彭俊樺，韋冬雪

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 廣西桂林541004)

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民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響及對(duì)策研究

彭俊樺，韋冬雪

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 廣西桂林541004)

民主社會(huì)主義思潮主要表現(xiàn)為指導(dǎo)思想多元化、奮斗目標(biāo)空想化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)私有化、領(lǐng)導(dǎo)核心全民化。如果任由這股思潮蔓延，就可能會(huì)使大學(xué)生的政治信仰陷于迷茫、理想信念上產(chǎn)生動(dòng)搖和模糊。應(yīng)當(dāng)抓準(zhǔn)民主社會(huì)主義思潮的要害，一方面理性引導(dǎo)大學(xué)生警惕其消極影響，學(xué)會(huì)科學(xué)比較中、西方政治制度，并了解民主社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象性、虛偽性；另一方面積極關(guān)注大學(xué)生的利益訴求和價(jià)值愿望，牢固確立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

民主社會(huì)主義； 大學(xué)生；科學(xué)社會(huì)主義；資本主義；對(duì)策

民主社會(huì)主義思潮是“同科學(xué)社會(huì)主義相對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)改良主義的思想體系”[1]145，其實(shí)質(zhì)可歸結(jié)為“四化”，即指導(dǎo)思想多元化、奮斗目標(biāo)空想化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)私有化、領(lǐng)導(dǎo)核心全民化。然而，一些人出于種種目的，想方設(shè)法混淆民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的原則界限，在一定程度上導(dǎo)致部分大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊。為此，高校應(yīng)當(dāng)有效引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義思潮，并自覺抵制它所帶來的消極影響。

一、民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響

在民主社會(huì)主義思潮傳播過程中，有些人宣揚(yáng)只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，提出在中國(guó)實(shí)行意識(shí)形態(tài)多元化、建立議會(huì)民主制度、放棄公有制主體地位、共產(chǎn)黨改名為社會(huì)黨等[2]，這些思想對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

(一)民主社會(huì)主義思潮會(huì)弱化馬克思主義對(duì)大學(xué)生的吸引力

改革開放三十多年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等方面顯著發(fā)展，與此同時(shí)，人們的生活方式、思想觀念日益多樣化。特別是網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度及手段多樣化，人們吸收各種信息的方式多樣化，致使人們的價(jià)值判斷容易出現(xiàn)模糊區(qū)。民主社會(huì)主義推崇者借機(jī)宣揚(yáng)錯(cuò)誤思想，散布“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，則會(huì)造成對(duì)人的自由的嚴(yán)重束縛，造成意識(shí)形態(tài)的精神壟斷”[3]等與時(shí)代主流相背離的言論，提出所謂的“指導(dǎo)思想多元化”。這些思想觀點(diǎn)勢(shì)必會(huì)影響一些大學(xué)生對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)知。有關(guān)大學(xué)生對(duì)主流文化認(rèn)同的調(diào)研中顯示，在“如果說應(yīng)該有一種文化成為主流文化，那么您認(rèn)為這種文化應(yīng)該是”的選擇項(xiàng)中，選擇“西方文化”占25%，“中國(guó)化馬克思主義文化”占18.0%。[4]784可見，有四分之一的大學(xué)生選擇了“西方文化”(盡管大學(xué)生對(duì)什么是西方文化未必有全面的認(rèn)識(shí))，這說明選此選項(xiàng)的大學(xué)生受到西方文化的影響并對(duì)西方文化有一種崇拜心理，而對(duì)于中國(guó)化的馬克思主義認(rèn)識(shí)不到位。究其原因比較復(fù)雜，但高校的思想政治理論課教學(xué)主渠道發(fā)揮作用的效果還不夠顯著是重要原因之一。如有關(guān)調(diào)查顯示：在回答“您認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論有必要嗎？”就有36%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”和“無所謂”；在回答“您認(rèn)為馬克思主義對(duì)您的作用如何？”這一問題時(shí)，認(rèn)為“作用不大”的占41.7%，認(rèn)為“沒有作用”的占6.5%。[5]由此可見，在高校思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)著力探討《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)改革，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)馬列、信馬列、用馬列。

(二)民主社會(huì)主義思潮會(huì)降低大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義目標(biāo)的認(rèn)同度

隨著社會(huì)發(fā)展，資本主義國(guó)家會(huì)產(chǎn)生越來越多的社會(huì)主義因素，而社會(huì)主義國(guó)家也會(huì)吸收資本主義國(guó)家的一些因素，所以兩者會(huì)越來越趨同，因而西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者提出“趨同論”。它模糊了大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為未來世界發(fā)展的趨勢(shì)是社會(huì)主義與資本主義將逐步走向融合和趨同。借助幾組調(diào)研數(shù)據(jù)作對(duì)比，就可知大學(xué)生所受影響的程度。首先，佘雙好課題組調(diào)研結(jié)果顯示：贊同或比較贊同“社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家將來都差不多”的學(xué)生占29.7%，不贊同或不太贊同的占37%，不確定的占33.8%。[6]272其次，商光美等對(duì)福建八所高校抽樣調(diào)查顯示：“只有30.6%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)勝于資本主義，有 10.9%的學(xué)生卻認(rèn)為資本主義優(yōu)勝于社會(huì)主義，45.3%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義二者將逐步融合、走向趨同”。[7]此外，劉誠(chéng)等人的調(diào)查也顯示，有 38.2%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義與資本主義將逐步融合，走向趨同”。[8]

(三)民主社會(huì)主義思潮容易導(dǎo)致大學(xué)生輕信西方民主制度

“民主”是民主社會(huì)主義思潮的核心觀念，這一詞匯容易誤導(dǎo)沒有深入了解民主社會(huì)主義本質(zhì)的大學(xué)生。宣揚(yáng)“民主”的目的無非是期望中國(guó)在政治制度層面采取西方的憲政民主，其用心是險(xiǎn)惡的。因?yàn)椤皯椪裰鳌钡谋举|(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主，多黨制、議會(huì)民主和三權(quán)分立等是其基本內(nèi)容，它與社會(huì)主義制度的民主原則相違背。由于受到民主社會(huì)主義思潮的影響，有的大學(xué)生不僅認(rèn)可西方的文化和價(jià)值觀念，還盲目地輕信資本主義的政治制度。佘雙好課題組在調(diào)研中顯示：贊同或比較贊同“西方自由、平等、博愛、人權(quán)就是人類的普世價(jià)值”的大學(xué)生占44.2%；對(duì)“中國(guó)改革就是向西方價(jià)值觀念靠攏”，持贊同或比較贊同的學(xué)生占15%。[6]272對(duì)西方核心價(jià)值觀念的推崇和認(rèn)可，必然在不同程度上影響大學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治取向。一項(xiàng)對(duì)包括青少年、青年知識(shí)分子在內(nèi)的多個(gè)社會(huì)群體的調(diào)研結(jié)果顯示，對(duì)于“關(guān)于社會(huì)制度，您認(rèn)為？”選項(xiàng)中，有37.0%的人選擇“只要能過上好日子，哪種制度都可以”，32.8%的人選擇“社會(huì)主義比資本主義好”，19.7%的人選擇“從現(xiàn)實(shí)的制度實(shí)踐來看，資本主義制度比社會(huì)主義制度優(yōu)越”。[4]429盡管這些調(diào)研樣本不足以說明全國(guó)高校的情況，但已有的數(shù)據(jù)應(yīng)引發(fā)我們的警惕和思考，尋找解決問題的路徑和方法。

二、民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的影響分析

由上可見，民主社會(huì)主義思潮給一部分大學(xué)生的思想帶來消極影響，只有深入分析這些影響產(chǎn)生的原因，才能有針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生。

(一)西方社會(huì)價(jià)值觀傳播手段的強(qiáng)勢(shì)性

民主社會(huì)主義所提倡的“自由、平等、公正、互助”之所以具有一定的吸引力，與西方社會(huì)核心價(jià)值觀長(zhǎng)期以來在我國(guó)社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)影響不無關(guān)系。由于西方資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科學(xué)技術(shù)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它們?cè)谖幕呱弦泊罅ν菩衅鋬r(jià)值觀，實(shí)施文化霸權(quán)主義策略，“把自己的文化作為主導(dǎo)文化，通過各種渠道，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化覆蓋，宣傳資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，灌輸西方價(jià)值觀念”[9]1。西方敵對(duì)勢(shì)力的重點(diǎn)是爭(zhēng)奪我國(guó)青年大學(xué)生群體，把他們作為文化入侵的主要對(duì)象，不斷實(shí)施其“西化”的陰謀。特別是西方勢(shì)力借助一些代表資產(chǎn)階級(jí)自由化的學(xué)者在高校傳播有關(guān)民主社會(huì)主義思想，打造代言人及網(wǎng)絡(luò)大V。他們一方面繼續(xù)運(yùn)用傳統(tǒng)渠道傳播有關(guān)思想，另一方面積極運(yùn)用基于互聯(lián)網(wǎng)的各種新技術(shù)手段擴(kuò)大宣傳，重視運(yùn)用大眾心理、迎合不同群體的需求，巧妙傳播和滲透價(jià)值觀。

(二)高校思想政治理論課教育教學(xué)效果有待加強(qiáng)

自2004年中共中央16號(hào)文件發(fā)布以來，大學(xué)生的思想政治教育取得了明顯的成績(jī)，但是，在開展大學(xué)生的馬克思主義理論教育，培養(yǎng)大學(xué)生思想、政治、道德判斷能力方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。首先，要形成大學(xué)生思想政治教育的合力。這不僅要求思想政治理論課教師隊(duì)伍、輔導(dǎo)員隊(duì)伍協(xié)同開展教育，還需要專業(yè)課教師、管理人員、后勤服務(wù)人員都形成合力，創(chuàng)造和催發(fā)學(xué)生積極向上的氛圍，改善思想政治道德素質(zhì)的環(huán)境。其次，要提高思想政治理論教育的吸引力和感染力。其中最關(guān)鍵的是提升高校教師的思想政治素質(zhì)，包括理論課教師、專業(yè)課教師的整體素質(zhì)。教師的思想素質(zhì)對(duì)學(xué)生的思想影響最直接、最持久。不能否認(rèn)，目前有部分高校教師對(duì)有些問題存有模糊認(rèn)識(shí)。當(dāng)一名教師自身對(duì)某一思想觀念認(rèn)識(shí)模糊，他就無法幫助學(xué)生解決困惑，不但如此，還有可能產(chǎn)生負(fù)效果。對(duì)全國(guó)近百所院校的馬克思主義學(xué)院的負(fù)責(zé)人、思想政治教育領(lǐng)域的教師、學(xué)生處的工作人員等群體的調(diào)研表明，雖然大部分人認(rèn)可馬克思主義在中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)地位，“但對(duì)主流意識(shí)形態(tài)‘非常認(rèn)同’的卻只有6.0%、‘比較認(rèn)同’的 52.7%，‘無所謂’的占 27.1%、‘比較不認(rèn)同’的占 13.5%、‘完全不認(rèn)同’的 0.7%”[10]。從數(shù)據(jù)可看出，“非常認(rèn)同”和“比較認(rèn)同”兩項(xiàng)加起來有58.7%，還有一部分教職工采取“無所謂”和“不認(rèn)同”的態(tài)度，這點(diǎn)確實(shí)令人擔(dān)憂。同時(shí)，在上述被調(diào)查者中，又有一些人認(rèn)同資本主義和社會(huì)主義“趨同論”或“共存論”，對(duì)“全球化時(shí)代社會(huì)主義和資本主義兩大意識(shí)形態(tài)的基本關(guān)系”認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為二者“對(duì)立”的占12.7%、互補(bǔ)的占 17.9%、趨同的占 15.0%、共存的占 53.6%、其他的占 0.8%。[10]由此可以看出，高校思想政治教育工作者中還有一部分人在政治信仰上不堅(jiān)定、認(rèn)識(shí)模糊，這勢(shì)必對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的選擇產(chǎn)生影響。

(三)大學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮免疫力不足

生活閱歷的缺乏、心理和思維發(fā)展的不完全成熟，使得大學(xué)生容易受到錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響。如果高校沒能夠適時(shí)、適當(dāng)?shù)蒯槍?duì)大學(xué)生的實(shí)際開展教育，就可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的思想意識(shí)偏離主流意識(shí)軌道。有學(xué)者從歷史的角度分析不同時(shí)期大學(xué)生受到社會(huì)改革及西方社會(huì)思潮影響的關(guān)聯(lián)性。比如，1981年、1985年和1988年出現(xiàn)了三次經(jīng)濟(jì)滯脹問題，對(duì)應(yīng)也出現(xiàn)了三種思潮，“與這三次大的經(jīng)濟(jì)滯脹相對(duì)應(yīng)的是，當(dāng)時(shí)社會(huì)上也出現(xiàn)了三股偏激思潮：‘非毛化’思潮，‘自由化’思潮，‘西方化’和‘私有化’思潮”[11]105。這些思潮都對(duì)部分大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。90年代，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，受西方文化的影響，個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義現(xiàn)象再度出現(xiàn)，在大學(xué)生中存在厭學(xué)、追求享受、盲目攀比等不良習(xí)氣。當(dāng)前的民主社會(huì)主義思潮往往片面地針對(duì)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的一些社會(huì)問題，惡意攻擊馬克思主義、社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)片面宣揚(yáng)民主社會(huì)主義的瑞典模式，別有用心地大肆宣傳只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)的錯(cuò)誤言論。大學(xué)生如果對(duì)此缺乏一定的免疫力，自然會(huì)影響其政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度。

三、引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)對(duì)民主社會(huì)主義思潮影響

有效預(yù)防大學(xué)生受錯(cuò)誤思潮的影響，關(guān)鍵是要抓準(zhǔn)這一思潮的要害，引導(dǎo)大學(xué)生深入認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義思潮的實(shí)質(zhì)。熱衷于宣揚(yáng)民主社會(huì)主義思潮的人，其目的在于影響中國(guó)的政治制度，希望中國(guó)走資本主義道路。因此，高校教師應(yīng)幫助青年學(xué)生認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)及其危害，自覺抵制這一錯(cuò)誤思潮的影響。

(一)時(shí)刻警惕民主社會(huì)主義的消極影響

眾所周知，民主社會(huì)主義的目標(biāo)是改良資本主義，它通過深入批判資本主義社會(huì)的弊病，為推進(jìn)民主、改善民生、縮小貧富差距和促進(jìn)社會(huì)公平，發(fā)揮了不容否認(rèn)的積極作用。但是，作為“資本主義護(hù)士”，民主社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，它不可能從根本上改變資本主義，也就是說，它依然固守資本主義的性質(zhì)。但由于其戴上“民主”“社會(huì)主義”的帽子，極容易讓人望詞生意，容易被迷惑。比如，20個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)及東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家，因受民主社會(huì)主義思潮的影響，在意識(shí)形態(tài)上實(shí)行自由化、“無條件的民主”等，最后導(dǎo)致社會(huì)主義大廈頃刻坍塌解體，各社會(huì)主義國(guó)家紛紛變質(zhì)，最終帶來經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)建設(shè)的一系列不良后果。德國(guó)學(xué)者埃克·考普夫曾評(píng)價(jià)：“有這樣一支最重要的長(zhǎng)期的基本政治力量，它在20世紀(jì)行將結(jié)束之際使一連串社會(huì)主義國(guó)家倒退回曾給千百萬勞動(dòng)者帶來饑餓、痛苦、貧窮、犯罪、疾病、教育落后和文化衰退的資本主義，這支力量就是國(guó)際范圍的社會(huì)民主黨”[12]。經(jīng)過20多年的實(shí)踐，俄羅斯實(shí)施以私有化為核心的“休克療法”改革后，不僅沒有擠進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，反而造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)停滯不前甚至倒退。有數(shù)據(jù)顯示，“90年代末俄羅斯的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于蘇聯(lián)時(shí)期的25%，相當(dāng)于美國(guó)的10%左右，甚至也少于仍然是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)”，老百姓的生活水平急速下降，“每4個(gè)俄羅斯人就有1個(gè)生活在官方規(guī)定的貧困線以下”。[13]153蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的遭遇正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者實(shí)施一系列錯(cuò)誤的政策，從一個(gè)本來想改革社會(huì)主義的方向轉(zhuǎn)為改革社會(huì)主義制度本身。前事不忘后事之師，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”[14]22。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，社會(huì)主義才能取得最后的勝利，改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。

(二)科學(xué)比較中國(guó)和西方的民主政治制度

一般而言，部分大學(xué)生之所以受到民主社會(huì)主義思潮的影響，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)不明晰。高校教師應(yīng)該有針對(duì)性地向?qū)W生系統(tǒng)介紹民主社會(huì)主義思潮產(chǎn)生的歷史及其傳播的原因，深入剖析民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)及其危害性。他們可以通過剖析社會(huì)主義民主和資產(chǎn)階級(jí)民主本質(zhì)上的不同，讓學(xué)生了解資產(chǎn)階級(jí)的民主“是把重心放在冠冕堂皇地宣布各種自由和權(quán)利上，而實(shí)際上卻不讓大多數(shù)居民即工人和農(nóng)民稍微充分地享受這些自由和權(quán)利”[15]724。資本主義國(guó)家的多黨制相互傾軋，不能代表廣大民眾的利益，而且“每個(gè)國(guó)家的力量不可能完全集中起來，很大一部分力量互相牽制和抵銷”[16]267。美國(guó)學(xué)者道格拉斯·凱爾納認(rèn)為，資本主義社會(huì)的代議民主制是脆弱的民主，因?yàn)椤氨Ｊ貏?shì)力依靠其財(cái)富和權(quán)勢(shì)就可輕易操縱選舉過程”。[17]34此外，高校教師還要向大學(xué)生講清：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，因而我們的民主，“只能是社會(huì)主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義的民主”[16]175，社會(huì)主義民主代表最廣大人民的利益。

(三)幫助大學(xué)生明辨民主社會(huì)主義價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)

民主社會(huì)主義以自由、平等、公正、互助為其核心價(jià)值理念，事實(shí)上，這都是資產(chǎn)階級(jí)所推崇的所謂永恒的道德觀念，帶有明顯的抽象性和虛偽性。因而，我們應(yīng)當(dāng)通過比較分析，幫助大學(xué)生逐一明辨這些觀念，引導(dǎo)他們自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，要認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義的自由觀的本質(zhì)。資本主義社會(huì)的自由是相當(dāng)片面的，只有具備一定財(cái)富的社會(huì)群體才能享有自由。道格拉斯·凱爾納曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“在一個(gè)人正在為就業(yè)、無家可歸、醫(yī)療保險(xiǎn)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)崩潰的可能性而經(jīng)常擔(dān)憂時(shí)，怎么能說他是‘自由的’呢？”[17]34與資本主義相比，社會(huì)主義自由觀的突出特征在于它具有科學(xué)性、真實(shí)性和廣泛性。其次，要認(rèn)清民主社會(huì)主義的平等觀。如列寧所言：“舊社會(huì)依據(jù)的原則是：不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸”[18]287?？梢?，包括資本主義社會(huì)在內(nèi)的舊社會(huì)不會(huì)有真正的平等。代表人類絕大多數(shù)人利益的共產(chǎn)主義，才能實(shí)現(xiàn)最真實(shí)、最廣泛的平等。最后，要明辨民主社會(huì)主義的公正觀。資本主義的生產(chǎn)是為了最大限度地榨取剩余價(jià)值，滿足資產(chǎn)階級(jí)的需要，這就決定了其不可能有真正的公正。

總之，我們應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，“在以生產(chǎn)資料私人占有為主體的資本主義社會(huì)中，只要生產(chǎn)關(guān)系不從根本上加以變革，自由、平等、團(tuán)結(jié)、和平是不可能實(shí)現(xiàn)的”[19]228-229。由此可見，民主社會(huì)主義所宣揚(yáng)的自由、平等、公正等，不可避免帶有空想性、虛偽性和欺騙性。

(四)關(guān)注大學(xué)生利益訴求及答疑熱點(diǎn)問題

民主社會(huì)主義思潮之所以對(duì)一部分大學(xué)生具有吸引力，主要是因?yàn)樗プ×舜髮W(xué)生的一些利益訴求和價(jià)值愿望。為此，只有更多關(guān)注大學(xué)生的需求和愿望，找準(zhǔn)他們思想的共鳴點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)高校宣傳思想工作的方法和手段，才能有效增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的吸引力和感染力。一方面，應(yīng)重視大學(xué)生的利益訴求。當(dāng)下的大學(xué)生主要是“90后”，多數(shù)是獨(dú)生子女，不僅在日常的學(xué)習(xí)生活與人際交往遇到難題，還經(jīng)常為未來的就業(yè)、住房等問題感到壓力重重?，F(xiàn)實(shí)中的壓力導(dǎo)致一部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)、娛樂，或是信奉宗教，以逃避現(xiàn)實(shí)問題；對(duì)未來就業(yè)、住房等生計(jì)問題的擔(dān)憂，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的拼爹、憑關(guān)系等不公正現(xiàn)象的不滿，則導(dǎo)致一部分大學(xué)生在思想和心態(tài)上“暮氣沉沉”。正是抓住大學(xué)生的這些心態(tài)，民主社會(huì)主義思潮才得以迅速擴(kuò)散。如果“不善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參加者的利益密切結(jié)合起來……那么，最崇高的理想也是一文不值的”[20]353。因而，提高大學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮的免疫力，應(yīng)充分了解他們的需求特征，盡量解決他們所面對(duì)的實(shí)際困難，增強(qiáng)他們?cè)诟母镩_放中的獲得感，使他們切實(shí)感受到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。另一方面，要正確答題大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題。隨著改革的進(jìn)一步深入，我國(guó)的改革事業(yè)已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，如住房、醫(yī)療、貧富差距、城鄉(xiāng)差距、土地征用、房屋拆遷等問題日益突出，必然受到大學(xué)生的廣泛關(guān)注。高校教師在教育過程中不能回避這些社會(huì)熱點(diǎn)問題，應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)大學(xué)生提出的各種問題，引導(dǎo)學(xué)生正確看待，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

總之，民主社會(huì)主義把平等和公正放在與自由同等重要的位置上，具有一定的進(jìn)步意義。但是，民主社會(huì)主義思潮主張指導(dǎo)思想多元化，反對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位；主張以私有制為主體的“混合經(jīng)濟(jì)”，反對(duì)公有制主體地位。它與科學(xué)社會(huì)主義、與中國(guó)特色社會(huì)主義有本質(zhì)區(qū)別，具有較強(qiáng)的危害性和迷惑性，其目的是企圖改變我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向，這一點(diǎn)我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，要幫助大學(xué)生自覺抵制這一思潮的不良影響。

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On the Influence of Democratic Socialism on College Students and Its Countermeasures

PENG Jun-hua, WEI Dong-xue

(College of Marxism, Guangxi Normal University, Guilin 541004, China)

The ideological trend of democratic socialism can be mainly embodied in the diversification of guiding thoughts, the Utopian goals, the privatization of the socio-economy, and the core of the leadership by the whole people. If this trend of thought spreads without control, it may result in college students’ confusion in political belief. Therefore, it is necessary to focus on the key points of new liberalism by 1) rationally guiding college students to guard against its negative effects; 2) making a comparison of the political systems between China and the West in a scientific way; 3) getting to know that the core values of democratic socialism are abstract and hypocritical; 4) and paying more attention to college students’ demands for the interest and value, so as to compete with the thoughts of democratic socialism for the discourse power in ideology.

democratic socialism; college students; ideological influence; countermeasures

2016-04-12

國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金(西部項(xiàng)目)“西部高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育研究”(12XKS045)；廣西高?！包h的十八大精神研究”專項(xiàng)課題“當(dāng)代西方社會(huì)思潮與大學(xué)生思想政治教育研究”(DSBD13ZD006)；廣西“八桂學(xué)者”崗位“民族地區(qū)馬克思主義大眾化重大問題研究”

彭俊樺(1981-)，男，廣西賀州人，廣西師范大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站博士后，法學(xué)博士，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐、馬克思主義大眾化基礎(chǔ)理論；韋冬雪(1966-)，女，廣西東蘭人，廣西師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

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1001-6597(2016)05-0085-05