湖南 祝 宇 李朝霞

筆落驚風(fēng)雨，文成泣鬼神
——對(duì)科學(xué)營(yíng)造文章氣勢(shì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

湖南 祝 宇 李朝霞

我們?cè)陂喿x某些文章或作品的時(shí)候，有時(shí)可能會(huì)有一種感覺(jué)：這些文章或作品，整體結(jié)構(gòu)連貫，節(jié)奏和諧；語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，給人的感覺(jué)是氣度不凡，渾然一體。這就是文章的氣勢(shì)帶來(lái)的美的享受。這種感覺(jué)和感受，如同站在大江堤岸，觀(guān)看東去大江，激流澎湃，濁浪排空，滾滾向前；如同矗立于高山之巔，遠(yuǎn)望逶迤群山，層巒疊嶂，連綿不絕，雄奇之美，盡收眼底；如同放眼夏日晴空，日月之行，星漢之燦，了然于目，心馳神往……這，就是文章的氣勢(shì)給讀者帶來(lái)的感性的認(rèn)識(shí)。

何謂文章的氣勢(shì)？概言之，文章的氣勢(shì)，就是指文章信息的流態(tài)與作用態(tài)勢(shì)。這正如水這種最常見(jiàn)的物質(zhì)帶給人們的感受： “飛流直下三千尺”的瀑布，攝人心魂，氣吞山河；風(fēng)平浪靜的止水，波瀾不驚，柔婉徐舒……之所以有這樣不同的感受，并不是“水”這一物質(zhì)本身有所不同，而是因?yàn)樘幱诓煌牡匦魏偷貏?shì)之中，水便擁有了不同的勢(shì)能和動(dòng)力，進(jìn)而使文章給人們帶來(lái)了不同的感受，或者說(shuō)，給人的氣勢(shì)感覺(jué)，遠(yuǎn)不一樣。

文章的氣勢(shì)雖不能對(duì)文章信息作實(shí)質(zhì)性的傳達(dá)，也不算是文章體式上的構(gòu)成部分，但是，它卻直接影響文章信息傳達(dá)的力度，增強(qiáng)或減弱文章體式的美感。因此，在文章的寫(xiě)作中，我們有必要正確地認(rèn)識(shí)氣勢(shì)的內(nèi)涵，進(jìn)而科學(xué)營(yíng)造適合而恰切的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)美。

那么，如何科學(xué)地營(yíng)造文章的氣勢(shì)呢？

一、心懷大志生氣勢(shì)

古人云：“言為心聲?！庇终f(shuō)：“詩(shī)言志”。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)真事，抒真情，議真理的文章，是作者心中思想感情和觀(guān)點(diǎn)、認(rèn)識(shí)的真實(shí)表達(dá)。試看古今中外的歷史，凡能把文章寫(xiě)得氣沖霄漢、驚天地泣鬼神者，多為慷慨激昂、壯志凌云之士。當(dāng)一個(gè)人心無(wú)小我，有以天下為己任的胸襟；當(dāng)一個(gè)人具有俠骨豪情，有敢與帝王平起平坐的無(wú)畏；當(dāng)一個(gè)人鄙薄功名，有視富貴如浮云的灑脫；當(dāng)一個(gè)人忠肝義膽，有鐵肩擔(dān)道義的魂魄；當(dāng)一個(gè)人不屈不撓，有身處逆境而愈挫愈奮的精神；當(dāng)一個(gè)人關(guān)愛(ài)他人，有以奉獻(xiàn)為快樂(lè)的情懷……那么，他就能寫(xiě)出氣勢(shì)奔放的文章。新中國(guó)的締造者、偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，少年時(shí)期，心懷祖國(guó)。他面對(duì)國(guó)家山河破碎、民不聊生的局面，心憂(yōu)不已，很早就曾立下賑濟(jì)蒼生、立志報(bào)國(guó)的宏偉志向。離家求學(xué)之前，他曾改寫(xiě)了日本人西鄉(xiāng)隆一的一首詩(shī)，借以明志：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地？人生何處不青山！

全詩(shī)涌動(dòng)的是“大丈夫四海為家”的豪情壯志，絕無(wú)半點(diǎn)古人離別詩(shī)中慣有的哀傷、凄婉與彷徨，讀之令人振奮不已。毛澤東同志的其他詩(shī)詞和政論，也往往呈現(xiàn)著一種不容置辯的磅礴氣勢(shì)，正合他作為一位心懷天下的偉大政治家、革命家的身份。這也與他心中常常洋溢著革命的樂(lè)觀(guān)主義精神，視困難如草芥，堅(jiān)信“辦法總比困難多”的思想，是分不開(kāi)的。

二、內(nèi)容磅礴有氣勢(shì)

文章的內(nèi)容，是社會(huì)客觀(guān)生活和作者思想感情、觀(guān)點(diǎn)看法、審美意識(shí)等在文章中的完美統(tǒng)一體，是客觀(guān)生活和主觀(guān)心靈的結(jié)晶，其本質(zhì)在于表現(xiàn)作者的思想。因此，要使文章體現(xiàn)出氣勢(shì)之美，可以從以下幾個(gè)方面入手：

首先是注意選擇好題材。富有氣勢(shì)的文章，往往和題材的選擇有很大關(guān)系。試看王之渙的《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

全詩(shī)雖僅24個(gè)字，卻富于氣勢(shì)，讀者讀后，心中自會(huì)生發(fā)萬(wàn)千感慨；而“樓”字前面的“層”字，又將高樓之高推向無(wú)極限，促成了讀者眼界、胸襟乃至思想境界向無(wú)極限提升和拓展。這是因?yàn)?，?shī)人選擇了“白日”“高山”“黃河”“層樓”等事物，從“高”和“遠(yuǎn)”等方面，營(yíng)造了一種宏大曠遠(yuǎn)的氣勢(shì)。由此來(lái)看，選擇“大江”“大河”“瀑布”“高山”“大?！薄盎哪薄凹t日”等自然景觀(guān)，“高樓”“宏宇”“宮闕”“廟宇”等人文景觀(guān)，均能較好地表達(dá)其意象固有的氣勢(shì)之美。

其次是注意描寫(xiě)好動(dòng)態(tài)場(chǎng)面。所謂場(chǎng)面描寫(xiě)，是在一定時(shí)間和環(huán)境中，對(duì)以人物活動(dòng)為中心進(jìn)行畫(huà)面描寫(xiě)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)，就是場(chǎng)面?！庇纱藖?lái)看，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài)”描寫(xiě)。描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，往往需要敘述、描寫(xiě)（包括人物活動(dòng)、神態(tài)、對(duì)話(huà)等）等幾種手法的綜合運(yùn)用。只有這樣，才能將廣闊的生活畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前。場(chǎng)面描寫(xiě)的對(duì)象很復(fù)雜，常見(jiàn)的場(chǎng)面描寫(xiě)對(duì)象有運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)、游行、競(jìng)賽、宴會(huì)、集會(huì)、儀式、戰(zhàn)斗等。我們?cè)诿鑼?xiě)這些場(chǎng)面時(shí)，注意背景的設(shè)置、人物活動(dòng)的布局，就能比較容易生發(fā)不凡的氣勢(shì)。

再次是注意選擇好動(dòng)詞。動(dòng)詞幾乎可以說(shuō)是所有詞類(lèi)中最富有表現(xiàn)力的詞類(lèi)。俄國(guó)著名作家托爾斯泰曾經(jīng)指出，在藝術(shù)語(yǔ)言中，最重要的是動(dòng)詞，因?yàn)橐磺猩疃际沁\(yùn)動(dòng)著的。的確，精心提煉的動(dòng)詞，對(duì)于繪景狀物、傳情達(dá)意，有著不可替代的作用。很多時(shí)候，使用富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，就避免了靜態(tài)的寫(xiě)生和呆板的敘述，就能展示出一幅雄奇而富有生氣的畫(huà)卷，讀者從字里行間完全能領(lǐng)會(huì)到作者躍動(dòng)的情感。因此，選擇恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，對(duì)表現(xiàn)文章的氣勢(shì)，有十分重要的作用和意義。

試看孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的前四句：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

其中的“平”“混”“蒸”“撼”這四個(gè)動(dòng)詞是關(guān)鍵。寥寥四字，就寫(xiě)出了洞庭湖湖水浩瀚無(wú)邊、波濤洶涌的壯觀(guān)景象，讀者從中不難領(lǐng)會(huì)出洞庭湖的雄偉氣勢(shì)，也不難品讀出詩(shī)人的廣闊胸襟。

中學(xué)生習(xí)作中鮮活而有氣勢(shì)的語(yǔ)言，也為數(shù)不少。如：“一個(gè)晴朗的早上，我們披著火紅的朝霞，興沖沖地去上學(xué)?！薄笆罴倮?，我們種星星，滾太陽(yáng)，捉浪花?！边@些句子中，“披”“種”“滾”“捉”等動(dòng)詞用得精妙傳神，表達(dá)靈動(dòng)，是巧用動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)力量和氣勢(shì)的典范。

以上所說(shuō)的題材、場(chǎng)面、動(dòng)詞等方面，均屬于寫(xiě)作中的“內(nèi)容”范疇?？梢哉f(shuō)，富有氣勢(shì)的文章，在“內(nèi)容”上，都有這樣的特點(diǎn)：體現(xiàn)著大人生，反映著大社會(huì)，揭示著大自然，彰顯著大生命，張揚(yáng)著大自我，流露著大智慧，呈現(xiàn)著大境界……這一點(diǎn)，要求學(xué)生多從宏觀(guān)的角度入手去寫(xiě)作，切忌在“小我”的世界里咀嚼一己的悲歡離合、是非恩怨、得失榮辱。切忌無(wú)病呻吟，矯揉造作，為情造文，為文寫(xiě)文，而要微觀(guān)世界，多作宏觀(guān)思考，打通古代與現(xiàn)代、現(xiàn)在與未來(lái)、縱向與橫向等方面的聯(lián)系，才有可能寫(xiě)出大氣磅礴的文章。

三、層次分明得氣勢(shì)

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都有其事理和物理，文章也莫不如此。將事、物、理等潛在的關(guān)系，通過(guò)清晰的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、描寫(xiě)和議論，一層一層地呈現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)也能獲得一種氣勢(shì)之美。

先看分層敘述得來(lái)的氣勢(shì)。試以賈誼的《過(guò)秦論·下》為例，本篇之所以以氣盛為特點(diǎn)傳誦不朽，一個(gè)最主要的原因，即這篇文章雖是說(shuō)理文，卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。作者在前面的幾個(gè)段落，用千余字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦朝由盛而衰的全部過(guò)程。賈誼對(duì)秦國(guó)由盛而衰、由興而亡的敘述很有條理，抓住了一條縱線(xiàn)，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時(shí)間順序來(lái)安排文章的層次先后的；而對(duì)某一特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn)，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，使人不僅看到“線(xiàn)”，還看到“線(xiàn)”上的一個(gè)個(gè)用濃墨重彩著重描述的“點(diǎn)”，于是讀者會(huì)不由自主地順著作者所安排的次序往下推，往下讀。作者不中斷，讀者就不能中斷；作者不節(jié)外生枝，讀者就不能旁及其余。因此，這也給人帶來(lái)了氣勢(shì)充沛的感覺(jué)。

再看分層描寫(xiě)得來(lái)的氣勢(shì)。有這么一個(gè)語(yǔ)段：

在我的記憶深處，使我終生難忘的卻是這樣一種花：它不是出生于和煦的春風(fēng)中，而是在凜冽的北風(fēng)里；它不是怒放于陽(yáng)春三月的花壇暖房中，而是在寒冬臘月的冰天雪地里；它不是成長(zhǎng)于春風(fēng)和秋露的滋育中，而是在人民的眼淚和心血下。

該段采用同位復(fù)指的方式，對(duì)“這樣一種花”進(jìn)行描寫(xiě)，語(yǔ)勢(shì)流暢，一氣呵成。

再如劉成章的《安塞腰鼓》：

……驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是跳動(dòng)的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

以上語(yǔ)段用了兩組排比句，第一組用鏗鏘激越的語(yǔ)言具體描寫(xiě)了安塞腰鼓的鼓點(diǎn)，刻畫(huà)了舞步、面神、雄姿等細(xì)節(jié)美。第二組是對(duì)第一組的總括，是在歌贊它的整體美。其氣勢(shì)是縱橫捭闔，跌宕騰挪，汪洋奔放。

再看分層議論得來(lái)的氣勢(shì)。例如，被清代人李兆洛尊為“駢體初祖”的《諫逐客書(shū)》，文章一開(kāi)頭，就提出“吏議逐客，竊以為過(guò)”的中心論點(diǎn)，緊接著，作者使用了足夠的論據(jù)，一層一層深入地進(jìn)行論證。先列舉秦國(guó)歷史上重用客卿得以富強(qiáng)的事實(shí)，得出結(jié)論：“此四君者，皆以客之功。由此觀(guān)之，客何負(fù)于秦哉？”僅僅從這些論據(jù)中，也足以證明客卿給秦國(guó)帶來(lái)的好處，促使秦王反省自己的做法，初步觸動(dòng)秦王對(duì)“逐客為過(guò)”的認(rèn)識(shí)。但李斯沒(méi)有就此停筆。為了進(jìn)一步證明逐客的錯(cuò)誤，又改換一種方法，列舉秦王好惡的大量具體事實(shí)，進(jìn)行類(lèi)比，得出秦王“所重者，在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者，在乎民人也”

的結(jié)論。列舉這些事實(shí)，其目的在于勸誡秦王“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”，作者從秦國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，具體分析了“一切逐客”的利害關(guān)系，因此也最容易打動(dòng)有志于統(tǒng)一中國(guó)的秦王之心，進(jìn)一步提高秦王對(duì)“逐客為過(guò)”的認(rèn)識(shí)。然而至此，李斯仍不滿(mǎn)足于這兩次的論證。為了更徹底地證明逐客之錯(cuò)誤，又改變一種方法，運(yùn)用比喻得出“王者不卻眾庶，故能明其德”的結(jié)論。

作者不斷改換手法，一層深入一層地論證，最后達(dá)到“求國(guó)無(wú)危，不可得也”的總結(jié)論，從而證明“吏議逐客竊以為過(guò)”這個(gè)全文的中心論點(diǎn)。這篇文章圍繞中心論點(diǎn)，由淺入深，由表及里，層層深入，形成一種“階梯式”的形狀，從而使文章氣勢(shì)凜然，觀(guān)點(diǎn)不駁自立。

中學(xué)生習(xí)作中，富于氣勢(shì)的議論文章也不少見(jiàn)。試看一篇《不要一切向“錢(qián)”看》的結(jié)尾：

世界是紛繁復(fù)雜的，時(shí)代是快速推進(jìn)的。為此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。只有這樣，我們才能更清醒地去分辨這個(gè)世界的是和非、對(duì)和錯(cuò)、好和壞、優(yōu)和劣，才能更清醒地看準(zhǔn)事物發(fā)展的主流和支流。我們應(yīng)該做的，是用知識(shí)武裝自己，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。讓我們大聲地說(shuō)一句：“前途前途，求知就圖；讀書(shū)讀書(shū)，越讀越富?！?/p>

這個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)得很有氣勢(shì)，可謂侃侃而談，理直氣壯。提到的時(shí)代背景、中學(xué)生應(yīng)有的辨別能力、所發(fā)的倡議等，均逐層深入，絲絲入扣，且語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而不乏活力，說(shuō)理雄辯而不游離于材料之外，確實(shí)富于氣勢(shì)。

四、妙用修辭造氣勢(shì)

前面已經(jīng)論述，文章是一定的信息流按照某種形態(tài)組合而成的。既然如此，我們便可以通過(guò)人為改變和改善信息流的流動(dòng)方式，取得某種氣勢(shì)，我們稱(chēng)之為“為文章的氣勢(shì)造勢(shì)”。修辭，即是取得氣勢(shì)的好手段。

下面試以修辭手法中的排比為例，說(shuō)說(shuō)辭格對(duì)營(yíng)造文章氣勢(shì)的作用。

排比，來(lái)源于詩(shī)歌中古老的表現(xiàn)手法——賦?！冬F(xiàn)代修辭學(xué)辭典》對(duì)“排比”的定義是這樣的：“凡是用三個(gè)或者三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)大體相等的句子或句子成分來(lái)表達(dá)同一范圍、同樣性質(zhì)的事物的修辭方式，叫做排比。”

排比手法使平列的多層內(nèi)容和多層形式統(tǒng)一起來(lái)，整齊勻稱(chēng)、音律鏗鏘、節(jié)奏感強(qiáng)、氣勢(shì)恢宏，在寫(xiě)作的過(guò)程中能起到很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。使用排比手法，在內(nèi)容上能使議論嚴(yán)密透徹，舉例充實(shí)豐富，情感抒發(fā)淋漓盡致；在形式上，能增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和節(jié)奏感，使文章文氣磅礴豪邁。

排比手法的運(yùn)用，可從三個(gè)方面入手。

一是選擇相同（或相似）的句式。試看以下兩個(gè)文段：

①理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種培育；理想不是現(xiàn)成的畫(huà)卷，而是一張白紙，需要你去描畫(huà)渲染；理想不是蔥郁的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開(kāi)墾改造。

②人民共和國(guó)迎來(lái)了她五十華誕。五十年像一條長(zhǎng)河，有急流也有緩流；五十年像一幅畫(huà)，有冷色也有暖色；五十年像一首樂(lè)曲，有低音也有高音；五十年像一部史詩(shī)，有痛苦也有歡樂(lè)。長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔流，畫(huà)卷剛剛展開(kāi)，樂(lè)曲漸趨高潮，史詩(shī)還在續(xù)寫(xiě)。我們的共和國(guó)正邁著堅(jiān)定的步伐，跨入新的時(shí)代!

這兩組句子分別使用了“不是……而是……”和“像……，有……也有……”的并列句式，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，增強(qiáng)了氣勢(shì)。

其他經(jīng)常使用的還有條件句、假設(shè)句、條件句、轉(zhuǎn)折句和因果句等句式。加強(qiáng)句式寫(xiě)作方面的訓(xùn)練，就從形式上解決了運(yùn)用排比手法的難點(diǎn)。

二是進(jìn)行同類(lèi)聯(lián)想。試看例段：

③也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。

④無(wú)論是披閱十載完成《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，還是忍辱負(fù)重寫(xiě)成千古杰作《史記》的司馬遷；無(wú)論是苦心鉆研最終發(fā)現(xiàn)“鐳”的居里夫人，還是患有重病卻探究宇宙成因的霍金；無(wú)論是運(yùn)算推理十幾年才發(fā)現(xiàn)“陳氏定理”的陳景潤(rùn)，還是嘗遍百草終寫(xiě)成藥學(xué)巨著《本草綱目》的李時(shí)珍……他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有不懈努力，才能成功！

這兩個(gè)語(yǔ)段屬于不同類(lèi)別的聯(lián)想。前者以“藍(lán)天、白云”開(kāi)頭，接下來(lái)聯(lián)想到“大海、小溪”“草原、綠壁”，這屬于自然界物象的聯(lián)想；后者由“曹雪芹、司馬遷”兩位中國(guó)古代著名作家，聯(lián)想到“居里夫人、霍金”“陳景潤(rùn)、李時(shí)珍”等科學(xué)家。由古代著名作家聯(lián)想到科學(xué)家，由中國(guó)聯(lián)想到外國(guó)，屬于杰出人物的聯(lián)想。加強(qiáng)聯(lián)想分類(lèi)方面的訓(xùn)練，就從內(nèi)容上解決了運(yùn)用排比的難點(diǎn)。

三是學(xué)會(huì)分類(lèi)鋪陳。試看下面學(xué)生習(xí)作的選段：

⑤孫天帥雖然丟掉了飯碗并遭到了某些大學(xué)生的恥笑，但他保住了自己人格的尊嚴(yán)，也保住了炎黃子孫的民族尊嚴(yán)，值得！如果百余名打工仔都像孫天帥一樣無(wú)一下跪，韓國(guó)老板未必能輕易砸掉其中任何一人的飯碗。須知，兄弟同心，其利斷金。行文至此，筆者有四點(diǎn)感受：其一，可嘆韓國(guó)老板，發(fā)威未看地方，須知中華民族早已不再是任人辱嚇的民族了；其二，可惜百余打工仔，彎膝蓋未看場(chǎng)合，須知尊嚴(yán)正義始終該牢記于心；其三，可悲某些大學(xué)生，發(fā)高論不顧是非，一心拜倒在孔方兄腳下且做了阿Q的孝子賢孫；其四，可贊熱血男兒孫天帥，爭(zhēng)氣節(jié)看準(zhǔn)方向，將尊嚴(yán)護(hù)于胸中。

五十多年前，天安門(mén)上，一個(gè)宏大的聲音莊嚴(yán)地宣告：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！時(shí)至今日，我們?nèi)皂毦眩赫局眴瑒e趴下！

文段選自?xún)?yōu)秀學(xué)生作文《何謂屈膝？為何屈膝？》，本文采用鋪陳手法，先對(duì)所批判和所贊揚(yáng)的對(duì)象分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)而進(jìn)行褒貶，突出了自己對(duì)事件的看法。排比手法的運(yùn)用，使觀(guān)點(diǎn)更加鮮明，收束全文更加有力。

除了排比手法以外，反復(fù)、反問(wèn)、博喻、夸張等幾種辭格，都是學(xué)生掌握得比較熟練的修辭手法，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們，那么文章的語(yǔ)言就很容易富有氣勢(shì)，在此不一一贅述。但是要注意，夸張不要沒(méi)有了客觀(guān)基礎(chǔ)，反復(fù)不要變成了重復(fù)啰唆，排比不要讓人感覺(jué)在生拼硬湊，反問(wèn)不能到處濫用。

另外，還要善于在文章中綜合運(yùn)用各種修辭方法和技巧。請(qǐng)看毛澤東《星星之火·可以燎原》選段：

它（指“中國(guó)革命高潮快要到來(lái)”——筆者注）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

這段文字既生動(dòng)形象，又氣勢(shì)磅礴。這是因?yàn)椋紫?，它是由三個(gè)單句構(gòu)成的排比復(fù)句；其次，三個(gè)分句中的“航船”“朝日”“嬰兒”是比喻（隱喻），每個(gè)分句都是一組鮮明的形象，都是摹狀；另外，整段話(huà)中都洋溢著革命的激情，這又是抒情。正是由于這段文字中同時(shí)把排比、比喻、摹狀、抒情四種技法巧妙自然地融成一體，密不可分，才達(dá)到如此高妙、神奇、精深的程度。

心懷大志有氣勢(shì)、內(nèi)容大氣有氣勢(shì)、層次分明得氣勢(shì)、妙用修辭造氣勢(shì)，是將文章寫(xiě)得有氣勢(shì)的科學(xué)秘訣。其中，心懷大志是靈魂，作者心懷大志，行文便有大勢(shì)，筆尖未落，氣勢(shì)已成；內(nèi)容大氣是骨肉，思想到，胸懷到，文章便可“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保粚哟畏置魇顷P(guān)節(jié)，縱然文章氣勢(shì)再好，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合，靈動(dòng)多變，便缺乏巧勁，稍有遜色；妙用修辭是神采，是錦上添花，為文章增加最后一抹亮色。學(xué)生只要將此“四大法寶”巧用活用，善用多用，必使文章“筆落驚風(fēng)雨，文成泣鬼神”！

（作者單位：湖南省岳陽(yáng)市教科院；湖南省岳陽(yáng)市十五中）