鄭舒翔， 楊偉才

(福建工程學(xué)院 思想政治理論課教研部, 福建 福州 350118)

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社會思潮對高校意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)及其對策

鄭舒翔， 楊偉才

(福建工程學(xué)院 思想政治理論課教研部, 福建 福州 350118)

摘要：當(dāng)今社會是多元社會思潮流傳和交鋒最為活躍的時代。高校是意識形態(tài)斗爭的重要陣地，多元社會思潮給高校意識形態(tài)工作帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，要著力探索社會思潮的教育模式，充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，主動占領(lǐng)思想文化輿論陣地，扎實(shí)開展社會實(shí)踐教育活動，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極應(yīng)對多元社會思潮的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：社會思潮； 意識形態(tài)工作； 高等學(xué)校

習(xí)近平總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上強(qiáng)調(diào)，要“強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[1]。當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加速和改革開放的不斷深化，國外社會思潮大量涌入，國內(nèi)社會思潮十分活躍，不同的社會思潮代表著經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域中的不同利益和價值取向，相互之間交鋒激烈，競相爭奪話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和合法性，對馬克思主義在我國意識形態(tài)的主導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)。大學(xué)校園作為吸納和傳播現(xiàn)代思想文化的重要陣地，必然受到來自國內(nèi)外社會思潮的強(qiáng)烈沖擊，高校意識形態(tài)工作無疑會遭受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，研究當(dāng)代社會思潮對高校意識形態(tài)工作的影響，探討應(yīng)對挑戰(zhàn)的方略，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代社會思潮的主要特征

社會思潮是社會意識的一種表現(xiàn)形式，是在特定的社會歷史背景下，建立在一定的社會心理基礎(chǔ)之上，具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢。時下，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，各種思想文化相互交流和交鋒，社會思潮此起彼伏。在我國現(xiàn)階段的社會思潮中, 既有當(dāng)代馬克思主義、社會主義、愛國主義、集體主義等主流思潮，也存在歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”論、拜金主義等非主流思潮。從其性質(zhì)來看，有與歷史前進(jìn)方向相一致的進(jìn)步思潮，也有與歷史前進(jìn)方向相背離的落后思潮或錯誤思潮；從其思想屬性來看，可以劃分為馬克思主義思潮、非馬克思主義思潮；從其思想內(nèi)容來看，可以劃分為經(jīng)濟(jì)思潮、政治思潮、文化思潮等。綜觀當(dāng)前這些社會思潮的表現(xiàn)形式，其所以能在校園中傳播并產(chǎn)生重要影響，是因?yàn)樗麄兙哂幸韵绿卣鳎?/p>

1.內(nèi)容表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性

20世紀(jì)90年代之前，社會思潮重點(diǎn)集中在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域，與社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系不甚直接。20世紀(jì)90年代特別是21世紀(jì)后，人們對社會問題的關(guān)注點(diǎn)開始移向利益問題，尤其是經(jīng)濟(jì)和政治利益問題。而今中國社會正處在社會變革和轉(zhuǎn)型期，“當(dāng)代中國社會思潮的現(xiàn)實(shí)針對性不斷增強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)?！盵2]在此情勢下，一些社會思潮逐漸轉(zhuǎn)向于專注具體的社會問題，對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)切度大為提升，有時還會為解決某些社會問題拋出所謂的“妙藥良方”。例如，新自由主義是我國近年來社會關(guān)注度最高的社會思潮之一(根據(jù)《人民論壇》近6年對社會關(guān)注的社會思潮的問卷調(diào)查，新自由主義每年都位列前10位)。新自由主義思潮之所以有如此的影響力和活躍度，與我國社會改革發(fā)展中存在的問題不無關(guān)系。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，但也存在著諸如社會分配不公、貧富差距懸殊、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，一些新自由主義者借機(jī)混淆視聽，故意夸大中國社會存在的問題，并將這些問題進(jìn)行錯誤的歸因。與此同時，新自由主義者趁勢拋售出新自由主義的錯誤主張，試圖用“自由化”“私有化”“市場化”錯引中國社會改革發(fā)展的航向。當(dāng)然，新自由主義的一些政策主張也在某種層面上代表和反映了一定社會群體和階層的利益，一些人接納這一思潮并非純粹出于對其思想觀點(diǎn)和理論的認(rèn)同，而更多地夾帶著所關(guān)切的現(xiàn)實(shí)利益的元素。

2．觀點(diǎn)表述的新穎性

當(dāng)今社會思潮容易吸引大學(xué)生的眼球，主要原因在于其觀點(diǎn)和表現(xiàn)形式的新穎性。大學(xué)生正值青春期，思維活躍，思想開放，追逐時尚，對新生事物，尤其是對新理論、新觀點(diǎn)較為敏感，存在較強(qiáng)的獵奇心理。在與一些學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，有的大學(xué)生在論及社會思潮及其影響時認(rèn)為，西方社會思潮有的觀點(diǎn)較為超前，甚至有別于傳統(tǒng)觀點(diǎn)，讓人感到新鮮，有眼前一亮的感覺。西方社會思潮由于其理論觀點(diǎn)表述得新穎特異，并且大都有著諸如“公平”“正義”“民主”“自由”等外衣的喬裝打扮，傳統(tǒng)的訓(xùn)斥口吻和說教腔調(diào)大為弱化，容易誘發(fā)大學(xué)生的好奇心。

3．性質(zhì)體現(xiàn)的隱蔽性

現(xiàn)今社會思潮的傳播，已不像上世紀(jì)80年代的社會思潮傳播那樣有著明顯的針對性和指向性，而是將這種指向性很好地隱匿起來，呈現(xiàn)給人們的是普適的外貌表征。如近年來“普世價值”論甚囂塵上，宣揚(yáng)者把歐美資本主義國家的“民主”“自由”“人權(quán)”當(dāng)作普世的價值到處兜售，這些似是而非的話語和觀點(diǎn)，蒙蔽了許多不明真相的人的雙眼。實(shí)際上“西方‘普世價值’偷換了價值觀念和價值事實(shí)的概念，混淆了真理性話語與政治性話語，是在以抽象的共同價值觀念為幌子，推銷其具體的資本主義觀念和制度”[3]。社會思潮性質(zhì)體現(xiàn)的隱蔽性，容易使人在無意識和不自覺的情況下受其理論觀點(diǎn)的熏陶和同化，對人們的思想和行為產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)然有些影響未必會立即顯現(xiàn)出來，有可能會在日后逐漸表露或在某個特定時期凸顯出來。

4.發(fā)展變化的動態(tài)性

由于受社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境以及主流社會意識形態(tài)的約束，社會思潮在產(chǎn)生、傳播和發(fā)展過程中并不是一帆風(fēng)順的，而是曲折的。隨著時代的變遷、認(rèn)識主體的轉(zhuǎn)化、社會熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的變化，社會思潮的發(fā)展方向和流行趨勢會隨之調(diào)整，一些舊的社會思潮也會被新的社會思潮取而代之。根據(jù)《人民論壇》近6年對社會關(guān)注的社會思潮的問卷調(diào)查，每年位列前10位的社會思潮，都因其活躍度、影響力和社會的關(guān)注度的變化而不盡相同。因此，社會思潮不像主流意識形態(tài)一樣具有穩(wěn)定性，而顯示出發(fā)展變化的動態(tài)性。此外，各種社會思潮之間在理論觀點(diǎn)上發(fā)生矛盾和沖突時，也往往會相互滲透和借鑒，相互之間不斷分化和整合，從而使社會思潮呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜和動態(tài)多變的特點(diǎn)。

二、社會思潮對高校意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)

高校作為現(xiàn)代文化吸納、傳播的前沿陣地，是各種思想理論的重要匯集處，是國內(nèi)外各種思潮爭奪的重要陣地，也是意識形態(tài)交鋒的“戰(zhàn)場”。在社會急劇變革的今天，高校意識形態(tài)工作無疑會受到各種錯誤社會思潮的強(qiáng)烈沖擊。時下，這些社會思潮對高校意識形態(tài)工作的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在四個方面。

1．爭奪主流意識形態(tài)教育的對象

任何一種思想理論要得到受眾的認(rèn)可和支持，實(shí)現(xiàn)其特定的利益和要求，就必須通過各種方式影響和爭取受眾，主流意識形態(tài)如此，非主流的社會思潮亦然。當(dāng)代主流意識形態(tài)與多元社會思潮對受眾的爭奪與占有是彼此消長的關(guān)系，各種非主流社會思潮占有的受眾愈多，則主流意識形態(tài)可能擁有的受眾就愈少，反之亦然。高校青年學(xué)生是國家的希望、民族的未來，誰贏得了青年，誰就贏得了未來。時下，一些錯誤的社會思潮暗流涌動，此起彼伏，競相發(fā)聲，它們總想從青年學(xué)生身上打開缺口，利用青年學(xué)生追逐時尚、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)、辨別是非能力較弱的特點(diǎn)，故意混淆是非，兜售他們的歪理邪說，同我國當(dāng)今社會的主流意識形態(tài)爭奪青年一代。可以肯定，在未來相當(dāng)長的時期內(nèi)，青年學(xué)生仍然是各種非主流的社會思潮與主流意識形態(tài)爭奪的重點(diǎn)，爭奪與反爭奪在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍將長期存在。

2．干擾主流意識形態(tài)教育的目標(biāo)

任何社會、任何國家的教育都是通過灌輸和倡導(dǎo)一定的思想來實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，達(dá)到自己教育的目的。現(xiàn)階段我國高校主流意識形態(tài)教育以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，這既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的需要，也是大學(xué)生個人全面發(fā)展的需要。因?yàn)椋髮W(xué)生只有樹立遠(yuǎn)大理想，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，陶冶高尚情操，才能成為社會建設(shè)和發(fā)展需要的合格人才，也才能為他們的全面發(fā)展確立正確的方向，為創(chuàng)新思想和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供精神動力和科學(xué)的思維方法。因此，主流意識形態(tài)教育必須始終瞄準(zhǔn)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人這個目標(biāo)，而不能偏離這個目標(biāo)。而在當(dāng)下，多元社會思潮借助現(xiàn)代資訊媒體對高校進(jìn)行滲透，容易使缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和辨別是非能力較弱的大學(xué)生，在知之不全、悟之不透的情況下，被錯誤的社會思潮誤導(dǎo)，甚至盲從。近年來，受西方錯誤的社會思潮影響，大學(xué)生中產(chǎn)生了功利主義、拜金主義、實(shí)用主義、自由主義、享樂主義等錯誤傾向，少數(shù)大學(xué)生對作為國家主流意識形態(tài)的馬克思主義產(chǎn)生了動搖甚至排斥，導(dǎo)致理想信念淡化、價值觀念混亂、道德水準(zhǔn)下降，主流意識形態(tài)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不斷遭受各種錯誤社會思潮的干擾和沖擊。

3.質(zhì)疑主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容

馬克思主義及其中國化的理論和實(shí)踐成果，是我國現(xiàn)階段高校主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài)，其指導(dǎo)地位的確立是中國歷史的選擇和人民的選擇。改革開放以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的爭鋒與較量始終沒有停止過。而近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加速和改革開放的不斷深化，國外社會思潮大量涌入，國內(nèi)社會思潮十分活躍，各種社會思潮競相登場，其中既有非馬克思主義和假馬克思主義的社會思潮，也有反馬克思主義的社會思潮。這些社會思潮因其具有一定的理論性和系統(tǒng)性，又能直面某些社會現(xiàn)實(shí)問題，容易使一些涉世未深的大學(xué)生陷入某種理論誤區(qū)，甚至對這些思潮表示信服和認(rèn)同，由此對馬克思主義產(chǎn)生質(zhì)疑、動搖，甚至背棄，進(jìn)而動搖主流意識形態(tài)的權(quán)威性，給主流意識形態(tài)的教育內(nèi)容帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

4.拷問主流意識形態(tài)教育的成效

社會思潮作為一種社會意識，產(chǎn)生于重大的社會問題，是一定社會矛盾、社會心理、社會利益和社會需要的反映，其生發(fā)于社會民眾之間，與部分民眾的思想、情感和需要密切相關(guān)，并且以靈活多樣的方式影響和感染民眾。由此，我們不難看出，當(dāng)前一些社會思潮之所以能夠被一些學(xué)生接受、認(rèn)可，也在于這些社會思潮都具有直接的現(xiàn)實(shí)指向性，都從不同的層面切中大學(xué)生通常關(guān)心的社會和人生境遇問題，如民主、自由、公平、正義、腐敗、貧富分化和就業(yè)難等，因而對大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生重要的影響。近年來，各級教育主管部門和許多高校對主流意識形態(tài)教育高度重視，高校思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的主渠道和主陣地，發(fā)揮了重要作用。但在現(xiàn)實(shí)教育中，由于受到各種錯誤社會思潮沖擊，加之思想政治理論教育存在著教育手段陳舊、教育方法簡單、理論與實(shí)際脫節(jié)等原因，以及其他眾多復(fù)雜的社會因素的影響，高校主流意識形態(tài)教育的成效仍不盡人意。因此，如何去除各種錯誤的社會思潮對大學(xué)生的消極影響，著力提升主流意識形態(tài)教育的成效，已成為當(dāng)代中國高校主流意識形態(tài)教育面臨的重大課題。

三、應(yīng)對社會思潮對高校意識形態(tài)工作挑戰(zhàn)的方略

當(dāng)代大學(xué)生正處在社會變動劇烈和社會意識多元的轉(zhuǎn)型期，面對洶涌來襲的社會思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響,我們“一定要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”[4]。我們要努力尋求加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的方法與路徑，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會思潮，增強(qiáng)應(yīng)對社會思潮的能力。

1.著力探索社會思潮的教育模式

當(dāng)代社會思潮是一柄利害相兼的雙刃劍，要消解社會思潮對大學(xué)生的不良影響，必須澄清理論、強(qiáng)化教育。因此，高校要針對一定時期不同社會思潮的類型、表現(xiàn)形式和各自的特點(diǎn)，積極探索適合大學(xué)生特點(diǎn)的社會思潮教育模式，引導(dǎo)大學(xué)生以科學(xué)的方法、理智的態(tài)度看待各種社會思潮，努力消除對當(dāng)代社會思潮的誤讀和曲解，不斷提高對社會思潮的辨別水平。在教育的方式方法上，要從實(shí)際出發(fā)，注重分類教育和指導(dǎo)，普遍性與特殊性相結(jié)合。對于多數(shù)學(xué)生來說，可以通過專題講座的方式對當(dāng)前對大學(xué)生影響較大的社會思潮進(jìn)行針對性的教育。而對于關(guān)注和熱心研究社會思潮的學(xué)生，可以通過開設(shè)相關(guān)課程的方式，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，并針對學(xué)生提出的疑難問題予以正確的回應(yīng)。此外，還可以通過組織形式多樣、內(nèi)容豐富的，融思想、學(xué)術(shù)、文化、娛樂為一體的哲理深刻、富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動，積極為大學(xué)生搭建各種思想交流和自我教育的平臺，讓他們在自由、平等的對話、討論中，表達(dá)對當(dāng)代社會思潮的認(rèn)識與理解，使他們學(xué)會在思想的碰撞中多角度來思考問題，得出對社會思潮的正確認(rèn)識。

2.充分發(fā)揮思政課的主渠道作用

高校思政課是對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的主陣地和主渠道，面對洶涌來襲的多元社會思潮，“思政課教學(xué)要敢于發(fā)聲，敢于亮劍，在大是大非面前，在尖銳理論問題面前具有‘思政課不講誰講，思政課不回答誰來回答’的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感”[5]。要根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化不斷探索思想政治教育的新方法與新途徑，培養(yǎng)大學(xué)生用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析、辨別社會思潮的能力。一方面，在思政課教學(xué)的方法論原則中，方向性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、層次性和針對性原則，都要求我們在進(jìn)行馬克思主義理論教育時，不能就理論講理論，而要顧及大學(xué)生接受理論的環(huán)境及其在思想上造成的影響。繞開社會思潮，就離開了大學(xué)生關(guān)心的思想理論熱點(diǎn)，就脫離了大學(xué)生的思想實(shí)際，就會陷入無的放矢的說教，思政課的實(shí)效性就會受到影響。另一方面，從社會思潮的學(xué)科分類的角度來看，社會思潮都是思政課教學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)的內(nèi)容，無論是哲學(xué)思潮、政治思潮、經(jīng)濟(jì)思潮，還是文化思潮，都是思政課教學(xué)所涉及的范圍，而且是最具鮮活的教學(xué)資料。因此，在思政課的教學(xué)中，教師要在遵從教材內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，善于尋找教學(xué)內(nèi)容與所關(guān)聯(lián)的社會思潮及其相關(guān)觀點(diǎn)并加以比較分析，這樣既可以用教學(xué)內(nèi)容中的科學(xué)原理駁斥和批判錯誤的社會思潮，也可以用正確的社會思潮豐富和支撐教學(xué)內(nèi)容。高校思政課教學(xué)和社會思潮一樣，都關(guān)注社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人的發(fā)展等問題，思政課要能夠說服人，就必須針對這些問題同各種社會思潮的觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較，通過用馬克思主義的觀點(diǎn)對社會思潮進(jìn)行有理有據(jù)的分析、批判，在比較分析中使學(xué)生對各種錯誤社會思潮的實(shí)質(zhì)和危害有更加正確的認(rèn)識，從而增強(qiáng)辨析社會思潮的能力。

3.主動占領(lǐng)思想文化輿論陣地

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！盵6]這一重要論斷，充分說明了做好意識形態(tài)工作和占領(lǐng)思想文化輿論陣地的極端重要性。高校是思想文化高地，亦是社會思潮流傳和匯集的重要場所。要做好高校意識形態(tài)工作，消除各種社會思潮的不良影響，關(guān)鍵是要積極主動有效地去建設(shè)、管理和使用思想文化輿論陣地，不斷強(qiáng)化陣地意識。“陣地是意識形態(tài)工作的基本依托，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)就要履行好強(qiáng)化意識形態(tài)陣地管理的責(zé)任。”[7]為此，一方面要主動順應(yīng)信息化時代社會發(fā)展的要求，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地；要在努力消除和弱化各種有害信息對大學(xué)生不良影響的同時，積極組織網(wǎng)絡(luò)輿情力量，圍繞大學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，有的放矢地做好網(wǎng)絡(luò)輿情的導(dǎo)向工作，變被動應(yīng)對為主動引領(lǐng)。另一方面，要加強(qiáng)對高校課堂講壇和教材的管理，要按照袁貴仁部長在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上提出的“三個底線”*“三個底線”：即政治底線、法律底線、道德底線。和“四個決不”*“四個決不”：即決不能讓傳播西方價值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂；決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會主義的言論在大學(xué)課堂出現(xiàn)；決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學(xué)課堂蔓延；決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。的要求，加強(qiáng)對高校教師的思想政治和從業(yè)道德教育，加大對課堂講壇和教材的監(jiān)管力度。只有強(qiáng)化理論武裝和正面引導(dǎo)，牢牢掌握高校意識形態(tài)的主動權(quán)，才能真正發(fā)揮課堂教學(xué)在思想育人、理論育人和知識育人中的積極作用。

4.扎實(shí)開展社會實(shí)踐教育活動

實(shí)踐是認(rèn)識的來源和檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點(diǎn)，人的正確思想認(rèn)識只能來自源于社會實(shí)踐。當(dāng)前一些社會思潮之所以能在大學(xué)生中引起共鳴，主要原因之一就在于大學(xué)生社會實(shí)踐的參與度較低，導(dǎo)致看問題理想主義的色彩比較濃重，對社會思潮中的一些理論和觀點(diǎn)，常常會作出不切實(shí)際的誤讀和曲解。因此，要積極組織大學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，深入到農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和企業(yè)，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，讓大學(xué)生從中更好地了解國情和民情,耳聞目覽社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大成就，這樣才能增強(qiáng)大學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力，加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解和對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而提高抵制各種錯誤社會思潮的堅(jiān)定性和自覺性。

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(責(zé)任編輯： 許秀清)

Challenges posed by social ideological trends to the ideological work at colleges and universities with countermeasures

Zheng Shuxiang, Yang Weicai

(Political Sciences Department, Fujian University of Technology, Fuzhou 350118, China)

Abstract:Contemporary society features a rapid circulation and frequent clashes of different social ideological trends. The variety of social ideological trends has posed a great challenge to the ideological work at colleges and universities, which are the important battlefields of ideological clashes. It is significant to explore the effective educational modes of social ideological trends, make full use of the courses of ideological and political education and carry out down-to-earth social practice-ideolo-gical education. The purpose is to actively lead the public opinions on ideology and culture and seize the overall control of the ideological work at colleges and universities so as to tackle the challenge effectively.

Keywords:social ideological trend; ideological work; university

中圖分類號：A81

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1672-4348(2016)02-0179-05

第一作者簡介：鄭舒翔(1980-)，男，福建漳州人，講師，博士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、企業(yè)文化。

基金項(xiàng)目：福建省社會科學(xué)2015年度項(xiàng)目(FJ2015 B002);福建省教育科學(xué)規(guī)劃課題2015年重點(diǎn)項(xiàng)目(FJJKCGZ15-031)

收稿日期:2016-01-22

doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2016.02.015