雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南　　湘潭　411000）（湖南第一師范學(xué)院，湖南　　長(zhǎng)沙　410205）

“初心”是什么
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記七一重要講話

雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南湘潭411000）
（湖南第一師范學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410205）

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的七一重要講話中，習(xí)近平總書記10次提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。仔細(xì)思考“初心”的內(nèi)涵，“初心”就是共產(chǎn)主義信仰；“初心”就是人民。

習(xí)近平總書記；七一講話；初心；共產(chǎn)主義信仰；人民

習(xí)近平總書記慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的七一重要講話中10次提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。是什么讓總書記念念不忘“初心”呢？為什么習(xí)近平總書記要在共產(chǎn)黨的誕生之日，這么一而再、再而三地告誡我們“不忘初心”呢？他一再提的“初心”是什么呢？

一、“初心”是共產(chǎn)主義信仰

我們經(jīng)常說，馬克思主義揭示了人類社會(huì)總的發(fā)展規(guī)律，那就是資本主義社會(huì)必定要滅亡，共產(chǎn)主義社會(huì)必定要?jiǎng)倮?！共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好的社會(huì)，它消滅了資產(chǎn)階級(jí)所有制，同時(shí)也就消滅了階級(jí)對(duì)立，消滅了建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的人對(duì)人之間的剝削。

關(guān)于共產(chǎn)主義，我們不應(yīng)該忘記，最早提出“共產(chǎn)主義”這個(gè)詞的是一無所有的無產(chǎn)階級(jí)而不是那些上層的“有教養(yǎng)的”階級(jí)。這一部分人明確表示：要解放無產(chǎn)階級(jí)，單純政治變革還不夠，并公開表明必須根本改造全部社會(huì)制度才行。這一部分具有徹底革命斗志精神的無產(chǎn)階級(jí)也是最早地喊出我們是“共產(chǎn)主義者”的人。從一開始起，他們就認(rèn)定為之而奮斗的共產(chǎn)主義，就是為了取得無產(chǎn)階級(jí)的解放，他們的斗爭(zhēng)就是無產(chǎn)階級(jí)自己的事情。

馬克思主義是在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)中，在指導(dǎo)工人階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生出來的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的歷史也就在很大程度上反映著現(xiàn)代工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的歷史。馬克思主義向人們揭示：無產(chǎn)階級(jí)只有推翻了資產(chǎn)階級(jí)成為了統(tǒng)治階級(jí)，消滅了人剝削人的舊的生產(chǎn)關(guān)系，才能徹底解放自己，除此之外，沒有第二條路可走。當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)在消滅著這種生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，也就消滅了階級(jí)對(duì)立的存在條件，消滅了階級(jí)本身的存在條件，從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。馬克思預(yù)言到未來的共產(chǎn)主義社會(huì)就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”［1］

共產(chǎn)主義信仰，就是讓人們相信有這樣一種美好、和諧的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中一切人都能夠全面而自由的發(fā)展，我們?nèi)巳硕际巧鐣?huì)的主人，人本身的自由發(fā)展是目的而不是手段。也不會(huì)再出現(xiàn)在資本主義社會(huì)中才會(huì)有的怪現(xiàn)象：死的、不會(huì)說話的資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活的、會(huì)說話的工人卻沒有獨(dú)立性和個(gè)性，工人僅僅在能為資本增值的時(shí)候才有他存在的意義，才能獲得資本家的雇傭，才能在資本主義制度中活下來！

共產(chǎn)主義信仰，就是讓我們堅(jiān)信：在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，這種存在階級(jí)對(duì)立的人剝削人的社會(huì)制度不是永恒的，不具有普遍性。人類從開始誕生起，是最原始的公有制社會(huì)，那時(shí)的生產(chǎn)力很不發(fā)達(dá)，也沒有剩余的產(chǎn)品可供人多占有。私有制不是從來就有的，它也不會(huì)永恒地存在下去，資本主義社會(huì)只不過是人類歷史中最后的、而又最完備的那個(gè)階級(jí)社會(huì)罷了！

依據(jù)馬克思所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會(huì)所創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種資產(chǎn)階級(jí)私人所有制所不能適應(yīng)的地步了。資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)變成了束縛生產(chǎn)的桎梏，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)，這種生產(chǎn)相對(duì)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)成為了從資本主義社會(huì)細(xì)胞中發(fā)生病變的癌細(xì)胞。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，也就是癌細(xì)胞發(fā)作的時(shí)候。一次又一次的復(fù)發(fā)與一次又一次的治療過程，只會(huì)使癌細(xì)胞變得更強(qiáng)大、爆發(fā)得更頻繁更猛烈，而我們的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療方法卻越來越少，越來越?jīng)]有什么效果，直到最后束手無策，癌細(xì)胞才會(huì)隨著人生命的結(jié)束而消失。資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也會(huì)要等到醫(yī)治它的辦法用盡，而經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)得越頻繁、程度更猛烈，醫(yī)治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的手段越來越少，直到最后束手無策，當(dāng)資本主義社會(huì)這個(gè)軀殼徹底死亡走向墳?zāi)沟臅r(shí)候，經(jīng)濟(jì)危機(jī)這個(gè)存在于資本主義社會(huì)的癌細(xì)胞才有可能被徹底消滅。更何況，資產(chǎn)階級(jí)從誕生的那一刻起，就產(chǎn)生了它自身的掘墓人——無產(chǎn)階級(jí)。資本主義社會(huì)必定要滅亡，共產(chǎn)主義社會(huì)必定會(huì)勝利是不可阻擋的人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)！

共產(chǎn)主義是以無產(chǎn)階級(jí)為代表的、廣大被壓迫者、被剝削者的天堂；而共產(chǎn)主義同時(shí)又是以資產(chǎn)階級(jí)為代表的少數(shù)壓迫者、剝削者的墳?zāi)?。因此，共產(chǎn)主義信仰是屬于無產(chǎn)階級(jí)等廣大勞動(dòng)人民的，是廣大勞動(dòng)人民解放自己，擺脫受奴役、受壓迫、受剝削命運(yùn)的唯一光明大道。

我們不難理解：為什么剝削者要拼命詆毀共產(chǎn)主義，要大肆鼓吹共產(chǎn)主義是子虛烏有的，是永遠(yuǎn)也達(dá)不到的彼岸！為什么資產(chǎn)階級(jí)要呼吁：只有資本主義社會(huì)才是當(dāng)今最先進(jìn)、最現(xiàn)代化的人類社會(huì)最美好的社會(huì)，資本主義社會(huì)具有普遍性，將永恒地存在下去！因?yàn)樗麄內(nèi)绻贿@樣做就一天也活不下去！資產(chǎn)階級(jí)就如同一個(gè)病入膏肓的病人，它又怎么不會(huì)做垂死掙扎，而眼睜睜地看著無產(chǎn)階級(jí)把自己打倒、推翻并埋葬在墳?zāi)怪心?？但再怎么掙扎也無濟(jì)于事，歷史的車輪是滾滾向前的，即便有暫時(shí)的烏云，短暫的倒退與復(fù)辟，也不會(huì)阻礙歷史的進(jìn)程！

我們不難理解：回顧中國共產(chǎn)黨走過的95年風(fēng)雨歷程，為什么會(huì)有那么多共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義信仰，前仆后繼、赴湯蹈火，在血雨腥風(fēng)、威逼利誘面前毫不畏懼、毫不動(dòng)心?！翱愁^不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，烈士們所為之獻(xiàn)身的主義就是共產(chǎn)主義，烈士們用鮮血澆灌的信仰就是共產(chǎn)主義信仰?！安煌跣摹本褪亲屛覀兦f不要忘了中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)出生入死、慷慨就義，用生命、用鮮血灌溉的共產(chǎn)主義信仰！“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨附?！保?］這面共產(chǎn)主義紅旗，已經(jīng)在中國高高飄揚(yáng)了95年，這是一面中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民解放自身的大旗，是中國人民改變自己受壓迫、受剝削不平等地位的斗爭(zhēng)武器！“不忘初心”就是不要忘記了，共產(chǎn)主義社會(huì)必將要到來，我們還必須接過先輩們遺留下來的用鮮血染紅的紅旗，在新的歷史、新的條件下，不畏艱險(xiǎn)、勇敢前行、繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗，不斷前進(jìn)！

二、“初心”是人民

“不忘初心”就是不要忘記人民，不要忘記當(dāng)年中國共產(chǎn)黨怎樣團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一起浴血奮戰(zhàn)干革命，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。不要忘記當(dāng)年中國共產(chǎn)黨怎樣團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一起艱苦奮斗搞建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。不要忘記當(dāng)年中國共產(chǎn)黨怎樣團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民一起豪情滿懷搞改革，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍?？梢哉f，沒有中國人民，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命勝利，就沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大成功！

什么是人民？人民這個(gè)概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容，但有一點(diǎn)是明確的，人民就是在一個(gè)國家中人數(shù)最多的那一個(gè)群體。若把國家整個(gè)上層建筑比喻成一座大廈，那人民就是處在大廈最底層的地基。若要讓國家這座大廈立得穩(wěn)，就得夯實(shí)人民群眾這座地基。在中國，舊社會(huì)中人民被稱為庶民，甚至被稱為草民、賤民、愚民、刁民等；新社會(huì)中，人民被稱為人民群眾、工農(nóng)大眾等，人民是新中國的主人。不管是處在什么社會(huì)什么朝代，人民這個(gè)主體都是客觀存在的。有差別的是，在不同社會(huì)、不同朝代中，國家的管理者對(duì)人民的態(tài)度各不相同而已！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。”［3］在舊社會(huì)中，國家的管理者，也就是統(tǒng)治者高高在上，人民是被奴役、被統(tǒng)治的對(duì)象，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是對(duì)舊社會(huì)中國人民凄慘生活的真實(shí)寫照。只有在社會(huì)主義新社會(huì)，中國人民從此站起來了，翻身做了國家的主人。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨沒有任何同中國人民的利益不同的利益。因此，我們的國家叫中華人民共和國，我們的政府叫人民政府，軍隊(duì)叫人民軍隊(duì)，議會(huì)叫人民代表大會(huì)，以及人民政治協(xié)商會(huì)議等，無一不打著人民的印記，因?yàn)槲覀兊狞h和政府來自于人民，代表著人民，一切為了人民。因此，舊中國所走過的幾千年歷史長(zhǎng)河，國家是為少數(shù)人服務(wù)的。只有新中國所走過的短短60多年，是為絕大多數(shù)人服務(wù)的，而為人民服務(wù)的中流砥柱就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨無論在哪一個(gè)時(shí)期，均和人民大眾站在一道！

人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力；人民是歷史的主人；人民是理論的主體，實(shí)踐的主體，檢驗(yàn)的主體。任何一種偉大的理論，若離開了人民，那就只能是空談，最終的結(jié)局就是束之高閣，變成一疊故紙堆！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！保?］這就是堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨的根本宗旨，也是馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨的任何路線方針政策都來自于人民，并且要放到人民的實(shí)踐中去檢驗(yàn)。正確的路線方針政策要經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)，要為當(dāng)前服務(wù)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為人民群眾的利益服務(wù)。錯(cuò)誤的路線方針政策就經(jīng)不起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)，離開了現(xiàn)實(shí)，離開了民情、民心、民意，離開了時(shí)代背景，這種路線方針政策就會(huì)被人民群眾所拋棄！

60多年前，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)，毛主席說：“今天是進(jìn)京趕考的日子?！?0多年后的今天，習(xí)近平總書記說：“這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。”我們黨的領(lǐng)袖之所以說“進(jìn)京趕考”，就是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人不要忘記初心，不要忘記人民。當(dāng)今個(gè)別黨員干部出現(xiàn)了腐敗問題，其實(shí)質(zhì)就是背叛了黨、背叛了人民，只顧自己，只顧為自己謀私利，忘記了人民，忘記了黨為人民服務(wù)的根本宗旨。因此，中國共產(chǎn)黨要向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答案，全黨同志就一定要不忘初心，不要忘記了共產(chǎn)主義信仰，更不要忘記了人民，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停止，經(jīng)受住建設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐的考驗(yàn)，經(jīng)受住滾滾向前的歷史潮流的考驗(yàn)，經(jīng)受住人民群眾的考驗(yàn)！

習(xí)近平總書記之所以一再提出“不忘初心”，如同列寧當(dāng)年教誨的“忘記過去就意味著背叛”一樣?！安煌跣摹本褪且癞?dāng)初那樣忠于共產(chǎn)主義，就是要永遠(yuǎn)忠于共產(chǎn)主義的信仰，而不是拋棄、背叛共產(chǎn)主義信仰。“不忘初心”，就是要像當(dāng)初那樣，熱愛人民、聯(lián)系人民、組織人民，全心全意為人民服務(wù)，帶領(lǐng)人民一起同心同德建設(shè)社會(huì)主義。

［1］馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社2009：53.

［2］中共中央文獻(xiàn)研究室中國湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組.毛澤東早期文稿［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2008：498.

［3］習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：12.

［4］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：18.

責(zé)任編輯：張明明

CD25

A

1674-1676（2016）04-0088-03

湖南省重點(diǎn)思想政治理論課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)研究項(xiàng)目；湖南省重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院研究項(xiàng)目（中共湖南省委宣傳部2016年2月23日文件）。

雍容波（1975-），女，湖南湘潭人，湘潭大學(xué)博士生，湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論教學(xué)與研究。