萬榮

【摘 要】 語文教學(xué)在學(xué)校教育中十分重要，也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。美學(xué)教育具有強烈的現(xiàn)實性，它體現(xiàn)在語文教學(xué)中存在一些問題。針對存在的問題，筆者認為，可以通過加強引導(dǎo)、培養(yǎng)正確的審美觀；積極探索美學(xué)教學(xué)新模式；以審美體驗為手段提高教學(xué)效果等措施，讓美學(xué)逐步滲透到語文教育實踐當(dāng)中，提升高職語文美學(xué)教育的質(zhì)量和效果。

【關(guān)鍵詞】 高職語文；美學(xué)滲透；教學(xué)措施

【中圖分類號】G642.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-00-01

教師幫助學(xué)生樹立正確的美學(xué)觀念，以正確的態(tài)度去欣賞美、鑒賞美，在潛移默化中學(xué)習(xí)接受中華民族的優(yōu)秀文化，正確分辨善惡美丑對中國現(xiàn)在和未來十分重要。作為一名高職語文教師，能在課堂教育中幫助學(xué)生進行有價值閱讀，對樹立相對正確的美學(xué)觀念有重要的現(xiàn)實意義。

一、高職語文與美學(xué)教育

在語文教學(xué)中帶入審美教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，而正確的審美觀有助于學(xué)生在今后的人生道路上明辨是非，辨析真善美，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。教師在教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生對語文課本中的詩歌、戲劇、和小說的學(xué)習(xí)和探索，嘗試審美。

二、美育在語文教學(xué)中存在的問題

美學(xué)教育作為高校教育的重要組成部分，在語文教學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實教育過程中，還存在著以下問題：

（一）美學(xué)概念不清晰，部分教師存在各說各話。美學(xué)教育應(yīng)該讓學(xué)生知道什么是美，美在每個人心理的定義都不同，審美應(yīng)該讓人放松心情愉悅，理論太多對受眾來說吸引力不夠。如果忽略了美學(xué)教育的實踐，理論不聯(lián)系實際，或過少的聯(lián)系實際，容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)的積極性及對美學(xué)產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

（二）部分學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)的興趣不強。一方面在中國目前社會現(xiàn)況下，社會多元發(fā)展，流行文化、快餐文化大行其道，需要靜下心來研讀的國學(xué)對學(xué)生吸引力不強。另一方面從就業(yè)形勢上來說，專門的職業(yè)技能顯然在表面上更具有優(yōu)勢。對部分學(xué)生來說，還沒有形成成熟的價值觀，容易受外界影響。

（三）高職語文課堂的美學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想和教學(xué)目的欠明確，美學(xué)教學(xué)的內(nèi)容空洞、板澀，美學(xué)教學(xué)方法陳舊單一。同樣的美在不同的人眼中可能美各不相同，在美學(xué)教育上，應(yīng)該以培養(yǎng)正確的審美為主，不應(yīng)人為設(shè)置統(tǒng)一的標準答案。

美學(xué)的區(qū)別特征存在于可以被稱作感覺的內(nèi)在感知中，或者直接地存在于繪畫、音樂和雕塑中，或者非直接地存在于文學(xué)藝術(shù)中。而且每一次感知都是潛在的美學(xué)。長期以來，理論灌輸式教學(xué)是我國美學(xué)教學(xué)的一貫手法，教學(xué)者往往較多的在抽象的名言概念中兜圈子，沒能切合美學(xué)教學(xué)的實際需要，開發(fā)出更多的、更加行之有效、更加切合當(dāng)前高職學(xué)生心理特點的教學(xué)方法，特別是在美學(xué)教學(xué)過程中，沒能加入相應(yīng)的時間內(nèi)容，也沒能充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的各種手段，導(dǎo)致教學(xué)活動的枯燥、乏味。

三、提升高職語文美學(xué)教育的措施

語文是人和人的交際工具，怎樣讓美學(xué)逐步滲透到語文教育實踐當(dāng)中，提升高職語文美學(xué)教育的質(zhì)量和效果呢，筆者認為，有以下幾個方面的措施：

（一）加強引導(dǎo)，培養(yǎng)正確的審美觀

作為一名語文教師，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生賞析名篇佳作，不死記硬背課文，我國歷來盛行的是文論、詩論、詩話和詞話，中國美學(xué)資料大部分也要從這類著作里找。筆者認為，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，形成正確的審美觀比背誦幾篇名篇本身更有意義。在平時的教學(xué)過程中，應(yīng)該多聯(lián)系實際，少些理論，多些賞析。畢竟不是培養(yǎng)藝術(shù)家，針對非專業(yè)學(xué)生要培養(yǎng)成對美好事物的評判能力，形成良好的習(xí)慣和價值觀。

在培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀方面，在課堂上可以加強鼓勵，激發(fā)學(xué)生去追求美，著重對學(xué)生語言能力、理解能力的培養(yǎng)，教學(xué)生審美的方法而不是答案，促進學(xué)生形成自己的獨立的審美觀、正確的審美觀，不人云亦云。

（二）積極探索美學(xué)教學(xué)新模式

面對高等教育的大眾化趨勢和素質(zhì)教育的要求，美學(xué)教育應(yīng)走出過去精英教育的誤區(qū)，適應(yīng)當(dāng)前我國教育面向綜合型人才的新轉(zhuǎn)變，其培養(yǎng)目標應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理論思考與實踐能力并重的綜合型人才，陶冶其審美眼光、提高其審美自覺性。

如果文學(xué)藝術(shù)是言語的美學(xué)，那么，課堂美學(xué)就必須探索每種文學(xué)藝術(shù)形式向我們言傳身教的特殊方式。無疑，文學(xué)作為美學(xué)的藝術(shù)展現(xiàn)形式這種觀念并不會給我們提供完整的文學(xué)審美。不過，這種觀念還是確定了出現(xiàn)在每種教學(xué)模式的個性方式中的一個重要特征，在課堂中去追索這個特征才最容易，在某種意義上來說，美學(xué)無處不在。

（三）以美學(xué)為重點設(shè)定教學(xué)目標

高職院校的語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)回歸語文教學(xué)的本質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力，使學(xué)生在審美體驗中，健全其人格、培養(yǎng)其興趣，提高其修養(yǎng)，從而也增進其閱讀能力和寫作能力，提高其語文整體水平。

（四）以審美體驗為手段提高教學(xué)效果

對于某一作品的閱讀，應(yīng)有具體的目標，如何閱讀一首詩歌和閱讀一篇小說，閱讀目標顯然不同，但具體閱讀目標不同，并不意味著沒有一致性，這一致性就是審美體驗過程，閱讀任何作品，如果沒有審美體驗過程，我們就不能理解和感受該作品，因此，是我們實現(xiàn)教學(xué)目標的重要手段。

此外，在教學(xué)方式上，高職語文教師應(yīng)該提升自身能力，特別是在方式方法上要和高中教師有所區(qū)別，高職教育應(yīng)該是面向社會，注重實踐。學(xué)生走向社會后會面臨各色各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，如何迎接挑戰(zhàn)。作為高職語文教師，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生樹立如何去分辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生遇到問題進行思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而推動學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

四、結(jié)語

美學(xué)教育的效果不會立竿見影，但對學(xué)生樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀、審美觀都具有積極意義。因此，不管是從事教育工作者還是學(xué)生都應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，不要只著眼當(dāng)下，忽視美學(xué)在學(xué)生成長過程中的長遠影響，美學(xué)教育不光對高職語文教育具有十分重要的現(xiàn)實意義，對社會來說也意義重大。正確的審美觀可以讓個人和社會更和諧，更好的實現(xiàn)中國夢。