吳宏偉

摘 要：文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)中，要注重積累、誦讀，注重學(xué)生之間合作、質(zhì)疑、探究；教師要注意提高自己古漢語綜合素養(yǎng)，備課中要多一些質(zhì)疑精神?！坝眯淖鍪隆保亲鍪碌淖罡呔辰绾统晒γ伢?，作為一線的語文教師，對于文言文教學(xué)，我們要用心對待，且行且珍惜。

關(guān)鍵詞：積累；誦讀；合作；質(zhì)疑；探究；綜合素養(yǎng)；文言并重

有人說，“做事有三種境界：用力做事可以把事做完，用腦做事可以把事做成，用心做事可以把事做好”。畢淑娟老師有言：“用心做事”，是做事的最高境界和成功秘笈，而“用心研修”，更是我們研修的不二法門。作為一線的語文教師，對于文言文教學(xué)，我們要用心對待，且行且珍惜。

捫心自省，我們目前文言文學(xué)習(xí)中學(xué)生和老師的真實(shí)現(xiàn)狀何如？畢淑娟老師說過，日常教學(xué)中，很多老師不太重視文言文教學(xué)，一些老師教學(xué)方式方法不夠靈活，死板單一，很多文言文教學(xué)也只是停留在讀讀、背背、譯譯、寫寫的層面，讓學(xué)生感覺味同嚼蠟，對文言文學(xué)習(xí)不感興趣。一些教師的古漢語綜合素養(yǎng)不夠高，缺乏一種深入的探究精神。

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。劉國正先生曾經(jīng)倡導(dǎo)要適當(dāng)增加文言文教學(xué)的分量，高中應(yīng)該在百分之六十以上，初中應(yīng)該在百分之五十以上。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，聆聽幾位專家的講座，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，對于目前的文言文教學(xué)，我想談一下自己的看法。作為一名語文教師，我們面對的不是一篇文言文，我們應(yīng)該有宏觀的文言教學(xué)想法，應(yīng)著眼于整個學(xué)段的文言教學(xué)。

一、重視學(xué)生的文言積累，注重學(xué)生的誦讀，要有一套整體的學(xué)習(xí)計(jì)劃

六年級入學(xué)開始，我先選擇淺顯而又對學(xué)生思想影響比較大的《弟子規(guī)》，讓學(xué)生每天誦讀一小部分，每天課前檢查，為了提高學(xué)生誦讀興趣，時不時給學(xué)生引入一些孝悌的故事，同時開展不同形式的背誦比賽，大約用兩個月就能把《弟子規(guī)》背完。而后把《論語》引入我每天的語文課堂，以常規(guī)作業(yè)的形式讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)一到兩則，第二天課前檢查學(xué)生的背誦與自主學(xué)習(xí)情況，能夠堅(jiān)持為之福，大約用一年的時間把《論語》背一遍，為了能夠深入理解，再用一學(xué)期的時間和學(xué)生每節(jié)課前用大約6、7分鐘時間評《論語》、議《論語》，這樣就避免了淺層次背誦。七年級下學(xué)期，我把《世說新語》引入課堂，讓學(xué)生每天課下讀其中的一個小故事，第二天課前檢查。八年級之前的暑假安排《水滸傳》的閱讀，讓學(xué)生做好閱讀筆記：記下每一回的回目，簡單概括每一回的內(nèi)容，寫出每回中出現(xiàn)的人物，概括出每回中出現(xiàn)的人物的性格特征。八年級開學(xué)后，每天課前針對學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行深入探討，八年級寒假布置《三國演義》的閱讀，開學(xué)后進(jìn)行探討。九年級開學(xué)前的暑假，布置《紅樓夢》的閱讀，開學(xué)后研討。除去課本上必讀書目之外，《弟子規(guī)》《論語》《世說新語》、《水滸傳》、《三國演義》《紅樓夢》是貫穿于我的教學(xué)中的必讀、必要深入研討的書目。學(xué)要有法，學(xué)無定法。葉圣陶曾經(jīng)說：教是為了不教。這就要求教師在課堂教學(xué)中要注意學(xué)法指導(dǎo)，中國古代的文學(xué)理論家劉勰在文心雕龍中這樣說過：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。教師要有引導(dǎo)，要有要求，要有檢查，切莫淺嘗輒止。每天閱讀，每天研討，久而久之，學(xué)生的閱讀能力不言而喻。

二、文言文課堂教學(xué)中，注重鼓勵學(xué)生合作、質(zhì)疑、探究

探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是質(zhì)疑。《學(xué)記》曰：“學(xué)貴 在知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也?！贝苏Z道出了質(zhì)疑的重要性。教師在課堂實(shí)踐中，遇到的最大問題是學(xué)生在課堂上不夠活躍。之所以如此，原因有兩點(diǎn)：一是大部分學(xué)生習(xí)慣于課堂上充當(dāng)被動接受的角色。從入校門開始，學(xué)生一直處于傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂教學(xué)中，成為儲存前人所留知識的“容器”，對于互動教學(xué)難以適應(yīng)。二是一些學(xué)生缺乏自信心，害怕在課堂上答錯了問題。因此，在文言文教學(xué)中，教師要有針對性地激發(fā)學(xué)生的參與意識，創(chuàng)造出一種合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。丁慎杰老師在教學(xué)《記承天寺夜游》中，從標(biāo)題問難、釋義問難、賞析問難、情感問難這四個方面進(jìn)行了教學(xué)，就是很好的范例。

三、教師要注意提高自己古漢語綜合素養(yǎng)，備課中要多一些質(zhì)疑精神

很欣賞丁慎杰的學(xué)習(xí)精神，他在備《記承天寺夜游》一課中，注意了“相與步于中庭”中“步”的解讀。他注意了工具的查尋學(xué)習(xí)?！昂悓W(xué)步”這個成語大家可能耳熟能詳，但對于“步”的解讀，大家未必注意，李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時在古都邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。孟子說出“盡信書則不如無書”這句話的時候，是因?yàn)閷Α渡袝分嘘P(guān)于武王伐紂進(jìn)行了懷疑，對于文言文教學(xué)，我們當(dāng)老師更應(yīng)該多注意學(xué)習(xí)，多一些質(zhì)疑?！墩鐙謧鳌愤@部電視劇大家可能熟知吧，在評選年度語文十大差錯時，曾考慮將“甄嬛”一詞納入。《咬文嚼字》總編郝銘鑒介紹，“甄嬛”的“嬛”字在這部電視劇里應(yīng)該讀“xuān”而不是“huán”。在《漢語大詞典》里“嬛”字有三個讀音，首先是與“嫏”組成“嫏嬛”，這個詞讀作“l(fā)ánghuán”。嫏嬛，傳說為天帝藏書之所，后泛指珍藏許多書籍的地方。這是“嬛”字在古漢語中較常見的用法?！皨帧弊至硪蛔x音是qióng，孤獨(dú)無兄弟之義。“嬛”字的第三個讀音是xuān，用以形容女子柔美、柔媚、輕盈的風(fēng)采。如果我們多一些質(zhì)疑，也就不會出現(xiàn)人云亦云的弊端了。

四、文言學(xué)習(xí)，要做到文言并舉，文言并重

所謂“文”是指字詞句中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素；所謂“言”是指字詞句本身的意義或作用。我非常贊同語文教育家張志公的說法，“所謂閱讀就是老師帶著學(xué)生走進(jìn)去走出來”。在這走進(jìn)走出的過程里，我們帶領(lǐng)學(xué)生不僅了解作家的創(chuàng)作風(fēng)格和思想，也積累了文言知識。在文言文教學(xué)里，言實(shí)際上起到的是橋梁的作用，它最終是為文服務(wù)的。文言文教學(xué)中，應(yīng)該文言并舉，文言并重，通過文言文教學(xué)，既開拓學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化品位，又能積累古代文化知識。語文教學(xué)的思想性和工具性在文言文教學(xué)中才能得到充分體現(xiàn)。

只重“言”而輕“文”，即側(cè)重對文言知識，對字詞句的詳細(xì)解讀，上來就搞翻譯，一詞多義、詞類活用的積累，忽略思想內(nèi)容的解讀，這種單一枯燥的說教式、灌輸式的文言文教學(xué)方式，必然會扼殺學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的興趣。而一節(jié)課的時間有限，支離破碎的字詞講解，很難做到“言”和“文”的兼顧，學(xué)生也感覺收獲極微。如果只講文章內(nèi)涵和思想感情，學(xué)生又會覺得沒有學(xué)到什么東西。這就要求我們的文言文教學(xué)要在立足在“言”的基礎(chǔ)上，更側(cè)重對文章內(nèi)容的發(fā)掘，把個別字詞放在文章整體中去把握。或者是先做整體感知文章內(nèi)容和思想，再做文言積累。

很欣賞2014年超級演說家中的孫浩辰那句話：如果有人問我生活中想做一個什么動物，我想做一只鴨子，鴨子能平靜的浮在水面上，要依靠水下的腳蹼不停地劃水。作為一線的語文教師，對待文言文教學(xué)，我們也要像鴨子游水一樣不停地潛心鉆研。作為一名從教多年的語文教師，我要對自己負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生負(fù)責(zé)，對于文言文教學(xué)，且行且珍惜，期待與大家共勉。