●　馮永剛

師生互動中的教育合作藝術及其運用*

●馮永剛

和諧融洽的師生關系是有效教學的動力維度和權衡標準。教育合作藝術能夠緩解或消除教師厭教、學生厭學的不良情緒，引導師生雙方進入樂教、樂學的藝術境界，增進師生情感交融，發(fā)揚教育民主，推進教學相長，創(chuàng)設理解型、平等型、發(fā)展型的師生關系，在促進師生互動中具有獨特的意義與價值。在教育教學過程中，教育合作藝術主要包括師生合作藝術、師師合作藝術與生生合作藝術三種表現(xiàn)形式。運用合作藝術策略，加強師生互動以提升教育教學質(zhì)量，需激發(fā)教育合作的動機，培育健康的合作理念；創(chuàng)設彼此信任的合作氛圍，營造愉悅的藝術環(huán)境；點燃凝情激趣的藝術火花，激活師生參與合作的內(nèi)驅(qū)力；走向平等對話與合作共享，推進師生間的相契與融通。

師生關系；師生互動；教育合作藝術

教育教學是教師和學生基于共同目標，合作互動、意義共識、教學相長的社會實踐活動過程。教育成效的彰顯需要合作藝術的浸潤和充盈。敏銳地捕捉教育合作藝術在塑造新型師生關系中的獨特魅力與深邃意義，深入探尋教育合作藝術的價值意蘊及其在學校教育教學過程中的有效實施，已成為當前學校教育教學改革不容規(guī)避的發(fā)展態(tài)勢。

一、教育合作藝術之于師生互動的價值

融洽師生關系，提高教育質(zhì)量無法也不可能離開師生之間的合作以及合作藝術價值的有效發(fā)揮。質(zhì)言之，教育合作藝術在建立良好師生關系中的獨特性或不可或缺性，主要體現(xiàn)為下列方面：

（一）有益于促進情感交融，創(chuàng)設理解型的師生關系

情感是教育合作藝術的內(nèi)在基因，教育合作藝術是情感的外在表征。“一切藝術都是創(chuàng)造出來的表現(xiàn)人類情感的知覺形式?！保?］充分利用教育合作藝術的喚醒、感染、鼓舞和陶冶作用，可消除師生內(nèi)心的隔膜，引發(fā)師生情感共鳴的振幅，促進師生間情感與理性的交匯融通，達到情理并舉、情真理切、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的至高境地，鑄造積極向上的精神家園。由于師生情感的交融增進了雙方的欣賞、寬容與接納，因而孕育了相互體認的理解型的師生關系。何為“理解”？按照克里夫·貝克（Clive Beck）詮釋，理解有狹義和廣義之分。在狹義層面，理解是兩個主體用相同的方式領悟一個語言學的表述；在廣義的維度，理解是在共同的話語背景下，彼此認可既定的規(guī)則，兩個主體之間所達成的某種程度上的協(xié)調(diào)。需要指出的是，理解還體現(xiàn)為“兩個交往過程的參與者對世界上的某種東西達成理解，并且彼此能使自己的意向為對方所理解?！保?］教師掌握了傾聽和了解學生的技藝，教育行為就會有的放矢，學生開啟了領悟和理解教師的潛能，就會朝著教師預期的方向挺進，師生雙方均能在理解教育的意義中獲得肯定、支持、默契和共享。

（二）有助于發(fā)揚教育民主，建立平等型的師生關系

發(fā)揚教育民主，讓學生真實有效地參與到師生互動過程中，是教育合作藝術的邏輯始點。在教育合作中缺乏民主，必然導致操縱、強制和高壓，窒息教育的魅力、生機與活力，所謂的合作也異化為表面合作、虛假合作和形式合作，師生之間的不平等狀態(tài)定然有恃無恐，直至在一定范圍、一定條件內(nèi)如火如荼，背離了教育民主的價值指向，教育的藝術性也蕩然無存。真正意義上的教育合作是充滿藝術細胞的合作，是建立在師生地位、人格平等基礎上的藝術活動。在教育過程中充分使用合作的藝術方式，可強化師生的整體意識和思維，尤其是可使教師擺脫片面的“已知者”的慣性思維，與學生建立起平等交流的協(xié)作關系。聯(lián)合國教科文組織（United Nations Educational，Scientific and Cultural Organization）在《學會生存——教育世界的今天和明天》指出，隨著社會的進步與教育的發(fā)展，與傳統(tǒng)相比，教師角色的中心已經(jīng)產(chǎn)生了很大的改變，知識傳授者的角色越來越淡化，而啟發(fā)者、引導者和促進者的角色在教育教學中的作用日漸重要并凸顯?！敖處煂⒃絹碓蕉嗟爻蔀橐幻檰?，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”［3］只有這樣，才能使教師從“知識就是權威”、“唱獨角戲”、“一言堂”的囹圄中解脫開來，才有利于消解教師話語權的無限膨脹和學生失語的沖突，賦予學生在教育教學過程中的平等參與權、發(fā)言權，改善傳統(tǒng)師生之間壓抑、疏遠、對立的關系狀態(tài)，進而在教師與學生之間搭建起“我”與“你”的平等關系，相互溝通，彼此接納，增進彼此間的共識。在平等交流與對話中，可消除學生對教師的畏怯情緒或抵抗心理，贏得學生信任，給學生以鼓舞、信心和力量，培養(yǎng)學生的開拓意識、創(chuàng)造精神與批判能力，［4］開啟心智發(fā)展的通道，遨游在知識的海洋中，在氣氛融洽的教育場景中踐行民主，擁抱平等。

（三）有利于推進教學相長，建設發(fā)展型的師生關系

促進師生互長共進是教育合作藝術的基本目標與價值旨歸。教育教學本身就是一種師生合作、共同進步的藝術過程。按照夸美紐斯 （Johann Amos Comenius）的說法，這是一種教師教的有把握、有信心、有良好預期效果的藝術，它能使教師感到歡欣、鼓舞與喜悅的藝術。換言之，它既不會引起教師煩躁或厭倦的情緒，也不會使學生體驗乏味、無奈甚或膩煩。因而，這“是一種教的徹底、不膚淺、不鋪張，卻能使人獲得真實的知識，高尚的行誼和最深刻的虔信的藝術?！保?］師生雙方正是在這個體驗審美、享受樂趣的合作過程中得到了應有的長進與提高。基于促進發(fā)展的共同愿望，教師不以“權威者”自居，而是潛心研究，“教然后知不足”；學生認真聽講，謙虛地接受教師的引導和點撥，按時完成作業(yè)，“溫故而知新”。師生通過合作藝術的技巧和手段，探討真知，相互融入，擴大教育信息容量，拓寬合作的程度和范圍，不斷超越自我，發(fā)展自我?！敖獭迸c“學”的良性互動，發(fā)揮合力效應，不時迸發(fā)出精彩紛呈的教學風格和學習風格，趨達藝術化的教育水準，譜寫出合作共贏的教育樂章。

二、師生互動中教育合作藝術的表現(xiàn)形式

在學校教育教學過程中，依據(jù)教育主體的不同，師生之間互動交往的教育合作藝術可分為師生合作藝術、師師合作藝術以及生生合作藝術三種表現(xiàn)形式。

（一）師生合作的藝術

合作教育學派認為，師生之間的合作，不僅是教育教學規(guī)律的內(nèi)在必需，也是現(xiàn)代教育的強烈吁求?，F(xiàn)代教育不僅強調(diào)師生合作，而且尤為重視師生之間充滿藝術特色的合作形式。師生合作藝術的基本前提是消緩師生合作的心理隔閡，確立民主與融洽的師生關系。師生的合作藝術是基于雙方共同情趣、志向與共識前提下的默契配合的活動形式。一如合作教育學的代表沙·阿·阿莫納什維利（Amor Nash willy）的洞悉，合作教育學體現(xiàn)了教師與兒童合作的藝術性，主要表現(xiàn)為“使兒童成為教師、教育者、家長在對他們進行教育、教學、教養(yǎng)和形成他們個性中的、有利害關系的戰(zhàn)友、志同道合者，成為教育過程的平等參加者，成為對這一過程的成果報關心和負責態(tài)度的人?！保?］師生合作藝術的表現(xiàn)形式多樣，涵涉知、情、意、行等多個層面。其中，認知的合作藝術、情感的合作藝術、適應能力的合作藝術以及行為表現(xiàn)的合作藝術貫穿于師生合作藝術的各個環(huán)節(jié)與全部過程。

（二）師師合作的藝術

教師之間的合作是統(tǒng)一教學要求以提高教育質(zhì)量的藝術之維，也是教師專業(yè)化縱深發(fā)展的殷切呼喚。教師之間缺乏良性的合作，直接影響、制約著師生合作的效果與質(zhì)量。教師在運用合作藝術時必須契合學生的個別差異，采用有針對性的藝術手段，最大限度地深掘每一個學生的優(yōu)勢特長與內(nèi)在潛能，促進學生潛能在原有基礎上得到最佳發(fā)展。由于學生數(shù)量眾多、教學任務繁忙以及教師精力有限等諸多內(nèi)外原因的交織，這絕非任何一個教師單方面的力量所能奏效，必須加強教師之間的通力合作，互通信息。此外，隨著教育教學改革的發(fā)展與深化，教師的專業(yè)化發(fā)展也對教師的師德素養(yǎng)、業(yè)務能力、教育技藝等方面提出了新的、更高的標準與挑戰(zhàn)，“同行是冤家”的陳舊觀念與行為已不能適應當前教育發(fā)展的需求，急需破除教師“單人獨馬”、“文人相輕”、“不相往來”的不良工作格局，促進彼此間的緊密溝通與協(xié)作配合。教師之間的合作藝術具有自覺性、自愿性、協(xié)同性、雙邊性、互補性等特點。教師之間的合作藝術包括老中青階梯型的教師合作藝術、集體備課藝術、集體研討藝術、課程開發(fā)與整合的藝術、指導學生開展探究性學習的合作藝術、主題沙龍活動的合作藝術、合作教學藝術等。機動靈活地運用這些合作藝術，可使教師敬業(yè)樂群，有效節(jié)約教育資源，減輕心理負荷，和諧教育關系，整體提高教師的教研水平與育人質(zhì)量，形成教師與教師、學生與教師之間的良性互動，深入推進師生關系特別是教師之間關系的改善與發(fā)展，形成充滿活力、蓬勃向上、團結(jié)進取的教師集體。

（三）生生合作的藝術

學習是學生的第一要務。既然學生以學習為主要任務，那么學生與學生之間的合作主要是學習上的配合與互助?！秾W記》告誡我們：“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。忽視學生之間的合作藝術，不僅無法培養(yǎng)學生的合作技能與技巧，而且會導致學生之間的惡性競爭，其負面效應毋庸諱言?？墒牵钍軅鹘y(tǒng)教學思維的禁錮，不少教師尤為關注學術性目標的實現(xiàn)，常常自覺或不自覺地忽視或過濾掉了學生合作態(tài)度與合作技能的培養(yǎng)。這對學生合作品質(zhì)的錘煉以及有效教學帶來的嚴重弊病是，“學生會因為缺乏必要的合作技能而無法進行合作，從而直接影響合作學習的順利進行甚至嚴重削弱教學效果，至于培養(yǎng)學生的合作品質(zhì)，則更無從談起。”［7］在合作教育活動中，學生本身就是一種不可遺失的重要教育教學資源。學生與學生之間的合作沖破了“教師是唯一教育信息源”的屏障，這不僅有利于深入貫徹落實“以生為本”的科學發(fā)展觀，確立“以生為本”的指導思想，而且有助于教育教學資源的優(yōu)化配置，促進學生的自主成長和發(fā)展。通過合作學習，可使學生形成協(xié)作的態(tài)度與思維習慣，糾正或杜絕教育過程中的“自我封閉”、“個人中心主義”和狹隘的“利己主義”，精準地意識到合作與競爭的相互依存關系，通過教育競爭促進教育合作，以教育合作帶動教育競爭朝著正確的航道行進。一如陶行知先生的洞見，作為教師，不能漠視或遺棄學生之間的相互同化與感染，卓有成效地開展教育的一個鮮明特征就是高效地運用同學去濡染同學、朋友去熏染朋友的藝術手段。這在蘇霍姆林斯基那里也得到了確證。蘇霍姆林斯基精辟地指出，教師的基本職責之一就是推進學生的合作活動，使他們相互激勵，相互切磋，相互作用，相得益彰，這是取得良好教育效果的一種重要教育藝術。為了推動學生之間的合作，教師要開展開放式學習、同步互動式學習、主題性討論式學習、興趣小組活動等，通過學生之間的共同啟發(fā)、自主評改、同學互評、組內(nèi)互評等合作形式，在充滿愉悅的藝術情景中培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的探究意識和質(zhì)疑批判精神，推動學生不斷完善自己，充實自己，從而得到最大程度的發(fā)展與提高。

三、教育合作藝術在師生互動中的具體運用

確保合作藝術在師生互動中的有效運用，謹防合作活動流于形式化、表面化的窠臼，真正產(chǎn)生應有的教育效果，需要師生雙方互相理解，協(xié)同配合，扎實推進。

（一）培育健康的合作理念

樹立正確的合作觀念與合作態(tài)度，是師生必備的內(nèi)在素養(yǎng)。喚醒與增強師生的合作愿望，使之確立積極主動、健康向上的合作意識或理念，確保合作藝術在師生互動中的有效運用，一是要培植互動的師生觀。教師應將學生視為自覺能動的主體，用動態(tài)的、發(fā)展的視野導引合作行為，強化“后生可畏”、“青出于藍而勝于藍”、“亦師亦友”的合作意識，將教育過程視為師生協(xié)同活動、動態(tài)生成、共同提高的充滿藝術氣息的鮮活過程；二是要確立雙贏的師師合作觀。在運用合作藝術的進程中，教師要突破故步自封的戒備心理，從“蓄意的合作”、“高壓的合作”、“膚淺的合作”、“盲目的合作”等不良情形中解脫開來，深刻地意識到合作所具有的共進作用與雙贏功效，升華合作的動機，以飽滿的激情與積極主動的姿態(tài)投入到合作活動中，相互啟發(fā)、互相理解、彼此認可、共同進步；三是要培育互補的生生合作觀。教師要充分領略學生與學生之間的合作在教育資源開發(fā)中的重要性及必要性，營造有利于促進學生合作活動的場景，組織學生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的合作活動，不斷增強學生的協(xié)作態(tài)度、奉獻意識、團隊觀念與集體主義精神，鍛造學生良好的道德品質(zhì)和文明行為習性，［8］引導與鼓勵學生在合作學習中相互借鑒，取長補短，共同提高，推動生生合作朝著良性的軌道行進。

（二）創(chuàng)設彼此信任的合作氛圍

個體之間的信任是合作的前提基礎與必要條件。缺乏信任的合作必將引發(fā)合作者的逃避心理、抵制情緒以及敷衍行為，合作的藝術性自是無從談起。教師與學生、教師與教師、學生與學生之間的彼此接納與相互理解，有益于減緩或根除教育主體在參與合作活動中的思想包袱與心理阻力，這對于合作活動有序進行及成效的彰顯自是不言而喻。其一，在師生合作互動中，倘若教師對學生抱有懷疑態(tài)度，過低地估計學生的藝術細胞與合作技能，就會背離合作的初衷，將學生排斥在合作活動的“邊緣地帶”，實施嚴格防范、嚴密控制、事事干涉的教育行徑，桎梏師生合作活動的健康發(fā)展；其二，在師師合作互動中，假若教師之間互相猜忌，分歧嚴重，各自為政，自以為是，失缺了對集體的依附感、凝聚力與向心力，便會在合作中言不由衷，見風使舵，使得合作陷入形同虛設的泥潭中難以自拔；其三，在生生合作互動中，如果學生之間缺乏基本的信任，心存隔閡，顧慮重重，則難以產(chǎn)生合作的愿望與意向，即便是不得不參與的合作活動，也難以步調(diào)一致，同舟共濟。唯有師生之間給對方充分的認可、信賴與肯定，才能激發(fā)情感共鳴，齊心協(xié)力地朝著既定的教育合作目標挺進。教育合作藝術是充盈教育智慧的活動形式，在愉悅的藝術環(huán)境中才能得到淋漓盡致的展現(xiàn)。在教育合作藝術活動中，師生雙方要挖掘自身的內(nèi)在潛力，確保每個人的聰穎才智得到充分施展與最大發(fā)揮，創(chuàng)設彼此認可、相互理解、共同接納的寬松教育環(huán)境，既要賞識自我，又能悅納他人，盡情享受合作帶來的愉快與愜意，養(yǎng)成勤于合作、善于合作、樂于合作的態(tài)度與行為定勢。

（三）激發(fā)學生的合作興趣

飽滿的興趣與殷切的需要是推進合作藝術活動的催化劑。讓學生青睞合作，迷戀合作的一個必要前提是引發(fā)學生濃郁的合作興趣與情趣。依據(jù)合作教育學派的觀點，在教育教學活動中，點燃學生的合作興趣是教師必備的基本技能，但不能采用強制或逼迫的手段，應“通過激發(fā)他們的求知欲來形成學生學習的內(nèi)部動機和積極的學習情緒，形成這樣的心理定勢?！保?］因而，教師在實施合作教育活動之前，務必深入仔細地了解與研究學生，依據(jù)他們既有的知識水平、合作技能、情緒品質(zhì)和個性心理特征，激發(fā)學生對教育合作的好奇心與探究心理，始終如一全身心投入到合作過程中，不斷提升生生合作與師生合作的藝術效果。此外，對于教師之間的合作交往，組織者與發(fā)起者也應充分了解參與合作活動教師的精神訴求與心理期待，迎合他們的合作愿望與共同心聲，讓教師感悟到合作的樂趣、歡欣與鼓舞，為教師參與合作活動注入新鮮血液與不竭動力，使合作研究成為教師自覺能動的內(nèi)心吁求與藝術向往，而非外界高壓下的呆板的、僵化的、強迫的單一行為。只有在強大興趣的驅(qū)使下，教師參與合作的內(nèi)驅(qū)力才能被源源不斷激發(fā)出來，進而自覺自愿地參與到教育合作活動中。也正是在此種條件下，教師之間的合作才能恒定、一貫而持久，方可取得未曾預約的動態(tài)的、高質(zhì)量的合作藝術成效。

（四）走向平等對話與合作共享，推進師生間的相契與融通

教育過程應是師生平等對話、互動交流、探索未知領域的藝術之旅。在師生合作過程中，教師不能憑借自身的優(yōu)勢高高在上，以師生對話的控制者、命令者與裁判者的角色專攬合作交往活動，更不能將學生視為“知識容器”，一廂情愿地將個人的“預設”凌駕于學生，扼殺學生的主動性、創(chuàng)造性與個性特長。有效利用合作的藝術形式，需要教師樹立尊重與理解的教育信條，將學生視作平等的朋友、知己與伙伴，暢通對話的途徑與渠道，傾聽并走進學生的內(nèi)心世界，真誠地與之交往與溝通，點燃合作藝術的靈感與火花，不斷提升合作共享的藝術層次與品位。進行平等對話，也應貫穿于教師之間的合作實踐過程之中。中青年教師要敏于好學，敬業(yè)樂業(yè)，刻苦勤奮，向廣聞博學、合作經(jīng)驗豐富的老教師虛心請教，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與業(yè)務水平。老教師也不應盛氣凌人，頤指氣使地主宰或壟斷合作過程中的話語權、操控權、決策權，要摒棄吹噓資歷、倚老賣老、論資排輩的惰性思維與心理態(tài)勢的禁錮，時刻銘記老一輩教育工作者扶持、培植年青一代的教育責任感與使命感，履職盡職，［10］從新老結(jié)對、以老帶新、新老互助、共同提升的合作戰(zhàn)略高度出發(fā)，揚棄自我封閉的狹隘思維，不居功自傲，不以老壓人，不擺老資格，不端老架子，虛懷若谷地聆聽來自中青年教師的多元表達，為中青年教師的各抒己見提供順暢渠道，精心培養(yǎng)中青年教師，加速中青年教師的培養(yǎng)進度，實現(xiàn)新老教師的有效溝通、銜接與更替。特別需要指出，為了推動合作共享活動的順利開展，老教師也要確立終身學習的思維觀念，開闊眼界，不斷更新與完善知識結(jié)構(gòu)，強化自身本領，同中青年教師、學生協(xié)同合作，成為促進教育合作藝術不斷前行的追隨者、探究者與創(chuàng)新者，實現(xiàn)自我突破，再攀教育合作的藝術高峰，推動教育合作活動良性有序發(fā)展，使之始終呈現(xiàn)出多向度的、動態(tài)多元的、彈性開放的藝術生成狀態(tài)。

［1］蘇珊·朗格.藝術問題［M］.滕守堯等譯.北京：中國社會科學出版社，1983.75.

［2］克里夫·貝克.學會過美好的生活——人的價值世界［M］.詹萬生等譯.北京：中央編譯出版社，1997.232.

［3］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展基金會.學會生存——教育世界的今天和明天［R］.華東師大比較教育研究所譯.北京：教育科學出版社，1996.118-119.

［4］馮永剛.英國公學道德發(fā)展模式及其啟示［J］.中國教育學刊，2014，（4）.

［5］夸美紐斯.大教學論［M］.傅任敢譯.北京：教育科學出版社，1999.1.

［6］阿莫納什維利.合作教育學的基本原理［J］.朱佩榮譯.外國教育資料，1990，（5）.

［7］王坦.論合作學習的基本理念［J］.教育研究，2002，（2）.

［8］馮永剛.芻議制度文化在道德教育中的功效［J］.教育研究，2012，（3）.

［9］顧明遠，孟繁華.國際教育新理念［M］.海口：海南教育出版社，2001.57.

［10］戚萬學.中國公民社會的成長和公民道德教育的使命［J］.教育研究，2015，（11）.

（責任編輯：劉君玲）

馮永剛/山東師范大學教育學院副院長，教授，博士生導師

*本文系山東省青少年研究規(guī)劃重點課題“基于自組織理論的青年教師職業(yè)倦怠研究”（SDYSA160202）的研究成果之一。