王艷霞
摘 要: 本文從《學(xué)記》中論述的五個(gè)教育法則:“善喻”、“善問(wèn)”、“盡其材”、適“時(shí)”、“比物丑類”思考對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教學(xué)五環(huán)節(jié)的指導(dǎo)意義,并對(duì)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂的五環(huán)具體操作列舉了示例,并加以闡釋。
關(guān)鍵詞: 《學(xué)記》 教育法則 優(yōu)質(zhì)課堂 五環(huán)教學(xué)法
隨著時(shí)代發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)在不斷改革。語(yǔ)文課程改革中,出現(xiàn)了高效五環(huán)教學(xué)法,給一直困惑不知道如何教語(yǔ)文的老師指明了道路。如果追本溯源,我們就會(huì)在《學(xué)記》中找到教學(xué)法則支持教學(xué)改革,更堅(jiān)定前行的步伐。下面我僅就對(duì)《學(xué)記》“善喻”、“善問(wèn)”、“盡其材”、適“時(shí)”、“比物丑類”法則在語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教學(xué)中的指導(dǎo)意義,談?wù)務(wù)J識(shí)。
一、《學(xué)記》概說(shuō)
《學(xué)記》是我國(guó)最早的體系極為嚴(yán)整的教育專著。全文雖然只有1229字,但是比較系統(tǒng)地從教育的作用和目的、教育制度與學(xué)校管理、教育原則、教學(xué)法則、教師的地位和作用幾個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。其中,《學(xué)記》中關(guān)于教學(xué)法則的論述,對(duì)后代歷史上的教育進(jìn)行了很好的指導(dǎo),對(duì)現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性有很好的指導(dǎo)意義。
二、語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂的建構(gòu)
語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué),我們可以從五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)審視。劉清法在《高效課堂五環(huán)節(jié)高效教學(xué)法》中提出了在新課標(biāo)旗幟下的教學(xué)模式——五環(huán)高效模式。此模式的提出,改變了原來(lái)的“注入式”教學(xué)模式,形成了“啟發(fā)”式教學(xué)模式?!白⑷胧健苯虒W(xué),主要是老師講,學(xué)生聽(tīng)。老師“滿堂灌”,不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情況,效率低下?!皢l(fā)式”教學(xué)中老師不再是學(xué)習(xí)課堂的主體,學(xué)生是課堂的主體,老師作為引導(dǎo)者出現(xiàn)。課堂是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)設(shè)置的。五環(huán)高效課堂模式,包括創(chuàng)設(shè)情境—自主預(yù)習(xí)—合作交流—展示點(diǎn)撥—練測(cè)反饋五個(gè)環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)我們都能從《學(xué)記》中找到理論依據(jù)。
三、《學(xué)記》中的教育法則在語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂中的指導(dǎo)意義
(一)優(yōu)質(zhì)課堂第一環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境——“善喻”法則
《學(xué)記》說(shuō):“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。故君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣?!币簿褪钦f(shuō)引導(dǎo)而不逼迫,才能使師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系和諧融洽;鼓勵(lì)而不壓抑才能使師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系和諧融洽;鼓勵(lì)而不壓抑,才能使學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生畏懼情緒;開(kāi)啟學(xué)生思維,點(diǎn)撥學(xué)習(xí)門徑,不代替下結(jié)論,才能使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,獨(dú)立思考。
語(yǔ)文課是最生動(dòng)最富有生活氣息的課。我們要運(yùn)用誘導(dǎo)啟發(fā)原則,突出學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
在教學(xué)中如何做到“善喻”?這就需要老師運(yùn)用心向誘導(dǎo)術(shù)。學(xué)生上課前已經(jīng)處于一定的心理準(zhǔn)備狀態(tài),老師就需要在這種準(zhǔn)備狀態(tài)下,把學(xué)生的興趣和注意力指向準(zhǔn)備要講的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。這就需要多樣化課堂導(dǎo)入方法,創(chuàng)設(shè)不同情境,啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂所授知識(shí)。創(chuàng)設(shè)情境的方法包括:利用實(shí)驗(yàn)、問(wèn)題、故事、漫畫、沖突、導(dǎo)語(yǔ)、音樂(lè)、視頻、游戲方法。
例如:創(chuàng)設(shè)視頻情境法。我在講授《高三成語(yǔ)復(fù)習(xí)之成語(yǔ)辨析》一課時(shí),播放相關(guān)視頻,讓同學(xué)們?cè)谛β曋?,知道了成語(yǔ)誤用帶來(lái)的嚴(yán)重后果,體會(huì)到了成語(yǔ)的重要性。高三復(fù)習(xí)是以大量做題為主,學(xué)生很容易覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥。用當(dāng)苗阜、王聲的相聲《滿腹經(jīng)綸》的視頻進(jìn)行導(dǎo)入,學(xué)生從短短的幾分鐘的相聲中就了解到學(xué)習(xí)成語(yǔ)不僅僅為了高考,成語(yǔ)的運(yùn)用還和人們的生活實(shí)際聯(lián)系很緊密時(shí),學(xué)生們就大大提高了學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。
創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生在老師的誘導(dǎo)下,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究新知,從而快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)所授知識(shí)的氛圍中。老師要精心創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并積極主動(dòng)地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)尋求解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。
(二)優(yōu)質(zhì)課堂第二環(huán)節(jié):自主預(yù)習(xí)——“善問(wèn)”法則
本環(huán)節(jié)需要老師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知順序設(shè)計(jì)習(xí)題。
1.注意習(xí)題的順序,由淺入深,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由知識(shí)到能力,由課內(nèi)到課外有序排列,便于學(xué)生有序獲得新知識(shí)。
《學(xué)記》中“善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解,不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲,不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也?!崩蠋熂纫朴谙?qū)W生提問(wèn),又要善于對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)。善于發(fā)問(wèn)的人,就像砍削堅(jiān)硬的木頭,先從較容易砍的部位下手,再著手于較難的結(jié)節(jié)部位,等到時(shí)間一長(zhǎng),木頭自然脫落砍開(kāi)。不善于發(fā)問(wèn)的人卻與此相反。善于對(duì)待發(fā)問(wèn)的人就像撞鐘一樣,撞得輕就響得小,撞得重就響得大,要等到撞鐘的人從容不迫,然后才會(huì)余韻悠揚(yáng)而盡。不善于對(duì)待發(fā)問(wèn)的人是與此相反的。這些都是使學(xué)業(yè)有進(jìn)步的方法。
老師對(duì)于學(xué)生問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)“善問(wèn)”?!吧茊?wèn)”之后才可以“進(jìn)學(xué)”。
“善問(wèn)”體現(xiàn)在習(xí)題的設(shè)計(jì)中。習(xí)題的設(shè)置順序應(yīng)該遵循《全國(guó)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)》2011卷,里面對(duì)三維目標(biāo)的設(shè)置層序,知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀,設(shè)置習(xí)題。讓學(xué)生先從容易的地方入手,再思考難得的地方,學(xué)業(yè)才有進(jìn)步。
例如,在《有效讀懂詩(shī)歌》高三復(fù)習(xí)課中,我設(shè)計(jì)的同學(xué)們自主預(yù)習(xí)的學(xué)案,按著由易到難的順序,安排了如下習(xí)題。
《有效讀懂詩(shī)歌》一、溫故知新:
例1:春風(fēng)又綠江南岸
例2:熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。
例3:流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
方法總結(jié)一:?搖?搖?搖 ?搖?搖
二、小試牛刀:
例1:《臨行與故游夜別》何遜:“復(fù)如東注水,未有西歸日。夜雨滴空階,曉燈暗離室?!?/p>
例2:《題破山寺后禪院》常建:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
三、沙場(chǎng)點(diǎn)兵:
出塞(馬戴)
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍,馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳,亂斫胡兵缺寶刀。
問(wèn)題:賞析“亂斫胡兵缺寶刀”中的“缺”字。
這三步,在學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)和已有的舊知識(shí)之間先建構(gòu)一個(gè)橋梁,溫故知新。讓學(xué)生更好地把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),更好地復(fù)習(xí)舊知識(shí),掌握新知識(shí)。
2.習(xí)題的梯度,及時(shí)檢查。
《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施之謂孫”,這句話的意思是,不超過(guò)節(jié)度等次去施教,這叫做“遜”?!半s施而不孫,則壞亂而不修”是說(shuō)雜亂的施教,而不按節(jié)度等次,就會(huì)弄壞搞亂教育的條理而不能教學(xué)好。設(shè)置習(xí)題要根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際學(xué)習(xí)水平、學(xué)生的層次設(shè)置。由易到難,設(shè)計(jì)一些選做題,讓優(yōu)等生吃飽,中等生吃好,潛能生吃了,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。
例如有的老師在設(shè)計(jì)《荊軻刺秦王》的自主預(yù)習(xí)習(xí)題時(shí),根據(jù)學(xué)生層次設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案。
如首先是漢字注音。其次找出通假字并解釋,再次翻譯句子,
最后整體感知,梳理思路。
例題如下:(1)從文中找出作者情感變化的詞語(yǔ)?
(2)根據(jù)課文內(nèi)容填空,把握文章基本思路:
課文第一段記敘了蘭亭集會(huì)的盛況。首先介紹了盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由,其語(yǔ)句是?搖?搖 ?搖 ?搖。接著記敘了到會(huì)的人面:?搖 ?搖?搖?搖。再介紹了盛會(huì)所在地的環(huán)境:?搖?搖 ?搖?搖、氛圍:?搖 ?搖?搖?搖、天氣:?搖 ?搖?搖?搖,最后記敘了與會(huì)者的行為和心情:?搖?搖 。
第二段在第一段的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,交代了這場(chǎng)“詩(shī)會(huì)”中詩(shī)的由來(lái)。先由社會(huì)人事的應(yīng)酬周旋談起,其語(yǔ)句是?搖?搖 ?搖?搖,指出盡管人們的生活方式不同,其語(yǔ)句是?搖?搖 ?搖?搖,愛(ài)好不同、性格不同,其語(yǔ)句是?搖 ?搖?搖?搖,但是“情隨事遷”的感慨相同,正是這種共同的感慨,引起人們寫詩(shī)的欲望,用詩(shī)記下這種感慨,其語(yǔ)句是?搖?搖 ?搖?搖。
第三段,交代詩(shī)作匯成集的目的。分為兩個(gè)層次。第一層抒發(fā)看古人之詩(shī)的感受及受到的啟示,其語(yǔ)句是?搖?搖?搖 ?搖。第二層交代將詩(shī)成集之目的,其語(yǔ)句是?搖?搖 ?搖?搖
這個(gè)設(shè)計(jì)考慮了學(xué)生知識(shí)的由淺入深、由易到難,由知識(shí)到技能,讓學(xué)生自己解決了比較容易的問(wèn)題。對(duì)課文中學(xué)生通過(guò)自己的能力就可以解決的問(wèn)題,自己解決,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人。
(三)優(yōu)質(zhì)課堂第三環(huán)節(jié):合作交流——“盡其材”法則
《學(xué)記》中“教人不盡其材。其施之也悖,其求之也佛?!笔钦f(shuō)教學(xué)生不竭盡自己的忠誠(chéng),又不量度學(xué)生材性的高下。那么他施行的一套是悖謬的,他要求的那些也是不合理的。這就指導(dǎo)我們?cè)诜纸M中,要根據(jù)優(yōu)等生和潛能生(待優(yōu)生)的實(shí)際情況,給予他們不同的目標(biāo)和任務(wù),因材施教。鼓勵(lì)待優(yōu)生要自信,不自卑;要堅(jiān)毅,不放棄。告訴優(yōu)等生,不僅自己優(yōu)秀,還要樂(lè)于助人。培養(yǎng)互助精神,培養(yǎng)互助友愛(ài)。而且優(yōu)等生在幫助待優(yōu)生的同時(shí),自己更優(yōu),待優(yōu)生得到幫助,縮短優(yōu)等生和待優(yōu)生的差距。
美國(guó)學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專家愛(ài)德加·戴爾提出了“學(xué)習(xí)金字塔”理論。在塔尖,第一種學(xué)習(xí)方式——“聽(tīng)講”,也就是老師在上面說(shuō),學(xué)生在下面聽(tīng),這種我們最熟悉最常用的方式,學(xué)習(xí)效果卻是最低的,兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種,通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容,可以保留10%。第三種,用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí),可以達(dá)到20%。第四種是“示范”,采用這種學(xué)習(xí)方式,可以記住30%。第五種,“小組討論”,可以記住50%的內(nèi)容。第六種,“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”,可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式,是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”,可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。愛(ài)德加·戴爾提出,學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式,都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)效果在50%以上的,都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式,是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”,可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式,都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)效果在50%以上的,都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。愛(ài)德加·戴爾告訴我們,應(yīng)該注重優(yōu)等生對(duì)待優(yōu)生的指導(dǎo)和小組間的合作。通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí),才能讓學(xué)生高效掌握知識(shí)。
例如有的老師在《虞美人》(教案)設(shè)計(jì)中[合作交流]部分如下:(3+3分鐘)(每小組5個(gè)人,組內(nèi)分為小組長(zhǎng)、督導(dǎo)員、記錄員和發(fā)言人,小組長(zhǎng)全面指揮,記錄員歸納總結(jié),發(fā)言人最后發(fā)言,角色輪流擔(dān)任。)題一:這首詞在表達(dá)忘國(guó)之思、亡國(guó)之痛的時(shí)候用了哪些修辭手法?請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)句加以分析。題二:古人寫詩(shī)填詞講究煉字,有人說(shuō)“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”中的“應(yīng)”很妙,你認(rèn)為呢?
這個(gè)設(shè)計(jì)很好體現(xiàn)了小組合作的理論,發(fā)揮了每位同學(xué)的積極性,讓教學(xué)最優(yōu)化,學(xué)習(xí)高效。
(四)優(yōu)質(zhì)課堂第四環(huán)節(jié):展示點(diǎn)撥——適“時(shí)”法則
高效課堂首先決定于老師的“度”和“時(shí)”,就是學(xué)生課堂上疑惑生成后教師不能越俎代庖,必須運(yùn)用教學(xué)智慧守住教師活動(dòng)范圍,不能出現(xiàn)“越位”形象;所謂“時(shí)”,就是指教師要科學(xué)掌握點(diǎn)撥的時(shí)機(jī),做到適時(shí)而點(diǎn),合時(shí)而撥,恰到好處?!爱?dāng)其可之謂時(shí)”正當(dāng)他可以教育時(shí)教育他,這叫做“時(shí)”(適時(shí);)“時(shí)過(guò)然后學(xué),則勤苦而難成”。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)光已過(guò)去然后才學(xué)習(xí),再勤苦用功也難有成就。
所謂點(diǎn)撥,即“點(diǎn)化”和“撥正”。點(diǎn)化,就是在學(xué)生思維受阻時(shí),利用舊知識(shí)無(wú)法建構(gòu)新知識(shí),百思不得其解時(shí),教師要給予及時(shí)指點(diǎn)化解,間引思路;撥正,是指在學(xué)生思維方向偏離文本主線,游移三維目標(biāo)時(shí),教師須引領(lǐng)學(xué)生回歸教材重點(diǎn),使學(xué)生自悟正道。
老師講清楚問(wèn)題要有啟發(fā)性,不是老師自己挖個(gè)坑、種顆種子,自己澆水、除草、施肥等果子成熟摘下來(lái)給學(xué)生。如果學(xué)生還不會(huì)吃,就掰開(kāi)了、揉碎了、一點(diǎn)一點(diǎn)喂學(xué)生吃。而是,給學(xué)生智慧的種子,教會(huì)學(xué)生種種子的方法,當(dāng)學(xué)生在種的過(guò)程遇到了問(wèn)題,老師適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生自己收獲,讓學(xué)生成為課堂的主體。老師是引導(dǎo)者、啟發(fā)者,不是包辦者、替代者。
(五)優(yōu)質(zhì)課堂第五環(huán)節(jié):練習(xí)反饋——“比物丑類”法則
《學(xué)記》中說(shuō):“古之學(xué)者,比物丑類?!币馑际菑母鱾€(gè)事物的比較中,找出內(nèi)在的聯(lián)系,概括出規(guī)律性的東西。這就是說(shuō)要舉一反三。老師在課堂上教授一種方法,一種知識(shí),在練習(xí)反饋中最能體現(xiàn)這種方法,這種知識(shí)、技能的遷移。老師不在于課堂上講了多少,而在于課堂上教授的方法、知識(shí),學(xué)生們能不能尋找到規(guī)律,能不能舉一反三地運(yùn)用。把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動(dòng)遷移到練習(xí)中和課外,并將所學(xué)的知識(shí)、技能用于解決新問(wèn)題,加以創(chuàng)造性發(fā)揮,從中獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的滿足感,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。我們要重視練習(xí)反饋中的習(xí)題設(shè)置,讓學(xué)生鞏固已學(xué)的知識(shí),得到知識(shí)遷移,能夠舉一反三,融會(huì)貫通。
以《虞美人》教案為例,此教案在練習(xí)反饋部分。選取李煜的另一首詞,《浪淘沙》讓學(xué)生們思考:《虞美人》和《浪淘沙》同樣是表達(dá)了亡國(guó)之痛,運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?
讓學(xué)生把本課對(duì)《虞美人》賞析的手法和情感,進(jìn)行知識(shí)遷移,也會(huì)賞析《浪淘沙》,達(dá)到舉一反三、融會(huì)貫通。
綜上所述,《學(xué)記》是我國(guó)古代教育思想的集大成者。今天所實(shí)施的語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)中,一直在沿用《學(xué)記》中的教育法則。語(yǔ)文老師應(yīng)追本溯源,回歸經(jīng)典,把經(jīng)典與現(xiàn)代教育相結(jié)合,遵循教育規(guī)律、教育法則,構(gòu)建科學(xué)、優(yōu)質(zhì)課堂,提高課堂教學(xué)效率,定能有很大收獲。
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(作者系河北師范大學(xué)教育碩士)