甘肅省蘭州市教育科學(xué)研究所 田 黎

立足本土認(rèn)同，促進(jìn)文化認(rèn)同
——基于“中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)”的視角

甘肅省蘭州市教育科學(xué)研究所 田 黎

田黎 碩士研究生，中學(xué)一級(jí)教師，骨干教師，甘肅省教育學(xué)會(huì)中小學(xué)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事，蘭州市第八屆教學(xué)新秀。先后獲得蘭州市初中英語課堂教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、甘肅省初中英語優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)、甘肅省第一屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽初中英語學(xué)科組一等獎(jiǎng)、第七屆全國(guó)中學(xué)（初中）英語優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)，并被評(píng)為“首屆全國(guó)中小學(xué)外語教師名師”和“甘肅省技術(shù)標(biāo)兵”。

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，人員、信息與貨物的跨國(guó)流動(dòng)，使人們的文化認(rèn)同和本土認(rèn)同成為一個(gè)必須時(shí)刻思考和做出選擇的問題，這在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下也不例外。隨著英語學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，教師對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同和本土認(rèn)同的引導(dǎo)，已成為中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域的一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)。以漢語作為母語的中國(guó)學(xué)生，其學(xué)習(xí)英語的目的是為了適應(yīng)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和日常生活的交際，為了更好地服務(wù)于本土，更好地傳播本土文化。因此在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下，教師應(yīng)該重視本土認(rèn)同與文化認(rèn)同的關(guān)系。以本土認(rèn)同為根本，促進(jìn)文化認(rèn)同，達(dá)到英語學(xué)習(xí)讓學(xué)生“能夠根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面等形式實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”，并能在思維和品格上育人的最終目的。

中學(xué)英語教學(xué)；文化認(rèn)同；本土認(rèn)同；核心素養(yǎng)

在全球化的背景下，漢語和英語均成為了國(guó)際上的強(qiáng)勢(shì)語言。語言作為交際工具有其“通行性”，而民族語言又體現(xiàn)著其“本土性”。“薩丕爾－沃爾夫假說”認(rèn)為，語言的結(jié)構(gòu)決定著語言使用者對(duì)世界的看法，進(jìn)而對(duì)文化產(chǎn)生了決定性的影響。盡管此種“語言決定論”在其后受到了各種挑戰(zhàn)，但經(jīng)由語言互動(dòng)所觸及到的文化現(xiàn)象卻是重要的研究路徑。因此談及語言教學(xué)，對(duì)“文化認(rèn)同”和“本土認(rèn)同”的選擇及融合就成了不可避免的話題。

文化認(rèn)同（Cultural Identity）是一種群體文化認(rèn)同的感覺，是一種個(gè)體被群體文化影響的感覺。本土認(rèn)同（National Identity），是一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己歸屬哪個(gè)國(guó)家的認(rèn)知，以及對(duì)這個(gè)國(guó)家構(gòu)成的評(píng)價(jià)和情感。文化認(rèn)同，尤其是對(duì)外來文化價(jià)值的認(rèn)同，足以瓦解一個(gè)國(guó)家原有的政治制度，甚至是一個(gè)民族的凝聚力；反之，本國(guó)人民對(duì)本土文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，既是該國(guó)自立于世界民族之林的偉大精神力量，又能使本民族在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此教師對(duì)文化認(rèn)同和本土認(rèn)同的理解及重視會(huì)直接影響中學(xué)英語教學(xué)最終目標(biāo)的達(dá)成。

事實(shí)上，在最新提出的中學(xué)英語核心素養(yǎng)中，文化認(rèn)同與本土認(rèn)同的建立也占有重要的地位。英語學(xué)科核心素養(yǎng)的提出是對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”“三維目標(biāo)”的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)的獲得是為了幫助學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的健全個(gè)體，并為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。中學(xué)英語學(xué)科核心素養(yǎng)（意見稿）中對(duì)“文化品格”的描述是：“文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力?！币庖姼逯袑?duì)“思維品質(zhì)”是這樣定義的：“思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映了其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步使用英語進(jìn)行多元思維的能力。”這兩大要素的提出充分體現(xiàn)了英語學(xué)科在中學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)之一就是幫助學(xué)生通過學(xué)科的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的社會(huì)參與能力；培養(yǎng)他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；培養(yǎng)他們?cè)诳缥幕慕浑H中，建立自己的本土認(rèn)同和國(guó)際理解意識(shí)。

因此在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下，教師應(yīng)該重視本土認(rèn)同和文化認(rèn)同的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語文化和本土文化的局限性；讓學(xué)生突破單一文化的固有模式給交際帶來的障礙；幫助他們?cè)谡鎸?shí)交際中充分闡釋自己的觀點(diǎn)、完全理解對(duì)方的思想，以完成平等、有意義的溝通。要達(dá)到此目的，教師需要有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語文化和本土文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生感知“認(rèn)同文化不僅要認(rèn)同國(guó)外文化更要認(rèn)同本土文化”，這樣才能幫助學(xué)生打好發(fā)展其文化能力的基石。

然而在目前的中學(xué)英語課堂上，容易出現(xiàn)對(duì)英語文化輸入“一邊傾”的現(xiàn)象。如：教師在進(jìn)行中學(xué)英語教學(xué)時(shí)一味強(qiáng)調(diào)英語文化的特點(diǎn)，或?yàn)榱讼龑W(xué)生對(duì)英語文化的成見并讓其接納英語文化就不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語文化的正輸入，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語文化過分認(rèn)同，認(rèn)為英語國(guó)家的一切都先進(jìn)于本土文化，或認(rèn)為英語教學(xué)場(chǎng)域就是介紹英語文化，與本土文化無關(guān)。一些英語教材在選材上也是只覆蓋西方文化的相應(yīng)內(nèi)容而完全忽略本土文化的輸入。有些教師在設(shè)置英語情境活動(dòng)時(shí)只注重西方的文化特色，如把西方節(jié)日在英語課堂場(chǎng)域中濃墨重彩地推出，而對(duì)于一些本土節(jié)日卻完全忽略。這有時(shí)令人不禁感嘆，學(xué)生對(duì)西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”的重視遠(yuǎn)超于我們傳統(tǒng)的“清明節(jié)”“元旦”和“七夕節(jié)”。這樣的中學(xué)英語教學(xué)違背了英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向。在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下，本土認(rèn)同和文化認(rèn)同不應(yīng)受到冷落。反之，英語教師應(yīng)該在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域中巧妙處理文化認(rèn)同和本土認(rèn)同的關(guān)系；可以通過各種教學(xué)形式，幫助學(xué)生既保持本土認(rèn)同又提升國(guó)際理解。

在中學(xué)教學(xué)場(chǎng)域下，教師可采用以下方法幫助學(xué)生在立足本土認(rèn)同的基礎(chǔ)上，提升自己的文化認(rèn)同。

（1）把握課本相關(guān)素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化的積極輸入引導(dǎo)。如人教版《義務(wù)教育教科書（2011版）》，其在修訂教材時(shí)添加了本土文化的內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生拓寬其文化視野。在九年級(jí)Unit 2 I think that mooncakes are delicious這一單元里，編者設(shè)計(jì)了對(duì)Dragon Boat Festival in Hong Kong、Chinese Spring Festival in Beijing、Lantern Festival in Jiangxi及與“中國(guó)民間藝術(shù)”相關(guān)的一系列介紹。而在Unit 5 What are shirts made of?這個(gè)新增單元中，還出現(xiàn)了有關(guān)于“中國(guó)制造”的話題。教師利用教材中的此類文本、圖片素材，能夠很好地幫助學(xué)生在本土認(rèn)同的基礎(chǔ)上提升文化認(rèn)同的意識(shí)，并使學(xué)生的本土文化榮譽(yù)感和自豪感大大增強(qiáng)。

（2）根據(jù)話題，適時(shí)增加對(duì)本土文化信息的輸入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，增加本土文化的復(fù)現(xiàn)率，并將本土文化與英語學(xué)習(xí)相融合，提升學(xué)生用英語描述本土文化的興趣。如：在介紹favorite food這一話題時(shí)，除了hamburger、steak、sandwich等西方食物外，完全可以把中國(guó)各地美食的英文表達(dá)介紹給學(xué)生。如蘭州的牛肉面——beef noodles、貓耳朵——cat’s ear noodles等。在介紹western art時(shí)，可以讓我們本土的黃河奇石——Yellow River rare stone和刻葫蘆——carved gourd也同樣走入學(xué)生的視野。教師在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下還應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生將英語國(guó)家文化同我國(guó)文化作對(duì)比，在講授不同話題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)內(nèi)容的中外特點(diǎn)。例如：不同的風(fēng)景、器物、人物。因?yàn)檎嬲目缥幕浑H需要先對(duì)自己本土文化有所了解，在此基礎(chǔ)上才有可能尋找到與別的文化交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而能幫助學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘本土文化的認(rèn)同。

（3）開展融入本土認(rèn)同的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)。如：建立“本土文化周”“本土文化月”等活動(dòng)，讓學(xué)生搜集能介紹本土文化的英文素材，了解和認(rèn)知本土文化的英文表達(dá)，并試著用自己的語言復(fù)述。也可利用學(xué)生參與其他活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如“走進(jìn)甘肅博物館”“走進(jìn)蘭州城市規(guī)劃館”“水車園一覽”等，讓學(xué)生留意展板中的英文介紹部分并進(jìn)行摘錄，回來后在英語課的Daily Report上向其他同學(xué)介紹。

總之，中學(xué)時(shí)代是成長(zhǎng)的重要階段，學(xué)生的性格和心理在此階段并未完全成熟，英語教師應(yīng)在中學(xué)英語教學(xué)場(chǎng)域下適時(shí)幫助學(xué)生建立正確的文化認(rèn)同和本土認(rèn)同意識(shí)，在本土認(rèn)同的基礎(chǔ)上拓寬學(xué)生的國(guó)際文化視野。通過英語學(xué)習(xí)讓語言與思維相聯(lián)；讓語言體現(xiàn)其在思維和文化品格上的育人功能；讓語言幫助學(xué)生發(fā)展其核心素養(yǎng)；讓語言對(duì)傳播本土文化發(fā)揮積極作用。

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