劉明月

(重慶市人民政府　經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)研究室，重慶　400015)

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中國道路視角下鄧小平黨的作風(fēng)建設(shè)思想探析

劉明月

(重慶市人民政府經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)研究室，重慶400015)

〔摘要〕從中國特色社會(huì)主義道路角度深入研究鄧小平黨的作風(fēng)建設(shè)思想，是一個(gè)較為獨(dú)特的視角。作為馬克思主義理論家，鄧小平有很多關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要論述；作為馬克思主義實(shí)踐家，鄧小平一直將作風(fēng)建設(shè)與探索、確立、鞏固中國特色社會(huì)主義道路緊密結(jié)合并加以謀劃推進(jìn)。轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，樹立并踐行實(shí)事求是思想路線，把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，是在實(shí)踐中成功探索符合中國實(shí)際的革命和建設(shè)道路的思想前提。繼承和弘揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),是確立中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵。嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)，加強(qiáng)政治建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，是鞏固中國特色社會(huì)主義道路的重要保障。

〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；作風(fēng)建設(shè)；中國特色社會(huì)主義

本文所說的中國道路，就是指中國特色社會(huì)主義道路。學(xué)界對(duì)鄧小平作風(fēng)建設(shè)思想的研究成果較多，〔1-5〕但從中國特色社會(huì)主義道路視角對(duì)此展開討論的卻比較少。中國社會(huì)科學(xué)院夏春濤教授在《中國共產(chǎn)黨怎樣解決作風(fēng)建設(shè)問題》一書中，從黨的作風(fēng)建設(shè)歷史視域，將鄧小平作風(fēng)建設(shè)思想與中國特色社會(huì)主義道路的探索結(jié)合起來進(jìn)行了研究。〔6〕“文革”之后，在中國特色社會(huì)主義道路面臨何去何從的重要?dú)v史關(guān)頭，鄧小平對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的系列論述和重要思想，是在堅(jiān)持、探索和完善中國特色社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略高度上形成和展開的。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨在轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，恢復(fù)工作作風(fēng)，嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)過程中探索、確立和鞏固中國特色社會(huì)主義道路。同時(shí)，又領(lǐng)導(dǎo)全黨在中國特色社會(huì)主義道路形成和發(fā)展過程中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。推動(dòng)二者在實(shí)踐中形成了相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的辯證運(yùn)動(dòng)關(guān)系。

一、轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，是探索中國特色社會(huì)主義道路的根本前提

思想作風(fēng)問題，說到底是思想路線問題，包括以何種態(tài)度對(duì)待馬克思主義和中國具體實(shí)際，以何種態(tài)度從理論和實(shí)踐上把握二者關(guān)系。實(shí)踐證明，無論革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，樹立并實(shí)踐實(shí)事求是思想路線，把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，是在實(shí)踐中成功探索符合中國實(shí)際的革命和建設(shè)道路的思想前提。

“文革”后，在前人基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)汲取教訓(xùn)，繼續(xù)探索中國特色社會(huì)主義道路面臨三種思想障礙。第一種障礙是對(duì)馬列主義的教條式理解。將馬列主義立場、觀點(diǎn)、方法與馬克思主義具體觀點(diǎn)、具體論斷混為一談，把馬列主義經(jīng)典作家在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對(duì)未來社會(huì)主義的一些具體預(yù)測，如公有制、按勞分配和計(jì)劃體制等機(jī)械地套用于我國社會(huì)主義，以馬列主義本本作為實(shí)踐探索評(píng)價(jià)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。第二種障礙是“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)。將毛澤東本人神化，將毛澤東思想教條化，繼續(xù)堅(jiān)持高度僵化缺乏活力的經(jīng)濟(jì)政治文化體制。第三種障礙是否定毛澤東思想，否定馬列主義，否定社會(huì)主義，主張全盤西化，鼓吹走資產(chǎn)階級(jí)自由化道路。

從思想路線角度看，這三種思想障礙表現(xiàn)各異，實(shí)質(zhì)相同，都沒有準(zhǔn)確把握馬克思主義的精髓和中國國情，沒有將二者在實(shí)踐中相結(jié)合而是相割裂，嚴(yán)重背離了黨在歷史上形成的實(shí)事求是思想路線。轉(zhuǎn)變這些脫離實(shí)際、違背群眾意愿的思想路線，重新確立解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，才能在實(shí)踐中找到符合中國實(shí)際的社會(huì)主義道路和模式。正是從這個(gè)意義上，鄧小平一針見血地指出，解放思想“是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題”〔7〕。 一語道破轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)是探索找到自己道路的根本前提。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，全黨深入總結(jié)建國后探索中國特色社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，迅速轉(zhuǎn)移工作重心，全面實(shí)行改革開放，糾正政策措施上急于求成超越階段的做法，逐步在實(shí)踐中找到并確立了一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)相統(tǒng)一的中國特色社會(huì)主義道路。

二、恢復(fù)工作作風(fēng)，是確立中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵

建國后，面對(duì)全新而陌生的建設(shè)領(lǐng)域，黨既缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，又沒有相關(guān)知識(shí)積累，加上對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)心態(tài)過急，工作上逐漸違背黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。理論上陷入社會(huì)主義與修正主義之爭，工作上以政治運(yùn)動(dòng)為主要方式，政策上盲動(dòng)和冒進(jìn)特征明顯，實(shí)行“大躍進(jìn)”，人民公社直至十年“文革”。體制上對(duì)外封閉對(duì)內(nèi)僵化，嚴(yán)重束縛社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。由此，繼承黨的理論聯(lián)系實(shí)際優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)黨的從實(shí)際出發(fā)、從群眾意愿出發(fā)、求真務(wù)實(shí)工作作風(fēng)是確立中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵。

(一)恢復(fù)理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)

舉什么旗，走什么路，堅(jiān)持什么理論，是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下澄清理論困惑，破除思想僵化，決定中國特色社會(huì)主義前進(jìn)方向和前途命運(yùn)的根本問題。鄧小平指出：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背，這是毫無疑義的。”〔8〕旗幟鮮明地表明了老祖宗不能丟的明確態(tài)度。確立中國特色社會(huì)主義道路要始終堅(jiān)持的馬列主義思想精髓和核心內(nèi)容：一是共產(chǎn)主義基本方向。共產(chǎn)主義是符合人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的前進(jìn)方向，“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的理想信念就是要搞共產(chǎn)主義”〔9〕。要堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)。二是實(shí)事求是基本原則?！皩?shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。”〔10〕確立中國特色社會(huì)主義道路，要從中國具體實(shí)際出發(fā)，而不是從理論和別國模式出發(fā)思考問題，謀劃發(fā)展。要堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。三是人民群眾基本立場。中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，順應(yīng)群眾的需要、呼喚和擁護(hù)是歷史發(fā)展的動(dòng)力，要發(fā)揮人民主人翁精神，調(diào)動(dòng)人民的積極性和主動(dòng)性，“同人民一起商量著辦事”，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

認(rèn)清中國實(shí)際，是確立中國特色社會(huì)主義道路的著眼點(diǎn)。把握中國社會(huì)主要矛盾，是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐框架的突破口。鄧小平帶領(lǐng)全黨準(zhǔn)確定位中國社會(huì)主義所處的實(shí)際階段，創(chuàng)造性地提出了中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段理論，指出這是中國最大的實(shí)際?！吧鐣?huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。一切要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃。”〔11〕要求社會(huì)主義的一切路線方針政策和舉措都要從社會(huì)主義初級(jí)階段國情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。在此基礎(chǔ)上，又提出社會(huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù)，是在基本路線指導(dǎo)下牢牢把握生產(chǎn)力發(fā)展原則，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心不放，發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

如何將理論指導(dǎo)和中國實(shí)際統(tǒng)一起來，找到二者結(jié)合點(diǎn)，確立中國特色社會(huì)主義道路？鄧小平給出的答案是，在馬克思主義指導(dǎo)下，從中國具體實(shí)際出發(fā)，大膽地闖，大膽地試，不唯書本，不迷信他國經(jīng)驗(yàn)，努力走出一條既堅(jiān)持馬克思主義普遍原理又體現(xiàn)民族性和時(shí)代性的社會(huì)主義建設(shè)道路。一是要看到二者結(jié)合的艱巨性和復(fù)雜性，“普遍真理與具體實(shí)際，二者結(jié)合很不容易”〔12〕。鄧小平告訴人們對(duì)探索過程中可能遇到的各種困難和矛盾要有充分的思想準(zhǔn)備，要充分預(yù)估前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的失誤，及早謀劃，未雨綢繆。 二是要堅(jiān)持走自己的路。社會(huì)主義本質(zhì)目標(biāo)相同，但具體模式卻因各國基礎(chǔ)條件、歷史文化差異而各有所異。確立中國特色社會(huì)主義道路，“別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬。過去我們中國照搬別人的，吃了很大苦頭。中國只能搞中國的社會(huì)主義”〔13〕。三是要善于學(xué)習(xí)吸納經(jīng)驗(yàn)，“我們既要接收成功的經(jīng)驗(yàn)，也要接受犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)；既要善于學(xué)習(xí)國際的經(jīng)驗(yàn)，也要善于學(xué)習(xí)自己的經(jīng)驗(yàn)”〔14〕。以開放和包容心態(tài)建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

(二)恢復(fù)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)

經(jīng)濟(jì)長期得不到發(fā)展，不符合科學(xué)社會(huì)主義。群眾生活水平長期得不到改善，不符合群眾意愿。鄧小平全面糾正傳統(tǒng)社會(huì)主義模式忽視改善群眾生活水平的做法，帶領(lǐng)全黨在順應(yīng)群眾意愿，滿足群眾利益過程中確立了中國特色社會(huì)主義道路。

一是群眾利益至上。社會(huì)主義制度確立后，群眾最大最根本的利益是發(fā)揮制度優(yōu)勢，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)國家富強(qiáng)人民富裕。這就要求國家戰(zhàn)略和政策層面要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明持續(xù)發(fā)展，不斷取得進(jìn)步。

二是尊重群眾首創(chuàng)精神。中國特色社會(huì)主義道路歸根結(jié)底是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中確立的，群眾的創(chuàng)造精神，是自下而上推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新的不竭源泉，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的可貴因素。對(duì)人民群眾在實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的新思想、新觀點(diǎn)和新做法，即使與書本不符，與傳統(tǒng)不符，鄧小平都允許其存在，在實(shí)踐中觀察并檢驗(yàn)。由此，鳳陽小崗村農(nóng)民的包產(chǎn)到戶生死契約，才最終擴(kuò)大成為全國范圍內(nèi)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包，以生產(chǎn)關(guān)系的革命性變革調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提高了糧食產(chǎn)量，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力?！吧底印惫献硬诺靡猿蔀閭€(gè)體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)如雨后春筍蔚然發(fā)展的先導(dǎo)，刺激了城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活力，成就了改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一波高潮。

(三)恢復(fù)批評(píng)與自我批評(píng)的工作作風(fēng)

中國共產(chǎn)黨歷來善于在批評(píng)與自我批評(píng)中自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨確立中國特色社會(huì)主義道路過程中，強(qiáng)調(diào)只有實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)毛澤東個(gè)人歷史功過，全面深刻地分析新中國成立后馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能破除迷信，統(tǒng)一思想，在繼承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，走出自己的路。鄧小平首先肯定毛澤東在中國革命和建設(shè)中的“偉大功勛是不可磨滅的”〔15〕，并且認(rèn)為“建國三十二年來，總的來說，我們所取得的成績是偉大的，我們所走的道路是正確的”〔16〕。同時(shí)，也歷史、客觀地分析了毛澤東在當(dāng)時(shí)歷史條件下的一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，“毛主席不是沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的，我們不能要求偉大領(lǐng)袖、偉大人物、思想家沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，那樣要求就不是馬克思主義者”〔17〕。緊接著指出毛澤東的錯(cuò)誤總體來講就是“忽視發(fā)展生產(chǎn)力。不是說他不想發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，但方法不都是對(duì)頭的”〔18〕。對(duì)新中國成立之后的馬克思主義中國化實(shí)踐進(jìn)程，鄧小平實(shí)事求是地承認(rèn)我們“也走過一些彎路”〔19〕，“也犯了一些錯(cuò)誤”〔20〕，強(qiáng)調(diào)要在客觀公正、全面辯證地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改進(jìn)錯(cuò)誤中開拓前行。

(四)恢復(fù)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

20世紀(jì)六七十年代，西方發(fā)達(dá)國家利用新科技革命迎來發(fā)展黃金期，亞洲發(fā)展中國家也在積極發(fā)展加工轉(zhuǎn)口貿(mào)易中鞏固自身優(yōu)勢。中國卻陷入了對(duì)外封閉對(duì)內(nèi)僵化困境，貽誤了發(fā)展時(shí)機(jī)，與其他國家的差距明顯拉大。鄧小平強(qiáng)調(diào)，全黨必須恢復(fù)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，增強(qiáng)發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感，不爭論，不懈怠，抓住發(fā)展機(jī)遇，走出一條社會(huì)主義特色發(fā)展和加快發(fā)展的道路。

一是勇于實(shí)踐，大膽探索。中國特色社會(huì)主義道路沒有也不可能有預(yù)先設(shè)計(jì)好的方案，要摸著石頭過河，靠勇氣和智慧闖出自己的路?！耙朔粋€(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊?！枷敫夥乓稽c(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)?！薄?1〕在鄧小平的思維中，思想僵化，畏手畏腳，只能永遠(yuǎn)陷于困境和停滯狀態(tài)，因而沒有任何出路。

二是立足實(shí)際，明確思路。鄧小平認(rèn)為，確立中國特色社會(huì)主義道路，要明確改革開放基本原則，突出共同富裕的發(fā)展思路，通過全面改革釋放經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展?！拔沂侵鲝埜母锏模桓母锞蜎]有出路，……中國社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎？”〔22〕由此開啟了從沿海沿邊沿江到內(nèi)陸，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治文化領(lǐng)域的全面改革大幕。同時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)打開國門，放眼世界，同包括發(fā)達(dá)資本主義國家在內(nèi)的一切國家加強(qiáng)交往，互通有無，在全面開放中推動(dòng)中國特色社會(huì)主義向前發(fā)展。他反復(fù)告訴人們“歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說明，不開放不行。開放傷害不了我們”〔23〕。關(guān)起門來，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來的。

三是善于總結(jié)，謹(jǐn)慎前行。確立中國特色社會(huì)主義道路，是一場前無古人的偉大實(shí)驗(yàn)。探索過程中的一系列理論創(chuàng)新突破，包括社會(huì)主義初級(jí)階段論，社會(huì)主義本質(zhì)論，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論等是否符合社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，實(shí)踐上的一系列創(chuàng)新突破，包括改革開放，體制機(jī)制創(chuàng)新能否收到實(shí)際效果，一切都需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們要踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地干，走一步看一步，走一步就總結(jié)一步的經(jīng)驗(yàn)，不妥當(dāng)?shù)木透?。這樣做就不會(huì)出現(xiàn)大問題，犯大錯(cuò)誤?！薄?4〕這種戰(zhàn)略上的勇于探索和戰(zhàn)術(shù)上的穩(wěn)打穩(wěn)扎相結(jié)合，使得中國特色社會(huì)主義事業(yè)既充滿創(chuàng)新，又穩(wěn)步前行。

三、嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)，是鞏固中國特色社會(huì)主義道路的重要保障

中國特色社會(huì)主義道路來之不易，是在中華人民共和國成立以來的持續(xù)探索中走出來的，是在改革開放以來的偉大實(shí)踐中走出來的。鄧小平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)政治建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，以堅(jiān)定的理想信念和鐵的紀(jì)律毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

(一)堅(jiān)持正確的政治方向

政治方向關(guān)系中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，是決定黨和國家生死存亡的根本問題。改革開放將主要精力放在解放發(fā)展生產(chǎn)力上，決不能在前進(jìn)方向上犯糊涂，出錯(cuò)誤，栽跟頭。鄧小平作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的掌舵人，在方向問題上異常清醒，集中全黨智慧，提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為中國特色社會(huì)主義設(shè)置了大致框架。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)從理論到實(shí)踐要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本政治保證，是我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石，任何時(shí)候都只能加強(qiáng)不能削弱?！叭绻麆?dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！薄?5〕由此，中國特色社會(huì)主義才能在大風(fēng)大浪中始終保持正確方向，始終保持安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，在道路、理論和制度自信中闊步前行。

(二)堅(jiān)持加強(qiáng)精神文明建設(shè)

精神文明建設(shè)關(guān)系中國特色社會(huì)主義興衰成敗。在領(lǐng)導(dǎo)確立中國特色社會(huì)主義道路全過程中，鄧小平都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈、持之以恒地抓好精神文明建設(shè)，確保中國特色社會(huì)主義不偏廢。一是主張兩手抓兩手都要硬?！拔覀円ㄔO(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！薄?6〕要求充分發(fā)揮精神文明的精神動(dòng)力和智力支持的重要作用。二是強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的極端重要性?！安患訌?qiáng)精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！薄?7〕要使廣大人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。三是防止精神污染。針對(duì)改革開放后出現(xiàn)的道德觀念滑坡，貪污賄賂等有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的負(fù)面現(xiàn)象，鄧小平及時(shí)告誡全黨，“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！薄?8〕提醒全黨防微杜漸，加強(qiáng)思想政治教育，防止社會(huì)主義從思想上變質(zhì)。

(三)堅(jiān)持防范改革開放風(fēng)險(xiǎn)

伴隨改革開放出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)狞h的形象，引起人民群眾不滿。鄧小平從一開始就對(duì)此高度警惕。一是從黨和國家生死存亡高度認(rèn)識(shí)腐敗問題。針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部被物質(zhì)利益腐蝕，卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的現(xiàn)象，鄧小平從發(fā)展趨勢和后果的角度指出：“這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”〔29〕提醒全黨腐敗是改革開放最大的風(fēng)險(xiǎn)。二是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭要抓長抓常?！拔覀円磳?duì)腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗。我們前進(jìn)的步伐會(huì)更穩(wěn)健，更扎實(shí)，更快。我很相信這一點(diǎn)?！薄?0〕三是思想教育和制度約束相結(jié)合解決腐敗問題。“要解決思想問題，也要解決制度問題?！币环矫?，加強(qiáng)廣大黨員干部的黨性修養(yǎng)、紀(jì)律法制、艱苦奮斗教育；另一方面，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，通過制度建設(shè)規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，有效地應(yīng)對(duì)和降低腐敗這一改革開放最大的風(fēng)險(xiǎn)。

綜上所述，從中國道路視角深入研究鄧小平黨的作風(fēng)建設(shè)思想，對(duì)今天在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下全面從嚴(yán)治黨具有很強(qiáng)的理論啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

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(責(zé)任編輯王麗娟)

〔中圖分類號(hào)〕A849

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕2096-0921(2016)01-0060-07

〔作者簡介〕劉明月(1981)，女，重慶人，重慶市人民政府經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)研究室，北京大學(xué)馬克思主義專業(yè)博士，主要從事馬克思主義中國化研究。

〔收稿日期〕2015-11-15