肖翠玲

(福州大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 福建 福州 350116)

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人性善惡的博弈
——語(yǔ)用學(xué)視域下《喧嘩與騷動(dòng)》中的杰生人物刻畫(huà)

肖翠玲

(福州大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 福建 福州 350116)

摘要：以杰生與其他角色的五個(gè)典型對(duì)話(huà)為語(yǔ)料，綜合運(yùn)用話(huà)輪轉(zhuǎn)換策略、不禮貌策略及會(huì)話(huà)含意理論進(jìn)行文學(xué)語(yǔ)用分析，從對(duì)話(huà)中的細(xì)枝末節(jié)揭示杰生的邪惡性格，如他對(duì)旁人的咒罵與怨恨，他的自憐和自我膨脹，以及其唯利是圖的本性等。同時(shí)通過(guò)杰生與他人的對(duì)話(huà)動(dòng)態(tài)揭示人物間的矛盾關(guān)系，尤其是他與迪爾西作為惡與善的極端代表所反映出來(lái)的人性的博弈，闡釋了作品最深刻的主題，即唯有愛(ài)與堅(jiān)忍才能拯救人類(lèi)。

關(guān)鍵詞：《喧嘩與騷動(dòng)》； 杰生； 話(huà)輪轉(zhuǎn)換； 會(huì)話(huà)含意

《喧嘩與騷動(dòng)》作為20世紀(jì)最杰出的作品之一，長(zhǎng)期受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，但其中多以研究作者的意識(shí)流寫(xiě)作手法為主要方向，關(guān)注班吉(Benjy)、昆丁(Quentin)和凱蒂(Caddy)三個(gè)角色及其之間的關(guān)系。然而，杰生(Jason)作為除班吉、昆丁和迪爾西(Dilsey)之外本書(shū)第三部分的敘述者以及康普生家族的四個(gè)孩子之一，其重要地位卻長(zhǎng)期得不到重視。他是書(shū)中最為邪惡，也最為自私的人物，同時(shí)也是?？思{(Faulkner)創(chuàng)作的角色中最殘忍無(wú)情的人物之一，被作者認(rèn)為是“十足的邪惡者”[1]72。本文嘗試以杰生為主要研究對(duì)象，探索其對(duì)小說(shuō)主題的重要揭示作用。

此外，與前兩個(gè)章節(jié)的意識(shí)流寫(xiě)作手法不同，第三部分中杰生主要以直接引語(yǔ)的對(duì)話(huà)形式繼續(xù)對(duì)故事的陳述。他的咒罵、粗話(huà)以及不斷重復(fù)的口頭短語(yǔ)如“我說(shuō)”“他說(shuō)”“她說(shuō)”等，讓讀者好似可以大聲地聽(tīng)到他對(duì)自己生活的描述。根據(jù)萬(wàn)·皮爾(van Peer)的觀點(diǎn)，讀者對(duì)角色所被賦予的特定道德、智力和情感品質(zhì)的解讀，可以通過(guò)角色的說(shuō)話(huà)內(nèi)容以及獨(dú)特的說(shuō)話(huà)方式進(jìn)行推斷。[2]本文嘗試運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)中的話(huà)輪轉(zhuǎn)換理論、不禮貌原則及會(huì)話(huà)含意理論，分析杰生的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，窺探他的性格特征、心理活動(dòng)以及與其他主要人物的關(guān)系，領(lǐng)悟作者運(yùn)用特殊語(yǔ)言技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，從而更深入地理解小說(shuō)的主題。

一、杰生對(duì)凱蒂/小昆丁的報(bào)復(fù)

《喧嘩與騷動(dòng)》中，凱蒂的失貞導(dǎo)致了康普生家族不可避免的悲劇性結(jié)局。對(duì)杰生而言，當(dāng)他失去他認(rèn)為人生中所有幸福的來(lái)源，即在銀行謀職的機(jī)會(huì)時(shí)，他便將一切不順歸咎于凱蒂和她的女兒，把她們作為家族衰敗的根源。他欺騙自己的家人，從家里盜取錢(qián)財(cái)，并在報(bào)復(fù)之心的驅(qū)動(dòng)下，不斷折磨凱蒂和小昆丁，沒(méi)有一絲的憐憫和同情。為了給自己的失敗開(kāi)脫，他心中滿(mǎn)是仇恨、冷酷和算計(jì)。他也不斷地用敵意和諷刺惹惱身邊的每一個(gè)人，尤其是通過(guò)他與其他人物的對(duì)話(huà)。

例一：凱蒂給了杰生100美元，只為見(jiàn)女兒一面。然而，杰生卻違背承諾，只讓她看到女兒一眼。盛怒的凱蒂找粟生抗辯。

凱蒂：騙子。騙子。

杰生：你瘋了么？你這是在干什么？怎么就這樣走到這里來(lái)？【她剛要張嘴，我把她給堵了回去?！磕阋呀?jīng)撬掉了我一份差事，還想斷送掉我這一份不成？若是你有話(huà)跟我說(shuō)，咱們可以說(shuō)好天黑后到哪兒去見(jiàn)面。你到底有什么話(huà)要說(shuō)呢？我答應(yīng)了要做的事哪一件沒(méi)有做？我說(shuō)了讓你見(jiàn)她一分鐘，我讓你見(jiàn)了沒(méi)有？嗯，你見(jiàn)到了沒(méi)有？【她只顧站在那兒盯著我，像打擺子似的渾身亂顫，雙手緊握，像是在抽風(fēng)?！课掖饝?yīng)的事我全辦了，你自己才是騙子呢。你答應(yīng)我乘那班火車(chē)離開(kāi)，你乘了沒(méi)有？你不是答應(yīng)過(guò)的嗎？如果你以為你能把那筆錢(qián)要回去，你趁早斷了這個(gè)念頭，就算你給我的是一千塊錢(qián)，你還欠著我的情分。要知道我冒了多大的風(fēng)險(xiǎn)！要是十七次車(chē)開(kāi)走以后我還看見(jiàn)或是聽(tīng)說(shuō)你在鎮(zhèn)上，我就要告訴母親和毛萊舅舅了。這以后，你到老死也別想再見(jiàn)到小昆丁?！舅活櫿驹谀抢?，眼睛盯著我，兩只手扭來(lái)扭去。】

凱蒂：你真可恨，你真可恨。

杰生：行，你怎么說(shuō)都行。[3]212

表1杰生與凱蒂對(duì)話(huà)的話(huà)輪分析

Tab.1Turn-taking analysis of dialogues between Jason and Caddy

人物凱蒂杰生話(huà)輪類(lèi)型發(fā)話(huà)10反應(yīng)12反應(yīng)后發(fā)話(huà)11打斷00獨(dú)白01話(huà)輪長(zhǎng)度話(huà)輪數(shù)22話(huà)輪總長(zhǎng)度(詞)6170話(huà)輪平均長(zhǎng)度(詞)385話(huà)輪控制策略前置語(yǔ)列(次)00限制話(huà)輪長(zhǎng)度的語(yǔ)用策略(次)01副語(yǔ)言特征(次)20

備注：本表數(shù)據(jù)是根據(jù)小說(shuō)原語(yǔ)英文單詞計(jì)算所得。

話(huà)輪指的是有序談話(huà)得以正常進(jìn)行的一種方式。一旦選定一個(gè)話(huà)題并開(kāi)始一段對(duì)話(huà)，話(huà)輪就已經(jīng)產(chǎn)生。俞東明教授提出：“話(huà)輪作為話(huà)語(yǔ)分析的重要范疇常常被用來(lái)解釋人物間的權(quán)勢(shì)關(guān)系及人物的性格?！盵4]在以上對(duì)話(huà)中，話(huà)輪轉(zhuǎn)換理論主要用于分析杰生與凱蒂之間的話(huà)語(yǔ)權(quán)力分布。從表1可以看出，最明顯的特征是凱蒂和杰生話(huà)輪長(zhǎng)度的差異。雖然兩人都分別控制著兩個(gè)話(huà)輪，但通過(guò)話(huà)輪總長(zhǎng)度可知，杰生的講話(huà)內(nèi)容要遠(yuǎn)多于凱蒂，表明了杰生在對(duì)話(huà)中的支配地位。在第一個(gè)話(huà)輪中，凱蒂只講了兩個(gè)詞來(lái)表示她的憤怒，但杰生卻用152個(gè)單詞予以反駁，形成了一段獨(dú)白，無(wú)視對(duì)方的存在。他的卑鄙通過(guò)他的一系列反問(wèn)變得更加明顯。面對(duì)凱蒂的指責(zé)，他反而顯得振振有詞，仿佛他才是這次事件的受害者。但事實(shí)是他違背了承諾，拿了凱蒂的錢(qián)卻沒(méi)有給她任何近距離接觸孩子的機(jī)會(huì)，而且故意用孩子引誘凱蒂，讓她在街上追趕馬車(chē)，尋求報(bào)復(fù)的快感，足以見(jiàn)他本性的殘忍和卑劣。此外，杰生的獨(dú)白中還提到“你已經(jīng)撬掉了我一份差事，還想斷送掉我這一份不成？”表明杰生對(duì)凱蒂婚前失貞使他丟掉銀行的工作機(jī)會(huì)始終懷恨在心。他對(duì)金錢(qián)的唯利是圖也在他唯恐凱蒂向他索回100美元的話(huà)語(yǔ)中顯露無(wú)疑。而在這一獨(dú)白的最后，杰生對(duì)凱蒂的報(bào)復(fù)升級(jí)，用她女兒小昆丁來(lái)威脅凱蒂離開(kāi)。面對(duì)這一威脅，凱蒂為了女兒無(wú)可奈何，只能用“你真可恨”寥寥幾字進(jìn)行回?fù)?，其痛苦程度顯而易見(jiàn)，更顯出杰生的冷漠無(wú)情。

表1中還有一處值得關(guān)注，即凱蒂的副語(yǔ)言特征。面對(duì)杰生的無(wú)恥指控與有意操縱話(huà)題，一方面，她并沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊，只能“站在那兒盯著我，像打擺子似的渾身亂顫，雙手緊握，像是在抽風(fēng)”，來(lái)體現(xiàn)她的盛怒。另一方面，她也沒(méi)有能力選擇反抗，因?yàn)榻苌?dāng)家，小昆丁必然要依賴(lài)他才有可能平安成長(zhǎng)。因此，除了兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞“你真可恨”(英文Dame you)外，她只能無(wú)奈忍受杰生的指控，“只顧站在那里，眼睛盯著我，兩只手扭來(lái)扭去?！币挥|即發(fā)的憤怒與她實(shí)際的沉默形成強(qiáng)烈的對(duì)比，彰顯其深沉的母愛(ài)和自我犧牲，同時(shí)也反襯杰生的冷酷與殘忍，只會(huì)從折磨凱蒂身上尋求快感。

例二：小昆丁認(rèn)為凱蒂已經(jīng)支付了她的生活費(fèi)，并威脅要把身上的衣服全撕下來(lái)以示反抗。杰生怒氣沖沖地制止了她，警告她要注意自己的行為。

杰1：我知道你課本一本也沒(méi)有了。我倒很想知道你把那些書(shū)弄到哪兒去了，也許你會(huì)嫌我多管閑事。當(dāng)然，我沒(méi)有什么資格來(lái)過(guò)問(wèn)，不過(guò)，去年九月為這些書(shū)支付了十一元六角五分的可是我。

昆1：是媽媽出錢(qián)給我買(mǎi)書(shū)的！你的錢(qián)我一個(gè)子兒也沒(méi)有用。如果有一天真的要用你的錢(qián)，我寧愿餓死。

杰2：是嗎？……你看來(lái)并沒(méi)有光著身子不穿衣服嘛，雖說(shuō)你臉上涂的那玩意兒遮住的地方比全身的衣服遮住的還多一些?！?/p>

昆2：你知道我要怎么干？

杰3：要怎么干？難道不穿衣服，鉆在一只桶里？

昆3：我會(huì)馬上把衣服全撕下來(lái)，把它們?nèi)栽诮稚稀Ｄ悴恍牛?/p>

杰4：你當(dāng)然做得出來(lái)的，你哪一回都是這么干的。

昆4：你以為我不敢。【她雙手抓住衣領(lǐng)，仿佛馬上就要撕了?！?/p>

杰5：你敢撕，我馬上就給你一頓鞭子，讓你終生難忘。

昆5：你說(shuō)我不敢。

杰6：你再那樣做，我就會(huì)讓你后悔來(lái)到人世！……

昆6：我沒(méi)有到處溜達(dá)，我的所作所為，你盡管去調(diào)查好了。

杰7：你的所作所為是眾所周知的，鎮(zhèn)上每一個(gè)人都清楚你是什么東西?！铱刹荒茏屛壹依锏娜魏稳讼窈谌蓑}妞那樣亂來(lái)。你聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)沒(méi)有？

昆7：我不管，我很壞，我反正是要下地獄的，我不在乎。我寧愿下地獄，也不愿和你待在同一個(gè)地方。

杰8：只要再有一次讓我聽(tīng)說(shuō)你逃學(xué)，你就會(huì)希望自己還是在地獄里的好。只要再有一次，你記住了。[3]95

與禮貌原則相反，不禮貌原則通過(guò)攻擊聽(tīng)話(huà)者的面子來(lái)提升面子威脅行為，從而制造不和諧的社會(huì)效果。當(dāng)說(shuō)話(huà)者之間互相攻擊面子時(shí)，便不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突，同時(shí)也不自覺(jué)地呈現(xiàn)出自己最真實(shí)的本性。在例二對(duì)話(huà)中，不禮貌原則可幫助我們了解杰生與小昆丁之間是如何互相無(wú)情地攻擊對(duì)方的面子，造成彼此的不和諧。杰1中，杰生否認(rèn)自己過(guò)問(wèn)昆丁的資格，似乎有意貶低自己，以示對(duì)昆丁的尊重，但通過(guò)下一句子中他提供的具體時(shí)間和金錢(qián)數(shù)額，他實(shí)則是要強(qiáng)調(diào)自己對(duì)昆丁生計(jì)的支持。這種把聽(tīng)話(huà)者對(duì)自己的虧欠公開(kāi)化的策略是在暗示他其實(shí)完全有權(quán)利過(guò)問(wèn)昆丁，甚至還可以命令她。從這里，讀者就可以感受到杰生的算計(jì)和自大。然而，即便昆丁只是個(gè)17歲的女孩，她仍能無(wú)情地對(duì)自己的舅舅予以反擊。實(shí)際上，表2中最為明顯的特征就在于杰生與昆丁之間交替使用的恐嚇威脅策略?？謬樖遣欢Y貌策略中的一項(xiàng)子策略，是給對(duì)方灌輸對(duì)對(duì)方有害的行為將會(huì)發(fā)生，隱含著很強(qiáng)的面子攻擊性。因此，從這一策略的輪番使用，便可窺知杰生與昆丁兩人間強(qiáng)烈的互相仇視感。從小得不到善待的小昆丁也培養(yǎng)了她的反叛性格。從她對(duì)杰生的回?fù)糁校覀儽憧梢粤私獾剿蛣P蒂共有的勇敢性格。當(dāng)杰生聲稱(chēng)他為贍養(yǎng)她所付出的代價(jià)時(shí)，昆丁寧愿撕掉衣服也不愿欠杰生人情，與他保持界線(xiàn)。杰生對(duì)此的回應(yīng)是杰5、6、8中的揚(yáng)言用鞭子抽她，讓她后悔來(lái)到人世。因此，從兩人的彼此威脅中，讀者便能很容易了解兩人間的緊張關(guān)系、惡毒性格，以及彼此致力于建立對(duì)對(duì)方的主導(dǎo)權(quán)的強(qiáng)烈欲望。

表2　杰生與小昆丁的不禮貌對(duì)話(huà)分析

此外，雙方除了都使用侮辱性語(yǔ)言，如“黑人騷妞”“下地獄”等，表2中還體現(xiàn)出另一個(gè)明顯的語(yǔ)言特征，即杰生對(duì)小昆丁頻繁使用的諷刺策略。小昆丁既是杰生對(duì)凱蒂以及哥哥昆丁長(zhǎng)久累積的仇恨的發(fā)泄對(duì)象，因?yàn)檫@兩人直接得到了父親的金錢(qián)支持而他只能辛苦工作，同時(shí)也是他對(duì)父母嫌怨的發(fā)泄對(duì)象，因?yàn)檎强灯丈驄D堅(jiān)持將小昆丁帶回家中撫養(yǎng)，增加了他的負(fù)擔(dān)。而小昆丁自己也持續(xù)著母親的道路，成為一個(gè)行為不檢的女人。因此，杰生總是用虛假禮貌策略來(lái)對(duì)她進(jìn)行諷刺和嘲笑。杰4中，表面上他對(duì)小昆丁表示贊同，但他真正要表達(dá)的意思是小昆丁是一個(gè)“天生的賤坯”，總是做出如此下賤的行為。昆6中，小昆丁想為自己辯護(hù)，聲稱(chēng)每一個(gè)人都知道她是一個(gè)順從得體的女孩，而不是在鎮(zhèn)上到處溜達(dá)。但杰生故意曲解了她的意思，替換了概念。雖然字面上肯定了小昆丁，但鎮(zhèn)上人們所清楚的內(nèi)容已經(jīng)被他替換為：清楚她與眾多男人亂交，就像她母親一樣。通過(guò)這些話(huà)語(yǔ)，杰生對(duì)自己侄女的鄙視和嘲諷更加強(qiáng)化。

通過(guò)以上兩段對(duì)話(huà)可知，杰生對(duì)凱蒂和小昆丁的態(tài)度是一致的。隨著凱蒂被逐出家門(mén)，小昆丁自然而然地替代了她，繼續(xù)成為家中的受難者。而杰生永無(wú)止境的報(bào)復(fù)和挖苦甚至延續(xù)至下一代，揭示了他如圣經(jīng)中的撒旦一般，是邪惡的代表。此外還有一點(diǎn)需要提及，即福克納似乎有意創(chuàng)造凱蒂和小昆丁這兩個(gè)女性角色的相似性，因?yàn)閮扇硕加兄餐男袨榉绞剑叶寂c花園中的那棵梨樹(shù)有著至關(guān)重要的聯(lián)系。孩提時(shí)代的凱蒂爬上梨樹(shù)，如同圣經(jīng)中的夏娃偷吃禁果一樣，開(kāi)始了她失去貞潔并導(dǎo)致家族衰敗的路程，而在小說(shuō)的末尾，凱蒂的女兒小昆丁卻從同一棵梨樹(shù)上爬下，借此逃離了家族的衰敗。

二、杰生對(duì)康普生夫婦的嫌怨

例三：康普生太太找杰生討論小昆丁的問(wèn)題時(shí)。

康普生太太：你是唯一沒(méi)讓我良心受責(zé)的孩子。

杰生：就是嘛，我壓根兒沒(méi)工夫譴責(zé)您的良心。我沒(méi)機(jī)會(huì)上哈佛大學(xué)，是您想讓我跟蹤她，監(jiān)視她干了什么壞事沒(méi)有，我可以辭掉店里的差事，找個(gè)晚班的活兒。這樣，白天我來(lái)看著她，夜班嘛您就可以叫班吉來(lái)值。[3]89

格萊斯(Grice)提出的合作原則的本質(zhì)是談話(huà)者之間的一項(xiàng)機(jī)智協(xié)議，雙方共同致力于創(chuàng)建連貫有效的交流。然而，在實(shí)際交流中，人們經(jīng)常有意破壞合作原則，以求更加有效地表達(dá)自己的真實(shí)想法。一旦四個(gè)準(zhǔn)則中的任何一個(gè)被違背，聽(tīng)話(huà)者就可以通過(guò)說(shuō)話(huà)者所說(shuō)的內(nèi)容來(lái)推斷其所沒(méi)有說(shuō)出的內(nèi)容，理解其中的含蓄意義。小說(shuō)中的人物對(duì)這些準(zhǔn)則的遵守或違背同樣可以展現(xiàn)他們的性格和態(tài)度。例三中杰生的回答顯然違反了合作原則中量的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則及質(zhì)的準(zhǔn)則。他提供過(guò)多與他母親話(huà)題無(wú)關(guān)的信息，一些句子也不真實(shí)，顯然是話(huà)中有話(huà)?？灯丈恢逼珢?ài)杰生，在此也認(rèn)可杰生是她唯一感到自豪，沒(méi)讓她良心受責(zé)的孩子。然而，杰生對(duì)此感到不快，并有意給出原因是因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間譴責(zé)她的良心。隨后的一句話(huà)雖未點(diǎn)明，但已暗示了他對(duì)兄弟和父親的怨恨，因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)上哈佛大學(xué)的是哥哥昆丁，而整天醉酒的是父親康普生先生。只有他必須辛苦工作，支撐整個(gè)家庭。在此，他的回答明顯地違反了量的準(zhǔn)則與關(guān)系準(zhǔn)則。隨后，他并沒(méi)有結(jié)束話(huà)題，而是繼續(xù)違背質(zhì)的準(zhǔn)則?？灯丈@然知道他不可能辭掉當(dāng)前的工作去監(jiān)視自己的侄女，班吉也不可能去值夜班照顧小昆丁，因?yàn)樗约壕褪莻€(gè)只有三歲智力的傻子，需要?jiǎng)e人照顧。杰生在此的不真實(shí)陳述只是為了諷刺康普生太太。在康普生家族中，似乎也只有她認(rèn)可杰生的地位和重要性，杰生便總是借機(jī)會(huì)在她面前含沙射影地表達(dá)對(duì)每一個(gè)人的不滿(mǎn)和自己所遭受的不公不幸，這既表明了他的自憐自哀，也體現(xiàn)了他的邪惡本性。

例四：班吉溜出大門(mén)后，康普生先生找杰生問(wèn)話(huà)。

康普生先生：他怎么出去的。你進(jìn)院子時(shí)沒(méi)插上門(mén)吧，杰生。

杰生：怎么會(huì)呢。我怎么會(huì)這么馬虎呢。您以為我愿意出這樣的事嗎。咱們家的名聲已經(jīng)夠糟糕的了，老天爺呀。這話(huà)我早就該跟您說(shuō)了。我看這一來(lái)您總該把他送到杰克遜去了吧。

康普生先生：別說(shuō)了。

杰生：這話(huà)我早就該跟您說(shuō)了。[3]54

以上對(duì)話(huà)中，杰生違背了合作原則中量的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。顯然父親的質(zhì)詢(xún)和懷疑惹惱了杰生，他馬上進(jìn)行了否認(rèn)。但他有意提供了多于父親需要且不相關(guān)的信息。此外，根據(jù)Grice的觀點(diǎn)，當(dāng)說(shuō)話(huà)者的回答顯得冗長(zhǎng)、混亂或不清晰時(shí)，就違背了合作原則中的方式準(zhǔn)則[5]。在此，杰生也有意重復(fù)“這話(huà)我早就該跟您說(shuō)了”這個(gè)句子，包含著杰生對(duì)父親的責(zé)備，暗示“該對(duì)班吉如今的行為負(fù)責(zé)的人，是你，而不是我”，因?yàn)樗J(rèn)為他早就堅(jiān)持過(guò)要把班吉送入杰克遜精神病看護(hù)中心。從分析中可以了解到，杰生已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出他對(duì)父親的不滿(mǎn)情緒，他也厭惡自己的家庭。同時(shí)，他堅(jiān)持將班吉送走的行為也體現(xiàn)了他的無(wú)情，完全不顧手足之情。班吉作為一個(gè)弱勢(shì)角色，在《喧嘩與騷動(dòng)》中，通過(guò)他人對(duì)待班吉的態(tài)度便可檢驗(yàn)人的本性善惡，而書(shū)中只有杰生和小昆丁對(duì)班吉厭惡至極，體現(xiàn)了他們性格中惡的一面。

綜上，杰生對(duì)父母的態(tài)度揭露了他對(duì)他們的怨恨和不滿(mǎn)，一方面是康普生先生對(duì)昆丁和凱蒂的偏愛(ài)，另一方面是康普生太太堅(jiān)持把小昆丁留在家中撫養(yǎng)，并拒絕將班吉送走。而且，康普生太太只會(huì)一直稱(chēng)病躲在房間，把所有問(wèn)題和負(fù)擔(dān)都推脫給他人解決。杰生是如此銜恨的人，并不會(huì)輕易原諒他人。因此他的一生都沉浸于自己的不幸中，自憐自艾又滿(mǎn)懷仇恨，即便是對(duì)自己的父母也是如此。這一點(diǎn)在他對(duì)康普生太太的冷嘲熱諷中更加表現(xiàn)無(wú)遺。

三、杰生對(duì)迪爾西的厭懼惱恨

例五：杰生因迪爾西私自讓凱蒂見(jiàn)小昆丁和班吉，與她爭(zhēng)吵。

迪1：我倒要問(wèn)，讓可憐的小姐看看她自己的孩子，這又有什么不對(duì)。要是杰生先生(康普生先生)還活著，事情就不會(huì)這樣。

杰1：可是杰生先生不在人世了。我知道你壓根兒沒(méi)把我放在眼里，不過(guò)太太吩咐下來(lái)的話(huà)我想你總得聽(tīng)聽(tīng)吧。你老這么折磨她，要不了多久她也得進(jìn)墳?zāi)梗侥菚r(shí)這幢房子都讓你們這伙黑人窮鬼住得了。你說(shuō)，你又干嗎讓那傻子見(jiàn)到她？

迪2：杰生，如果你總算是個(gè)人，那你也是個(gè)冷酷的人。我要感謝上帝，因?yàn)槲冶饶阌行母?，雖說(shuō)那是黑人的心肝。

杰2：至少我是個(gè)男子漢，讓家里的面粉桶總是滿(mǎn)滿(mǎn)登登的。告訴你，那樣的事你再干一次，你就別想再吃這兒的面包。[3]

迪爾西是康普生家的黑傭人，扮演著四個(gè)孩子母親的角色，照看著整個(gè)家庭。 即便杰生生性殘忍，又是家中真正的管事者，迪爾西也不像康普生太太那樣對(duì)杰生唯唯諾諾。因此杰生也只對(duì)迪爾西仍有所顧忌。對(duì)話(huà)中，當(dāng)杰生指責(zé)迪爾西讓凱蒂見(jiàn)小昆丁時(shí)，迪爾西敢于直接反駁他，把他和他已故的父親進(jìn)行對(duì)比，即便她深知杰生對(duì)康普生先生的不滿(mǎn)。這里她直接公開(kāi)施行不禮貌策略，批評(píng)杰生的殘忍。作為回應(yīng)，杰生也用虛假禮貌予以反擊，故意承認(rèn)她對(duì)自己的不重視，其真正目的在于用康普生太太來(lái)對(duì)她進(jìn)行壓制，以達(dá)到他的目的，足見(jiàn)杰生的狡猾以及對(duì)迪爾西的顧忌，雖然他作為主人本可以直接命令于她。但另一方面，從杰2中杰生使用的充滿(mǎn)侮辱性色彩的詞匯“黑人窮鬼”，可知他也對(duì)迪爾西及家里的其他黑人充滿(mǎn)厭惡。迪2中，迪爾西直接忽視杰生的質(zhì)問(wèn)，公開(kāi)將杰生與負(fù)面的事物聯(lián)系起來(lái)，即控訴杰生是如此冷酷的人，比他看輕的黑人還不如。面對(duì)如此具有攻擊性的評(píng)論，杰生選擇不直接反駁，而是將注意力轉(zhuǎn)移到他在家中的重要地位，即能夠養(yǎng)家糊口的人。在杰生認(rèn)為，只有金錢(qián)和食物才是最重要的，是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。即便他冷漠，他仍比家中的任何人都有主導(dǎo)權(quán)，也可以用此來(lái)威脅迪爾西，體現(xiàn)了他的物質(zhì)主義和妄自尊大。

表3　杰生與迪爾西的不禮貌對(duì)話(huà)分析

從以上的分析可知，一方面，杰生鄙夷迪爾西，但另一方面，他又對(duì)她心存顧忌。杰生作為書(shū)中“最邪惡自私的人物”，而迪爾西又是最高尚無(wú)私的一位，兩人間的爭(zhēng)執(zhí)代表的正是善與惡的論辯。正是由于她的存在，才使得康普生家族仍存有一絲的秩序感，這從四個(gè)敘述者中只有迪爾西的部分以正常有序的順序進(jìn)行就可見(jiàn)一斑。小說(shuō)結(jié)尾處，迪爾西從教堂回來(lái)的路上說(shuō)到“我看到了開(kāi)頭，也看到了結(jié)束”也正是她自身的寫(xiě)照。在康普生家族長(zhǎng)久痛苦的衰敗歷程中，只有她始終忠誠(chéng)地獻(xiàn)身于這個(gè)家庭，用尊嚴(yán)與謙和默默忍受。?？思{曾說(shuō)“迪爾西是我最喜歡的角色之一，因?yàn)樗赂遥犊?，溫和，而且誠(chéng)實(shí)”[1]，正好與康普生的每一位家庭成員形成對(duì)比，尤其是與杰生，一個(gè)殘忍、貪婪、自私、算計(jì)，幾乎沒(méi)有一絲憐憫的人。

三、結(jié)語(yǔ)

杰生作為小說(shuō)中的四個(gè)敘述者及重要角色之一，不應(yīng)該受到忽視。小說(shuō)第三部分中，“天生是賤坯就永遠(yuǎn)都是賤坯”“該死的紐約猶太佬”“黑鬼”等短語(yǔ)一直重復(fù)出現(xiàn)。杰生的這些咒罵，以及他自憐和自我膨脹的方式，使得他始終沉浸在自己的不幸中，隨時(shí)準(zhǔn)備傷害自己，也傷害他人。此外，在金錢(qián)面前，他可以摒棄親情，從家人身上獲取不義之財(cái)。他的這種物質(zhì)觀可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，一個(gè)極端例子。[1]75因此，這部小說(shuō)不單只是局限于描寫(xiě)一個(gè)南方家庭的日?，嵤拢且接懏?dāng)時(shí)人類(lèi)的共同命運(yùn)。[3]9通過(guò)書(shū)中與杰生性格完全相反的迪爾西一角，作者有意提醒我們，即便書(shū)中滿(mǎn)是迷失、衰敗與墮落，《喧嘩與騷動(dòng)》仍是一部傳遞愛(ài)與堅(jiān)忍的作品。?？思{堅(jiān)信“我們必須一路與痛苦和罪惡同行，我們也必須一路去治愈這些痛苦和罪惡”[1]75。人類(lèi)不僅只會(huì)承受，還會(huì)去戰(zhàn)勝。人類(lèi)的不朽絕不是因?yàn)樗谒猩镏袚碛形ㄒ徊唤叩穆曇?，而是因?yàn)樗哂械撵`魂，他能夠去同情、忍耐和犧牲。這正是《喧嘩與騷動(dòng)》中最為深刻的創(chuàng)作主題。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯： 王明秀)

The gaming between good and evil:The characterization of Jason in the novel “The Sound and The Fury” from the perspective of literary pragmatics

Xiao Cuiling

(School of Foreign Languages, Fuzhou University, Fuzhou 350116, China)

Abstract:Based on a newly selected corpus-five dialogues among Jason and other characters in the novel “The Sound and The Fury”, we integrate strategies for conversation turn-taking, impoliteness principle and theory on conversation (dialogue) implicature to conduct a literary pragmatic analysis of Jason. We try to identify the evil nature of Jason, such as his scolding and hatred to other people, his self-pity and self-importance and his greediness. Moreover, the dialogues are also used to reveal the contradictions among the characters involved in the dialogues, especially the gaming between him and Dilsey, i.e. the gaming between good and evil. We also illustrate the profound theme of the novel-only love and enduring can save people.

Keywords:“The Sound and the Fury”; Jason; dialogue; turn-taking; impoliteness; implicature

中圖分類(lèi)號(hào)：H030

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-4348(2016)02-0120-06

作者簡(jiǎn)介：肖翠玲(1991- )，女，福建三明人，碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)、語(yǔ)用學(xué)。

收稿日期：2015-12-24；修回日期：2016-02-30

doi:10.3969/j.issn.1672-4348.2016.02.004