張薛梅

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院　工商管理學(xué)院，江蘇無錫 214153）

【高職教育研究】

錫商文化與商科高職院校校園文化融合研究
——以無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

張薛梅

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理學(xué)院，江蘇無錫 214153）

錫商文化與商科高職院校校園文化有效融合是打造特色職場校園文化的重要手段。文章闡述了錫商文化與商科高職院校校園文化的內(nèi)涵，以課題組所在的商科高職院校校園文化建設(shè)為例，分析錫商文化與商科高職院校校園文化融合的必要性與可行性，指出錫商文化與商科高職院校校園文化融合中存在的問題、需要改進(jìn)和提升的空間，提出錫商文化與商科高職院校校園文化進(jìn)一步融合的路徑。

錫商文化；商科高職院校；校園文化；融合途徑

商科高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是為地方經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)工商企業(yè)所需的各類高素質(zhì)技能型人才。商科高職院校培養(yǎng)人才的手段有很多，理論知識可以育人，實踐鍛煉可以育人，一種優(yōu)秀的文化也可以育人。錫商文化是一種優(yōu)秀的地方工商文化，它滋潤著眾多無錫工商界的精英，撐起無錫近現(xiàn)代百年工商業(yè)文明。無論是民族經(jīng)濟(jì)先驅(qū)榮宗敬先生，還是面粉、棉紡實業(yè)家唐保謙、唐星海父子，繅絲業(yè)首屈一指的薛氏集團(tuán)，還是開辦紗廠的楊宗濂、楊宗瀚兄弟等，都有太多的“錫商精神”值得后人傳承。商科高職院校校園文化與優(yōu)秀的錫商文化融合必將使文化育人落到實處，提高商科高職院校人才培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)需求的契合度。

一、錫商文化與商科高職院校校園文化的內(nèi)涵

（一）錫商文化的內(nèi)涵

無錫100多年的繁榮，與傳統(tǒng)的錫商文化是分不開的。所謂錫商是指活躍在無錫地區(qū)的工商實業(yè)家，而錫商文化是吳文化與無錫地區(qū)工商實踐結(jié)合的產(chǎn)物。在中華發(fā)展史上，吳文化的崛起相對中原較晚，卻后來居上，特色鮮明，優(yōu)勢突出，在中華文化版圖上扮演著無可取代的重要角色。從歷史的視角來看，吳文化的誕生，始于3200年前“泰伯奔吳”的歷史事件，而錫商文化則源起于我國明代。蘇州、無錫、常州雖然都是吳地重要的城市，但是在經(jīng)濟(jì)活躍度上，無錫的工商文化特色更為鮮明突出，其主要特征集中體現(xiàn)為尚德、靈動、務(wù)實、開放等，人們把無錫獨具特色的工商文化稱作“錫商文化”［1］198。

（二）商科高職院校校園文化的內(nèi)涵

1.商科高職院校校園文化的內(nèi)容

校園文化是學(xué)校教職員工創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富之和，是依附在學(xué)校這一載體上的社會文化的一部分，具體包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化，其中物質(zhì)文化和行為文化是有形的文化，是文化的外殼，而制度文化和精神文化是無形的文化，是文化的內(nèi)核［2］。商科高職院校校園文化是以商科高職學(xué)生為主體，以商科高職院校校園為主要空間，以商科人才培養(yǎng)為導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。這里所述商科高職院校是指專業(yè)設(shè)置主要由會計、金融、經(jīng)濟(jì)、市場營銷、工商管理、運營及物流、組織行為學(xué)、人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略管理等相關(guān)財經(jīng)類專業(yè)構(gòu)成的高等職業(yè)院校。

2.商科高職院校校園文化的功能

商科高職院校校園文化的主要功能在于對所在院校的師生進(jìn)行教化、導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵、輻射、協(xié)調(diào)、美化、免疫，同時優(yōu)秀的商科高等職業(yè)院校校園文化在商科人才培養(yǎng)方面、職業(yè)教育領(lǐng)域的科學(xué)研究方面、為地方工商企業(yè)提供社會服務(wù)方面、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新方面還會起到積極的促進(jìn)作用［3］。

3.商科高職院校校園文化的特色

商科高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了其校園文化必須依存于工商企業(yè)相關(guān)的職業(yè)文化，其核心價值理念和行為準(zhǔn)則都應(yīng)含有相應(yīng)的職業(yè)文化，為培養(yǎng)合格的工商企業(yè)經(jīng)營管理人才服務(wù)；其校園的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范也應(yīng)符合相應(yīng)工商企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)職業(yè)崗位（群）的職業(yè)形象和規(guī)范，這樣做的目的是使商科高職學(xué)生在校期間就能感悟?qū)⒁獜氖滦袠I(yè)的文化特點，從而增強(qiáng)文化的認(rèn)同感，理解企業(yè)的價值理念、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，以便畢業(yè)后更快融入企業(yè)［4］。

二、錫商文化與商科高職院校校園文化融合的必要性與可行性

（一）錫商文化與商科高職院校校園文化融合的必要性

1.兩者融合是商科高職院校實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新功能的需要

在清華大學(xué)百年校慶大會上，原國家主席胡錦濤發(fā)表重要講話指出，必須把提高質(zhì)量始終貫穿到高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的各項工作之中，首次將“文化傳承創(chuàng)新”作為高校的四大職能之一提出來，這是對大學(xué)職能認(rèn)識的豐富和發(fā)展。任何一所大學(xué)的文化傳承、創(chuàng)新軟實力，已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能，也即大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。這個功能實現(xiàn)得如何，不僅決定著大學(xué)的水平與質(zhì)量，也決定著對國家和民族的意義。作為商科高等職業(yè)院校，同樣也要強(qiáng)調(diào)其文化傳承創(chuàng)新功能的實現(xiàn)。錫商文化作為一種優(yōu)秀的地方工商文化，地方性商科高職院校對其進(jìn)行傳承與創(chuàng)新是責(zé)無旁貸的。

2.兩者融合是商科高職校園文化職業(yè)化建設(shè)的需要

我國高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）明確要求高職院校充分發(fā)揮校園文化對職業(yè)精神養(yǎng)成的獨特作用，高職院校要推進(jìn)優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂。無論是從商科高職院校人才培養(yǎng)的角度，還是從我國高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃的角度來看，都要求高職院校校園文化建設(shè)“職業(yè)化”。就商科高職校園文化建設(shè)來說，需要依存于工商企業(yè)的職業(yè)文化，因為這種職業(yè)文化極有可能是商科高職學(xué)生畢業(yè)之后的職場文化。統(tǒng)計資料表明，高職畢業(yè)生大多數(shù)會選擇在高職院校所在城市就近就業(yè)。錫商文化是一種優(yōu)秀的地方工商企業(yè)文化，商科高等職業(yè)院校校園文化與其相融合恰好可以滿足文化建設(shè)職業(yè)化的需要。

3.兩者融合還是提升學(xué)校文化建設(shè)的層次，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

優(yōu)秀的校園文化建設(shè)對一個學(xué)校來說是必不可少的，它可以有效地發(fā)揮對師生的教化、導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵、輻射、協(xié)調(diào)、美化、免疫功能，指導(dǎo)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。兩者有效融合能夠推進(jìn)商科高等職業(yè)院校校園文化內(nèi)涵建設(shè)，有效地將錫商文化與商科高職院校校園文化進(jìn)行融合，還可以促進(jìn)商科高職校園校園文化建設(shè)形成特色。錫商文化是一種非常優(yōu)秀的地域企業(yè)家整體的文化，滋潤著當(dāng)?shù)毓ど唐髽I(yè)家的茁壯成長，兩者進(jìn)一步融合必將使錫商文化對商科高職院校的師生產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的熏陶，既構(gòu)建了屬于自己的特色校園文化，提高商科高職院校學(xué)校文化建設(shè)的層次，又間接地提升商科高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）錫商文化與商科高職院校校園文化融合的可行性

1.兩者都與地方經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)

錫商文化具有明顯的地域性特征，是一種區(qū)域文化，它的產(chǎn)生、形成在吳文化地區(qū)，集中在無錫地區(qū)。雖然錫商文化在國內(nèi)，特別是蘇南地區(qū)已經(jīng)較有影響力，但改變不了錫商文化的區(qū)域性文化的屬性。錫商文化是無錫人特有的歷史文化遺產(chǎn)，是無錫兒女在近現(xiàn)代100多年的歷史實踐中共同創(chuàng)造和培育的，是新老無錫人的驕傲。課題組所在學(xué)校的學(xué)生主要來自江蘇省省內(nèi)，雖然部分并非無錫本地生源，但根據(jù)課題組所在院校就業(yè)辦的數(shù)據(jù)顯示，畢業(yè)生就業(yè)最大比例是在無錫地區(qū)，即畢業(yè)生大多為無錫地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。錫商文化是一種根植地方經(jīng)濟(jì)的工商文化，而商科高職院校人才培養(yǎng)服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，兩者具有一致性。將錫商文化與商科高職院校校園文化相互融合有利于學(xué)生接受錫商文化，對錫商文化產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，既有利于錫商文化的傳承和發(fā)揚，又有利于為本地區(qū)培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的工商企業(yè)所需人才。

2.已有的實踐經(jīng)驗為兩者融合提供了良好的示范

無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處錫商文化的腹地，廣大師生可以近距離地接觸到錫商文化。學(xué)院在50多年的發(fā)展歷史中，已經(jīng)在一定程度上主動地接受了錫商文化的積極影響。如深受師生喜愛的校訓(xùn)——崇德、勤學(xué)、敬業(yè)、強(qiáng)能，里面就包含錫商文化的痕跡。此外，在校史陳列館里還安放著錫商文化著名代表人物——榮德生的雕塑，這也向世人展示著無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與錫商文化的淵源。如果有計劃、有組織地對錫商文化進(jìn)行系統(tǒng)深入研究，必將能建設(shè)更加卓越的商科高職院校校園文化，培養(yǎng)出更多更好的商科商職人才，滿足無錫地區(qū)乃至長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的人才需要。

三、錫商文化與商科高職院校校園文化融合中存在的問題

（一）對錫商文化在商科高職院校校園文化建設(shè)中的重要性認(rèn)識不足

錫商文化對于商科高職院校校園文化建設(shè)十分重要，但商科高職院校的師生對這一問題的認(rèn)知還有待提高。在我國，高等院校不斷地被人們賦予新的社會使命與功能。目前，高校不僅要滿足培養(yǎng)人才、進(jìn)行科學(xué)研究和社會服務(wù)的使命，文化的傳承與創(chuàng)新也成為高等院校需要完成的一項重要功能。在這種新認(rèn)知的影響下，各個層次的高等院校陸續(xù)開展了不同形式與層次的文化活動，對祖國傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行傳承。但通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，各種形式的校園文化節(jié)、宿舍文化節(jié)等文化傳承活動，呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的整齊面孔，缺少屬于地區(qū)的特色文化，更不用說這些學(xué)校擁有自己的特色文化了。將錫商文化與商科高職院校校園文化進(jìn)行融合可以逐漸建立起屬于商科高職院校的特色校園文化，對于這一點，課題組發(fā)現(xiàn)學(xué)院對錫商文化在校園文化建設(shè)中的重要作用認(rèn)識尚不足，有待進(jìn)一步提高。

（二）商科高職院校對錫商文化的精髓挖掘不夠

在民族傳統(tǒng)文化共同熏陶下的高等院校，其文化有共性無可厚非，但不同學(xué)校缺乏屬于地域的或?qū)W校的特色文化卻不能不說是一種缺憾。作為服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的商科高職院校與同樣根植于地方經(jīng)濟(jì)的地方工商文化融合可以一定程度上形成自己的文化特色。這一點被商科高職院校的認(rèn)可需要一個循序漸進(jìn)的過程，就課題組所在的商科高職院校來說，雖然說理論育人、實踐育人與文化育人三者同時都在發(fā)揮作用，但文化育人的作用還有待提高，具體表現(xiàn)為對吳地文明的傳承不夠。

（三）融合的長效機(jī)制有待建立健全

對根植于地方經(jīng)濟(jì)的錫商文化與服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的商科高職院校校園文化建設(shè)融合的必要性的認(rèn)知，商科高等職業(yè)院校對于文化傳承與創(chuàng)新功能的認(rèn)可，都是一個循序漸進(jìn)的過程。就目前來說，以課題組所在的無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，錫商文化與商科高職院校的融合尚處于一個自發(fā)自覺的階段，缺乏一種長效的融合機(jī)制。首先，就國家法律層面或教育管理層面上來看，關(guān)于地方文化包括錫商文化與商科高職院校校園文化建設(shè)的融合尚無相關(guān)的法律條文進(jìn)行規(guī)定［5］；其次，兩者融合也需要行業(yè)企業(yè)的深度介入，各級政府相關(guān)部門也沒有相應(yīng)的政策導(dǎo)向，促使行業(yè)企業(yè)主動與商科高職院校進(jìn)行積極合作；此外，商科高職院校目前尚無專門的部門、人員對兩者融合的動力、路徑等相關(guān)問題進(jìn)行深入的分析、研究。

（四）融合的深度和廣度有待于進(jìn)一步提高

把錫商文化融入商科高職院校校園文化建設(shè)中，融入商科高職院校人才培養(yǎng)中，無疑是正確的、必要的、可行的選擇，兩者的融合必將促使高等院校文化傳承與創(chuàng)新功能的實現(xiàn)，又為無錫市乃至長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型輸送優(yōu)秀的商科人才。然而就現(xiàn)實來看，錫商文化與商科高職院校校園文化融合的廣度和深度都有待進(jìn)一步提高。錫商文化在學(xué)校文化建設(shè)中體現(xiàn)的渠道較少、領(lǐng)域較窄，深度不夠，即使有所謂的體現(xiàn)，也往往呈現(xiàn)出文化建設(shè)的形式化與簡單化。各專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)中尚未明確提及與錫商文化的關(guān)聯(lián)。這不能不說錫商文化與商科高職院校校園文化融合的深度和廣度都有待進(jìn)一步提高。

四、錫商文化與商科高職院校校園文化融合的路徑探討

（一）商科高職院校管理層需要提高對兩者整合重要性的認(rèn)識

把優(yōu)秀的錫商文化引入商科高等職業(yè)院校，課題組認(rèn)為這是一個循序漸進(jìn)的自上而下的系統(tǒng)工程。首先需要商科高職院校的核心層、管理層自主地進(jìn)行精心設(shè)計，然后中層和基層管理層將其積極推進(jìn)，接著由全體教師和學(xué)生在教育實踐中進(jìn)行踐行和遵守，最終體現(xiàn)為全校所有教職員工的自覺自愿行為。可見，要將商科高職院校校園文化建設(shè)與錫商文化進(jìn)行融合，最終形成具有地方文化特色的校園文化，首先需要最高管理層領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚，需要商科高職院校高層領(lǐng)導(dǎo)站在學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對學(xué)校長期、中期和短期目標(biāo)進(jìn)行戰(zhàn)略思考，形成科學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、價值觀念和行為規(guī)范，并以身作則，身體力行，對師生員工從校園文化方面進(jìn)行觀念更新，對校園文化建設(shè)進(jìn)行總體規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計，然后組織實施，并相應(yīng)進(jìn)行體制、制度和管理創(chuàng)新，多方位推進(jìn)商科高職院校校園文化建設(shè)與錫商文化的融合［4］。

（二）商科高職院校需要加強(qiáng)對錫商文化精髓的挖掘

要實現(xiàn)錫商文化與商科高職院校校園文化的進(jìn)一步融合，高職院校需要對錫商文化的精髓深入挖掘，準(zhǔn)確把握，深諳錫商文化的基本內(nèi)容、主要特征、發(fā)展源頭和歷史進(jìn)程，分析錫商文化與吳文化的聯(lián)系與區(qū)別，客觀評價其歷史價值與時代意義。錫商文化源遠(yuǎn)流長，但真正興盛的時期就在最近的100多年的時間里，可以搜集近現(xiàn)代有代表性的企業(yè)家創(chuàng)業(yè)過程中感人至深的故事，從中挖掘其文化精髓；另外，還應(yīng)該細(xì)細(xì)研究正活躍于無錫地區(qū)的工商企業(yè)家，研究他們的精神面貌、行事做法以及他們值得世人學(xué)習(xí)的氣質(zhì)特征；此外，需要搜集一切關(guān)于錫商文化的研究資料。鑒于專門論述錫商文化的資料并不多，應(yīng)該把這些資料全部收集過來加以研究借鑒。

（三）需要建立健全文化融合的長效機(jī)制

商科高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位決定了其校園文化建設(shè)必須走 “職業(yè)化”的特色校園文化的道路，錫商文化與商科高職院校校園文化的融合既能滿足特色校園文化建設(shè)的需要，同時也能滿足校園文化建設(shè)職業(yè)化的需要。課題組所在的無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院有動力將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的錫商文化引入校園文化職業(yè)化的建設(shè)中，也有動力與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的錫商進(jìn)行合作辦學(xué)。當(dāng)然，目前在這一方面的確存在著學(xué)校積極主動，企業(yè)則不完全認(rèn)同這一做法的現(xiàn)狀。要想避免在學(xué)校與企業(yè)進(jìn)行合作中的“剃頭挑子一頭熱”的尷尬局面，需要建立兩者融合的長效機(jī)制。這些長效機(jī)制包括政府在法律層面上設(shè)定一些有利于地方企業(yè)與商科高職院校合作的優(yōu)惠政策，教育管理部門、地方文化建設(shè)部門對兩者融合開展一些有益的引導(dǎo)活動。另外商科高職院校還可設(shè)立或委托專門機(jī)構(gòu) （如文化宣傳部門或科研機(jī)構(gòu)）對錫商文化進(jìn)行研究，對錫商文化引入校園文化建設(shè)進(jìn)行安排，以便各二級學(xué)院或系科的學(xué)生管理部門進(jìn)行實踐，最終有序地將錫商文化與商科高職院校的校園文化有效地融合。

（四）需要提高文化融合的廣度與深度

將優(yōu)秀的錫商文化引入商科高職院校，是建設(shè)商科高職院校職業(yè)化特色校園文化的必要且可行的選擇。就課題組所在的無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校園文化建設(shè)實踐來看，兩者融合的廣度和深度還需要提高。提高錫商文化與商科高職院校校園文化融合的廣度與深度，可以從物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)幾個方面著手。物質(zhì)文化建設(shè)方面包括校內(nèi)各種建筑物和自然景物等，大到整個校園內(nèi)的建筑規(guī)劃與設(shè)計，小到校牌、信封函件、校徽圖案的制作，包裝宣傳袋的印制等，都可以嵌入錫商文化元素。行為文化是由校園活動中發(fā)生和進(jìn)行的人際交往而產(chǎn)生的文化。行為文化建設(shè)方面，可以在現(xiàn)有的專業(yè)建設(shè)框架內(nèi)，引入關(guān)于錫商文化的專題講座、選修課甚至面向全校學(xué)生的必修課程，介紹優(yōu)秀的有代表性的錫商榜樣，影響感召師生們的行為。學(xué)校還可以成立與錫商相關(guān)的社團(tuán)來弘揚錫商精神。校園制度文化建設(shè)方面，學(xué)?？梢灾饾u建立與錫商價值觀念、管理理念相適應(yīng)的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為規(guī)范、工作守則等。校園精神文化建設(shè)方面，學(xué)?？梢杂行蛲七M(jìn)與錫商精神相一致的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等［6］。

［1］莊若江，蔡愛國，高俠.吳文化內(nèi)涵的現(xiàn)代解讀［M］.北京：中國文藝出版社，2014.

［2］夏潔露.導(dǎo)入行業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)研究［J］.中國高教研究，2008（4）：76-77.

［3］杜學(xué)森.高職院校校園文化科學(xué)內(nèi)涵解析［J］.天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報，2010（3）：21-25.

［4］凌海波.高職校園文化內(nèi)涵與建設(shè)路徑［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2011（2）：69-71.

［5］朱有明，張薛梅.論高職院校文化內(nèi)涵建設(shè)中學(xué)校文化與地方文化的融合：以無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例［J］.職教論壇，2016（4）：33-37.

［6］雷久相.用優(yōu)秀的校園文化提升高職核心競爭力［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2007（4）：29-30.

（編輯：張雪梅）

Integration of Wuxi Merchants’Culture and Campus Culture of Commercial Higher Vocational Colleges:A Case Study

ZHANG Xue-mei
（School of Business Administration，Wuxi Vocational Institute of Commerce，Wuxi，214153，China）

The integration of Wuxi merchants’culture and campus culture of commercial higher vocational colleges is an important way to developing a characteristic campus culture.This paper first elaborates on the connotations of these two cultures，and then analyzes the necessity and feasibility of these cultures’integration.It also points out the problems that probably happen in the integration，and ways to effective integration.

culture of Wuxi merchants；commercial higher vocational college；campus culture；way of integration

【文史哲研究】

G 646

A

1671-4806（2016）04-0088-04

2016-05-26

無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教科研課題（SYKJ15B19）；無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教科研課題（SYKJ15B10）

張薛梅（1976—），女，江蘇盱眙人，副教授，研究方向為高等職業(yè)教育、經(jīng)濟(jì)增長問題。