焦健

(桂林師范高等?？茖W(xué)校 中文系，廣西 桂林 541001)

論王維詩歌的起結(jié)

焦健

(桂林師范高等?？茖W(xué)校 中文系，廣西 桂林 541001)

摘要：王維在詩歌的起結(jié)上頗有造詣。其詩歌開頭有著包容、平雅的特點(diǎn)，其詩結(jié)尾則有著蘊(yùn)藉、消納的特點(diǎn)。在王維的詩歌中，這些特點(diǎn)有時(shí)交替出現(xiàn)，有時(shí)同時(shí)出現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：起結(jié)；包容；平雅；蘊(yùn)藉；消納

詩家作詩尤重起結(jié)，清人冒春榮《葚原詩說》認(rèn)為：“一詩之氣力在首尾。”王維作為唐詩大家，在詩歌的起結(jié)上皆有獨(dú)到之處。本文僅就王維詩作進(jìn)行討論，歸納其在起結(jié)上的特點(diǎn)。

一、起

(一)包容

這里所說的包容，指的是詩歌的開篇為后面留下可施展的空間，使后文可以在起首處得到呼應(yīng)。王維的作品正是如此，如《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》：

漢主離宮接露臺(tái)，秦川一半夕陽開。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。新豐樹里行人度，小苑城邊獵騎回。聞道甘泉能獻(xiàn)賦，懸知獨(dú)有子云才。

首句中的“漢主”“離宮”“露臺(tái)”皆為皇家稱謂，莊重大氣；次句中的“秦川”“夕陽”皆為宏大意象，開闊遼遠(yuǎn)。這兩句詩并不出奇，但“漢主”二字留下了后文圍繞漢主發(fā)生的事的地步，才有末聯(lián)中楊雄獻(xiàn)賦典故的呼應(yīng)；“離宮”二字留下了帝王離宮外的情景的地步，才有“青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來”的補(bǔ)充；“露臺(tái)”二字留下了登臺(tái)遠(yuǎn)望的地步，才有“新豐樹里行人度，小苑城邊獵騎回”的遠(yuǎn)景。同時(shí)，“秦川”和“夕陽”又宕開空間，為后文的“青山”、“碧澗”的自然景觀留出地步。不難看出，由于首聯(lián)所給出的“帝王”“宮殿”“長(zhǎng)河”等可聯(lián)系到的內(nèi)容非常豐富，所以后面三聯(lián)即使采用別的內(nèi)容也并不為難。

又如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

此詩的開篇即列出了“空山”“晚”“秋”等元素?！翱丈健庇休^大的空間容量，“晚”和“秋”則有較大的時(shí)間長(zhǎng)度。如此一來，后兩聯(lián)中的“松”“清泉”“石”“竹”等意象的具體形態(tài)，可被涵蓋于“空山”的巨大空間中，“明月”“歸浣女”“蓮”又對(duì)應(yīng)了“晚”“秋”。徐增《而庵說唐詩》評(píng)價(jià)此詩道：“人皆知頷聯(lián)之佳，而不知此承起二句來?！睂?shí)際上不僅“頷聯(lián)之佳”承此二句來，頸聯(lián)之佳亦然。其原因正在于首聯(lián)包容性大，為后文留下了很多施展空間。另如《終南山》的“太乙近天都，連山到海隅”，《過香積寺》的“不知香積寺，數(shù)里入云峰”，《漢江臨泛》的“楚塞三湘接，荊門九派通”，《送梓州李使君》的“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》的“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”等，都有著同樣的特點(diǎn)，即在開篇之處宕開時(shí)空，為后文留出余地。周振甫先生在《詩詞例話》中列舉過幾種詩歌開篇的類型：“有境界闊大，即景生情的；有刻畫氣氛，用作烘托的；有大氣包舉，籠罩全篇的；有發(fā)端突兀，出人意外的?！盵1](P177)“大氣包舉，籠罩全篇”，說的就是王維詩歌開篇包容的特點(diǎn)。

(二)平雅

本文所說的平雅乃平和雅正之意，這是王詩開篇的第二個(gè)特點(diǎn)。在古典詩歌批評(píng)史上，部分方家比較推崇奇崛的開篇。朱庭珍《筱園詩話》云：“凡五七律詩，最爭(zhēng)起處。凡起處最宜經(jīng)營(yíng)，貴用陡峭之筆，撒然而來，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞，則入手勢(shì)便緊健，氣自雄壯，格自高，意自奇，不但取調(diào)之響也。起筆得勢(shì)，入手即不同人，以下迎刃而解矣?！敝x榛《四溟詩話》也認(rèn)為：“凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹?！敝档米⒁獾氖?，在討論起筆突兀這個(gè)問題時(shí)，前人非常喜歡引用王維的《觀獵》一詩。方東樹《昭味詹言》云：“起手貴突兀。王右丞‘風(fēng)勁角弓鳴’……等篇，直如高山墜石，不知其來，令人驚絕?！秉S生《唐詩摘抄》認(rèn)為，《觀獵》一詩“起法雄警峭拔”。沈德潛《唐詩別裁集》也認(rèn)為《觀獵》前兩句“勝人處全在突兀”。這些評(píng)價(jià)并沒有問題，試看“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”兩句：先借勁箭之風(fēng)、強(qiáng)弓之響提起觀者興致，再將視角轉(zhuǎn)到風(fēng)響弓鳴的發(fā)生點(diǎn)——狩獵于渭城的將軍身上，真可謂先聲奪人；但問題是，這類開篇在王維詩中并不常見，除《觀獵》一首外，幾乎沒有更多相似的例子。在這里略舉一些王維名篇的開篇：

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。(《歸嵩山作》)

不知香積寺，數(shù)里入云峰。(《過香積寺》)

言入黃花川，每逐青溪水。(《青溪》)

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。(《渭川田家》)

洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。(《贈(zèng)郭給事》)

十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。(《隴西行》)

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。(《使至塞上》)

楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。(《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》)

桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。(《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》)

這里引用的詩篇只是王維佳作中的一小部分，但在題材上包括了山水、田園、游覽、寄贈(zèng)、邊塞、過訪，在體裁上包括了五古、樂府、五律、七律，應(yīng)該說有一定的代表性。從這些例子可以看出，王詩開篇非但不突兀，反而以平和見長(zhǎng)。作者欲寫游憩，便從眼前景物入手；欲寫過訪，便從對(duì)方宅邸入手；欲寫出塞，便從漫漫征途入手，中規(guī)中矩，自然平和。像“風(fēng)勁角弓鳴”那樣“倒戟而入，筆勢(shì)軒昂”(施補(bǔ)華《硯傭說詩》)的完全沒有。從王維大部分詩作與《觀獵》的比較可知，《觀獵》這樣突兀的開篇，王維不是不能寫，而是不肯多寫。其中原因應(yīng)在于詩人對(duì)平和自然的追求以及對(duì)刻意雕琢的回避。起筆的平和，也造就了其詩“羚羊掛角，無跡可求”(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)的藝術(shù)效果。

另外，王詩的開篇往往在平的基礎(chǔ)上透出雅。雅的內(nèi)涵包括莊重、正統(tǒng)、高尚、美好等元素，這些元素在王維詩歌的開篇中十分常見。如上文所引到的《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》開篇“漢主離宮接露臺(tái)，秦川一半夕陽開”兩句。這兩句在句法上中正平和，并不出奇，但胡應(yīng)麟將其與崔顥《行經(jīng)華陰》的開篇“岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成”并列，評(píng)為“冠裳宏麗，大家正脈可法”(《詩藪》)。“宏麗”“正脈”的評(píng)價(jià)，點(diǎn)出了句中景象開闊美好，題材莊嚴(yán)正統(tǒng)的特質(zhì)，深合雅意。對(duì)于這兩句詩，許學(xué)夷《詩源辨體》也直接點(diǎn)出：“摩詰七言律，如‘漢主離宮’，華藻秀雅者也?！?另如“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”(《使至塞上》)，以“問邊”“屬國(guó)”等事開篇，莊重雅正；“楊子談經(jīng)所，淮王載酒過”(《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》)借楊雄、劉安之故事開篇，一贊楊氏宅邸，二贊岐王風(fēng)范，恭敬儼雅；“無才不敢累明時(shí)，思向東溪守故籬”(《早秋山中作》)以自謙之語起筆，又暗藏高士意趣，可謂謙雅；“秋色有佳興，況君池上閑”(《崔濮陽兄季重前山興》)以秋色美好之景，友人閑逸之狀，透出一片雅興，故黃培芳《唐賢三昧集箋注》認(rèn)為“起爽朗，此首略近青蓮”；“洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛”(《贈(zèng)郭給事》)兩句，唐汝詢《唐詩解》評(píng)為“起語閑雅”。綜合以上例證，不難看出，王詩的開篇，于包容之外，還有平雅的特點(diǎn)。

二、結(jié)

(一)蘊(yùn)藉

本文中的蘊(yùn)藉，指的是詩句含蓄而不直白，意在言外。

這可以體現(xiàn)在敘述性的結(jié)尾中，如《酬郭給事》結(jié)尾：“強(qiáng)欲從君無那老，將因臥病解朝衣。”這二句透出四層意思：第一，“欲從君”寫認(rèn)同對(duì)方；第二，“老”“病”寫力有不逮；第三，“強(qiáng)”“無那”寫心有遺憾；第四，“解朝衣”寫將要致仕，“老”“病”之說并非托辭。這個(gè)結(jié)尾，既推脫了對(duì)方的邀請(qǐng)，又表達(dá)了自己的惋惜心情和對(duì)對(duì)方的恭敬，一波三折，極盡婉曲之妙。故明代李沂在《唐詩援》中贊曰：“結(jié)語多少蘊(yùn)藉，令人一唱三嘆?！苯鞂毈摗对娛健芬操澠洹奥渚溆葮O蘊(yùn)藉”。類似的例子還有“欲緩攜手期，流年一何駛”(《贈(zèng)從弟司庫員外絿》)，一借“攜手期”寫出詩人希望歸隱的理想，二借“欲緩”寫不得歸隱的現(xiàn)實(shí)，三借“流年一何駛”寫出隨著年華逝去，自己煎熬于理想和現(xiàn)實(shí)之間的心情，含而不露，意在言外。

蘊(yùn)藉也可以體現(xiàn)在以情景描寫為主的結(jié)尾中，其中最為著名的當(dāng)屬《酬張少府》的結(jié)尾“君問窮通理，漁歌入浦深”。沈德潛《唐詩別裁集》認(rèn)為其“結(jié)意以不答答之”。周振甫先生對(duì)此做了進(jìn)一步的解讀：“漁歌入浦深這個(gè)結(jié)尾，避開了朋友的問話，另外描寫一種景物，所以說是宕出遠(yuǎn)神。這種景物好像同朋友的問話無關(guān)，實(shí)際上是用不回答來回答，就是說我所關(guān)心的是入浦的漁歌，這個(gè)結(jié)尾是很含蓄的?！盵1](P177)含蓄在哪呢？詩中“漁歌”乃漁人所唱，其身份暗示著逍遙于江湖之上，自由自在，無案牘之勞行，而唱漁歌的行為，意味著心境開闊爽朗，“入浦深”則意味著無所掛礙，灑脫自如。也就是說，只要身心處在自有快樂之境地，窮通與否都是不重要的。正如《莊子·讓王》云：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。”如此看來，“漁歌入浦深”實(shí)際上已然回答了什么是窮通理，只是不正面回答罷了。這也就是沈德潛所說的“以不答答之”。另如《終南山》的結(jié)尾“欲投人處宿，隔水問樵夫”亦然，其中蘊(yùn)藉之處，一方面在于隔水相問的聲音效果。陶文鵬先生認(rèn)為：“《終南山》《鳥鳴澗》《酬張少府》《李處士山居》等篇，置聽覺形象于篇末，借音響使全詩宕出遠(yuǎn)神，產(chǎn)生一種余音裊裊，不絕如縷的藝術(shù)效果?！盵2]其中所說的“遠(yuǎn)神”即為蘊(yùn)藉之表現(xiàn)。另一方面，這個(gè)結(jié)尾所蘊(yùn)含的意義也非常豐富。王夫之《姜齋詩話》評(píng)曰：“則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知?！鄙虻聺摗短圃妱e裁集》則認(rèn)為其“見山遠(yuǎn)而人居寡也，非尋常寫景可比”。的確，詩人游覽一天，仍在山中，以至于找不到住宿之處，可見山之闊大；時(shí)至傍晚不見人煙，好不容易見到一個(gè)樵夫，卻還隔著湖水，可見人煙稀少。霍松林先生還從這個(gè)結(jié)尾中翻出了更多的意思：“第一，‘欲投人處宿’分明有個(gè)省略了的主語‘我’，因而有此一句，便見得我在游山，以我觀物，即景抒情。第二，‘欲投人處宿’而要‘隔水問樵夫’，則我還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目與詩人之避喧好靜，也可于言外得之。第三，詩人既到‘中峰’，則隔水問樵夫的‘水’實(shí)際上是深溝大澗；那么他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)‘樵夫’呢？‘樵夫’必然砍柴，就必然有樹林，有音響。詩人循聲辨向，從‘隔水’的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。第四，既有樵夫，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必有‘人處’，因而問何處可以投宿，樵夫口答手指，詩人側(cè)首遙望的情景又不難想見?！盵3](P181)他如“青山卷白云”(《欹湖》)、“愁見孤城落日邊”(《送韋評(píng)事》)、“白云無盡時(shí)”(《送別》)、“紛紛開且落”(《辛夷塢》)、“回看射雕處，千里暮云平”(《觀獵》)等結(jié)尾，皆于情景之中透露出無限意味，深得蘊(yùn)藉之妙。

蘊(yùn)藉還可以體現(xiàn)在抒情性的語言當(dāng)中，試看《送張五諲歸宣城》一詩：

五湖千萬里，況復(fù)五湖西。 漁浦南陵郭，人家春谷溪。欲歸江淼淼，未到草萋萋。 憶想南陵鎮(zhèn)，可宜猿更啼。

這首詩從歸途入筆，通過想象，將友人經(jīng)行之處描摹殆盡，結(jié)語透出三層言外之意。第一，“憶想”句乃詩人替友人設(shè)想。詩人能如此深切地了解其心意，理解其感情，說明二人心靈相通，友情深重。第二，猿啼凄涼。蕭綱《蜀道難》云：“笛聲下復(fù)高，猿聲斷復(fù)續(xù)。”酈道元《水經(jīng)注》云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！弊髡咭源巳朐?，寫盡友人心中思念與哀傷。第三，“可宜”“更”字點(diǎn)出“猿啼”之哀已是雪上之霜，反襯出其長(zhǎng)時(shí)間郁郁思鄉(xiāng)的心理狀態(tài)。故盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》評(píng)價(jià)此詩：“結(jié)更委婉不盡。”又如“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”(《送楊長(zhǎng)史赴果州》)兩句亦寫別情，此詩結(jié)尾借明月、杜鵑表達(dá)思念，已有一層意蘊(yùn)。黃生《唐詩摘抄》評(píng)曰：“(別后二句)說兩地別情，凄楚已極，卻只以景語出之，寓意俱在言外，筆意高人十倍。”更值得注意的是“同”與“應(yīng)”兩個(gè)情景外的虛字，“同”字寫出二人身處兩地卻同時(shí)思念對(duì)方，點(diǎn)出二人友情深摯；“應(yīng)”字寫出詩人的拳拳期望，希望友人如杜鵑所鳴之“不如歸去”，早日回歸長(zhǎng)安，這使友情更深了一層。再如使用疑問語氣的“春草明年綠，王孫歸不歸？”(《山中送別》)此句意蘊(yùn)也有三層：第一，春草明年再綠，相應(yīng)的，友人也應(yīng)別后再來，此句表達(dá)出再見故人的期望；第二，“歸不歸”這一問，表現(xiàn)出詩人心中的不確定，暗藏草木可期，人事無常的悵惘；第三，這兩句化用了《楚辭·招隱士》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的語典，不同的是，《招隱士》呼喚王孫離開山林，回歸人世，此詩反而希望友人離開人世，回歸山林，反用典故的手法，更強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)山野生活的熱愛和對(duì)世俗生活的排斥。故黃培芳《唐賢三昧集箋注》認(rèn)為：“此種斷以不說盡為妙，結(jié)得有多少妙味。”鐘惺在《唐詩歸》中也說此二句：“慷慨寄托，盡末十字，蘊(yùn)藉不覺?！?/p>

以此觀之，不管以何種表達(dá)方式做結(jié)，王維的作品，大部分都有著蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。

(二)消納

此處消納取歸納之意。黃培芳《唐賢三昧集箋注》提出這個(gè)說法最多。在評(píng)價(jià)王維《終南山》之“欲投人處宿，隔水問樵夫”時(shí)，他指出：“一結(jié)從小處見大，錯(cuò)綜變化，最得消納之妙。”誠(chéng)然，此結(jié)雖寫小景，但通過詩人終日不曾游遍，需尋宿處的情況，可以看出終南山的大，以此對(duì)前面六句進(jìn)行了歸納。又如《酌酒與裴迪》一詩：

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

對(duì)于“世事浮云何足問，不如高臥且加餐”這個(gè)結(jié)尾，黃氏評(píng)道：“‘何足問’三字將上所論人情世事，一切消納?！痹谶@首詩中，前面四句道出世態(tài)之炎涼，而末句將其全部概括在“世事浮云”當(dāng)中，以“何足問”三字一并進(jìn)行了否定，從結(jié)尾處籠罩了全篇。這也就是黃培芳所說的“消納”。

這種情況還有一些，如《渭川田家》，詩歌前八句中的景物非常豐富，有墟落、牛羊、野老、牧童、荊扉、野雞、麥苗、蠶、桑葉、田夫十種，而結(jié)句“即此羨閑逸，悵然吟式微”中的“即此”二字，則將以上景物完全歸納，并得出“羨閑逸”的感受。王夫之《唐詩評(píng)選》認(rèn)為此詩“通篇用‘即此’二字括收”，正有消納之意。又如《漢江臨泛》結(jié)句中的“襄陽”二字，照應(yīng)了前兩句中“楚塞”“荊門”的地名，雖不可看做一處，但形成地形上的連續(xù)，點(diǎn)“漢江”之題?！昂蔑L(fēng)日”三字，將頷聯(lián)和頸聯(lián)一并歸納，進(jìn)而寫出自己“留醉與山翁”的愉快心情。再如《歸輞川作》，前七句寫歸途所見，景色無不閑遠(yuǎn)秀美，末句既點(diǎn)歸的題，又通過從“悠然”到“惆悵”微妙的感情變化，寫出色不異空的感受。這種感受借“掩柴扉”的動(dòng)作表現(xiàn)出來：詩人用柴扉將門內(nèi)的自己與門外的美景隔斷，總括了前七句的內(nèi)容，并反其意而用之。這也體現(xiàn)出消納手法的運(yùn)用。另如“隨意春芳歇，王孫自可留”(《山居秋暝》)之“春芳歇”三字，總納前六句內(nèi)容，進(jìn)而得出“王孫自可留”的結(jié)論?！拔倚乃匾验e，清川澹如此”(《青溪》)之“澹如此”三字，總納前八句的內(nèi)容，進(jìn)而以景寫情……王詩中許多佳作的結(jié)尾，都運(yùn)用了消納的手法。

前輩學(xué)者曾歸納了詩歌的許多不同結(jié)法，有代表性的如黃拔荊先生將其分為以情語結(jié)和以景語結(jié)兩大類，再從中分離出“議論做結(jié)”、“疑問做結(jié)”等[4]；周振甫先生則在以情結(jié)和以景結(jié)之外，再分出“就題目收住”、“宕出遠(yuǎn)神”、“放開一步”三類[1](P177)。本文認(rèn)為，這些都是結(jié)的不同方式方法，不管以何種方法作結(jié)，王詩的結(jié)尾都有蘊(yùn)藉和消納這兩個(gè)特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陶文鵬.傳天籟清音繪有聲圖畫[J].文學(xué)評(píng)論，1983(5).

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[4]黃拔荊.唐詩起結(jié)淺論[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1982(8).

責(zé)任編輯 韓璽吾E-mail:shekeban@163.com

On the Knot of Wang Wei’s Poems

Jiao Jian

(ChineseDepartment,GuilinNormalCollege,Guilin541001)

Abstract：Wang Wei was quite accomplished in the knot of poetry.The beginning of the poem has a tolerant,flat characteristics and the end of poem has a refined,consumptive characteristics.In Wang Wei’s poetry,these characteristics sometimes appear alternately,sometimes appear at the same time.

Key words：node;tolerance;refined;implication;consumption

收稿日期：2015-12-11

基金項(xiàng)目：廣西壯族自治區(qū)教育廳高校科研項(xiàng)目(YB2014473)

作者簡(jiǎn)介：焦健(1980—)，男，廣西桂林人，講師，碩士，主要從事古典文學(xué)研究。

分類號(hào)：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-1395 (2016)02-0030-04