閆銳銀

摘 要：作為一名語(yǔ)文教師，我們不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師要在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。本文就如何將學(xué)生的品德教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；品德教育；閱讀教學(xué)；寫(xiě)作教學(xué)；生活實(shí)踐

語(yǔ)言是思想的載體。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美情趣，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀，形成積極的人生態(tài)度，要將這些內(nèi)容作為語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，不能把它們看作是額外的任務(wù)。那么，如何將德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中呢？本人認(rèn)為要將品德教育貫穿在日常的教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)下面的幾個(gè)途徑。

一、言傳身教，以身作則

學(xué)生每天都和教師打交道，教師的一言一行直接影響著學(xué)生，教師的品德也潛移默化影響著學(xué)生。因此，教師平時(shí)要注意自己的一言一行，以身作則，為學(xué)生做好榜樣，要求學(xué)生做到的自己一定要先做到，這種行為上的模范作用要比語(yǔ)言上的說(shuō)教有效得多。

二、在閱讀教學(xué)中滲透品德教育

古人都是借物抒情，通過(guò)語(yǔ)文文字表達(dá)自己的思想感情。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些積極書(shū)籍、文章，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操及品德修養(yǎng)。一篇佳作能夠常讀常新，傳誦不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼轮袧B入了自己的思想感情，甚至凝聚了自己的生命和心血，有著很感人的力量。但是這些內(nèi)容不是像演員和畫(huà)家那樣形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)文字表現(xiàn)的。

作為一位語(yǔ)文教師，我們要讓學(xué)生深入理解所學(xué)文章的思想內(nèi)容，利用作者的思想來(lái)感化學(xué)生，使學(xué)生接受思想教育。我們要在如何滲透上下功夫，要把品德教育貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生從讀文章入手，理解文章中的語(yǔ)言文字，感受作者的思想感情，最終達(dá)到感悟人生道理的目的，避免先學(xué)完語(yǔ)言文字知識(shí)，再去通過(guò)課后感悟等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，那樣就將品德教育和文化知識(shí)學(xué)習(xí)相分離了，達(dá)不到理想的思想教育的效果。

1.注意學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)

受社會(huì)風(fēng)氣的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有所不同，有的學(xué)生為了考大學(xué)，繼續(xù)深造，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)；有的學(xué)生，只是為了將來(lái)找到一個(gè)好的工作。而在現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中有不少偉人的先進(jìn)事跡，教師要有效利用這些事例，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。例如：在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生在感受洞庭湖美景的同時(shí)，銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，讓學(xué)生體會(huì)作者“以天下為己任”的胸懷，教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.注意學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

受應(yīng)試教育的影響，不少家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好，能考出好的成績(jī)就行了，其余的一概不管，甚至有些教師也是這樣想的。但從學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，我們?cè)诮探o他們知識(shí)的同時(shí)，要注意對(duì)他們社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，要教育他們關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家，不能自私自利，不能只顧自己而不顧他人，不能只顧索取而不講奉獻(xiàn)。因此，教師要充分利用語(yǔ)文教材中的素材培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3.培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的能力

現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家都被爺爺奶奶嬌生慣養(yǎng)，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，一旦遇到什么困難都是父母幫忙解決，甚至個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)生活還不能自理，這樣的學(xué)生將來(lái)怎樣適應(yīng)社會(huì)，怎樣報(bào)效祖國(guó)呢？因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要滲透這方面的教育，利用語(yǔ)文教材中的偉人、名人的事跡，教育學(xué)生學(xué)會(huì)吃苦耐勞，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的精神，在學(xué)習(xí)和生活中自己的事情自己做，學(xué)會(huì)生活自理，增強(qiáng)吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的能力。

三、在寫(xiě)作教學(xué)中滲透品德教育

寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力體現(xiàn)了學(xué)生的綜合能力。要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。教師若能在學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥并滲透德育，對(duì)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，會(huì)有著不可低估的作用。這就要求我們教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。

四、把語(yǔ)文課上的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)

學(xué)生在日常生活中用得最多的就是語(yǔ)言文字，因此，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活，語(yǔ)文教師要將語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，而學(xué)生的品德表現(xiàn)在學(xué)生的生活實(shí)踐中。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的品德教育也要與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。所以作為語(yǔ)文教師，我們要在學(xué)生的生活實(shí)踐中進(jìn)行有效的語(yǔ)文教學(xué)，并滲透品德教育。

沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)，品德教育就失去了載體，而沒(méi)有品德教育，語(yǔ)文教學(xué)就失去了靈魂，就成為了沒(méi)有靈魂的僵尸，語(yǔ)文教學(xué)和品德教育是相輔相成的，教師要將品德教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，使它們成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不能認(rèn)為品德教育是語(yǔ)文教育的附屬品，是額外的任務(wù)。正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育和品德教育的關(guān)系，將品德教育滲透在語(yǔ)文教育中，有利于語(yǔ)文教育的發(fā)展。

（作者單位：甘肅省臨潭縣第一中學(xué)）