歐陽(yáng)向英

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馬克思主義視角下的全球化與未來(lái)世界

歐陽(yáng)向英

提 要：馬克思主義認(rèn)為，全球化既是資本主義世界擴(kuò)張的體現(xiàn)，同時(shí)也是科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是生產(chǎn)力的發(fā)展突破了單個(gè)國(guó)家的行政疆界，尋求更加廣泛的發(fā)展空間的結(jié)果。在現(xiàn)階段，全球化表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)方式覆蓋全球。社會(huì)主義國(guó)家建立后，與資本主義存在既合作又斗爭(zhēng)的關(guān)系，合作是為了發(fā)展自己，逐步取得斗爭(zhēng)中的有利地位。資本主義無(wú)法克服自身存在的基本矛盾，現(xiàn)階段的全球化蘊(yùn)含著資本主義制度的全面危機(jī)。社會(huì)主義致力于建設(shè)更平等、更自由、更發(fā)達(dá)的社會(huì)，代表了人類社會(huì)發(fā)展先進(jìn)方向，社會(huì)主義全球化是世界的未來(lái)。

關(guān)鍵詞：全球化 另一種全球化 資本主義 社會(huì)主義 世界格局

作者歐陽(yáng)向英，女，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員，哲學(xué)博士（北京100732）。

雖然“全球化”概念從20世紀(jì)80年代以后才在世界范圍內(nèi)流傳開(kāi)來(lái)，但作為經(jīng)濟(jì)全球化核心內(nèi)涵的生產(chǎn)和消費(fèi)的“世界性”和“全球性”，早在一個(gè)多世紀(jì)以前，在馬克思主義創(chuàng)始人的著作中，特別是在他們的《共產(chǎn)黨宣言》中已有相當(dāng)廣泛、深刻的論述。列寧在這些論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示了壟斷資本主義或帝國(guó)主義新條件下這種“世界性”或“全球性”的表現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)。社會(huì)主義國(guó)家建立后，與資本主義存在既合作又斗爭(zhēng)的關(guān)系。世界經(jīng)濟(jì)這種“建立統(tǒng)一的、由各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)按總計(jì)劃調(diào)整的完整的世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)”，雖然是在資本主義制度中形成的，但它“在社會(huì)主義制度下則必然會(huì)繼續(xù)發(fā)展而臻于完善”。①《列寧全集》（第三十九卷），北京：人民出版社，1986年版，第162-163頁(yè)。社會(huì)主義與資本主義合作是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，目的是發(fā)展自己，提高生產(chǎn)力水平。資本主義無(wú)法克服自身存在的基本矛盾，現(xiàn)階段的全球化蘊(yùn)含著資本主義制度的全面危機(jī)。社會(huì)主義致力于建設(shè)更平等、更自由、更發(fā)達(dá)的社會(huì)，代表了人類社會(huì)發(fā)展先進(jìn)方向，社會(huì)主義全球化是世界的未來(lái)。

一、全球化是資本主義生產(chǎn)方式覆蓋全球

馬克思主義認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，促進(jìn)了資本全球化的發(fā)展；世界市場(chǎng)和資本全球化的發(fā)展，特別是帝國(guó)主義對(duì)世界市場(chǎng)的瓜分和勢(shì)力范圍的爭(zhēng)奪，不僅使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)成為世界性的，使處在世界市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)中的各國(guó)都處在相互聯(lián)系和相互依賴中，而且必然使各種國(guó)際間的矛盾和斗爭(zhēng)不斷激化，引起國(guó)際間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著資本集中或少數(shù)資本家對(duì)多數(shù)資本家的剝奪，各國(guó)人民也日益被卷入世界市場(chǎng)網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國(guó)際性質(zhì)。資本主義生產(chǎn)的條件是創(chuàng)造一個(gè)不斷擴(kuò)大的流通范圍，不管是直接擴(kuò)大這個(gè)范圍，還是在這個(gè)范圍內(nèi)把更多的地點(diǎn)創(chuàng)造為生產(chǎn)地點(diǎn)。①參見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》（第三十卷），北京：人民出版社，1995年版，第387頁(yè)。全球化就是流通范圍和生產(chǎn)范圍擴(kuò)大到極限，資本主義生產(chǎn)方式覆蓋全球。盛極必衰，由資本主義內(nèi)在矛盾決定的經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然爆發(fā)，同時(shí)導(dǎo)致兩種結(jié)果：一種是資本主義制度的調(diào)整，一種是社會(huì)主義成分的擴(kuò)大。最終，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義。

人類社會(huì)從各民族的歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)的，這不是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)有什么“自由精神”，而是因?yàn)橘Y本的本性就具有世界性，力求奪得整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)，力求用時(shí)間去更多地消滅空間。貨幣在克服全球化障礙中起了重要作用。作為財(cái)富的一般代表，作為個(gè)體化的交換價(jià)值，貨幣使財(cái)富具有普遍性，并把交換的范圍擴(kuò)展到整個(gè)地球。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)全球化和資本主義制度擴(kuò)張，這符合資本對(duì)外擴(kuò)張的必然邏輯。

資本聚集到一定程度出現(xiàn)了大工業(yè)，大工業(yè)創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代的世界市場(chǎng)，并開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，消滅了各國(guó)以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)。國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展使這種封閉狀態(tài)被消滅得越徹底，歷史就越成為世界歷史。隨著資本集中或少數(shù)資本家對(duì)多數(shù)資本家的剝奪，各國(guó)人民日益被卷入世界市場(chǎng)網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國(guó)際性質(zhì)。各國(guó)人民之間的民族分隔和對(duì)立日益消失，就連單個(gè)人也一樣，隨著自己的活動(dòng)擴(kuò)大為世界歷史性的活動(dòng)，越來(lái)越受到日益擴(kuò)大的異己力量、歸根結(jié)底表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的力量的支配，但是只有單個(gè)人的活動(dòng)擴(kuò)大為世界歷史性的活動(dòng)，人們才能擺脫種種民族和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，獲得全球的這種全面的生產(chǎn)的能力。資本使人異化，資本活動(dòng)的范圍愈大則人異化得愈嚴(yán)重，這對(duì)人本身的自由發(fā)展是不利的，對(duì)資本的積累卻有利，因?yàn)楫惢说娜烁腺Y本貪婪擴(kuò)張的本性，這種人格分裂終將為人性回歸打下伏筆。馬克思恩格斯從世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)中看到了人類的未來(lái)方向，即人類個(gè)體的解放和共產(chǎn)主義的誕生。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實(shí)現(xiàn)一樣?！雹凇恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第87、277頁(yè)。當(dāng)偉大的社會(huì)革命支配了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的成果，支配了世界市場(chǎng)和現(xiàn)代生產(chǎn)力，并且使這一切都服從于最先進(jìn)的民族的共同監(jiān)督的時(shí)候，人類的進(jìn)步才能真正到來(lái)。

全球化并不是各階級(jí)、各民族、各國(guó)家在平等互利基礎(chǔ)上形成的，而是由世界個(gè)別國(guó)家、個(gè)別利益集團(tuán)主導(dǎo)，充斥著資產(chǎn)階級(jí)文明的虛偽性和資本的野蠻本性，無(wú)法克服資本主義的固有缺陷。通過(guò)殖民統(tǒng)治建立起來(lái)的資本主義世界體系本身就是不平等的，“正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”③《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第87、277頁(yè)。。布哈林指出，盡管看上去世界經(jīng)濟(jì)各個(gè)部分的聯(lián)系密切起來(lái)了，現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的特征卻是結(jié)構(gòu)上的無(wú)政府狀態(tài)。④參見(jiàn)布哈林：《世界經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義》，蒯兆德譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年版，第33頁(yè)。從世界范圍看，世界性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與特定的階級(jí)結(jié)構(gòu)之間不可調(diào)和的矛盾無(wú)法消除。一方面，全世界資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)尖銳對(duì)立，世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的過(guò)程也是財(cái)富集中在全世界資產(chǎn)階級(jí)手中及全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益貧困化的過(guò)程；另一方面，世界資產(chǎn)階級(jí)本身也分裂為不同利益集團(tuán)，它們之間為在世界范圍內(nèi)瓜分剩余價(jià)值而競(jìng)爭(zhēng)。這是世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“無(wú)政府狀態(tài)”的根源。由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)利益分配存在矛盾，國(guó)際化消除了民族經(jīng)濟(jì)在地理上的隔離狀態(tài)，卻不能使各民族國(guó)家和諧共處。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)國(guó)際化并不等于資本主義利益的國(guó)際化，國(guó)際商品交換關(guān)系的擴(kuò)大同各交換集團(tuán)關(guān)系的密切沒(méi)有關(guān)系。資本主義再生產(chǎn)擴(kuò)大的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域完全消除了自由競(jìng)爭(zhēng)，在國(guó)際上壟斷組織與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合，但由利益不同導(dǎo)致的各民族國(guó)家之間的沖突依然存在。原來(lái)存在于資本主義制度內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾擴(kuò)展到全球，成為世界范圍內(nèi)的宗主國(guó)與依附國(guó)的矛盾。發(fā)展中國(guó)家不得不依賴資本主義世界體系，加深了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的不均衡發(fā)展。

世界市場(chǎng)發(fā)展的實(shí)踐證明，資本主義開(kāi)拓和不斷發(fā)展的世界市場(chǎng)，既為世界各國(guó)、各民族相互聯(lián)系、依賴、融合與合作提供了舞臺(tái)，也為資本主義發(fā)展提供了廣闊環(huán)境，又為資本主義國(guó)家相互爭(zhēng)斗、相互廝殺提供了舞臺(tái)，還為世界性的社會(huì)主義革命提供了舞臺(tái)。 國(guó)際上所發(fā)生的各種喜劇、悲劇或鬧劇，都離不開(kāi)這個(gè)舞臺(tái)。最直接的后果，就是經(jīng)濟(jì)全球化使資本主義的基本矛盾擴(kuò)展到全球，并推向更高的階段，“資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的一切矛盾，在普遍的世界市場(chǎng)危機(jī)中集中地暴露出來(lái)”①《馬克思恩格斯全集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第274、247頁(yè)。，“世界市場(chǎng)危機(jī)必須看作資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)一切矛盾的現(xiàn)實(shí)綜合和強(qiáng)制平衡”②《馬克思恩格斯全集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第274、247頁(yè)。。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步加深了資本主義的基本矛盾，動(dòng)搖著資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，危機(jī)使資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾、資本主義國(guó)家之間的矛盾和資本主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家的矛盾日益尖銳化，進(jìn)一步加劇了工人階級(jí)的貧困化，這是爆發(fā)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的秘密所在，是政治變革的最強(qiáng)有力的杠桿之一。③參見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》（第三十六卷），北京：人民出版社，1974年版，第90-91頁(yè)； 《馬克思恩格斯全集》 （第三十五卷），北京：人民出版社，1971年版，第259頁(yè)。資本主義全球化所帶來(lái)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)必將引發(fā)普遍的政治——社會(huì)危機(jī)，只不過(guò)資本主義在它所能容納的全部生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)以前，是不會(huì)滅亡的。每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后資本主義主動(dòng)或者被動(dòng)的制度調(diào)整都是對(duì)基本矛盾的暫時(shí)緩和，但無(wú)法克服基本矛盾本身，因?yàn)榭朔久艿奈ㄒ煌緩街荒苁琴Y本主義被社會(huì)主義制度所代替。

二、社會(huì)主義同資本主義合作是戰(zhàn)略問(wèn)題

以列寧為代表的馬克思主義者認(rèn)為，資本主義世界市場(chǎng)的開(kāi)拓，把世界所有國(guó)家都聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體。帝國(guó)主義時(shí)代，全球性資本輸出進(jìn)一步加強(qiáng)。在金融資本的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的非經(jīng)濟(jì)的上層建筑，即金融資本的政策和意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)了奪取殖民地的趨向，同時(shí)也為殖民地國(guó)家的民族民主革命創(chuàng)造了條件。資本主義制度下建立統(tǒng)一世界經(jīng)濟(jì)體系的趨勢(shì)，在社會(huì)主義制度下不僅不會(huì)被消滅，反而會(huì)得到發(fā)展和完善。由于缺乏合理平等的秩序，在資本主義國(guó)際化和全球化中的各種聯(lián)系和合作，都存在著不可克服的矛盾。社會(huì)主義國(guó)家同西方國(guó)家交往與合作，是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題。

1917年10月，在《論修改黨綱》中，列寧就指出，國(guó)際性的形成比金融資本時(shí)代早得多。④參見(jiàn)《列寧全集》（第三十二卷），北京：人民出版社，1990年版，第347頁(yè)。資本主義世界市場(chǎng)的開(kāi)拓，把世界所有國(guó)家都聯(lián)結(jié)成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體，經(jīng)濟(jì)乃至政治領(lǐng)域的全球化符合資本主義特性。資本主義發(fā)展到最高階段即壟斷資本主義或帝國(guó)主義，少數(shù)金融寡頭不僅統(tǒng)治了各資本主義國(guó)家內(nèi)的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活，并且不斷向外擴(kuò)張，在與其他國(guó)家的金融資本爭(zhēng)奪和勾結(jié)中，形成國(guó)際金融寡頭，成為一種存在于一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系和一切國(guó)際關(guān)系中的巨大力量。在金融資本的基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來(lái)的非經(jīng)濟(jì)的上層建筑，即金融資本的政策和意識(shí)形態(tài)，瓜分了整個(gè)地球，將許多落后的國(guó)家都卷入世界資本主義的流轉(zhuǎn)。當(dāng)社會(huì)主義還不足夠強(qiáng)大時(shí)，建立統(tǒng)一的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的趨勢(shì)不僅不會(huì)被消滅，反而會(huì)得到發(fā)展和完善。為了實(shí)現(xiàn)迅速發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，即通過(guò)與資本主義國(guó)家的貿(mào)易，學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)資本主義國(guó)家的資金、先進(jìn)技術(shù)裝備和管理經(jīng)驗(yàn)等，來(lái)加速自己的發(fā)展。此后，社會(huì)主義各國(guó)領(lǐng)袖基本沿襲了這一思路并在實(shí)踐中深化了相關(guān)思考。斯大林指出，由于缺乏合理平等的秩序，在資本主義國(guó)際化和全球化中的各種聯(lián)系和合作，都存在著不可克服的矛盾；資本主義生產(chǎn)方式和交換方式的國(guó)際化，不僅是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)前提、精神前提，而且是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新的基礎(chǔ)。雖然社會(huì)主義和資本主義之間斗爭(zhēng)的本質(zhì)是誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題，但在誰(shuí)也消滅不了誰(shuí)的時(shí)候，只能在斗爭(zhēng)中求得并存，在和平共處中求得各自的發(fā)展。在這種和平發(fā)展中，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的社會(huì)主義制度和原則，主要依靠自己的力量，決不能成為資本主義體系的附屬品或輔助企業(yè)。社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家的關(guān)系的基礎(chǔ)就在于兩種對(duì)立的體系可以并存。①《斯大林全集》（第十卷），北京：人民出版社，1954年版，第246、109頁(yè)。與資本主義和平共處，相互進(jìn)行貿(mào)易，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是有利的，因而是社會(huì)主義的基本對(duì)外政策。只要雙方都有合作的愿望，合作對(duì)雙方就都有好處。協(xié)定的限度是由兩個(gè)相互競(jìng)賽和斗爭(zhēng)體系對(duì)立性決定的?！啊瓋煞N對(duì)立的體系即資本主義體系和社會(huì)主義體系的存在，并不排斥簽訂這種協(xié)定的可能性。我認(rèn)為在和平發(fā)展的環(huán)境下簽訂這種協(xié)定是可能的而且是適宜的。輸出和輸入就是簽訂這種協(xié)定最適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)?！雹凇端勾罅秩罚ǖ谑恚?，北京：人民出版社，1954年版，第246、109頁(yè)。

在新中國(guó)建立初期，中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的其他國(guó)家的建設(shè)都是在帝國(guó)主義的孤立和封鎖中進(jìn)行的。在此情況下，毛澤東特別重視對(duì)外貿(mào)易，認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，包括對(duì)資本主義國(guó)家的貿(mào)易，但反對(duì)帶有附加條件的貿(mào)易。③參見(jiàn)《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1996年版，第1435頁(yè)?！笆聦?shí)上有賣(mài)肉帶骨頭的貿(mào)易，這是一種政治性的貿(mào)易。”④中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)：《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》（下），北京：內(nèi)部印刷，1998年，第769頁(yè)。在中國(guó)和外部世界的商業(yè)關(guān)系上，要同一切國(guó)家進(jìn)行自由平等貿(mào)易，盡量爭(zhēng)取合作伙伴?！皩?duì)一些國(guó)家也是這樣，不管它多反動(dòng)，只要愿意同我們做生意的，愿意同我們建立外交關(guān)系的，我們都爭(zhēng)取，不論是小的還是大的資本主義國(guó)家?！雹荨睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第63頁(yè)。對(duì)外貿(mào)易和引進(jìn)不能代替自主生產(chǎn)。自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，不依賴外援為原則，這是毛澤東在對(duì)外關(guān)系上的一貫主張?！拔覀儾荒茏呤澜绺鲊?guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)?！雹蕖睹珴蓶|文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第34頁(yè)。在學(xué)習(xí)別國(guó)好的東西時(shí)，毛澤東特別反對(duì)不加分析地照抄照搬。“各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己國(guó)家的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國(guó)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，有好的也有不好的，有成功的也有失敗的。即使是好的經(jīng)驗(yàn)，也不一定同別的國(guó)家的具體情況相適合。照抄是很危險(xiǎn)的，成功的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)國(guó)家是成功的，但在另一個(gè)國(guó)家如果不同本國(guó)的情況相結(jié)合而一模一樣地照搬就會(huì)導(dǎo)向失敗。照抄別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)摹＿@是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。”①《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第64頁(yè)。毛澤東對(duì)社會(huì)主義與資本主義合作的許多論述不僅具有很強(qiáng)的操作性，更具有很高的戰(zhàn)略性，應(yīng)成為中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的總原則。經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，社會(huì)主義與資本主義力量對(duì)比發(fā)生重大變化，鄧小平正確總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一整套關(guān)于改革開(kāi)放的理論和政策思想，尤其是既要開(kāi)放又要堅(jiān)持社會(huì)主義制度的辯證思想。這些思想不僅對(duì)中國(guó)，而且對(duì)世界其他社會(huì)主義國(guó)家具有普遍的指導(dǎo)意義。他明確提出，同西方國(guó)家加強(qiáng)交往和合作，是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，②參見(jiàn)《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第32頁(yè)。必須學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和一切對(duì)我們有用的東西，加強(qiáng)同西方國(guó)家之間的合作，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要警惕一些西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義搞和平演變。

三、 社會(huì)主義全球化是世界的未來(lái)

資本主義與社會(huì)主義是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。盡管馬克思和恩格斯早已預(yù)見(jiàn)到資本主義的擴(kuò)張性所必然帶來(lái)的國(guó)際化、全球化趨勢(shì)，并指出這種趨勢(shì)不能消除資本主義的結(jié)構(gòu)性矛盾，資本主義的覆亡不可避免，1990年代初蘇東劇變、中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，仍使資本主義是最終勝利者的“歷史終結(jié)論”有了一定的市場(chǎng)。1998年和2008年兩次大規(guī)模國(guó)際金融危機(jī)使人們重新審視全球化后果，社會(huì)主義與資本主義的道路之爭(zhēng)重新進(jìn)入人們的視野。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在全球化過(guò)程中是否是“零和博弈”？新興市場(chǎng)如何在全球化中逐步確立自己的優(yōu)勢(shì)，而不僅僅淪為國(guó)際分工中低端價(jià)值鏈的一環(huán)？新的全球資本家階級(jí)與新的全球工人階級(jí)的斗爭(zhēng)性是否能打破同一性？社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)在新的國(guó)際局勢(shì)下作出回答。

經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義生產(chǎn)和市場(chǎng)的全球擴(kuò)張，表面看資本在趨利本能下獲得了更大發(fā)展，資本主義生產(chǎn)能力進(jìn)一步提高，但這并不意味著資本主義的全面勝利，相反在擴(kuò)張的背后埋下了危機(jī)。自1825年在英國(guó)發(fā)生了世界上第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始，每隔10年左右就要發(fā)生一次席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期進(jìn)一步縮短。全球壟斷資本主義從政治、社會(huì)和生態(tài)各方面表現(xiàn)出不可持續(xù)性：西方國(guó)家以人權(quán)和民主為幌子，到處干涉別國(guó)內(nèi)政，掀起騷亂，長(zhǎng)期看必然引起更多國(guó)家的反感，從而影響到西方國(guó)家的政治正當(dāng)性和穩(wěn)定性；虛擬經(jīng)濟(jì)超越實(shí)體經(jīng)濟(jì)，使西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)空心化日益嚴(yán)重，制造業(yè)就業(yè)比重下降，引發(fā)系列社會(huì)問(wèn)題；發(fā)達(dá)國(guó)家資源消耗占比過(guò)大，不發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，生態(tài)不可持續(xù)日益嚴(yán)重。在當(dāng)代資本主義世界體系中，生產(chǎn)的社會(huì)性和占有的私人性之間的矛盾主要表現(xiàn)在貨幣危機(jī)和能源危機(jī)，表現(xiàn)在國(guó)際分工和國(guó)際壟斷變得疲弱無(wú)力。列寧關(guān)于資本主義世界經(jīng)濟(jì)“結(jié)構(gòu)的失效”問(wèn)題的提出，對(duì)于現(xiàn)階段理解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍具有重大意義。③參見(jiàn)《列寧文稿》（第三卷），北京：人民出版社，1977年版，第257頁(yè)。

社會(huì)主義國(guó)家從誕生之日起，就存在與資本主義國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題。資本主義包圍社會(huì)主義，不僅意味著資本主義要利用一切辦法遏制社會(huì)主義，破壞社會(huì)主義的發(fā)展和實(shí)力，而且意味著總在等待時(shí)機(jī)進(jìn)攻社會(huì)主義，顛覆社會(huì)主義，社會(huì)主義者必須牢記這一點(diǎn)。蘇東劇變就是深刻的教訓(xùn)。社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，迅速趕上并超過(guò)先進(jìn)資本主義國(guó)家，這是一種最為理想的狀態(tài)，而現(xiàn)實(shí)狀態(tài)是社會(huì)主義國(guó)家往往是發(fā)展中國(guó)家，生產(chǎn)力水平比較低，科學(xué)技術(shù)也較為落后，不得不引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，與世界資本主義體系打交道。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際制度并非中性，總是有利于霸權(quán)國(guó)家和世界資本主義陣營(yíng)，而實(shí)行開(kāi)放政策的社會(huì)主義國(guó)家處于國(guó)際分工的不利地位和國(guó)際價(jià)值鏈的低端，在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融等領(lǐng)域不得不遵循已有規(guī)則，處處受制于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。 經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)積累了三萬(wàn)億外匯儲(chǔ)備，換來(lái)了國(guó)家發(fā)展所不可或缺的資金和技術(shù)，但過(guò)度消耗資源和勞力給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)一定負(fù)面影響，從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，則在一定程度上受到國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的剝削。只有社會(huì)主義自身發(fā)展了，只有發(fā)展中國(guó)家集體強(qiáng)大了，才能逐步引導(dǎo)國(guó)際秩序向著更公平更正義的方向轉(zhuǎn)變，戰(zhàn)勝資本主義、建立社會(huì)主義世界體系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全球化才具有現(xiàn)實(shí)條件。事實(shí)證明，社會(huì)主義中國(guó)迅猛崛起震驚了整個(gè)世界，也使資本主義世界重新思考社會(huì)主義模式的有效性問(wèn)題。第三世界和新興國(guó)家為中國(guó)的發(fā)展成就所鼓舞，普遍對(duì)中國(guó)模式予以關(guān)注，左翼力量提出社會(huì)主義國(guó)家間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，制定有更長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的目標(biāo)，“把世界組成一個(gè)統(tǒng)一的、消滅了不平等的整體”①［埃及］ 薩米爾·阿明：《世界規(guī)模的積累》，楊明柱、楊光、李寶源譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年版，第26頁(yè)。。具體措施包括堅(jiān)持發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、力求收入再分配的公平、努力建立健全的社會(huì)福利體系以確保大多數(shù)人獲得教育和醫(yī)療，以及通過(guò)統(tǒng)籌發(fā)展不太有優(yōu)勢(shì)的地區(qū)來(lái)糾正地區(qū)發(fā)展不平衡等等?！爸亟M那些反對(duì)帝國(guó)主義制度的意識(shí)形態(tài)力量和政治力量，提出真正的更民主的世界組織形式，從而能夠在消除不平等的基礎(chǔ)上重塑經(jīng)濟(jì)關(guān)系，確立全球化社會(huì)主義的目標(biāo)”②［埃及］ 薩米爾·阿明：《全球化時(shí)代的資本主義——對(duì)當(dāng)代社會(huì)的管理》，丁開(kāi)杰等譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2005年版，第9頁(yè)。，表達(dá)了國(guó)際左翼的共同心聲。

全球化在促使資本主義生產(chǎn)方式向全球范圍迅速膨脹的同時(shí)，也使資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)部矛盾擴(kuò)展到全球并不斷激化與升級(jí)，在一定程度上導(dǎo)致國(guó)家間產(chǎn)生新的不平等和新的兩極分化。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，邊緣第三世界國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)地位，不得不依附于中心發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，而依附又進(jìn)一步造成了中心對(duì)外圍的剝削與掠奪，迫使邊緣國(guó)家始終處于從屬地位。自20世紀(jì)90年代全球化浪潮席卷世界以來(lái)，全球資本主義霸權(quán)、全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則霸權(quán)和西方主導(dǎo)的民主理念霸權(quán)迅猛而深刻地改變了整個(gè)世界，同時(shí)使當(dāng)今資本主義世界處于一個(gè)危險(xiǎn)的 “內(nèi)爆”境地。 危機(jī)導(dǎo)致全球壟斷資本主義可能“內(nèi)爆”，國(guó)家債務(wù)尤其是主權(quán)債務(wù)可能成為“燃料”，最終導(dǎo)致“內(nèi)爆”的發(fā)生。③參見(jiàn)魏南枝：《資本主義世界體系的內(nèi)爆——薩米爾·阿明談當(dāng)代全球化壟斷資本主義的不可持續(xù)性》，《紅旗文稿》，2013年第11期。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)第三世界來(lái)說(shuō)是個(gè)陷阱，必須用未來(lái)社會(huì)主義全球化來(lái)代替當(dāng)今世界資本主義的全球化。

從國(guó)際政治的現(xiàn)實(shí)角度看，當(dāng)前社會(huì)主義陣營(yíng)式微，社會(huì)主義的全球化似乎更是空想。其實(shí)，全面盤(pán)點(diǎn)國(guó)際大勢(shì)，分析當(dāng)今世界動(dòng)蕩和地區(qū)沖突的原因，可以看出，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義陣營(yíng)面臨著非基督教文化和第三世界的集體挑戰(zhàn)，尤以中國(guó)為代表的新興國(guó)家崛起對(duì)此的沖擊最為震撼。中國(guó)兼具世界上發(fā)展最快的新興國(guó)家和世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家兩種角色于一身，可以一手帶動(dòng)新興國(guó)家群體發(fā)展，一手拉動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，以此為切入點(diǎn)貫徹我國(guó)新時(shí)期對(duì)外交往的義利觀，為外交戰(zhàn)略的全面調(diào)整開(kāi)辟新思路。作為反霸權(quán)主義的國(guó)際合作新思潮，中俄共同倡導(dǎo)的“另一種全球化”已經(jīng)被越來(lái)越多的國(guó)家和民眾所認(rèn)可。從資本主義的全球化到社會(huì)主義的全球化，基本路徑可能是：從中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，擴(kuò)展到金磚國(guó)家和上合組織的合作，再發(fā)展成新興國(guó)家與第三世界的聯(lián)合，爭(zhēng)取利益分化的發(fā)達(dá)國(guó)家參與，最后實(shí)現(xiàn)國(guó)際秩序的變革和意識(shí)形態(tài)陣營(yíng)的重建。顯然，這是一個(gè)與中國(guó)崛起同步的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但絕非不可實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，社會(huì)主義者要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和堅(jiān)定信心。

責(zé)任編輯：孫艷蘭