李增添

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 學(xué)生工作部，廣州 510225；中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣州 510275)

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鄧小平與改革開放以來國家建設(shè)話語的建構(gòu)

李增添

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 學(xué)生工作部，廣州 510225；中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣州 510275)

摘要：我國領(lǐng)導(dǎo)人的政治話語具有權(quán)威性，傳遞著中國共產(chǎn)黨和中國政府的聲音。改革開放以來，鄧小平通過把握現(xiàn)實國情來講述國家建設(shè)的依據(jù)，通過堅持理論自信來闡釋國家建設(shè)的路線，通過解析實踐問題來謀劃國家建設(shè)的布局，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗來明確國家建設(shè)的任務(wù)，通過弘揚愛國精神來凝聚國家建設(shè)的力量，通過協(xié)調(diào)國際關(guān)系來改善國家建設(shè)的環(huán)境，是中國共產(chǎn)黨國家建設(shè)話語的重要建構(gòu)者。

關(guān)鍵詞：鄧小平；改革開放以來；國家建設(shè)話語；建構(gòu)

話語產(chǎn)生于特定的社會歷史條件，體現(xiàn)著意識形態(tài)的力量。我國領(lǐng)導(dǎo)人的政治話語具有權(quán)威性，傳遞著中國共產(chǎn)黨和中國政府的聲音。中國共產(chǎn)黨國家建設(shè)話語隨著時代、實踐和科技的發(fā)展而發(fā)生變化，是馬克思主義中國化過程中建構(gòu)的話語形態(tài)。改革開放以來，鄧小平借助各種資源詮釋國家建設(shè)的依據(jù)、路線、布局、任務(wù)、主體和環(huán)境等基本內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨國家建設(shè)話語的重要建構(gòu)者。鄧小平國家建設(shè)話語作為中國話語體系的重要成分，提高了人民群眾的政治認同，提升了國家建設(shè)的意識形態(tài)支撐。

1通過把握現(xiàn)實國情來講述國家建設(shè)的依據(jù)

國家建設(shè)話語不可能憑空產(chǎn)生，其建構(gòu)需要置于特定的時空、現(xiàn)實的國情之中。在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨人需要對國家所處在的階段、所擁有的條件、所面臨的問題等進行系統(tǒng)分析。

1.1國家建設(shè)要認清現(xiàn)實國情

這強調(diào)把握現(xiàn)實國情的重要性，既是中國民主革命和社會主義改造的邏輯演繹，也是中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)。鄧小平非常重視科學(xué)對待中國國情，強調(diào)要從現(xiàn)實國情出發(fā)搞建設(shè)?，F(xiàn)實國情包括國家人口、資源、環(huán)境等方面的情況，這些是國家建設(shè)所必須考慮的要素。1979年3月，鄧小平在黨的理論務(wù)虛會上指出：要使中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就必須看到中國“底子薄”“人口多、耕地少”的重要特點[1]163-164。除此之外，他在各種重要場合多次指出，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低，教育、科學(xué)、文化等都相對落后，人民群眾的生活水平還有待提高。即便如此，鄧小平毫不掩飾我國客觀存在的困難與問題，他在會見外賓時多次談及我國國情狀況。1980年6月，鄧小平會見美國和加拿大社論撰寫人訪華團時說：“我們必須認識中國的現(xiàn)實，立足于中國的現(xiàn)實來進行四個現(xiàn)代化建設(shè)，也要根據(jù)現(xiàn)在中國的薄弱基礎(chǔ)來決定我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標?！盵2]644事實如此，在改革開放初期，鄧小平等人擺脫一切框框的束縛，真正弄清現(xiàn)實國情和尊重經(jīng)濟規(guī)律，及時調(diào)整國民經(jīng)濟發(fā)展方針和步驟，制定切實可行的國家建設(shè)規(guī)劃。

1.2國家建設(shè)要以現(xiàn)實國情為依據(jù)

這明確把握現(xiàn)實國情的目的，在于揭示我國社會的主要矛盾和發(fā)展特征，進而制定正確的國家發(fā)展戰(zhàn)略。如果辯證地講清楚了現(xiàn)實國情，既可以讓國民了解國家建設(shè)的條件和基礎(chǔ)，又可以提升國民建設(shè)現(xiàn)代化國家的信心。1985年5月，鄧小平會見葡萄牙總統(tǒng)拉馬略·埃亞內(nèi)斯時指出：“我們是一個十億人口的國家，有幾千年的歷史傳統(tǒng)……我們潛在的力量是大的，這也就是我們以后能搞好的一個依據(jù)?！盵3]1049這就是說，我們要充分相信，按照符合中國實際的方針政策來開展國家建設(shè)，就會獲得成功。在中國建設(shè)社會主義，不能從馬克思列寧的本本中找答案，也不能照搬其他國家建設(shè)社會主義的經(jīng)驗，因為每個國家的發(fā)展經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)、國際地位等情況各有不同，這些需要進行客觀的分析和判斷。那么，中國的最大國情是什么？鄧小平等人對當(dāng)代中國的社會性質(zhì)、主要矛盾和發(fā)展程度等進行全面分析和思考，逐步提出和闡述中國社會主義初級階段理論，并“在這個理論指導(dǎo)下，堅定地貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針和政策。”[4]258可見，鄧小平在建構(gòu)國家建設(shè)話語之時，注意通過把握現(xiàn)實國情來說明國家建設(shè)的依據(jù)，用事實說話，增強話語說服力。

2通過堅持理論自信來闡釋國家建設(shè)的路線

國家建設(shè)話語的自信表述，需要馬克思主義科學(xué)理論的支撐。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義立場、觀點和方法來詮釋國家建設(shè)的路線，以證明現(xiàn)行的國家建設(shè)路線是馬克思主義中國化的科學(xué)成果。

2.1國家建設(shè)要靠實事求是

人類社會發(fā)展史表明，當(dāng)一個國家的指導(dǎo)思想為社會成員所接納，全社會形成了國家建設(shè)的共同理想信念，這個國家建設(shè)目標和任務(wù)就能夠順利實現(xiàn)。在改革開放新時期，鄧小平等人在推動馬克思主義中國化的歷史進程中堅持和發(fā)展了實踐檢驗的思想路線、政治路線和群眾路線。1978年12月，鄧小平在中共中央工作會議上的講話指出：“現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”[1]143正是在實事求是思想路線的指引下，經(jīng)過理論研究和實踐探索，黨的十二大正式提出“建設(shè)有中國特色社會主義”命題。美國學(xué)者傅高義評價說：“鄧小平在1982年9月開始使用‘有中國特色社會主義’一說。這個寬泛且模糊的巧妙概念完全符合鄧小平的基本思路：即擴展可以被接受的意識形態(tài)框架，使國家能夠采取行之有效的政策?！盵5]452雖然黨的十二大之時中國特色社會主義理論尚未形成完整的體系，在外國人看來顯得有些“寬泛且模糊”，但這一命題確是對馬克思主義意識形態(tài)的堅守和發(fā)展，充分體現(xiàn)了鄧小平等人的理論自信?？梢哉f，實事求是思想路線是制定和執(zhí)行國家建設(shè)政策的保證，國家建設(shè)要靠實事求是。

2.2國家建設(shè)要靠基本路線

黨的基本路線是鄧小平理論指導(dǎo)下形成的，鄧小平是這條路線的權(quán)威詮釋者：“我們的政治路線，是把四個現(xiàn)代化建設(shè)作為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭?！盵4]64這可以理解為，國家建設(shè)的政治路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線。為了更好地讓人民群眾正確理解和接受黨的基本路線，鄧小平巧用馬克思主義基本觀點做了大量的宣傳解釋工作。早在1978年9月，鄧小平就說：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”[1]128同年12月，黨的十一屆三中全會把工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，作出對外開放的重要決策，即是為了改變我國落后的面貌，建成現(xiàn)代化的社會主義強國。1979年3月，鄧小平發(fā)表《堅持四項基本原則》重要講話加以補充，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本保證。因而這條政治路線是新時期馬克思主義中國化的理論成果，至黨的十三大時被概括為“一個中心、兩個基本點”基本路線?？梢哉f，黨的基本路線是國家建設(shè)的生命線，國家建設(shè)要靠基本路線。同時，鄧小平認為“群眾路線和實事求是特別重要”，結(jié)合國家建設(shè)實際對黨的群眾路線進行了豐富和發(fā)展，也可以說國家建設(shè)要靠群眾路線?？梢?，鄧小平通過馬克思主義中國化的思想路線、政治路線和群眾路線來闡釋國家建設(shè)的路線，堅持理論自信，增強話語生命力。

3通過解析實踐問題來謀劃國家建設(shè)的布局

國家建設(shè)話語是為引領(lǐng)中國進步而發(fā)生的，其建構(gòu)要有問題意識和大局意識。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人針對事關(guān)國家發(fā)展的重大問題，通過調(diào)查研究和科學(xué)分析，找到解決實踐問題的切實可行的辦法、路徑。

3.1國家建設(shè)要物質(zhì)文明和精神文明兩手抓

中國共產(chǎn)黨對國家建設(shè)布局的認識，是隨著國家建設(shè)實踐的發(fā)展而深化的。鄧小平最先提出物質(zhì)文明和精神文明“兩個文明”建設(shè)，后經(jīng)實踐檢驗發(fā)展為政治、經(jīng)濟、文化的“三位一體”布局。改革開放初期，為了扭轉(zhuǎn)忽視發(fā)展生產(chǎn)力的傾向，應(yīng)對精神頹廢等社會問題，中央領(lǐng)導(dǎo)人開始謀劃國家建設(shè)布局。1979年3月，鄧小平就說：“中國式的現(xiàn)代化……這里問題很多，需要全黨做實際工作和理論工作的同志共同研究，我們也一定能找出適當(dāng)?shù)霓k法來妥善解決?！盵1]164在這一時期，他們開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，邁出了物質(zhì)文明建設(shè)的關(guān)鍵步伐。同時，注重從理論上總結(jié)建國以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，思考和探索如何開展國家建設(shè)的問題。1981年1月，鄧小平會見日本參議員代表團時指出：“‘文化大革命’帶來的精神上的問題很多，所以搞現(xiàn)代化要增加精神文明的內(nèi)容?！盵3]705鄧小平反復(fù)強調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，必須建設(shè)好社會主義物質(zhì)文明和精神文明，實現(xiàn)社會全面進步。1987年10月，黨的十三大報告提出“社會主義經(jīng)濟”“社會主義民主政治”“社會主義精神文明”等重要概念，這可看成是“三位一體”布局的雛形。正如黨的十五大所總結(jié)，鄧小平理論回答了社會主義初級階段的系列基本問題，在政策上涵蓋了實際工作中的政治、經(jīng)濟、 文化、民族、軍事和外交等多個領(lǐng)域。

3.2國家建設(shè)要創(chuàng)造國家統(tǒng)一和國防建設(shè)新局面

實現(xiàn)國家統(tǒng)一是中華民族的根本利益，是中國共產(chǎn)黨及人民軍隊的堅定意志。鄧小平善于思考、深入分析，“他創(chuàng)造性提出‘一國兩制’科學(xué)構(gòu)想，指導(dǎo)我們實現(xiàn)香港、澳門平穩(wěn)過渡和順利回歸，推動海峽兩岸關(guān)系打開新局面?！盵6]這一科學(xué)構(gòu)想確實是為了解決國家建設(shè)進程中的主權(quán)和政權(quán)問題，維護國家安全和發(fā)展利益。1984年10月，鄧小平會見參加國慶活動的外籍華人科學(xué)家時指出：“‘一國兩制’，馬克思沒說過，世界歷史上沒有過。這是我們從實際遇到的問題即香港問題、臺灣問題提出來的。大陸十億人口堅定不移地走社會主義道路，同時允許部分地區(qū)實行特殊政策，繼續(xù)搞資本主義。”[3]997而國防現(xiàn)代化本身就是國家“四個現(xiàn)代化”建設(shè)的重要內(nèi)容，自然納入了鄧小平的“國家建設(shè)大局”。國防和軍隊是國家基本建設(shè)的重要保障，是社會主義現(xiàn)代化的堅強支柱。1984年11月，鄧小平在中央軍委座談會上發(fā)表題為《軍隊要服從整個國家建設(shè)大局》的重要講話：“軍隊各個方面都和國家建設(shè)有關(guān)系，都要考慮如何支援和積極參加國家建設(shè)?！盵4]99這樣做的實質(zhì)是正確處理國家建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系，有利于國民經(jīng)濟發(fā)展和國防實力提升，實屬有百利而無一害?？梢?，鄧小平建構(gòu)國家建設(shè)話語的態(tài)度嚴謹、思維慎密，通過分析研究實踐問題來謀劃國家建設(shè)布局，找準中國問題，增強話語吸引力。

4通過總結(jié)歷史經(jīng)驗來明確國家建設(shè)的任務(wù)

國家建設(shè)話語本身就是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其建構(gòu)離不開歷史資源的支持、歷史經(jīng)驗的總結(jié)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人善于結(jié)合中國歷史、世界歷史來闡釋國家建設(shè)的目標、目的，論證社會主義以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。

4.1國家建設(shè)要總結(jié)本國的歷史經(jīng)驗

研究和解決國家建設(shè)的具體問題離不開一定的歷史條件，新時期國家建設(shè)理論的提出要靠總結(jié)新中國實踐經(jīng)驗。改革開放以來，鄧小平等人系統(tǒng)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，深化了對社會主義發(fā)展道路、指導(dǎo)思想和根本任務(wù)等問題的認識。鄧小平認為，新中國建立30年的曲折發(fā)展，雖奠定了中國特色社會主義道路的初步基礎(chǔ)，但也存在生產(chǎn)力發(fā)展較慢的根本問題。1980年5月，鄧小平會見幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾時說：“我們最成功的是社會主義改造……在一九五八年，我們犯了錯誤，搞大躍進……接著又搞文化大革命，這是一場災(zāi)難”“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗，講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的?！盵1]311-314鑒于歷史的教訓(xùn)，鄧小平注意對正反兩方面歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，把錯誤的、失敗的經(jīng)驗變成國家發(fā)展進步的財富，并及時把歷史經(jīng)驗上升到科學(xué)理論的高度。1981年6月，鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》說明：總結(jié)歷史經(jīng)驗的根本目的，就是帶領(lǐng)全國人民在堅持社會主義道路的基礎(chǔ)上，致力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標[7]166。進而，1982年黨的十二大決定“走自己的路”，這是總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的“基本結(jié)論”。

4.2國家建設(shè)要借鑒外國的歷史經(jīng)驗

搞清楚“什么是社會主義”的問題，是中國共產(chǎn)黨人建設(shè)社會主義的重要前提。改革開放之前，我國領(lǐng)導(dǎo)人沒有弄清這個問題，先是學(xué)習(xí)“蘇聯(lián)模式”，后又提出“以蘇為鑒”，但還是在社會主義道路探索過程中出現(xiàn)失誤和挫折。1985年8月，鄧小平論證“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”重要命題時說：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！盵4]139歷史表明，單一的計劃經(jīng)濟會阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展，中國改革要借鑒列寧“新經(jīng)濟政策”的經(jīng)驗。鄧小平多次強調(diào)，“改革是中國的第二次革命”，要通過改革來發(fā)展生產(chǎn)力。同時認為，要積極借鑒西方資本主義三百多年發(fā)展的經(jīng)驗，但絕對不能照搬；要大膽吸收人類社會發(fā)展的優(yōu)秀成果，不能閉關(guān)鎖國、固步自封。鄧小平在1992年南方談話中比較世界資本主義與中國社會主義的發(fā)展歷程，提出“用一百年時間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達國家”[4]370。這樣通過歷史比較、制度比較，堅定了全國人民沿著中國道路推進民族復(fù)興偉業(yè)的信心和決心?？梢?，鄧小平建構(gòu)國家建設(shè)話語之時，注重總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，把握了歷史發(fā)展規(guī)律，增強話語解釋力。

5通過弘揚愛國精神來凝聚國家建設(shè)的力量

國家建設(shè)話語要為人民群眾理解、掌握、認同，才能更好地發(fā)揮引領(lǐng)社會思潮、指導(dǎo)社會實踐的作用。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人通過弘揚愛國主義精神、尊重人民首創(chuàng)精神來凝聚國家建設(shè)的力量，推動國家建設(shè)話語的大眾化。

5.1國家建設(shè)要加強愛國主義教育

愛國主義精神是國家興旺發(fā)達的不竭動力。在新時期社會主義市場經(jīng)濟條件下開展國家建設(shè)，必須弘揚中華民族愛國傳統(tǒng)和愛國精神，最大限度地調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切依靠力量。這就需要結(jié)合新形勢、新問題論述愛國主義教育的重要性和意向性。為此，鄧小平強調(diào)“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力侵蝕腐化。”[1]369中國共產(chǎn)黨是國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，人民群眾是國家建設(shè)的依靠力量。要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與堅持人民主體地位結(jié)合起來，匯合成國家建設(shè)的磅礴力量；要堅決反擊國內(nèi)外敵對勢力污名化、妖魔化社會主義中國的觀點和傾向，維護好國家建設(shè)的良好形象。1990年9月，鄧小平會見朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成談及國際局勢時說：“現(xiàn)在是個機會，加強愛國主義教育，振奮人心。我們要堅持社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于西方的那些‘反響’，我們不在乎?！盵3]1321這是告訴人們，一個國家越是面臨生存和發(fā)展的壓力，越是遭受其他國家的非議和指責(zé)，就越要加強愛國主義教育，依靠人民群眾的經(jīng)驗、智慧和力量來完成國家建設(shè)的各項任務(wù)。

5.2國家建設(shè)要加強中華民族大團結(jié)

我國各族人民的團結(jié)，彰顯了以愛國主義為核心的偉大民族精神，是社會主義建設(shè)事業(yè)的基本內(nèi)容和重要保證。新中國成立以后，民族區(qū)域自治制度等政治制度奠定了我國民族團結(jié)進步、國家建設(shè)成長的制度基礎(chǔ)；改革開放以來，中國共產(chǎn)黨結(jié)合新時期的民族關(guān)系、宗教關(guān)系、黨派關(guān)系等豐富和發(fā)展了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。所有這些，都是為了加強和維護全國各族人民、海內(nèi)外華僑華人的大團結(jié)，形成國家建設(shè)的最大合力。關(guān)于團結(jié)國內(nèi)同胞，鄧小平說：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起，組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量?！盵4]111關(guān)于團結(jié)國外同胞，鄧小平說：“我們歡迎在海外的華僑、華人參與這個具有前景的事業(yè)?！薄拔蚁嘈旁趪獾娜A僑、華人是會熱心支持我國的建設(shè)事業(yè)的?！盵4]162這兩方面都包含了弘揚愛國精神，以“中華情結(jié)”推動國家建設(shè)。鄧小平還經(jīng)常強調(diào)“中國的最高利益是穩(wěn)定”，維護和發(fā)展國內(nèi)安定團結(jié)的局面，促進國家建設(shè)的順利開展。因此，國家建設(shè)目標實現(xiàn)與否，取決于工人、農(nóng)民、知識分子等的勞動貢獻，有賴于各民族人民的團結(jié)進步，有賴于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展壯大?？梢?，鄧小平在建構(gòu)國家建設(shè)話語之時，注意密切黨同人民群眾的聯(lián)系、加強國內(nèi)外各族同胞的大團結(jié)，弘揚了中華民族精神，增強話語凝聚力。

6通過協(xié)調(diào)國際關(guān)系來改善國家建設(shè)的環(huán)境

國家建設(shè)話語有時要面向國際社會，其建構(gòu)要有所考慮外國人如何理解和認同的問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人通過國家領(lǐng)導(dǎo)人講話、國際交往、外交宣傳等方式來傳播中國和平發(fā)展、世界和諧發(fā)展的中國話語。

6.1國家建設(shè)要有正常的國際關(guān)系

改革開放之前，中國與世界主要大國的關(guān)系曲折發(fā)展，在貿(mào)易、金融和科技等方面的交往狀況影響了中國現(xiàn)代化進程。歷史表明，關(guān)起門來搞建設(shè)是行不通的，國家建設(shè)要有正常的國際交流，以吸收世界各國的有益成果。美國學(xué)者傅高義認為：“在改善同其他大國的交往、與它們的領(lǐng)導(dǎo)人建立切實可行的關(guān)系時，鄧小平扮演著核心角色?！盵5]641-6441978年和1979年，鄧小平為了改變中國的國際形象，“在歷次出訪中不厭其煩地強調(diào)中國還比較落后，希望從先進的工業(yè)化國家那里得到技術(shù)和專門知識”。他在出訪新加坡時盛贊該國“管得嚴”“社會秩序算是好的”；在出訪美國期間聲稱愿意“了解美國人生活的方方面面”，“吸收所有對我們有益的東西”；在出訪日本時留言說：“向偉大、勤勞、勇敢、智慧的日本人民學(xué)習(xí)、致敬”[8]352-357；在出訪馬來西亞時則表示“要借此機會了解和學(xué)習(xí)馬來西亞人民建設(shè)國家的經(jīng)驗，加強兩國的友好合作”[2]425。鄧小平這些講話既強調(diào)中國需要學(xué)習(xí)外國的優(yōu)秀成果，又表達中國需要友善的國際朋友，為中國贏得了正常的國際關(guān)系。如此，鄧小平成為中國和平外交政策的“形象代言人”，成為世界各國和著名政要的“知心好朋友”，從而為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)營造了良好的國際環(huán)境。

6.2國家建設(shè)要有和平的國際環(huán)境

改革開放之前，中國形成和奉行了獨立自主的和平外交政策，但受社會制度和意識形態(tài)等因素的影響，中國一直面臨外部形勢的較大壓力。鄧小平從國家自身戰(zhàn)略利益出發(fā)，審慎處理國際關(guān)系和國際問題，逐漸形成了中國“不結(jié)盟”的外交政策。早在1978年8月，鄧小平在會見阿拉伯利比亞代表團說：“我們希望有20年的和平時期，好好搞建設(shè)。我們希望安定20年，有一個安定的國際環(huán)境，來發(fā)展我們的經(jīng)濟，增加人民的收入?！盵2]352改革開放以后，鄧小平作出“和平與發(fā)展”是時代主題的新判斷，指出大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭暫時打不起來；領(lǐng)導(dǎo)中國裁減軍備，以實際行動維護世界和平；反對霸權(quán)主義、集團政治，主張建立新的國際政治經(jīng)濟秩序。1988年10月，鄧小平會見德意志聯(lián)邦共和國前總理赫爾穆特·施密特時指出：和平共處五項原則“能夠為不同制度的國家服務(wù)，能夠為發(fā)達程度不同的國家服務(wù)，能夠為左鄰右舍服務(wù)。”[3]1252這說明，建立一個持久和平的世界新秩序，既是中國人民的國家利益所在，又是世界各國人民的根本利益所在?？梢姡囆∑浇?gòu)國家建設(shè)話語之時，借用自身政治身份闡述維護世界和平的思想，協(xié)調(diào)了國際關(guān)系，增強話語影響力。

在改革開放新時期，鄧小平對國家建設(shè)話語的建構(gòu)，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、中國力量與世界秩序的多維聚焦，夯實了中國特色社會主義話語權(quán)，為馬克思主義中國化話語建構(gòu)提供了歷史范本、歷史資源。當(dāng)今中國國家治理體系和能力現(xiàn)代化同樣需要中國話語來闡釋和表達，建構(gòu)和傳播國家治理現(xiàn)代化的中國話語，可以讓中國特色社會主義話語傳頌于人民、傳播于世界。

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責(zé)任編輯：沈宏梅

Deng Xiao-ping and Construction of National Building Discourses since the Reform and Opening up

LI Zengtian

(Students′ Affairs Department, Zhongkai Agricultural Engineering Institute, Guangzhou 510225, China;

School of Marxism, Sun Yat-Sen University, Guangzhou 510275, China)

Abstract：The political discourses by Chinese leaders are authoritative, conveying the voice of the Communist Party of China and Chinese government. Since the reform and opening up, Deng Xiao-ping, being an important builder of nation-building discourses, tells the basis of nation-building by grasping the reality of the situation, explains the route of nation-building by insisting the theory of self-confidence, plans the layout of nation-building by resolving practical issues, clarify task of nation-building by summing up historical experiences, gathers strength of nation-building by carrying forward the patriotic spirit and improves environment of nation-building by coordinating international relations.

Keywords：Deng Xiao-ping; reform and opening up; national construction discourse; building

中圖分類號：D616

文獻標志碼：A

文章編號：1009-3907(2016)01-0079-05

作者簡介：李增添(1982-)，男，廣東龍川人，副研究員，博士研究生，主要從事馬克思主義理論研究。

基金項目：2014年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(14YJC710024)；2015年度國家社會科學(xué)基金項目(15BDJ034)

收稿日期：2015-09-30