李云奇　范美華

摘 要 闡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵，提出素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的融合策略，更好地推進(jìn)新課改。

關(guān)鍵詞 課程改革；素質(zhì)教育；應(yīng)試教育

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2016）05-0112-02

一直以來，教育都是傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的主要陣地，是提高全民素質(zhì)和國(guó)家綜合實(shí)力的主要手段。那么，要想使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，就必須重視文化教育。20世紀(jì)末，我國(guó)興起素質(zhì)教育的思潮，教育部也大力推行素質(zhì)教育改革[1]，按照素質(zhì)教育的要求推行新課改。素質(zhì)教育的提出滿足了我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，滿足了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，滿足了提升全民素質(zhì)的需要。同時(shí)，在面對(duì)愈演愈烈的應(yīng)試教育時(shí)，高考?jí)毫Σ粩嘣龃?，學(xué)生、家長(zhǎng)都承受著較大的壓力，應(yīng)試教育因而受到社會(huì)各屆的批判，此時(shí)提出的素質(zhì)教育很好地解決了這項(xiàng)問題。

然而，自素質(zhì)教育實(shí)施以來，教育現(xiàn)狀仍沒有大的改變，很多學(xué)校在把素質(zhì)教育做得如火如荼的同時(shí)，也在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行著應(yīng)試教育。對(duì)此，應(yīng)該如何推行新課改，如何實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的融合，成為當(dāng)下的嚴(yán)峻問題。

1 素質(zhì)教育的內(nèi)涵

狹義上講，素質(zhì)教育就是一種提高人們思想水平、文化素質(zhì)的教育模式。廣義上講，素質(zhì)教育是在人類生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過采用教育的手段來提高和完善人的素質(zhì)，以素質(zhì)作為教育的基本目的，通過文化的手段促進(jìn)人類文明進(jìn)步，改造人類素質(zhì)的一種新型教育手段。素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)是提升國(guó)民素質(zhì)，甚至是整個(gè)民族的素質(zhì)，通過個(gè)體素質(zhì)的提升來實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提升。素質(zhì)教育能夠體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值和社會(huì)需求之間的統(tǒng)一，是一種綜合性、整體性教育，能夠?qū)㈤_發(fā)個(gè)人潛能、鍛煉心理品質(zhì)和培養(yǎng)文化涵養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來[1]。

素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育之間存在較大的區(qū)別，其實(shí)是一種通識(shí)教育，必須貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，從幼兒園教育開始，一直到研究生教育甚至是成人教育的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。同時(shí)，素質(zhì)教育必須面向社會(huì)，面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能接受健康的教育方式。素質(zhì)教育重視個(gè)性化發(fā)展，其在培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生活技能、心理素質(zhì)等前提下，更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，注重訓(xùn)練其動(dòng)手實(shí)踐能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

因此，在基礎(chǔ)教育階段，需要積極把握因材施教，根據(jù)學(xué)生的興趣和性格，制訂個(gè)性化的培養(yǎng)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并且愿意與同伴交流，具備較強(qiáng)的團(tuán)結(jié)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。另外，素質(zhì)教育主張個(gè)性化發(fā)展，也就是以學(xué)生為主體的教育，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，在教育過程中需要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是被動(dòng)接收知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力更為重要，充分利用學(xué)生的好奇心理，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情和求知欲望，積極營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅且追求真理和崇尚科學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍?？傊?，素質(zhì)教育不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教學(xué)生做人。

2 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的融合

以學(xué)生為中心 要實(shí)現(xiàn)教育以“學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)型，教師應(yīng)該樹立良好的現(xiàn)代教學(xué)觀念。過去的教學(xué)只強(qiáng)調(diào)講學(xué)，也就是告訴學(xué)生“答案”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也只是簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)答案而已。對(duì)于素質(zhì)教育而言，教師更重要的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)提出問題、分析問題以及解決問題，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新為素質(zhì)教育的核心。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，教師應(yīng)該從傳統(tǒng)觀念束縛中走出來，改變應(yīng)試教學(xué)的方式，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，激發(fā)其潛能，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。

重視參與 要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，不僅需要學(xué)校、教師和學(xué)生的參與，而且需要整個(gè)社會(huì)的共同參與和支持。實(shí)踐是參與，批評(píng)也是參與，只有全社會(huì)共同努力，才能為素質(zhì)教育建設(shè)提供巨大的改革力量，才能發(fā)揮出應(yīng)有的效果與作用。在這個(gè)全面參與的過程中，學(xué)校要積極爭(zhēng)取校內(nèi)外支持，教師要起引導(dǎo)作用，學(xué)生以及家長(zhǎng)要扮演好自己的角色，社會(huì)各界也要給予支持和監(jiān)督，并且引入相應(yīng)的考核、選拔人才等機(jī)制，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變[2]。

注重文化課程的融合 素質(zhì)教育講求的是教育革新，因此，素質(zhì)教育同樣不能隔離文化課程而談。素質(zhì)教育應(yīng)該與文化課教育融合在一起。目前，我國(guó)的教育仍停留在“小學(xué)聽話教育、中學(xué)應(yīng)試教育、大學(xué)知識(shí)教育”模式上。隨著素質(zhì)教育的推行，有些地方在實(shí)施過程中出現(xiàn)教育誤區(qū)，一面抓應(yīng)試教育，一面推行所謂的素質(zhì)教育，又是辦繪畫班，又是音樂舞蹈班的。實(shí)際上這已經(jīng)把素質(zhì)教育和文化課教育分開了，而且增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)，顯得這種素質(zhì)教育改革更為形式化。只有將素質(zhì)教育和文化課相融合，通過活化課本上的知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的靈活運(yùn)用和實(shí)踐，才能使學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)的過程中，更深刻掌握科學(xué)知識(shí)和規(guī)律。

培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力實(shí)際上是素質(zhì)教育的核心，能力的培養(yǎng)才是教育的首要目的。要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就要求教師在教學(xué)過程中注重教育方式的運(yùn)用。教師應(yīng)該以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師不是控制班級(jí)，而是引導(dǎo)班級(jí)，解放學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生主動(dòng)去發(fā)掘自身的創(chuàng)造力，鍛煉自我能力，實(shí)現(xiàn)自我能力的不斷提升。

正確處理學(xué)習(xí)與考試的關(guān)系 如何處理好素質(zhì)教育和考試的關(guān)系是目前教育者相互討論的熱點(diǎn)話題。要正確處理好素質(zhì)教育和考試的關(guān)系，首先要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育中的考試是一種教學(xué)手段，它不同于應(yīng)試教育，應(yīng)試教育中的“考試”更像是一種指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育的目標(biāo)雖然與應(yīng)試教育大相徑庭，但是并沒有否認(rèn)“考試”這一教學(xué)手段，只是謀求改革考試的形式、內(nèi)容和目的，完善革新考試的評(píng)價(jià)制度，使“考試”脫離傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。對(duì)此，有些學(xué)者擔(dān)心這樣的改革方式會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量，但其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，素質(zhì)教育不僅不會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量，而且隨著教育改革的不斷深入，會(huì)推動(dòng)升學(xué)和就業(yè)的發(fā)展[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛，對(duì)人才的數(shù)量和質(zhì)量均提出較高要求。對(duì)此，教育部提出素質(zhì)教育的改革措施，旨在全面提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。素質(zhì)教育是符合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的教育模式，必須堅(jiān)持貫徹[3]。當(dāng)下，素質(zhì)教育已經(jīng)渡過爆發(fā)期和反彈期，現(xiàn)已到了與應(yīng)試教育的融合期，需要繼續(xù)堅(jiān)持，不斷努力實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合。這就需要尊重學(xué)生的興趣、選擇，不斷激發(fā)學(xué)生的潛能，幫助其實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。只有這樣，才能使素質(zhì)教育與應(yīng)試教育完美融合，兩者相輔相成，達(dá)到相得益彰的局面。

參考文獻(xiàn)

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