普世價值”以一種籠統(tǒng)的、似是而非的觀念形態(tài)出現(xiàn),對于部分涉世不深、心理相對脆弱、行事易沖動的大學生來說有消極的影響。
(一)“普世價值”思潮對當代一些青年大學生的影響現(xiàn)狀。根據(jù)李順彥的《普世價值思潮對高校師生思想影響的調查分析》、趙麗濤的《“普世價值”思潮對當代大學生影響及對策研究》等文中的社會調查與數(shù)據(jù)分析,筆者總結出普世價值思潮對當代一些大學生的影響:
1.“普世價值”已經(jīng)在高校大學生一定范圍內傳播,但一些大學生對普世價值沒有很深的了解,不易察覺出該價值觀念的迷惑性與虛偽性。
2.“普世價值”的一些具體觀點得到部分大學生某種程度的認可,引起這些人思想上的混亂。
3.“普世價值”在高校的傳播及其對高校一些大學生的影響具有明顯的學科特點,人文、社會科學類的大學生相對理工科類的大學生更瀏覽普世價值信息。
(二)“普世價值”思潮對當代一些青年大學生帶來消極影響的表現(xiàn)。由于“普世價值”所宣揚的自由、民主等觀念抽象而籠統(tǒng),一些大學生在相關信息的接觸中難以察覺到背后的資本主義制度的烙印。部分大學生將西方宣揚的 “自由”、“平等”等觀念看做是客觀通俗且易接受的價值,混淆了資本主義民主與社會主義民主的區(qū)別。
少數(shù)大學生有極端的個人主義行為?!捌帐纼r值”思潮是資產(chǎn)階級核心價值觀的集中體現(xiàn)。普世價值在中國的傳播使部分大學生被這種西方的話語體系所吸引,集體主義價值觀出現(xiàn)淡漠傾向,沒有嚴格區(qū)分‘個人利益’和‘極端個人主義’,表現(xiàn)出對‘個人主義價值觀’和‘利己主義價值觀’的理解和容忍,片面強調‘價值觀多元化’,從而導致價值取向失衡、功利化傾向滋長蔓延”[4]。
“普世價值”思潮不僅會弱化當代某些大學生的理想信念,而且會導致“個人主義”的膨脹。在教育對策上,我們應當從內容和方式方法上把握針對性、時代性和科學性的原則,引導大學生認清“普世價值”的本質,樹立正確的價值觀念。
(一)教育內容。從教育內容上看,引導大學生正確應對“普世價值”思潮可以從明辨是非、認清本質和樹立信念這三方面入手。
第一,引導大學生掌握馬克思主義理論的辯證思維與方法,提高明辨是非的能力,減少某些大學生因認知偏差而形成錯誤價值觀念的可能性。一方面,引導大學生堅持以階級分析法和歷史的眼光來看待“自由、平等、法治”等觀念,幫助其認識到同樣的理念在不同的社會形態(tài)下、在不同的統(tǒng)治階級領導下會存在不同的表現(xiàn)形式,認識到某些價值觀念本不能做到普遍適用。另一方面,引導大學生堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則,認識到西方的價值觀念不適合中國的現(xiàn)實情況,更不是“放之四海皆準”的價值觀念。
第二,鼓勵大學生開展并強化對“普世價值”思潮的學術研究,以學術話語支撐意識形態(tài)領域的話語權,認清普世價值的本質?!捌帐纼r值”在不同的語境下有著不同的表現(xiàn),其“在學術語境中是一種價值共識,在意識形態(tài)領域是一種價值專制”[5],而意識形態(tài)層面的話語若有學術話語的支撐,其本質就會浮出水面,難以形成“價值專制”。因此,我們不能僅從政治上批判并揭露“普世價值”思潮的實質和危害,更應當積極鼓勵大學生進行“普世價值”思潮的學術研究,弄清“普世價值”的概念,從而在意識形態(tài)層面澄清“普世價值”問題的是非曲直。
第三,加強國情教育、歷史教育、形勢與政策教育,以引導大學生牢固地樹立馬克思主義信念,樹立建設有中國特色的社會主義的遠大理想。首先,我們應當用社會主義核心價值體系引領理想信念教育,引導大學生根據(jù)現(xiàn)實國情把握社會主義的本質,看到中國特色社會主義的制度優(yōu)越性,鞏固馬克思主義在我國的一元指導地位;還要積極引導高校大學生把握社會主義核心價值體系的精髓,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,樹立正確的價值觀;要重視歷史教育與形勢政策教育,堅持用馬克思主義的觀點、立場分析國際國內形勢,不斷增強高校大學生對我國政治制度的認同感。
(二)教育方式方法。從教育的方式方法上看,引導大學生正確應對“普世價值”思潮可以從線上的網(wǎng)絡思想政治教育,線下的思政課堂與主題教育實踐活動入手。
第一,利用互聯(lián)網(wǎng)技術,在網(wǎng)上進行思想政治教育,引導大學生樹立正確的價值觀。隨著網(wǎng)絡信息技術的高速發(fā)展,大學生在網(wǎng)上接收到的信息愈發(fā)豐富且復雜,網(wǎng)絡輿情環(huán)境對其價值觀的影響不斷深化,這要求教育者“在網(wǎng)絡上及時了解大學生的思想動態(tài)及關注焦點,對大學生所外的網(wǎng)絡社會有所了解,在此基礎上對癥下藥,解決大學生在網(wǎng)絡上中遇到的各種思想困惑,弘揚馬克思主義的理想信念”[6],從而幫助大學生辨明是非,減少在西方主流意識形態(tài)影響下出現(xiàn)的認知偏差。
第二,積極發(fā)揮高校思政理論課在引領社會主義核心價值觀中的作用,用馬克思主義一元化的思想引領多元的社會思潮。高校思政理論課的課堂是對當代青年大學生進行思想政治教育的主要陣地。在授課過程中,教育者一方面應明晰概念,以深入淺出的方式向學生介紹、講解社會主義核心價值觀,區(qū)分其與西方“普世價值”的本質區(qū)別。另一方面不能帶有僵化封閉的眼光,應樹立大局觀念,在聯(lián)系國內現(xiàn)狀與國際形勢的基礎上引導學生樹立“防范”意識,堅持馬克思主義的指導地位。
第三,積極開展主題教育實踐活動,鼓勵大學生積極踐行社會主義核心價值觀。面對“普世價值”的消極影響,我們應充分發(fā)揮學生社團與學生組織的積極作用,將理論寓于實踐活動之中,通過征文比賽、藝術創(chuàng)作大賽、主題演講活動、宣講會等形式,鼓勵大學生將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。與此同時,教育者應注意收集活動反饋,及時發(fā)現(xiàn)大學生對核心價值觀“消化不良”的表現(xiàn),對癥下藥,幫助大學生群體牢固樹立社會主義的共同理想。
[1]李順彥.普世價值思潮對高校師生影響的調查分析[J].學校黨建與思想教育,2010,(9):16.
[2]向冬梅,徐德榮.“普世價值”爭論的一種解讀[J].思想理論教育導刊,2009,(11):65.
[3]候惠勤.我們?yōu)槭裁幢仨毜种啤捌帐纼r值觀”[J].馬克思主義研究,2009,(3):13.
[4]趙麗濤.“普世價值”思潮對當代大學生的影響及對策研究[R].重慶:西南大學,2012:32.
[5][6]唐斌.“普世價值”思潮對大學生思想的影響及對策研究[J].思想教育研究,2014,(2):58,60.