曹月明

[摘要]大學(xué)使命陳述是一所大學(xué)的精神支柱，是對大學(xué)辦學(xué)理念和核心價值觀的凝練與提升。文章從文本分析的角度，采用比較研究的方法，通過選取美國“社區(qū)學(xué)院”、“文理學(xué)院”和“研究型大學(xué)”三類大學(xué)作為研究維度，對39所具有代表性的大學(xué)使命陳述進(jìn)行了比較并分析其中的異同點，為我國大學(xué)使命陳述的設(shè)計和確定提供參考。

[關(guān)鍵詞]美國大學(xué)使命陳述；社區(qū)學(xué)院；文理學(xué)院；研究型大學(xué)

[中圖分類號]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10054634（2016）01000705

世界各地大學(xué)現(xiàn)在都面臨著來自家長、社會、企業(yè)等各方面的壓力，為此大學(xué)都會制定符合本校的使命陳述（Mission Statement），來指導(dǎo)以及向公眾展示自己，而美國大學(xué)的使命陳述更具有代表性，因此對其三類大學(xué)使命陳述的研究不僅能為機構(gòu)頒布、制定目標(biāo)和愿景提供重要依據(jù)，同時還可以為機構(gòu)所秉持的價值觀提供一個良好的參考視角。那么，三類大學(xué)的使命陳述在內(nèi)容上有哪些異同點？對我國大學(xué)使命陳述的確定又有哪些借鑒意義？

1美國大學(xué)使命陳述的內(nèi)涵與發(fā)展

三十年前，美國大學(xué)掀起了一股確立大學(xué)使命陳述的熱潮。使命陳述在美國高等教育中是必不可少的存在，不僅鑒定和認(rèn)證機構(gòu)需要，而且學(xué)校各種計劃的執(zhí)行也要以它為參考。與其它的管理理論一樣，使命陳述快速進(jìn)入高等教育學(xué)術(shù)界，并隨著社會的變化而不斷發(fā)展。

1.1美國大學(xué)使命陳述的內(nèi)涵

美國當(dāng)代杰出教育家博耶曾提出（E Boyer）：“一所辦學(xué)有成效的高校必須負(fù)有明確的使命。”[1]使命陳述對大學(xué)的重要意義不言而喻，然而對于它的內(nèi)涵，學(xué)者們卻持有不同觀點。芬斯克（Fenske R H）認(rèn)為使命陳述通常是用來表達(dá)社會對高等教育機構(gòu)的一種尚未明確說明的愿景，這種愿景是雙方都認(rèn)可的并且代表了大眾對學(xué)院和大學(xué)的一般期望[2]。這種觀點體現(xiàn)了學(xué)校與社會之間的關(guān)系，反映出大學(xué)使命陳述的公共服務(wù)功能，即一所大學(xué)在本地區(qū)所發(fā)揮的功能、價值。而凱勒（keller）在他的一本策略計劃的書中提到，使命陳述是一個機構(gòu)執(zhí)行策略計劃的必要部分[3]。這種觀點反映出的是學(xué)校內(nèi)部各個部門之間的關(guān)系，即學(xué)校各項計劃、決策的確定與實施都要以本校的使命陳述為模板，這有助于各部門之間相互溝通，提高辦事效率，此時，使命陳述起著總領(lǐng)、規(guī)范和協(xié)調(diào)的作用。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者的歸納，其內(nèi)涵主要為：一是大學(xué)的基本使命，即創(chuàng)造、保護(hù)和傳播知識；二是知識應(yīng)用于實際、服務(wù)社會、促進(jìn)世界進(jìn)步；三是大學(xué)自身特色[4]。在一些其他國家，使命陳述還承擔(dān)著其它任務(wù)，比如英國將使命陳述看做是標(biāo)準(zhǔn)基點，用來評估資助公共資金金額的程序；在德國，使命陳述在鑒定一所私立大學(xué)是否合格時具有至關(guān)重要的作用。由此可見，使命陳述是一所大學(xué)辦學(xué)的總綱領(lǐng)，它明確了學(xué)校的規(guī)章制度，調(diào)動了組織成員活動的積極性，同時向社會及其它重要組織展示了自己的歷史、價值。當(dāng)然，還有少部分學(xué)者認(rèn)為，使命陳述不過是一些修辭語句的集合，只是象征意義上的而不現(xiàn)實，并不能夠真正得到落實，而且也無法客觀的測量它的實現(xiàn)程度，所以對機構(gòu)本身沒有實際意義[5]。盡管有這些消極的觀點，使命陳述還是在隨著社會和學(xué)校的不斷變化中保持著它的價值性和成效性。使命陳述的修訂也要堅持社會變化與

① 海岸線社區(qū)學(xué)院；南佛羅里達(dá)社區(qū)學(xué)院；東南伊利諾伊學(xué)院；薩里那地亞理工學(xué)院；阿什蘭社區(qū)及理工學(xué)院；伊利社區(qū)學(xué)院；凱洛格社區(qū)學(xué)院；薩里社區(qū)學(xué)院；斯泰拉庫姆堡的皮爾斯學(xué)院；三葉草技術(shù)學(xué)院；肯塔基社區(qū)與職業(yè)技術(shù)學(xué)院系統(tǒng)；瓦拉瓦拉社區(qū)學(xué)院。

② 威廉姆斯文理學(xué)院；安默斯特學(xué)院；斯沃斯莫爾學(xué)院；鮑登學(xué)院；米德爾伯里學(xué)院；波莫爾學(xué)院；卡頓爾學(xué)院；韋爾斯利學(xué)院；克萊蒙特麥肯納學(xué)院；大衛(wèi)森學(xué)院；威斯理安學(xué)院；哈佛福德學(xué)院。

③ 麻省理工大學(xué)；哈佛大學(xué)；佛羅里達(dá)大學(xué)；俄亥俄州立大學(xué)；伊利諾伊大學(xué)；密歇根大學(xué)；加利佛尼亞大學(xué)；明尼蘇達(dá)大學(xué)；賓夕法尼亞大學(xué)；耶魯大學(xué)；布朗大學(xué)；達(dá)特茅斯大學(xué)；杜克大學(xué)；哥倫比亞大學(xué)；康奈爾大學(xué)。優(yōu)勢制度的確立、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間的平衡。

1.2美國大學(xué)使命陳述的發(fā)展

大學(xué)使命陳述的發(fā)展演變，根據(jù)每一時期主要內(nèi)容的不同，可將其分為以下四個階段。

第一階段是注重科研。西方大學(xué)在經(jīng)歷過西方民族國家形成時期的短暫復(fù)興之后，又陷入一種窘迫衰落的危機，為改善這一局面，大學(xué)紛紛采取改革措施，其中柏林大學(xué)的改革最終挽救了這一危機，它倡導(dǎo)大學(xué)積極開展研究。這一理念模式隨即擴(kuò)散到世界各地并為大家所接受。美國率先采用德國大學(xué)模式的是約翰·霍普金斯大學(xué)，它主張大學(xué)要注重科學(xué)研究和研究生教育，直到1910年，研究理念在美國大學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。

第二階段是強調(diào)民主。隨著美國國家政權(quán)的逐漸穩(wěn)定，建國者們迫切希望能夠通過教育來將自由和自治的思想灌輸給年輕人，由此實現(xiàn)美國的民主和自治。19世紀(jì)初，以杰斐遜創(chuàng)建的弗吉尼亞大學(xué)為首，由美國高等教育界首先提出高等教育民主化，從而引發(fā)了西方大學(xué)使命陳述的第二次轉(zhuǎn)型。它要求大學(xué)服務(wù)于個體，尊重個體的權(quán)利，充分發(fā)揮個體的價值[6]。伴隨著美國20世紀(jì)50、60年代的民權(quán)運動，大學(xué)的民主化進(jìn)程也大大加速，主要表現(xiàn)為不同層次學(xué)生的入學(xué)人數(shù)都得以增加。

第三階段是重視公共服務(wù)。美國大學(xué)公共服務(wù)使命的形成可以追溯到內(nèi)戰(zhàn)時期，當(dāng)時基督教派大學(xué)通過傳統(tǒng)和職業(yè)指導(dǎo)來推動和實現(xiàn)邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展。到19世紀(jì)，技術(shù)教育在農(nóng)業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域逐漸興起，以及《莫里爾法案》的頒布，使公共服務(wù)使命真正得到發(fā)展。公共服務(wù)是與教學(xué)、科研使命相關(guān)聯(lián)的，大學(xué)教職工和學(xué)生通過應(yīng)用性研究、校外課程、鄉(xiāng)村和城市社區(qū)的分析等活動方式，將高級知識傳輸?shù)缴鐣?。二?zhàn)后，大學(xué)開始以更直接的服務(wù)活動參與到政府和企業(yè)的工作中。從廣義上講，大學(xué)公共服務(wù)使命就是指大學(xué)要為公民提供有用的知識和學(xué)術(shù)研究。

第四階段是倡導(dǎo)國際化。盡管不同國家地區(qū)之間政治、經(jīng)濟(jì)和文化差別明顯，但全球范圍內(nèi)的高等教育政策正逐漸趨同，并且隨著現(xiàn)代知識與教育理論的國際化，越來越多的大學(xué)開始在使命陳述中涉及到國際化。目前在高校中，國際化主要表現(xiàn)為四個方面：新信息的流動、教師、學(xué)生和課程內(nèi)容。全球范圍內(nèi)，各個大學(xué)都在積極尋求國際合作、增加國際間師生互換、吸引外國留學(xué)生，實現(xiàn)課程多元化、校園多樣化，大學(xué)正在逐漸變成一種國際組織。

2美國大學(xué)使命陳述的比較分析

為探討目前美國大學(xué)使命陳述的特點，本文將把美國大學(xué)主要分為三類，從中選出具有代表性的社區(qū)學(xué)院12所①，文理學(xué)院12所②，研究型大學(xué)15所③，通過對這39所大學(xué)使命陳述的文本分析，將其中體現(xiàn)出的價值觀及二級價值觀進(jìn)行頻率統(tǒng)計和排名，發(fā)現(xiàn)三類大學(xué)的使命陳述所體現(xiàn)的價值觀具有相似性，但每一項價值觀出現(xiàn)的頻率具有差異性，具體排名如下：

1） 社區(qū)學(xué)院：服務(wù)（51）；平等（14）；學(xué)習(xí)與發(fā)展（11）；共同體（11）；人格尊嚴(yán)（7）；終身學(xué)習(xí)（7）；真理（4）；公正（4）；精神（2）；自由（2）；領(lǐng)導(dǎo)能力（1）。

2） 文理學(xué)院：服務(wù)（31）；學(xué)習(xí)與發(fā)展（21）；真理（19）；平等（12）；共同體（10）；領(lǐng)導(dǎo)能力（9）；精神（5）；自由（4）；公正（4）；傳統(tǒng)（3）人格尊嚴(yán)（2）；終身學(xué)習(xí)（1）。

3） 研究型大學(xué)：服務(wù)（43）；真理（31）；學(xué)習(xí)與發(fā)展（21）；共同體（17）；平等（16）；領(lǐng)導(dǎo)能力（7）；自由（6）；人格尊嚴(yán)（6）；終身學(xué)習(xí)（5）精神（4）；傳統(tǒng)（3）；公正（3）。

2.1三類大學(xué)使命陳述中的共同性

通過對美國三類大學(xué)使命陳述的分析，可看出三類大學(xué)所強調(diào)的價值觀具有一些相似性，可歸納為三大類：注重基礎(chǔ)性的價值觀、重視國際性的價值觀、強調(diào)服務(wù)性的價值觀。

1） 注重基礎(chǔ)性的價值觀。通過研究發(fā)現(xiàn)，這11類基本的價值觀在三種類型的大學(xué)中都有所體現(xiàn)，即服務(wù)、真理、學(xué)習(xí)與發(fā)展、平等、共同體、精神、自由、人格尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)能力、終身學(xué)習(xí)和公正。隨著全球化的不斷發(fā)展，各高校都越來越重視學(xué)生的平等，與共同體的合作，同時由于高校面臨著越來越多來自各方的壓力，所以不論是兩年制的社區(qū)學(xué)院，還是以培養(yǎng)本科生為主的文理學(xué)院，又或是專注于科研的研究型大學(xué)，都很注重在自由、公正、尊重人格尊嚴(yán)、宗教信仰的環(huán)境下追求真理，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、終身學(xué)習(xí)能力，最終服務(wù)社會。因此每類大學(xué)在確定其使命陳述時，都很重視這11個基礎(chǔ)性的價值觀，并將其作為實際工作開展與各項政策制定的標(biāo)準(zhǔn)。

2） 重視國際性的價值觀。在這些價值觀中，排名前五的大都是服務(wù)、真理、學(xué)習(xí)與發(fā)展、平等和共同體，而國際化作為當(dāng)今大學(xué)使命陳述的主要特征，體現(xiàn)在每一個價值觀中。密歇根大學(xué)在其使命中便提到要服務(wù)世界、賓夕法尼亞州立大學(xué)強調(diào)要建立世界大學(xué)。在當(dāng)前高等教育日益國際化的背景下，各高校都非常重視開展多種形式的國際合作，如國際交換生、留學(xué)生、中外聯(lián)合辦學(xué)等。而服務(wù)、平等和共同體的最根本的目的，都是為了追求真理和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，為進(jìn)入到國際合作中提供可能性。只有努力為學(xué)生提供新的國際多元文化課程，滿足學(xué)生需求，秉持公平與公正的理念、堅持文化多樣性，積極尋求與世界各地學(xué)術(shù)團(tuán)體、大學(xué)和企業(yè)的全面合作，才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尋求更多國際合作的機會，使學(xué)校真正融入到國際化、全球化的浪潮中。

3） 強調(diào)服務(wù)性的價值觀。服務(wù)是一種將教學(xué)、研究與社會相結(jié)合的使命。從1904年威斯康星大學(xué)校長Charles Van Hise提出的“威斯康星理念”[7]，倡導(dǎo)大學(xué)教育應(yīng)滲透到社會生活的各個方面，到1936年哈佛大學(xué)發(fā)起的高等教育公共參與運動，許多大學(xué)將公共參與列入使命陳述中，至此，服務(wù)的含義更加廣泛，不單單指學(xué)校為社會提供服務(wù)。而目前服務(wù)之所以會變得如此重要，很大一部分原因是由于社會服務(wù)被納入大學(xué)教師的社會化、工作考核、獎勵體系、績效評估體系以及大學(xué)的影響力評估當(dāng)中[8]。在實際執(zhí)行中，三類院校都側(cè)重于為學(xué)生提供優(yōu)秀的教學(xué)以滿足學(xué)生的需要，堅持為社會、國際提供給服務(wù)的理念，而社區(qū)學(xué)院則更突出強調(diào)提升畢業(yè)生的就業(yè)能力、為青年學(xué)生提供轉(zhuǎn)學(xué)教育等來為本地社區(qū)服務(wù)。

2.2三類大學(xué)使命陳述中的差異性

美國三類大學(xué)的使命陳述在價值觀上雖有以上三個共同點，但每類大學(xué)的價值觀排名并不相同，由此能夠看出每類大學(xué)在具體的表述上都會有自己的側(cè)重點，以此來彰顯學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校更好的發(fā)展。

1） 社區(qū)學(xué)院更側(cè)重于服務(wù)使命。從上文對服務(wù)價值觀出現(xiàn)的頻率統(tǒng)計來看，三類大學(xué)中服務(wù)價值觀出現(xiàn)的頻率分別為：社區(qū)學(xué)院（51）、文理學(xué)院（31）、研究型大學(xué)（43）。由此可見，社區(qū)學(xué)院較其它兩類大學(xué)更重視服務(wù)。根據(jù)美國社區(qū)學(xué)院聯(lián)合會的統(tǒng)計，截止2006年全美共有1166所社區(qū)學(xué)院，社區(qū)學(xué)院之所以能在高校林立的美國占據(jù)一席之地，最重要的就是它的服務(wù)意識，主要包括提升畢業(yè)生的就業(yè)能力和服務(wù)本地社區(qū)。20世紀(jì)80年代以來，各州政府減少了對社區(qū)學(xué)院的資金投入，為籌措經(jīng)費，社區(qū)學(xué)院紛紛將目光投入到當(dāng)?shù)厮接泄ど唐髽I(yè)。為響應(yīng)資助者的要求，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)密切聯(lián)系，社區(qū)學(xué)院一方面從當(dāng)?shù)刂耸恐型扑]校董會或校務(wù)委員會成員直接參加學(xué)校管理，反映居民的愿望和需求；另一方面，聘請當(dāng)?shù)馗黝I(lǐng)域技術(shù)人員、管理人員為學(xué)校系科、專業(yè)設(shè)置顧問，定期向他們征求學(xué)校專業(yè)及課程設(shè)置、教學(xué)計劃制定、教學(xué)內(nèi)容與方法改進(jìn)等方面的意見，并免費向社區(qū)居民提供專業(yè)服務(wù)[9]。社區(qū)學(xué)院還通過轉(zhuǎn)學(xué)教育和開放入學(xué)政策，為本地青年學(xué)生提供相當(dāng)于大學(xué)一、二年級的課程，為進(jìn)入四年制大學(xué)和學(xué)院進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，通過以上這些措施，畢業(yè)生的就業(yè)能力得到顯著提高，同時也為本地社區(qū)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)，極大地推動了美國高等教育民主化、大眾化和多元化進(jìn)程。

2） 文理學(xué)院更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)能力這一價值觀在三類大學(xué)使命陳述中出現(xiàn)的頻率分別為：社區(qū)學(xué)院（1）、文理學(xué)院（9）、研究型大學(xué)（7），由此可見，文理學(xué)院更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。在經(jīng)歷過各種挑戰(zhàn)、變革后，文理學(xué)院自身也發(fā)生了很多變化，但“培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力從而為日后的公民生活做準(zhǔn)備”這一教育目標(biāo)始終沒有改變。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，文理學(xué)院十分重視教學(xué)活動，采取多種措施為學(xué)生提供高品質(zhì)教學(xué)。在課程設(shè)置上突出學(xué)生的社會責(zé)任感和社會參與，如開設(shè)將文理課程內(nèi)容與社會重大問題相聯(lián)系的重大問題課程（Bid Question）；幫助學(xué)生將學(xué)術(shù)性內(nèi)容與現(xiàn)實世界經(jīng)驗聯(lián)系起來的基于實地的學(xué)習(xí)（FieldBased Learning）；通過合作方式開展的社區(qū)研究（CommunityBased Research）[10]。除此之外，一些文理學(xué)院還實施小規(guī)模、住宿制、選擇性入學(xué)、博雅教育等來最大限度的提高學(xué)生的參與程度，發(fā)展學(xué)生的興趣、領(lǐng)導(dǎo)和運動等多方面的才能與機會，保證學(xué)生的素質(zhì)與能力，為美國各行各業(yè)提供了領(lǐng)導(dǎo)人才。一些杰出的文理學(xué)院如威廉姆斯文理學(xué)院、鮑登學(xué)院、安莫斯特學(xué)院等還被譽為“隱蔽的常春藤”（Hidden Lvies）。

3） 研究型大學(xué)更傾向于對真理的探索。真理在研究型大學(xué)中排名第二，僅次于服務(wù)，出現(xiàn)頻率為31，而社區(qū)學(xué)院和文理學(xué)院分別為4和19。美國的研究型大學(xué)一直都有追求真理的傳統(tǒng)。一方面，19世紀(jì)德國大學(xué)重視科學(xué)研究和學(xué)術(shù)自由的理念被引入美國，通過本土實用主義的改造，德國純科學(xué)研究與美國社會經(jīng)濟(jì)的實際需要的結(jié)合，詮釋了大學(xué)科研的真正價值和涵義，從而創(chuàng)造了現(xiàn)代意義上的研究型大學(xué)；另一方面，贈地運動通過開設(shè)農(nóng)業(yè)和工藝方面的應(yīng)用學(xué)科以及進(jìn)行應(yīng)用研究與實驗，將科學(xué)、技術(shù)和學(xué)術(shù)相結(jié)合，直接改造了美國傳統(tǒng)大學(xué)和學(xué)院，促成了美國現(xiàn)代研究型大學(xué)的興起[11]。研究型大學(xué)的科研活動得到聯(lián)邦政府的大力支持，提供充足的科研經(jīng)費。在課程設(shè)置上主要表現(xiàn)為個性化，靈活性和內(nèi)在驅(qū)動性，充分尊重和支持學(xué)生的自主選擇權(quán)，重視研究性教學(xué)，像哈佛大學(xué)于1959 年開設(shè)的新生習(xí)明納課程；耶魯大學(xué)的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)等都是為了樹立學(xué)生的科研意識，激發(fā)學(xué)生的科研熱情[12]。研究型大學(xué)將科技研發(fā)與知識生產(chǎn)、人才培養(yǎng)進(jìn)行完美結(jié)合，充分履行其辦學(xué)使命，明確其辦學(xué)定位。

通過以上分析可以看出社區(qū)學(xué)院更側(cè)重服務(wù)使命，尤其是對本社區(qū)的服務(wù)；文理學(xué)院更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力；研究型大學(xué)則重視對真理的探索。除此之外還發(fā)現(xiàn)，社區(qū)學(xué)院對傳統(tǒng)的價值觀缺少明確的闡述。傳統(tǒng)是指一所大學(xué)本身所固有的宗教信仰和保護(hù)、傳播美國遺產(chǎn)。一些學(xué)校的成立與宗教有著密切的關(guān)系，例如，哈佛福德學(xué)院就是在1833年由宗教協(xié)會（貴格會）成員創(chuàng)辦的一所致力于為本科生服務(wù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、杰出的文理學(xué)院。而一些學(xué)校的使命陳述還涉及到對美國遺產(chǎn)的保護(hù)，比如，耶魯大學(xué)的使命陳述中就明確提到：“教育的目的是要培養(yǎng)對我們的遺產(chǎn)有著廣泛認(rèn)識的公民”[13]。但由于社區(qū)學(xué)院的興起主要是因為社會對職業(yè)技術(shù)人員的需要，并沒有很深的文化底蘊，因此社區(qū)學(xué)院的使命陳述中涉及到傳統(tǒng)的還非常少，至少在筆者選取的這12所社區(qū)學(xué)院中還沒有提到。

3美國大學(xué)使命陳述的啟示

中美兩國雖然對科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承創(chuàng)新等主要功能的認(rèn)同存在一致性，但在具體內(nèi)容的表述、對大學(xué)的目標(biāo)與價值、比較優(yōu)勢以及影響力的塑造等方面的認(rèn)識還存在較大差異[14]。所以對美國三類大學(xué)使命陳述的文本分析結(jié)論，對我國大學(xué)使命陳述的確定有著重要的借鑒意義。

3.1大學(xué)使命陳述應(yīng)堅持核心價值觀一致性

在確定自己的使命陳述時，應(yīng)該知道作為一所大學(xué)本身所應(yīng)該具備的最核心的理念有哪些，即共同價值觀。通過對三類大學(xué)使命陳述的具體分析可看出，12個基本的價值理念在每類大學(xué)中大多有所體現(xiàn)，除了傳統(tǒng)這一項在社區(qū)學(xué)院中表現(xiàn)的較少，即服務(wù)、真理、共同體等11種價值觀是一所大學(xué)的核心，是共有的部分。美國三類高校不僅在使命陳述中對這些核心價值觀進(jìn)行詳細(xì)闡述，而且在實際辦學(xué)管理中也緊緊圍繞其展開。而我國各類高校卻很少有對此核心價值觀的詳細(xì)論述，或者某類院校對其中一些價值觀有所忽視，如一些?？茖W(xué)校對真理的追求、探索有所欠缺。因此，不論是國內(nèi)的綜合性大學(xué)還是普通本科高校，又或者是專科學(xué)校，在闡述大學(xué)使命陳述時，都應(yīng)堅持以核心價值觀為基礎(chǔ)，并以此為指導(dǎo)綱領(lǐng)，在實際管理中作為辦學(xué)指南。

3.2不同類型院校的使命陳述應(yīng)具有區(qū)別性

通過本文的分析，可以清晰的看到每種類型的大學(xué)在使命陳述上都會有自己的傾向性。比如，社區(qū)學(xué)院會更注重服務(wù)社區(qū)的職能，在課程安排上更側(cè)重于實際技能的應(yīng)用，并會提供相應(yīng)的指導(dǎo)性知識和實際的操作環(huán)境；研究型大學(xué)更強調(diào)對知識的探索和對真理的追求，在課程設(shè)置上更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科研能力；文理學(xué)院更加強調(diào)為四年制學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，更側(cè)重傳統(tǒng)的教學(xué)職能。我國目前各類院校都在一味追求發(fā)展，向名校看齊，而在這過程中卻忽視了自身在高校人才培養(yǎng)中的職能定位。鑒于此，我國高校在制定自己的使命陳述時，應(yīng)對自身的性質(zhì)與任務(wù)有明確的認(rèn)識，突出自己的辦學(xué)職能，不盲目追隨別人，避免高等教育多樣化喪失。如專業(yè)技術(shù)型院校在制定使命陳述時，應(yīng)更加強調(diào)學(xué)生就業(yè)與服務(wù)本地的能力，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才。

3.3同種類型不同院校間的使命陳述應(yīng)具有差異性每所高校性質(zhì)不同、歷史發(fā)展也不同，在自身所處的領(lǐng)域都發(fā)揮著自己獨特的功能。例如，衛(wèi)斯理安大學(xué)是由衛(wèi)理公會教徒創(chuàng)建，與其它文理學(xué)院學(xué)科領(lǐng)域相比，在圣經(jīng)研究領(lǐng)域的課程設(shè)置更全面，而且得到了圣經(jīng)高等教育學(xué)會的高度認(rèn)可和好評；同時，還非常重視女性教育，其使命是“為將來在世界上致力于做出不同業(yè)績的女性提供優(yōu)秀的自由文理教育”。我國高校在參照其它高校確定自己的章程時，往往忽視了自身的獨特性，因此各院校在確定自己的使命陳述時，不照搬照抄其他高校，而要結(jié)合自身所具有的傳統(tǒng)、特點和優(yōu)勢，在堅持基本價值觀的同時彰顯自身特色，努力建設(shè)好自己的優(yōu)勢重點學(xué)科。

3.4各學(xué)院的使命陳述應(yīng)堅持學(xué)科性

從對各高校陳述的文本分析中可以看出，隨著高校民主化、多元化、自主化的發(fā)展，某些高校還會給予各個下屬學(xué)院充分的自主權(quán)。以耶魯大學(xué)為例，在學(xué)?？偸姑愂龅囊I(lǐng)下，14個學(xué)院還會根據(jù)自身學(xué)科特點，確定更詳細(xì)的使命陳述，以使每個學(xué)院能夠得到更好的發(fā)展。比如，耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院在使命陳述中提到：“作為一個杰出的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)中心，學(xué)院將會提供優(yōu)秀的教學(xué)、研究，培養(yǎng)和激勵學(xué)生提升醫(yī)學(xué)實踐和生物醫(yī)藥科學(xué)；提高醫(yī)療衛(wèi)生知識以保持和提高健康水平；以一種充滿同情和尊重的方式為病人提供護(hù)理”[13]。我國一些高校實行院校合并，在合并過程中，必然會涉及到學(xué)科建設(shè)的問題，因此，各學(xué)院應(yīng)在大學(xué)總章程的規(guī)范下，明確自身的學(xué)科特性，確保在各自的學(xué)科領(lǐng)域培養(yǎng)特色專業(yè)人才。

3.5大學(xué)使命陳述應(yīng)堅持傳承性

大學(xué)使命陳述中有一些是固有的，比如自身的文化傳統(tǒng)、服務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)力等這些核心價值觀，都是不變的。美國大學(xué)從創(chuàng)立之初，就十分堅持服務(wù)的價值觀，從1862年《莫雷爾法案》的提出，到“威斯康星理念”的確定，美國各高校在闡釋自己的使命陳述時都會將服務(wù)放在重要位置。但在堅持不變的同時，也要隨著時代、環(huán)境條件的變化而有所改變。從大的方面說每個時代都有自己的印記，所以才會有大學(xué)使命的發(fā)展歷程，現(xiàn)在的使命陳述中都會帶有這個時代的關(guān)鍵詞—國際性；從小的方面來講，每所大學(xué)所面臨的情況都是隨時變化的，使命陳述在重新修訂時要注意到這一變化性，以便更好的指導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展，發(fā)揮使命的指導(dǎo)作用。我國高校在確定自己學(xué)校的使命陳述時，一定要堅持這種變與不變的統(tǒng)一，堅持使命陳述的傳承性。

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Analysis and inspiration of American university mission statement

CAO Yueming

（College of Education，F(xiàn)ujian Normal University，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian350117，China）

AbstractAs the spiritual prop of universities， mission statement helps to concise the idea of a university and promote it′s core values.This paper adopts text analysis and comparative study，analyzes classifications of mission statement in three different dimensions ，which are community college，liberal arts college and research university.Then selects 39 respective universities，analyzes the similarities and difference in their mission statements， proposes some suggestion for making university mission statement in our country.

Key wordsAmerican university mission statement；community college；liberal arts college；research university.[1] E G Bogue. Exploring The Heritage of American Higher Education： The Evolution of Philosophy And Policy [M]. Phoenix：Oryx Press，2000：2829.

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