李青青（桂林航天工業(yè)學(xué)院 學(xué)生工作處，廣西 桂林 541004）

戶外廣告對桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游特色塑造的作用

李青青
（桂林航天工業(yè)學(xué)院 學(xué)生工作處，廣西 桂林 541004）

《桂林國際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》確定了桂林國際旅游勝地的戰(zhàn)略定位，其鄉(xiāng)村旅游地將成為世界一流的山水觀光休閑度假旅游目的地、全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)及國際旅游交流學(xué)習(xí)的重要平臺。但是如何擴大旅游地的影響力，傳播當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，深化當(dāng)?shù)靥厣谑鼙娬邆兡X中的記憶，已成為各旅游地必須予以從戰(zhàn)略角度關(guān)注的問題。通過對戶外廣告?zhèn)鞑ナ侄蔚难芯?，以旅游地的特色塑造研究為出發(fā)點，加大桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地的宣傳力度，塑造鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地美麗形象，提升鄉(xiāng)村旅游地影響力和知名度，為真正做到"美麗桂林鄉(xiāng)村游"提供一定的傳播媒介。

戶外廣告；桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游；塑造

伴隨著旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，旅游戶外廣告已經(jīng)成為廣告類的重要組成部分，而當(dāng)今對其相關(guān)研究也顯的越來越重視?；谀壳肮鹆粥l(xiāng)村原生態(tài)旅游的現(xiàn)狀，通過對戶外廣告發(fā)揮其重要傳播媒介作用的研究，將桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地的形象系統(tǒng)化、特色化，為全方位的展現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源形象及提升當(dāng)?shù)氐穆糜蔚匚唬峁┮欢ɡ碚撝С帧?/p>

一、戶外廣告進(jìn)行特色塑造的優(yōu)勢

為滿足社會經(jīng)濟文化多元化的發(fā)展，戶外廣告作為廣告媒介的組成部分逐漸地涌現(xiàn)出來。戶外廣告的涌現(xiàn)及發(fā)展，依賴于其具有的象征性和實用性兩大功能，并通過這兩大功能的表現(xiàn)形式，為每一個停留的旅游觀光者建立一個良好的視覺印象。從象征性功能角度講，戶外廣告所構(gòu)建旅游地的視覺形象，蘊含著當(dāng)?shù)氐膶徝狼槿ぁ⒌赜蛟?、民族面貌及歷史沉淀。從實用功能角度講，為達(dá)到理想的宣傳效果，戶外廣告通過傳達(dá)旅游地視覺形象，為旅游帶來了區(qū)域特色的展現(xiàn)和精神的自我滿足。戶外廣告的特征優(yōu)勢在此文的研究，主要是立足于其兩大功能對桂林鄉(xiāng)村旅游地的原生態(tài)形象宣傳效能。

圖1

（一）具有濃厚的裝飾色彩

戶外廣告是塑造地方形象的“門臉”，它通過簡潔而生動的藝術(shù)手段及美學(xué)原理對地方形象進(jìn)行藝術(shù)塑造，“她具有真正神話般的吸引力。這種能夠吸引人注意的作用——美神作用，即是旅游廣告的第一個作用?！盵1]21，戶外廣告給人帶來視覺上的攻擊力、吸引力及震撼力，它以直觀的形象、鮮明的圖文及突出的色彩美化著旅游地的空間，給穿梭在其中的旅游觀光者帶來美的享受。以桂林高寨村貓兒山戶外廣告為例（如圖1），此廣告以貓兒山的縮影為主題，以茂密的植被，云霧繚繞的群山，林立的峭壁，蔚藍(lán)的天空為襯托，如詩如畫，不僅展現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨特的原生態(tài)風(fēng)光，還仿佛給自然增加了一份風(fēng)景，使人如同身臨其境一般，其樂無窮。

（二）傳達(dá)不同的地域信息

圖2

戶外廣告是鄉(xiāng)村旅游地地域文化的縮影，“文化的物質(zhì)層面是作為人類存在的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)面出現(xiàn)的，它首先具有實用性。”[2]20。文化具有區(qū)域的差異性，為滿足旅游地文化信息對旅游者們的傳播及交流，需要一種滿足不同文化語境互通的實用性手段。而戶外廣告的實用性便在于其利用圖文并茂的視覺傳達(dá)形式減少不同地域語境進(jìn)行交流的障礙，將當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文景觀、民族風(fēng)情、宗教文化以及藝術(shù)文化等方面的元素和信息提煉到旅游者們視覺的感知中來，滿足人們對旅游地感知的需求。

以桂林陽朔戶外廣告為例，其常借住漁火節(jié)的習(xí)俗作為地域性的宣傳特色，所謂在什么山上唱什么歌，陽朔具生態(tài)型旅游地有山清水秀的自然風(fēng)景，豐富多彩的民族風(fēng)情，原始的勞動習(xí)俗。漁火節(jié)則是其中的美景之一，其展現(xiàn)了漁家人們傳統(tǒng)的捕魚習(xí)俗，在夜幕中，竹筏穿梭在江面，漁民們在竹筏上點燃一盞盞閃亮的漁燈，使整個江面應(yīng)火通紅，照應(yīng)著在水中作業(yè)的鸕鶿，在美輪美奐的的漓江山水的襯托下，形成一幅嘆為觀止的畫面。如圖2，該戶外廣告在制作時，紅色作為色調(diào)，代表紅紅火火的日子，以清澈的漓江水，絢麗多姿的奇峰異洞，原始淳樸的民俗習(xí)俗為背景，以漁民清蕩竹筏利用馴化的鸕鶿進(jìn)行撲魚的原始勞作方式為題材，以金桔花卉為主題，一目了然得向旅游者體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐谋就猎鷳B(tài)特色信息。

圖3

（三）傳承特色的民族文化

每個民族都有著有自己獨特的語言、文化及習(xí)俗，戶外廣告將旅游地本土文化中內(nèi)在的民族要素結(jié)合美學(xué)原理，融入到藝術(shù)視覺表現(xiàn)中，向外來旅游者傳達(dá)當(dāng)?shù)孛褡宓木衩婷病！拔幕F(xiàn)象產(chǎn)生和形成之后，便作為人們社會交往的內(nèi)容和手段，在社會群體內(nèi)部、群體之間發(fā)生縱向和橫向的傳播。”[2]20，傳統(tǒng)民族文化本身具有傳承性，民族約定俗成的文化一旦形成，便會通過某種方式，在特定的區(qū)域世代沿襲下來。而戶外廣告可以利用圖像語言來記錄、儲存及宣傳人們?nèi)祟悮v經(jīng)滄桑的文化內(nèi)涵。

桂林作為一個擁有壯、苗、侗、瑤等多個少數(shù)民族風(fēng)情的旅游勝地，它蘊含著多個民族的原生態(tài)文化資源。以錦宴大型風(fēng)情歌舞秀戶外宣傳廣告（如圖3）為例，它不僅將不同民族文化風(fēng)格融于一體，還將民族文化與當(dāng)?shù)鼐坝^相結(jié)合，打造出壯觀、華麗的舞臺畫面，使游客在欣賞山清水秀的風(fēng)景的同時，還能體會到，壯錦，銅鼓，山歌等民族文化的精髓之處。

二、戶外廣告進(jìn)行特色塑造的原則

桂林作為歷史人文資源比較豐富旅游勝地，其戶外廣告設(shè)計需要根據(jù)本地景觀特征及人文特色，確定一個特有的風(fēng)格定位。這要求戶外廣告的設(shè)計不僅限制于整個畫面文字、色彩、圖形等視覺要素的創(chuàng)意，還要密切把握當(dāng)?shù)芈糜未蟊?、人文風(fēng)情、地域環(huán)境、及廣告形式風(fēng)格等各種元素之間的關(guān)系，并通過其所具有的強大視覺沖擊力，來高效地傳達(dá)旅游地的形象，使旅游者們印象深刻。在這個目的的實現(xiàn)過程中，戶外廣告的設(shè)計需要遵循以下幾個原則。

（一）滿足當(dāng)?shù)厥鼙娦睦硇枨?/p>

戶外廣告最重要作用之一便是將旅游地的特色信息提煉到旅游者的視覺感知中來，而所有信息提煉的前提便是滿足旅游者對當(dāng)?shù)馗兄幕拘睦硇枨?。桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地戶外廣告視覺傳達(dá)的目標(biāo)主要是來自世界四面八方的游客，他們的生活方式、文化背景、思維模式有著天壤之別，要實現(xiàn)戶外廣告中圖形、色彩、形象、文字、造型等視覺要素對該地旅游者的心理影響，首要任務(wù)是對他們的心理需求進(jìn)行分析。桂林擁有為數(shù)不少的集人文景觀和自然風(fēng)光于一體的桂林傳統(tǒng)鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地，形成一道文韻厚重的奇特景觀，吸引了國內(nèi)外游客慕名前來。全面熟知旅游者的這些心理需求，再對桂林鄉(xiāng)村旅游地的文化風(fēng)采和地域特色進(jìn)行篩選、提煉及加工，最終概括成準(zhǔn)確的、直觀的視覺符號，傳達(dá)給旅游者。以毛洲島戶外廣告設(shè)計為例，毛洲島原生態(tài)旅游依托于其生態(tài)資源、田園風(fēng)景，旅游者在此觀光旅游，是為體驗生態(tài)農(nóng)耕，感受自然風(fēng)情，體會自身和自然生態(tài)的和諧。為滿足旅游者返璞歸真的心理訴求，其戶外廣告的設(shè)計可以以綠色之美為主題，以裊裊炊煙的村落、喧鬧玩耍的孩童、輕蕩竹筏的漁翁、青翠欲滴的果園、景色怡人的風(fēng)光等為題材，并將這些信息提煉化、概括化，使之能夠清晰的展現(xiàn)毛洲島的生態(tài)形象，并順應(yīng)旅游者鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的價值取向，讓旅游者能貼近自然，并從中發(fā)現(xiàn)自然美，激發(fā)他們旅游的興致，并使之心馳神往。

（二）熟悉當(dāng)?shù)孛褡逦幕卣?/p>

旅游地的戶外廣告是整個旅游環(huán)境的重要組成部分，它通過吸收當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕B(yǎng)分，借住一種主題直觀而感性的傳播方式營造出特有的精神氛圍，實事求是的將主題展現(xiàn)給旅游者，并達(dá)到以情感動旅游者，以民族特色吸引旅游者，以地域文化熏陶旅游者的目的。

桂林鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地戶外廣告的設(shè)計應(yīng)該深入其承載的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并從其所蘊涵的民族人文信息中去發(fā)掘其存在的個性和特色。這一過程的實現(xiàn)，需要我們對桂林鄉(xiāng)村旅游地民族文化的遺存進(jìn)行梳理，不僅從靜態(tài)上展示其魅力，發(fā)掘其民族文化內(nèi)涵，彰顯其地域個性特色，更要通過時代變遷中其動態(tài)的發(fā)展軌跡，尋找融通古今的一道文化交匯點，將該地真實的、美好的形象展現(xiàn)給旅游者。就龍勝而言，侗鄉(xiāng)是其主要特色，侗鄉(xiāng)標(biāo)志性建筑為鼓樓，鼓樓特色直觀的體現(xiàn)了侗鄉(xiāng)文化，承載了侗鄉(xiāng)人們的審美觀、生活觀，其中最形象、最貼切的特色描述為“有寨必有樓、有樓必有寨”。該地生態(tài)旅游戶外廣告設(shè)計，要充分利用侗鄉(xiāng)鼓樓文化現(xiàn)實及發(fā)展的特色，了解其形式美的審美特征。從鼓樓整個發(fā)展軌跡來看，其結(jié)構(gòu)上善用挺拔高聳的、呈現(xiàn)直線狀的柱子、坊、板、椽子等構(gòu)造，這些構(gòu)造錯落有致的排列，布局給人自然和諧感；鼓樓的裝飾常用仙鶴、龍、猴虎等形象，并將這些形象用于樓的不同部位；鼓樓的用色比較講究，有約定俗稱的色彩，尤為喜愛綠色和藍(lán)色，并在此基礎(chǔ)上配以黃色，以達(dá)到色彩冷暖的平衡。該地生態(tài)旅游戶外廣告要通過彰顯其構(gòu)造、圖案、用色等傳統(tǒng)文化特色，利用獨特、鮮明的藝術(shù)手法，將這些特色進(jìn)行概括、重組，并融入到與山水風(fēng)景中，通過這一過程的實現(xiàn)，使旅游者從中吸允到侗鄉(xiāng)獨特文化及風(fēng)貌的美。

（三）融入當(dāng)?shù)鼐坝^環(huán)境特色

“設(shè)計的目的不在過去，而在于未來，是為接下來的生活打造舒適的環(huán)境的主動創(chuàng)造活動”[3]63④，旅游地戶外廣告的設(shè)計并不是無章可循的，它受到原生態(tài)景觀環(huán)境和社會生存環(huán)境因素的相互制約，設(shè)計者們可以根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌挠绊懸蛩?，因地制宜的表現(xiàn)出不同的廣告效果，但其設(shè)計的關(guān)鍵在于要遵循以人為本的理念，保證旅游者的身心的健康、快樂。

鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地戶外廣告的設(shè)計和表現(xiàn)必須考慮到其周邊環(huán)境的要素，主要考慮當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)景觀環(huán)境的規(guī)劃是不是與之相得益彰。這就要求在進(jìn)行戶外廣告的設(shè)計中，要深入旅游地充分的做好前期的考察工作，將其周邊的環(huán)境特色與廣告設(shè)計的表現(xiàn)形式相融合，達(dá)到共同點綴、裝飾旅游地，提升旅游者的視覺美感的目的。桂林整個轄區(qū)的被石峰、江湖等包圍，具有山清水秀、奇山異洞的自然景色，在鄉(xiāng)村戶外廣告的設(shè)計上，要巧妙結(jié)合周圍環(huán)境，利用這個環(huán)境作為大背景，將廣告設(shè)計的色調(diào)、構(gòu)圖等視覺元素和周圍的山光水色的四季變化相輝映。如龍脊梯田，其一年四季呈現(xiàn)不同的景觀格調(diào)，“春如層層銀帶、夏滾道道綠波、秋疊座座金塔、冬似群龍戲水”，戶外廣告要將不同季節(jié)的神韻融入到其設(shè)計中，使畫面中的景色和現(xiàn)實中的風(fēng)光渾然一體。

在意識到周邊景觀環(huán)境與戶外廣告相結(jié)合的前提下，還要注意到戶外廣告放置位置的便民性，特別是在人群集中區(qū)域，要重視安全隱患，公共設(shè)施，大眾生活等要素，絕對不可以以犧牲安全性和大眾生活舒適度為代價，來突顯其所表現(xiàn)的創(chuàng)意。

（四）強化廣告視覺形式

如何發(fā)揮旅游地戶外廣告的載體作用，使之有效的宣傳當(dāng)?shù)匚幕?，提升?dāng)?shù)芈糜蝺r值，這一目的需要通過戶外廣告中強烈的、新鮮的、統(tǒng)一的視覺要素來實現(xiàn)。

1.色彩的運用原則

首先，注意色彩鮮明、統(tǒng)一。色彩是影響人類視覺感知器官的敏感元素，人們通過視覺感知對相應(yīng)的色彩產(chǎn)生一定的心理情緒，并對色彩做出喜好或厭惡的選擇。戶外廣告設(shè)計中色彩的運用，既要考慮到色彩是否鮮明、醒目，是否突出主題，又要考慮到色彩的選擇和組合是否統(tǒng)一，是否滿足旅游者的心理需求。

桂林鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地，自然風(fēng)光絢麗多彩，本身富有大量的色彩信息，這就要求其戶外廣告的用色要與周圍色彩形成鮮明對比，使得戶外廣告醒目，能在短時間內(nèi)吸引人的注意力，但是色彩的運用要融入環(huán)境，不易過多，否則會造成眼花繚亂，影響人們的審美需求。

其次，重視色彩區(qū)域性特色。每個民族都有自己約定俗成的色彩，因此戶外廣告色彩的選擇和應(yīng)用還要考慮到其民族的地域性特色。旅游地戶外廣告的色彩運用既要豐富變化，又要和諧統(tǒng)一，其中色彩的和諧統(tǒng)一，要求色彩設(shè)計融入當(dāng)?shù)孛褡迳饰幕?，在整體的視覺效果上形成一個民族區(qū)域性的特色。桂林是漢、壯、瑤、苗、侗多民族聚居之地，這就要求戶外廣告在桂林不同鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地的塑造中，要深入其地解到其民族文化的特征。如桂林陽朔高田鎮(zhèn)，該地是桂林最大壯族聚居地，其戶外廣告設(shè)計要在運用其生態(tài)旅游資源的基礎(chǔ)上，充分考慮壯族風(fēng)情的民族文化色彩，壯族喜愛土紅、姜黃、藍(lán)靛、草綠等源于原始自然的重彩，并賦予他們不同的情感，如土黃象征了對黃色大地的崇拜，藍(lán)靛象征了寧靜的生活。在戶外廣告的用色上要把握這一點，重視其民族色彩格調(diào)，用色要鮮明且具有民族獨特性，能夠從中感受到壯族人們貼近自然的原始、樸素、莊重的色彩審美文化，并在此基礎(chǔ)上，著重把握重色彩的對比協(xié)調(diào)，使畫面呈現(xiàn)出鮮明、和諧的效果。

總之，戶外色彩的運用既要從大眾心理需求的角度把握好局部的對比、創(chuàng)新，又要從總體上考慮到民族特色的視覺統(tǒng)一性原則，這樣才能到旅游地視覺的和諧與變化，為旅游者帶來一個舒適的視覺文化。

2.圖文的運用原則

戶外廣告本身受到許多客觀條件的限制，其表現(xiàn)形式和表現(xiàn)風(fēng)格無論呈現(xiàn)出何種形式，都離不開圖文并茂。但是其設(shè)計不要過于繁瑣，其中在圖案的設(shè)計上，要簡練、概括，力求集中表現(xiàn)廣告宣傳主題特點，使人們輕松地接收其傳達(dá)的信息，相反，運用過多的插圖、復(fù)雜的背景圖案會使人們眼花繚亂，產(chǎn)生審美的疲倦感。另外，在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游目的地，旅游者的注意力主要集中在是景觀、人文環(huán)境中，對途中的戶外廣告不會花費過多的精力，這就要求戶外廣告的廣告語要簡潔扼要，能在第一時間吸引人的注意力，以致起到有效的宣傳作用，甚至成為旅游者依賴的接受信息的途徑。如圖4，用簡單的一句話“會唱歌的水”和清晰的圖片“一塊巖石”、“幾桶水”，就可以簡潔扼要的表達(dá)出廣告的含意，在畫面的安排上排除了與廣告主題無關(guān)的內(nèi)容，成功地將水的質(zhì)量、水的效果、水的來源表現(xiàn)出來，使廣告主題形象而突出，如果在此基礎(chǔ)上將其置于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，既可以對當(dāng)該品牌起到宣傳作用，又使印象劉三姐形象得以充分體現(xiàn)，達(dá)到廣告的鏈鎖宣傳效果。

圖4

總而言之，在戶外廣告圖文的設(shè)計上，要盡量排除與廣告表現(xiàn)主題無關(guān)的信息，要以單純而清新的表達(dá)方式，加上具有強大震撼力的表現(xiàn)風(fēng)格，使旅游者能在第一時間把握戶外廣告的主題和創(chuàng)意，了解具體的廣告宣傳內(nèi)容。

三、戶外廣告進(jìn)行特色塑造的創(chuàng)新

每個旅游地都通過其豐富的旅游特色，最大程度地表現(xiàn)自身優(yōu)勢，吸引外來游客。桂林鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地通過其優(yōu)越的地理風(fēng)貌、悠久的歷史文化積淀、獨特的民俗風(fēng)采，形成與其自然山水交相輝映的一道奇特景觀。桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地戶外廣告的設(shè)計要展現(xiàn)出該地獨特的風(fēng)貌和資源，表現(xiàn)出與獨樹一幟的旅游形象，必須抓住并發(fā)揮旅游地的優(yōu)勢，并結(jié)合廣告自身特點，將其打造成富有魅力及內(nèi)涵的鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地。

（一）戶外廣告內(nèi)在文化特色的塑造

“旅游是孕育文化的媒體，是文化的一項內(nèi)容；旅游創(chuàng)始了中國文化，中國文化誕生始初，就作為旅游的一個內(nèi)容，與旅游結(jié)下丁不解之緣?！盵4]2，桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地戶外廣告設(shè)計要緊扣當(dāng)?shù)匚幕?，挖掘?dāng)?shù)爻休d的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊涵的人文信息，如扒龍舟、舞獅、二月灶及桂北古村落建筑等民族文化資源，通過對其研究，從精神文化的內(nèi)涵去發(fā)掘其存在的個性和特色，使戶外廣告本身不僅僅宣傳了文化，同時也會通過文化提升自己。如在陽朔錦繡漓江的印象·劉三姐水上歌舞的宣傳上（如圖5），其通過戶外廣告，圍繞風(fēng)景秀麗的漓江展現(xiàn)出銅鼓、壯錦及山歌等具有民族文化精髓的畫面，把民俗風(fēng)情濃郁的文化置于田園風(fēng)光中，為旅游者打造壯觀的原生態(tài)民俗文化實景。

圖5

（二）戶外廣告外在表現(xiàn)形式的塑造

戶外廣告宣傳的文化載體需要通過一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來，桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地的戶外廣告受到特地景觀環(huán)境、文化環(huán)境的影響，其表現(xiàn)文化的有形載體也勢必受一定的制約，其外在表現(xiàn)形式的塑造必須和其傳播的內(nèi)在文化特征相呼應(yīng)。

戶外廣告的外在形式主要表現(xiàn)在圖片、文字、色彩等視覺符號的運用，而這些視覺符號存在的形式目前多以平面為主，但是隨著多媒體技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，三維技術(shù)使戶外廣告的互動交流更為逼真，使旅游地的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)的有聲有色。以陽朔世外桃源景區(qū)戶外廣告為例，如圖6，它以《康美之戀》歌曲視頻作為景區(qū)文化的外在傳播形式，伴隨著情意濃濃，美妙動聽的歌曲，展現(xiàn)出一副秀麗山水同水上村寨融為一體的美妙絕倫的畫面，音樂和影像的結(jié)合，成功的向旅游者傳達(dá)了侗族人們原生態(tài)的風(fēng)情及文化。

結(jié)語

戶外廣告作為旅游地的組成部分，它能夠生動地展現(xiàn)旅游地的審美形象。桂林鄉(xiāng)村原生態(tài)旅游地戶外廣告的設(shè)計要以自然風(fēng)景、民族風(fēng)情、民俗文化為依托，發(fā)揮其象征性和實用性兩大功能的優(yōu)勢，堅持利于醒目、通俗、人性化，利于滿足旅游者審美情感精神上需求的創(chuàng)作原則，并通過不同的視覺表現(xiàn)形式和傳播語境，實現(xiàn)旅游地內(nèi)、外形象特色塑造的創(chuàng)新，將當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)光、悠久的文化、地域性的風(fēng)情等概括成簡潔易懂的文字和栩栩如生的畫面。

[1]吳廣孝.旅游廣告實務(wù)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

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[3]鄭興東.受眾心理與傳媒引導(dǎo)[M].北京：新華出版社，1999.

[4]沈祖祥.旅游與中國文化[M].北京：旅游教育出版社，2002.

The Effectof Outdoor-advertisingonthe Formationof Original Eco-tourismFeaturein Guilin Country

LI Qing-qing
（Office of Students' affairs,Guilin University of Aerospace Technology,Guangxi Guilin,541004）

The Guilin Development Plan of International Tourism Resort Construction confirms the strategic orientation of Guilin development as an international tourist destination.The rural tourism attractions will make Guilin become a travel destination for enjoying the world first-class landscape and leisure,an exemplary area of national ecological civilization construction and an important platform of the international tourism exchange.However,the problems as how to expand the influence of travel destinations,disseminate native characteristics,and deepen the memories in the public must be considered in a strategic point of view.Based on the study of outdoor advertisement,which starts from the character study of destinations,greatly promotes the indigenous eco-tourism destinations in Guilin,and creates a beautiful rural tourism eco-tourism destination image to enhance the effect and visibility of rural tourism and provide a certain media for the Tourism in Beautiful Guilin Countryside.

outdoor-advertising,original eco-tourism feature in Guilin country,formation

F59

A

1674-8891（2016）01-0062-04

2015-11-19

李青青（1983—），女，山東臨沂人，桂林航天工業(yè)學(xué)院講師，主要研究方向：民間文化與藝術(shù)。

謝雪蓮

語言研究