張思婉

（中山大學(xué) 南方學(xué)院 大學(xué)英語教學(xué)中心，廣東 廣州 510900）

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《欲望號街車》中斯坦利的男性氣質(zhì)

張思婉

（中山大學(xué) 南方學(xué)院 大學(xué)英語教學(xué)中心，廣東 廣州 510900）

摘 要：田納西·威廉斯的戲劇作品一直是性別批評的焦點(diǎn)，從五十年代的女性主義批評，到后來的同性戀研究，到近期的男性主義研究，威廉斯的作品始終受到批評家們的關(guān)注。借助康奈爾的男性氣質(zhì)理論，對威廉斯的戲劇《欲望號街車》進(jìn)行文本解讀，試圖闡釋劇中男主人公斯坦利是如何在自身經(jīng)歷、階級、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素的相互作用下，建構(gòu)出一種特殊的支配性男性氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：支配性男性氣質(zhì)；性別角色；《欲望號街車》

半個多世紀(jì)以來，田納西·威廉斯的戲劇《欲望號街車》一直受到文學(xué)評論界的關(guān)注。批評家們從眾多角度對該文本進(jìn)行解讀，并普遍認(rèn)為，劇中的女主人公布蘭奇是受到了以男主人公斯坦利為代表的父權(quán)社會的壓迫。但鮮有研究以這場兩性較量中男主人公所遭受到的威脅這一維度展開論證分析。不可否認(rèn)，布蘭奇的出現(xiàn)與存在對斯坦利在家庭及社區(qū)中的支配性地位造成威脅，由此，與其把后者的行為理解為主動攻擊，不如理解為在前者威脅下，為了維護(hù)其自身脆弱的男性氣質(zhì)而作出的被動反擊。筆者以康奈爾的男性氣質(zhì)理論為依托，分析斯坦利的支配型男性氣質(zhì)的不穩(wěn)定性，以及他在與布蘭奇的較量中采取極端的措施來維護(hù)自己的男性氣質(zhì)的原因。

一、男性氣質(zhì)理論

涉及男性氣質(zhì)的研究早已有之，但直到20世紀(jì)80年代，男性氣質(zhì)研究才成為一門社會性別視角的學(xué)科，并得到迅速發(fā)展。

性角色理論長期主導(dǎo)著人們對男性氣質(zhì)的認(rèn)識，對男性氣質(zhì)研究起到很大的影響。性角色理論認(rèn)為，作為一個男人或女人就意味著扮演人們對某一性別的一整套期望，即性角色。根據(jù)這一理論，任何文化背景下都有兩種性角色：即男性角色和女性角色。性角色是社會習(xí)得或社會化的產(chǎn)物，社會塑造男性或女性，使之同他們的生理性別相結(jié)合。性角色理論在20世紀(jì)80年代受到批評，理由是性角色把男人和女人限制在一個規(guī)范化的模式里，男人和女人被要求依據(jù)他們的生理性別扮演相應(yīng)的性別角色，而不管他們在行為或人格上是多么地不適合傳統(tǒng)意義上的性角色。

R.W.康奈爾是男性氣質(zhì)理論研究的重要學(xué)者。他提出了“支配性男性氣質(zhì)”（hegemonic masculinity）這一概念?！爸湫阅行詺赓|(zhì)”的提出意味著男性氣質(zhì)不再是單一的，而是有不同類型的。男性氣質(zhì)之間的區(qū)別由此逐漸被男性研究學(xué)者所承認(rèn)，他們開始用masculinities這一復(fù)數(shù)形式來取代masculinity這一單數(shù)形式，以此來強(qiáng)調(diào)不同種族、文化、階級的男性不同的男性氣質(zhì)。在任何社會或國家里，即使支配性男性氣質(zhì)占統(tǒng)治地位，同樣也存在著多種男性氣質(zhì)類型。男性氣質(zhì)不僅受性別影響，也受階級、代際、民族等多種因素影響。男性氣質(zhì)的類型不僅是多元的，而且是在不斷變化中的。當(dāng)支配性男性氣質(zhì)概念提出后，單一的支配性男性氣質(zhì)的中心地位被取消了，各種男性氣質(zhì)及男性之間差異被承認(rèn)，使得男性從性角色的束縛中解放出來。這種“去中心化”標(biāo)志著支配性男性氣質(zhì)僅僅是社會主導(dǎo)的一種男性氣質(zhì)，它并非是“正確”的。不同的男人有著不同的男性氣質(zhì)，有色人種、同性戀者，以及異教的男人的男性氣質(zhì)是由他們所處的種族，文化，階層影響下形成的。

康奈爾認(rèn)為男性氣質(zhì)之間存在著等級。他將男性氣質(zhì)劃分為支配性、從屬性、共謀性、邊緣性4類，它們共同構(gòu)建著現(xiàn)代西方性別秩序中的主流男性氣質(zhì)模式的種種實(shí)踐和關(guān)系。康奈爾指出：“支配性”的概念來源于安東尼奧·葛蘭西對階級關(guān)系的分析，它是指社會的主導(dǎo)文化動力，憑借著這種動力，一個集團(tuán)聲稱和擁有在社會生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位。支配性與整個社會的主導(dǎo)文化有關(guān)，在任一給定的時間內(nèi)，總有一種男性氣質(zhì)為文化所稱頌。［1］

根據(jù)康奈爾的理論，男性氣質(zhì)并不是固定的，也不是僵死的，而是一個在社會實(shí)踐中構(gòu)建的過程。斯坦利的男性氣質(zhì)是在貧窮環(huán)境下，工人階級中催生的一種特殊的支配性男性氣質(zhì)，與康奈爾所定義的處于性別等級最頂端的支配性男性氣質(zhì)之間存在著差距，正是由于這種不穩(wěn)定性，使得斯坦利在貴族后裔布蘭奇的攻擊下，感受到了前所未有的威脅，最終只能通過暴力來鞏固自己的支配地位。

二、斯坦利的支配性男性氣質(zhì)的確立

康奈爾聲稱，在現(xiàn)代西方社會里，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在文化上被定義為男人的領(lǐng)地，而家庭生活是女人的世界。他同時指出“男性氣質(zhì)”與“女性氣質(zhì)”在很大程度上跟這種性別分工相聯(lián)系。

在劇中，男主人公斯坦利的支配性男性氣質(zhì)正如康奈爾所指出的，在其家庭及社會中的地位來確定。具體而言，斯坦利擔(dān)負(fù)起了家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，他的妻子史黛拉則沒有工作，在經(jīng)濟(jì)上完全依附于斯坦利。在戲劇開頭，斯坦利的第一次出場即是一個養(yǎng)家糊口者的形象：他將一包生肉拋給在二樓的妻子，后者在慌亂及笑聲中接住了。此場景讓人聯(lián)想到原始社會里外出打獵的男人把獵物帶回家，交給操持家務(wù)的女人。換言之，經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢地位保證了斯坦利在家庭中處于一個支配性的地位，也在某種程度上使得史黛拉只能依附于他。

史黛拉的姐姐布蘭奇曾擔(dān)任教師工作，后遭解雇，以其精神狀態(tài)及師德，再重回工作崗位的可能性微乎其微，因而只能寄宿于史黛拉家中。這也意味著，如果她無法像史黛拉一樣找到一個經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的男人依靠，她以后的生活就難以為繼。布蘭奇在史黛拉被丈夫醉后毆打的第二天對她說：“我們一定得弄到點(diǎn)錢，那才有出路?！保?］69-72在沒有經(jīng)濟(jì)做支撐的條件下，布蘭奇無法對斯坦利的粗暴言行進(jìn)行徹底的反擊，也無力逃離受屈辱的命運(yùn)。

在姐妹倆跟斯坦利矛盾激烈的時候，斯坦利再一次強(qiáng)調(diào)了他在家庭里的統(tǒng)治地位：“你們倆以為你們是誰？一對王后嗎？記住休伊·朗說的話——每個男人都是一個國王！”［2］69-72當(dāng)然，國王的地位是以堅(jiān)實(shí)的財力為后盾的，斯坦利的地位正是建立在經(jīng)濟(jì)掌權(quán)的基礎(chǔ)上的。

觀察家庭之外史黛拉所處的社區(qū)，也不難發(fā)現(xiàn)這種男統(tǒng)女附的現(xiàn)象。史黛拉的好友尤妮斯在物質(zhì)上同樣是依附丈夫而活，而她們生活的圈子也僅限于自己所在的街區(qū)。相反，斯坦利的工作使得他所能影響到的領(lǐng)域大大拓寬。當(dāng)他得知布蘭奇來自勞雷爾，縱使他承認(rèn)那不是他的領(lǐng)土，但依靠他的社交網(wǎng)，他依然設(shè)法調(diào)查到了布蘭奇不堪回首的過去。由此可見，通過經(jīng)濟(jì)、社交，男性所能影響的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)寬于女性，也使得他們比女性更具有支配權(quán)。

三、斯坦利男性氣質(zhì)的脆弱性

然而，根據(jù)康奈爾的理論，男性氣質(zhì)并不是固定的，而是一種實(shí)踐，一種動態(tài)的存在。所以在本劇中，雖然男主人公斯坦利在其家庭及所在社區(qū)中占有統(tǒng)治地位，但這種地位并非絕對的。

首先，在與史黛拉的關(guān)系中，斯坦利并不總是處于支配型地位。雖然兩人階級出身、成長環(huán)境和生活方式迥然不同，但他們卻能相處融洽，原因恰如史黛拉在劇中所言：“有些在晚上發(fā)生在男女之間的事情，讓其他的東西變得…不重要了”。［2］69-72性是維系斯坦利及史黛拉關(guān)系最重要的紐帶。然而，這種情感關(guān)系并不是平等的，平時斯坦利在兩性關(guān)系中的支配性地位在劇中一覽無遺。比如，當(dāng)他下班回家時，史黛拉“跳起來吻他，他擺出主人的架勢欣然接受”。［2］69-72同時，這種支配地位又是脆弱的。在撲克之夜，斯坦利喝醉后打了史黛拉，后者哭著跑到樓上。而當(dāng)斯坦利酒醒后，后悔的他像一只受傷的野獸般，在樓下大聲呼喊著史黛拉的名字，直到她跑下樓來抱著他。他跪在地上，像個愧疚的小孩般把臉貼在她肚子上，她把他扶起來，眼中滿是溫柔。這個場景展示了斯坦利隱藏著的軟弱的一面。心理學(xué)者榮格認(rèn)為男性的阿尼瑪和女性的阿尼姆斯是隱藏在人格面具中的內(nèi)部形象。阿尼瑪原型是男人心理中女性的一面，阿尼姆斯原型則是女人心理中男性的一面。要使人格和諧平衡，就必須允許男性人格中女性方面和女性人格中男性方面在個人的意識和行為中得以展現(xiàn)?！叭绻粋€男人展現(xiàn)的僅是他的男性氣質(zhì)，他的女性氣質(zhì)就會始終遺留在無意識中而保持其原始的未開化的面貌，這就使他的無意識有一種軟弱、敏感的性質(zhì)。正因?yàn)檫@樣，那些表面上富于男子氣的人，內(nèi)心卻往往十分軟弱和柔順?！保?］榮格的理論很好地解釋了陽剛的斯坦利為何在酒后變成一個脆弱的男人。所以在情感關(guān)系上，斯坦利也有依賴于史黛拉的一面，這種依賴使得后來布蘭奇拉攏史黛拉的行為變得不可饒恕。

其次，斯坦利并不完全符合康奈爾所定義的處于支配型地位的男性?？的螤柖x的支配性男性氣質(zhì)是白種人的、中年的、中產(chǎn)階級的、異性戀的。在社會經(jīng)濟(jì)地位上，斯坦利的工人階級身份并不能夠使他處于支配型地位。在貴族后裔的布蘭奇面前，斯坦利的工人階級氣質(zhì)顯得粗魯野蠻，而這一點(diǎn)也逐漸被史黛拉及斯坦利本人所意識到。

布蘭奇出身高貴，言行優(yōu)雅，情感細(xì)膩，與工人身份出身的斯坦利形成強(qiáng)烈對比。斯坦利的出身鄙微，教育欠缺，收入勉強(qiáng)。雖然他展示了某些支配性男性氣質(zhì)的特征，但并不完全符合社會學(xué)意義上的支配性男性氣質(zhì)。布蘭奇評價他“舉止行動就像是野獸”，“有一種類人猿一樣的氣息”［2］69-72。某種意義上來說，他是支配性男性氣質(zhì)在工人階級環(huán)境中的重新構(gòu)建。換言之，他并不真正處于性別等級的最高級，他的支配性地位沒有在經(jīng)濟(jì)上或文化上得到社會公認(rèn)，是不穩(wěn)定的。因此，在布蘭奇寄居他家期間，斯坦利一直感受到了來自更高階級的威脅。加上史黛拉漸漸意識到，也許除了“在晚上發(fā)生在男女之間的那些事情”之外，她跟斯坦利確實(shí)有太多不匹配的地方。斯坦利在遭受布蘭奇對他的地位的威脅及史黛拉對他的男性氣質(zhì)的懷疑下，不安地開始尋求解決方法。

四、斯坦利支配性地位的維護(hù)

當(dāng)統(tǒng)治地位動搖時，統(tǒng)治者多以暴力進(jìn)行鎮(zhèn)壓。所以在這種情況下，斯坦利不得不設(shè)法趕走布蘭奇以正其權(quán)威。在劇末，斯坦利用史黛拉去醫(yī)院生產(chǎn)的空檔，對布蘭奇下了逐客令。即將流落失所的事實(shí)擊潰了已經(jīng)半醉的布蘭奇，隨后斯坦利對神志不清的她實(shí)施了強(qiáng)暴。這種暴力行為在一定程度上重申了他在這場無形戰(zhàn)爭的支配地位。斯坦利極端的暴行是他在心理上和生理上壓制布蘭奇的一個舉措?？的螤栔赋隽吮┝υ谀腥说男詣e政治中的重要性：暴力能夠變成一種主張或宣揚(yáng)男性氣質(zhì)的方式。［1］暴力是鞏固地位的一種方式，同時也是統(tǒng)治地位不穩(wěn)定的一個表現(xiàn)。暴力暴露了性別秩序中的危機(jī)傾向，正是這種危機(jī)感促使斯坦利試圖通過暴力恢復(fù)支配性的男性氣質(zhì)。

綜上所述，筆者從男性主義的理論出發(fā)，以一個新的視角探討一個老的話題：斯坦利與布蘭奇之間的沖突。斯坦利為了維持其脆弱的男性氣質(zhì)，最終只能以最原始的方式——暴力來鞏固其在家中的支配性地位。

參考文獻(xiàn)：

［1］康奈爾.男性氣質(zhì)［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003：105.

［2］方剛.當(dāng)代西方男性氣質(zhì)理論概述［J］.國外社會科學(xué)，2006（4）.

［3］［美］霍爾·諾德貝.榮格心理學(xué)［M］.馮川，譯.北京：三聯(lián)書店，2015：52-53.

責(zé)任編輯 劉曉華

A Masculinist Reading of Stanley in“A Streetcar Named Desire”

ZHANG Si-wan
（College English Education Center，Nanfang College of Sun Yat-Sen University，Guangzhou 510900，China）

Abstract：Tennessee Williams’s play“A Streetcar Named Desire”has attracted criticism from diverse perspectives，especially gender criticism.This thesis attempts to analyze why Stanley had to destroy Blanche in the perspective of Masculinity Studies.When Stanley felt that his fragile masculinity was threatened by Blanche，he resorted to violence in order to maintain his manliness.

Key words：hegemonic masculinity；sex role；“A Streetcar Named Desire”

中圖分類號：J83

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-6133（2016）01-0093-03

收稿日期：2015-05-15

作者簡介：張思婉（1985-），女，廣東汕頭人，中山大學(xué)南方學(xué)院教師、碩士。主要研究方向：英美文學(xué)。