【摘 要】民俗教育應(yīng)是中職語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于語(yǔ)文教學(xué)主要是進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)、文化教學(xué)，而民俗屬于我國(guó)文化的重要組成部分，只有積極的開展民俗教育，并且將民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行有機(jī)整合，才能夠?qū)⒚袼椎男茏畲蟪潭鹊陌l(fā)揮出來(lái)，進(jìn)一步提高中職語(yǔ)文教育的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】民俗教育；中職語(yǔ)文；結(jié)合策略

以下淺談民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)整合策略；

1.在教學(xué)中有效滲透民俗教育

眾所周知，中職學(xué)生的文化水平普遍偏低，不愿意學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)，將注意力放在其他方面，尤其是中職語(yǔ)文這門學(xué)科，更是受到很多學(xué)生冷眼對(duì)待，影響到中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。因此，為了避免此類問(wèn)題的發(fā)生，應(yīng)采取有效的教學(xué)策略，將民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，可以結(jié)合實(shí)際的情況有效地滲透民俗教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在《滿江紅》教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)卮┎逶里w茶習(xí)俗的由來(lái)，岳飛茶是岳飛將軍帶兵打仗途經(jīng)湘陰地區(qū)時(shí)，自己的士兵大量生病，為了不影響戰(zhàn)事以及保證士兵的身體健康，研制了一種湯汁治療士兵身上的疾病，而這個(gè)湯劑也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)到的岳飛茶。通過(guò)插入此民俗，可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)岳飛將軍愛(ài)兵如子、禮待他人的優(yōu)良品德，同時(shí)有助于激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。

2.在教材中增加民俗文化內(nèi)容

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種方法將民俗教育有效的滲透到實(shí)際的教學(xué)中。例如，教師可以在中職語(yǔ)文教材中增加有關(guān)于民俗文化的內(nèi)容。在古詩(shī)古文方面，可以增加《歸園田居》、《鴻門宴》、《赤壁之戰(zhàn)》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《春江花月夜》、《過(guò)故人莊》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《竇娥冤》、《沁園春·長(zhǎng)沙》、《杜十娘怒沉百寶箱》等等。在傳統(tǒng)節(jié)日方面，可以增加春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的研究，使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、發(fā)展以及具體的節(jié)日習(xí)俗。在民族風(fēng)俗方面，可以了解不同少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，像回族不吃豬肉等。通過(guò)將民俗文化內(nèi)容滲透到中職語(yǔ)文教材中，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，了解更多的民俗文化，提高學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.結(jié)合民俗文化開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

在中職語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師應(yīng)結(jié)合民俗文化積極的開展各項(xiàng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而將民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了充分的融合，二者相互滲透、相互促進(jìn)，在學(xué)生了解更多民俗文化的同時(shí)，也提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，獲得更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上更大的進(jìn)步。例如，在過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)赜忻袼滋厣墓?jié)慶、儀式、活動(dòng)等感受民俗。又如：端午節(jié)，讓學(xué)生對(duì)屈原、伍子胥事跡進(jìn)行研究，通過(guò)此種方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，在豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，并且在實(shí)踐中充分的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

4.加強(qiáng)校園民俗文化建設(shè)

要想將民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有效的整合，應(yīng)積極的加強(qiáng)校園民俗文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民俗文化的滲透，使學(xué)生了解更多的民俗文化，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也具有積極的促進(jìn)作用。在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)做如下幾個(gè)方面的努力。①積極舉辦校園民俗文化展，鼓勵(lì)喜愛(ài)民俗文化、對(duì)民俗文化有研究的學(xué)生參與到民俗文化展的籌備工作中，以將更多的民俗文化展示在全校師生面前，實(shí)現(xiàn)民俗文化的有效熏陶，有助于學(xué)生獲得更多的文化體驗(yàn)。②在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中開展相關(guān)相應(yīng)的教育活動(dòng)。例如，在端午節(jié)，可以開展有關(guān)于包粽子、賽龍舟等教育活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)的民俗文化有更深入的了解，像粽子的包法、粽子的由來(lái)等等。③定期開展以民俗文化為主題的活動(dòng)。在此過(guò)程中，可以與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系。例如，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以組織東北民族文化研究活動(dòng)，了解東北有哪些的民俗文化、社會(huì)地位、對(duì)人們的影響等等，通過(guò)此種方式，一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的民俗教育，另外一方面也將中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有效的融入其中，提高了中職語(yǔ)文教育的質(zhì)量。④組建民俗文化社團(tuán)。中職學(xué)?？梢越⒚袼孜幕鐖F(tuán)，鼓勵(lì)喜愛(ài)民俗文化、對(duì)民俗文化有研究的學(xué)生參與，積極的開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的民俗文化學(xué)習(xí)氛圍，能夠提高民俗教育的質(zhì)量。⑤做好民俗文化的宣傳工作。例如，建立民俗知識(shí)長(zhǎng)廊、黑板報(bào)、手抄報(bào)、發(fā)放民俗文化宣傳手冊(cè)，通過(guò)上述多種方法，能夠?qū)崿F(xiàn)校園民俗文化的有效建設(shè)。

綜上所述，將民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合是非常有必要的。實(shí)際上，民俗文化也是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)充分的挖掘民俗資源，并將其應(yīng)用到中職語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生了解更多的民俗文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有助于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，確保學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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[3]郭玉鳳，李聯(lián).語(yǔ)文教學(xué)—培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（01）

【作者簡(jiǎn)介】

江文龍，男，江蘇沭陽(yáng)人，江蘇省沭陽(yáng)中等專業(yè)學(xué)校副校長(zhǎng)，江蘇省職業(yè)教育領(lǐng)軍人才，教育學(xué)碩士，高級(jí)講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理和語(yǔ)文教學(xué)。

本文系江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2015-2016年度職業(yè)教育研究立項(xiàng)課題《民俗教育與中職語(yǔ)文教學(xué)整合研究》（課題編號(hào)：XHZZ2015037）成果之一。