申大魁　劉峰貴（青海師范大學(xué)生命與地理科學(xué)學(xué)院，青海西寧810000）

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對(duì)地理教學(xué)的哲學(xué)思考

申大魁劉峰貴
（青海師范大學(xué)生命與地理科學(xué)學(xué)院，青海西寧810000）

摘要：哲學(xué)是最高級(jí)的學(xué)問，所有的教育問題只有上升到哲學(xué)層面，才能找出出現(xiàn)問題的原因，并找到解決問題的策略。何為地理？我為何教地理？如何教地理？對(duì)這三個(gè)問題的思考與回答，構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。地理既是一門科學(xué)，又是一種智慧。為提高學(xué)生的整體素養(yǎng)、為改變學(xué)生的觀念、為培養(yǎng)學(xué)生的思維而教、為學(xué)生的美好明天而教，這是地理教師應(yīng)有的地理教學(xué)觀。"轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力"是教好地理的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；哲學(xué)；思考

劉峰貴，青海師范大學(xué)生命與地理科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：青藏高原區(qū)域地理，環(huán)境演變與自然災(zāi)害、GIS應(yīng)用。

Abstract:Philosophy is the highest level of knowledge and the causes and solutions of all the education problems can only be found on the level of o philosophy. What is geography? Why do I teach geography? How to teach geography? Consideration of these three questions and answers to them constitutes the main content of geography education philosophy. Geography is a scientific subject that embodies wisdom. Geography teachers should teach heartedly for students in the aspects of quality improvement, ideology transforming, critical thinking and better future."Transformation of the mode of thinking and developing geographic ability" is the key to teach geography.

Keywords:geography teaching; Philosophy; thinking

哲學(xué)是最高級(jí)的學(xué)問，哲學(xué)處于教育的上位，所有的教育問題歸根結(jié)底都是哲學(xué)問題。當(dāng)前，開始于2001年的我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼進(jìn)行，作為新課程有機(jī)組成部分的地理課程，也通過十余年的改革取得了顯著成效。但是我們也要注意到地理課程改革過程中出現(xiàn)的諸多問題。例如，新課程改革提倡教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，但是，如果我們深入到中小學(xué)課堂，便會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是教師的教學(xué)方式，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)這些新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式只有在開公開課、優(yōu)質(zhì)課時(shí)才會(huì)使用，常態(tài)課依然以傳統(tǒng)的講授法為主，教師依然是課堂的主角。假如不對(duì)這些問題進(jìn)行深入思考，并加以解決，便會(huì)影響地理課程改革，乃至整個(gè)課程改革的成敗。我們只有將地理課程改革中所出現(xiàn)的問題上升到哲學(xué)層面進(jìn)行深入思考，也許才能找到解決這些問題的對(duì)策。

作者從事中學(xué)地理教學(xué)已二十余年，二十多年來，我時(shí)常思考三個(gè)問題：何為地理？我為何教地理？如何教地理？對(duì)這三個(gè)問題的思考與回答，構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。

一、何為地理

“地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”①。這只是從學(xué)術(shù)層面對(duì)地理這門科學(xué)所進(jìn)行的解釋，而對(duì)于地理教師而言，地理同時(shí)又是一門課程。所以我們也需要從教育層面認(rèn)識(shí)地理這門課程，并挖掘其豐富的內(nèi)涵。

（一）地理是一門科學(xué)

在“第二屆全國(guó)天地生相互關(guān)系學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森首次提出了“地理科學(xué)”這一概念。錢學(xué)森認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把地理學(xué)稱之為“地理科學(xué)”，并將其看做與自然、社會(huì)等科學(xué)并列的科學(xué)體系。地理科學(xué)可劃分為幾個(gè)不同的層次，分別為基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論以及應(yīng)用技術(shù)三個(gè)層次②。

地理科學(xué)的基礎(chǔ)理論層次包括理論地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、部門地理學(xué)（如自然地理學(xué)、人文地理學(xué)及其分支）等，應(yīng)用理論層次包括數(shù)量地理學(xué)、城市學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建設(shè)地理學(xué)、應(yīng)用地貌學(xué)、應(yīng)用氣候?qū)W等，應(yīng)用技術(shù)層次包括城市規(guī)劃、生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境保護(hù)、遙感技術(shù)、災(zāi)害預(yù)報(bào)、區(qū)域規(guī)劃、地理制圖、地理信息系統(tǒng)等多個(gè)層面的應(yīng)用技術(shù)。與傳統(tǒng)地理學(xué)研究對(duì)比之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)層次劃分之后的地理科學(xué)其研究領(lǐng)域更加寬廣。從學(xué)科性質(zhì)來看，地理科學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的屬性，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合，并受哲學(xué)指導(dǎo)；從學(xué)科理論體系來看，地理科學(xué)具有從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用理論再到應(yīng)用技術(shù)不同層次的完整體系。

錢學(xué)森認(rèn)為，在現(xiàn)代科學(xué)體系中，應(yīng)將地理科學(xué)視為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大科學(xué)之間的橋梁科學(xué)，他起著溝通自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的作用；在五大開放的巨系統(tǒng)中，應(yīng)將地理科學(xué)視為星系系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)之間的系統(tǒng)。此外，隨著地理科學(xué)的不斷發(fā)展，地理建設(shè)也已經(jīng)發(fā)展成為與政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)并列的四大建設(shè)體系之一。錢學(xué)森從復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)的理論范疇中，從哲學(xué)和人類知識(shí)體系的高度，把地理科學(xué)提升成為一門真正意義上對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有著重要影響的科學(xué)，從而使地理科學(xué)具有了十分重要的理論以及實(shí)踐意義。

（二）地理是一種智慧

地理學(xué)之所以被視為一門重要的科學(xué)，一方面是因?yàn)樗沂玖说乩憝h(huán)境的諸多規(guī)律，并在人們的日常生產(chǎn)、生活中所應(yīng)用；另一方面是因?yàn)殡S著地理科學(xué)的發(fā)展，逐漸形成了一套自身的獨(dú)特且卓有成效的地理思想方法和思維方式。

“地理學(xué)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，綜合性。地理環(huán)境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構(gòu)成，是地球表層各種自然要素、人文要素有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。地理學(xué)兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。第二，地域性。地理學(xué)不僅研究地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，而且闡明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于揭示地理事物的空間運(yùn)動(dòng)、空間演變的規(guī)律。地理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中占有重要地位，在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題中具有重要作用”①。

地理學(xué)的綜合性特點(diǎn)對(duì)于自然資源的開發(fā)利用具有重要意義，自然資源的開發(fā)利用必須具有綜合性思維。人類對(duì)自然資源的利用，實(shí)際上是在利用自然環(huán)境中的一個(gè)或多個(gè)要素，而組成自然環(huán)境的所有要素之間均存在一種相互影響、相互制約的關(guān)系，對(duì)其中一個(gè)要素加以利用，必然會(huì)引起其他要素發(fā)生變化，最終甚至可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)環(huán)境發(fā)生變化，一個(gè)地區(qū)的環(huán)境發(fā)生變化，又勢(shì)必會(huì)影響到其他地區(qū)的環(huán)境，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如，人類在進(jìn)行森林資源開發(fā)時(shí)，不僅僅是對(duì)當(dāng)?shù)氐闹脖皇┘恿擞绊懀瑫r(shí)也影響了當(dāng)?shù)氐耐寥?、水文、氣候以及地形等其它自然要素。所以，?duì)于森林資源的開發(fā)利用，也要考慮到對(duì)自然環(huán)境其他要素甚至整個(gè)自然環(huán)境的影響。此外，不同區(qū)域內(nèi)的自然資源之間也存在千絲萬縷的聯(lián)系。比如：我國(guó)黃土高原土地資源的不合理開發(fā)，不僅嚴(yán)重破壞了黃土高原的區(qū)域生態(tài)環(huán)境，使水土流失日趨嚴(yán)重，暴雨、洪澇災(zāi)害頻發(fā)，土壤肥力下降，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，農(nóng)民生產(chǎn)、生活環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。而且，黃土高原土地資源的不合理開發(fā)，還導(dǎo)致黃河下游區(qū)域多年來風(fēng)沙、鹽堿、洪澇等自然災(zāi)害日趨嚴(yán)重，區(qū)域生態(tài)環(huán)境惡化，最終影響了黃河下游區(qū)域的土地資源。此外，人類社會(huì)的發(fā)展離不開對(duì)一些不可再生資源的開發(fā)與利用，我們也要注意到，不可再生資源的利用還需要其他資源的配合，所以，即使對(duì)不可再生資源的利用，也會(huì)對(duì)所需配合的其他資源產(chǎn)生一定的影響。比如：人們?cè)诶勉~礦制造銅時(shí)，如果要制造出一噸銅就需要有三十五噸的煤炭能源進(jìn)行配合，同時(shí)，在生產(chǎn)過程中會(huì)產(chǎn)生接近一百四十多噸的固體廢棄物及其他廢物，這些廢棄物的排放對(duì)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一系列不利影響。所以，即使像銅礦這種不可再生資源的利用，也需要充分考慮對(duì)自然環(huán)境其他要素的影響，并及早制定相應(yīng)的措施。

地理學(xué)的地域性特點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)生產(chǎn)尤其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也具有重要意義。例如大農(nóng)業(yè)（種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)）生產(chǎn)中，必須根據(jù)地理環(huán)境的差異性，因地制宜地確定大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。比如溫帶草原帶適宜發(fā)展牧業(yè)，溫帶森林帶的山區(qū)適宜發(fā)展林業(yè)，平原適宜發(fā)展種植業(yè)，如果不能根據(jù)地理環(huán)境的差異性因地制宜，不僅使當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)優(yōu)勢(shì)無法充分發(fā)揮，而且還會(huì)導(dǎo)致地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，生態(tài)惡化。同樣，在生態(tài)建設(shè)中，只有結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，才能起到更好的效果。比如：如果當(dāng)?shù)氐臍夂蜉^為濕潤(rùn)，可以重點(diǎn)考慮進(jìn)行植樹造林，但是必須結(jié)合不同地區(qū)的氣候、土壤、地形等自然條件來選擇適生樹種。在相對(duì)干旱的區(qū)域，應(yīng)該以灌木植被為主，并且形成灌木、喬木和草本植物相結(jié)合，搭配合理的植被結(jié)構(gòu)，絕不能以單一的喬木樹種為主。對(duì)于草原地區(qū)而言，其自然條件不利于樹木的種植，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境制定恢復(fù)草被的措施，而不能以植樹造林為主。對(duì)于那些不適合于開墾的土地，如果違背自然規(guī)律進(jìn)行大規(guī)模開墾，勢(shì)必會(huì)使當(dāng)?shù)厮亮魇Ъ觿?，土地退化，因此就?yīng)該因地制宜、退耕還林，恢復(fù)自然植被。

總而言之，作為一名地理教師，需要對(duì)自身所任教的地理這門學(xué)科進(jìn)行全面的審視。不僅要認(rèn)識(shí)到地理是一門科學(xué)，還需要認(rèn)識(shí)到地理是一種智慧。只有這樣，一方面，我們才能看到地理學(xué)具有如此豐富的內(nèi)涵及其巨大的價(jià)值，并以積極、自愿的心態(tài)進(jìn)行挖掘，以最大限度發(fā)揮地理學(xué)的育人價(jià)值，提高教育教學(xué)質(zhì)量；另一方面，我們也才能更加深刻地感受到地理學(xué)之美，更加熱愛自己所任教的這門學(xué)科，而只有真正熱愛自己所任教的地理學(xué)科教師，才能成為一名優(yōu)秀的地理教師。

二、我為何教地理

“我為何教地理”這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，卻是一個(gè)讓我思考了20多年的問題，其間，對(duì)這個(gè)問題的回答也發(fā)生了多次變化。概而言之，20多年來，我對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“知識(shí)本位”到“學(xué)科本位”再到“學(xué)生本位”這樣一個(gè)復(fù)雜的過程。

在剛剛走上教師崗位的很長(zhǎng)一段時(shí)期，我始終相信“知識(shí)就是力量”，因而我一直把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面上，認(rèn)為教地理就是把盡可能多的地理知識(shí)教給學(xué)生，以便他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞蠎?yīng)用。然而令人困惑的是，隨著教書年限的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)教給學(xué)生的那些地理知識(shí)，學(xué)生過了若干年之后幾乎忘得一干二凈，又重新還給了老師，對(duì)他們的生活和工作似乎沒有產(chǎn)生多大的作用。

我曾為此深感迷茫和失落。但是，每當(dāng)畢業(yè)的學(xué)生回?？赐业臅r(shí)候，當(dāng)我問到高中的地理學(xué)習(xí)對(duì)他們有沒有幫助的時(shí)候，幾乎所有學(xué)生都給出了肯定的回答。只是他們都說不清究竟是哪些具體的地理知識(shí)在起作用。

我曾與自己十余年前的一位學(xué)生聊起他“印象最深”的一堂地理課。那堂課講的是地理環(huán)境的整體性和差異性。他說自從上了這節(jié)課，他的觀念發(fā)生了變化，考慮一些事情，做一些事情，開始知道用整體性和差異性的觀念去思考問題。雖然我所傳授的地理知識(shí)，可能在多年以后這名學(xué)生已經(jīng)忘得一干二凈，但是，在地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中所形成的一些觀念和思維、所培養(yǎng)起來的某種能力等等，是不可能被“遺忘”的，對(duì)他的終身發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極影響。所以，從某種意義上來分析，一堂看似平常的地理課，會(huì)對(duì)這名學(xué)生產(chǎn)生極大的價(jià)值。因此，我們?cè)诘乩斫虒W(xué)的過程中，具體的知識(shí)只是教學(xué)時(shí)的一個(gè)重要載體，我們真正要追求的是具體知識(shí)背后的東西。這也證明把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面的教學(xué)觀念是片面的、短視的，地理教學(xué)絕不是地理知識(shí)教學(xué)。

我在高中畢業(yè)填報(bào)志愿時(shí)是沒有填師范專業(yè)的，更沒有填地理專業(yè)，當(dāng)時(shí)的我對(duì)地理可以說是一竅不通。隨著教學(xué)實(shí)踐的深人，我對(duì)地理學(xué)科日臻鐘愛，甚至?xí)r常因?yàn)樽约菏且幻乩砝蠋煻院馈Ｎ視r(shí)常給學(xué)生講學(xué)地理的好處，甚至一度天真地把我的地理教學(xué)目標(biāo)確定為“把盡可能多的學(xué)生培養(yǎng)成為地理學(xué)家或地理工作者”。在和其他學(xué)科教師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們也有和我類似的愿望。然而，令我失望的是，班上那些地理成績(jī)優(yōu)異的“得意門生”，進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)地理或者與地理相關(guān)專業(yè)的人少之又少，大學(xué)畢業(yè)后從事地理專業(yè)的人更是鳳毛麟角。顯然，把地理教學(xué)的目標(biāo)確定為“培養(yǎng)更多優(yōu)秀的地理工作者，更好地促進(jìn)地理學(xué)科的發(fā)展”的“學(xué)科本位”的教學(xué)觀念也值得商榷，至少是不全面的。

在對(duì)“我為何教地理？”這個(gè)問題苦思冥想的過程中，頭腦中時(shí)不時(shí)又會(huì)冒出另外一個(gè)似乎相反的問題，那就是：“假如我不教地理，我的學(xué)生又會(huì)怎樣？”答案顯而易見，假如我不教地理，我的學(xué)生就無法學(xué)習(xí)到地理知識(shí)，他們也就無法形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我的學(xué)生也會(huì)因?yàn)闆]有學(xué)地理而缺失用地理學(xué)的思維、方法思考和解決問題的能力，最終勢(shì)必影響到他們綜合素質(zhì)的提升，影響到他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展。

“教育的最高目標(biāo)是為了使人們能夠過一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活作準(zhǔn)備?！苯?jīng)過20多年的思考，我終于找到了我之所以教地理的理由：我之所以教地理，是因?yàn)榻痰乩砜梢宰屛业膶W(xué)生獲得全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，可以讓我的學(xué)生學(xué)習(xí)到地理學(xué)獨(dú)特的思維方式、觀念及能力，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。我對(duì)“我為何教地理？”這個(gè)問題的回答，也成為了我一直以來對(duì)地理教學(xué)的一種觀念。也許學(xué)生今后會(huì)用所學(xué)到的地理知識(shí)解決一些問題，更多的時(shí)候則不會(huì)，但是我堅(jiān)信，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)的過程中所形成的觀念、思維方式以及解決問題、分析問題的能力等等，其實(shí)在學(xué)生的工作、生活中無時(shí)無刻不在發(fā)揮著作用。

三、如何教地理

以我多年地理教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看，要回答“如何教地理？”這個(gè)問題，需要經(jīng)過自身長(zhǎng)期的摸索與總結(jié)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將自己積累的經(jīng)驗(yàn)放置于教育哲學(xué)的高度進(jìn)行理性篩選，把最佳的教學(xué)理念保留下來，并沿著正確的教學(xué)方向開展地理教學(xué)。通過多年的總結(jié)，我認(rèn)為“如何教地理？”這個(gè)問題的答案可以概括為幾個(gè)字，即：“轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力”。這種概括也包含了如何教好地理的關(guān)鍵。

地理知識(shí)作為教學(xué)范疇內(nèi)的一門知識(shí)之一，同樣可以把其劃分為兩種不同的形態(tài)，即外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)和內(nèi)隱的教育形態(tài)。通過對(duì)這兩種形態(tài)的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)更加具有實(shí)用性，而內(nèi)隱的教育形態(tài)則具有更多的教化作用。如果把地理科學(xué)的所有知識(shí)內(nèi)容比喻為一座冰山，那么它的學(xué)術(shù)形態(tài)只是露出水面的一角，而它的教育形態(tài)則猶如淹沒在水下那渾厚的山體。對(duì)于學(xué)生來說，知識(shí)的價(jià)值主要體現(xiàn)為：功利價(jià)值（為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)提供方法與手段）、認(rèn)知價(jià)值（用以訓(xùn)練心智，提高認(rèn)知能力與水平）以及發(fā)展價(jià)值（陶冶情操，修煉品性，促進(jìn)人的全面發(fā)展），它們構(gòu)成了一組由低到高的價(jià)值層次。教學(xué)理論與實(shí)踐都表明，知識(shí)價(jià)值的發(fā)揮與知識(shí)所處的形態(tài)是密切相關(guān)的。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)僅在知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)層面上徘徊時(shí)，知識(shí)多半只能發(fā)揮出有限的功利價(jià)值，只有深入到教育形態(tài)之后，才能使它的價(jià)值提升到更高的水平。由于知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)通常以結(jié)果的形式來呈現(xiàn)，而它的教育形態(tài)則蘊(yùn)含于過程之中，因此，教學(xué)就必須關(guān)注過程、突出過程，堅(jiān)持以過程為主線的原則。教師要盡力為學(xué)生營(yíng)造一片廣闊的時(shí)空，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的淵源，揭示知識(shí)的本質(zhì)，進(jìn)而體會(huì)地理的價(jià)值，感悟地理的美感，這才是成功的地理教學(xué)。

眾所周知，教材、學(xué)生和教師是地理課堂教學(xué)中最重要的三個(gè)因素，與這三個(gè)因素相對(duì)應(yīng)，存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)三種結(jié)構(gòu)形態(tài)和三條基本序列：與教材（知識(shí)）對(duì)應(yīng)的知識(shí)序，與學(xué)生（認(rèn)知）對(duì)應(yīng)的認(rèn)知序和與教師（教學(xué)）對(duì)應(yīng)的教學(xué)序。高效課堂必定是一堂“三序合一”的課。為此，教師首先必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析，理清知識(shí)本身歷史的、邏輯的演化脈絡(luò)，并挖掘出知識(shí)的教育、教學(xué)價(jià)值，最終形成一條有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的“知識(shí)序”。其次，教師還要根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平，最終形成一條符合學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律的“認(rèn)知序”；最后，教師還要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，優(yōu)化教學(xué)過程，形成一堂能夠促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的“教學(xué)序”。

綜上所述，正確的地理教學(xué)理念應(yīng)該以“轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)地理能力”為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程中，要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過對(duì)地理知識(shí)的重演，讓學(xué)生深刻體會(huì)到地理知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的“亞研究”、“類創(chuàng)造”過程，使他們?cè)讷@取地理知識(shí)的同時(shí)，豐富體驗(yàn)，啟迪心智，培育品格，培養(yǎng)能力，從而全面落實(shí)新課程改革所提出的三維教學(xué)目標(biāo)。

注釋

①中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003：1.

②錢學(xué)森，等.論地理科學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1994：39.

作者簡(jiǎn)介：申大魁，青海師范大學(xué)生命與地理科學(xué)學(xué)院副教授，博士，研究方向：地理課程與教學(xué)論。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）06-0114-03