陳莉
摘 要:廢舊材料在小班幼兒活動中的運(yùn)用很好地體現(xiàn)了陶行知教育思想的精髓與核心。文章研究了廢舊材料在美術(shù)活動中的運(yùn)用,以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小班幼兒;美術(shù)活動;陶行知思想;廢舊材料;全面發(fā)展
中圖分類號:G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B 文章編號:1008-3561(2016)12-0070-02
陶行知提出的教育觀時至今日依然值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。廢舊材料在小班幼兒活動中的運(yùn)用很好地體現(xiàn)了陶行知教育思想的精髓與核心,能有效提高幼兒的全面發(fā)展。學(xué)前期是幼兒各方面發(fā)展的重要時期,小班幼兒由于各方面能力比較薄弱,很多東西都需要不斷嘗試。下面,就廢舊材料在美術(shù)活動中的運(yùn)用進(jìn)行研究。
一、廢舊材料在活動中的運(yùn)用有效地體現(xiàn)了陶行知的生活教育思想
1. 生活即教育
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。生活即教育從定義上來說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。由此可見,生活對幼兒來說是富有教育意義的,生活中的任何一個細(xì)節(jié)都可以成為幼兒教育的來源。很多時候,教師會忽視生活對幼兒的教育意義,特別重視教材中的教育內(nèi)容,一切都是照搬理論。然而,這樣的行為對于剛剛踏入幼兒園的小班來說是非常有難度的,小班幼兒本身的能力有限,尤其是表達(dá)能力、動手操作能力及最重要的注意力,按照傳統(tǒng)的教育模式中規(guī)中矩灌輸教材中的教育內(nèi)容,幼兒學(xué)到的東西只會是單一的,幼兒也會因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容和方式?jīng)]有趣味性而失去興趣,導(dǎo)致活動效率不明顯。
廢舊材料在活動中的運(yùn)用,則彌補(bǔ)了這一方面的不足。教師可以利用廢舊材料制作精美的教玩具,以此來吸引幼兒在活動中的注意力和興趣,充分調(diào)動幼兒在活動中的參與度。由于廢舊材料的來源就是我們的日常生活,教師以及幼兒將廢舊材料制作成精致的、與生活中的實(shí)物很相似的教具玩具,這樣的材料會讓幼兒更加熟悉,更加能夠與生活結(jié)合起來,同時能讓幼兒在溫馨、輕松、愉快的氛圍中表現(xiàn)自己。教師則可以通過簡單的情境、語言的指導(dǎo)就可以讓幼兒與同伴進(jìn)行交流和操作活動。這也可以幫助小班幼兒盡快融入到幼兒園的生活中。例如,平時的區(qū)域游戲就源于生活。在娃娃家游戲中,幼兒們扮演著不同的角色,進(jìn)行著不同的活動。通過教師在區(qū)域中投放的用廢舊材料制作的電視機(jī)、冰箱、空調(diào)、桌椅等家居用品,為游戲增添了樂趣,不僅能夠吸引幼兒玩的興趣,更能幫助他們盡快融入到游戲中。在游戲中自由地進(jìn)行游戲,從而在游戲中獲得經(jīng)驗(yàn)與知識。這就是陶行知認(rèn)為的幼兒教育源于生活,生活中處處是教育。由此可見,幼兒的游戲、學(xué)習(xí)等都與生活息息相關(guān),他們所進(jìn)行的各種活動也都源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)幼兒在游戲的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題,他們就可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,尋找解決問題的方法,從中獲得更深刻的經(jīng)驗(yàn)。這些生活賦予的教育,比教師強(qiáng)加給幼兒的硬式教育的印象更為深刻,能幫助他們獲得更寶貴的經(jīng)驗(yàn),提高他們各方面的發(fā)展。因此,生活與教育是密不可分的。
2. 社會即學(xué)校
“社會即學(xué)?!笔恰吧罴唇逃钡难由欤巧罱逃念I(lǐng)域論。陶行知認(rèn)為,生活到處是教育,社會是生活的場所,那么社會就是教育的場所。因此,“社會即學(xué)校”。教師要以幼兒廣闊的生活環(huán)境為教育場所,讓幼兒親近社會、親近大自然,將教育與生活結(jié)合起來,為幼兒提供廣闊的教育場所,讓幼兒在生活環(huán)境中、社會環(huán)境中以及大自然中自由地進(jìn)行活動和探索,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會、教育與生活的結(jié)合。陶行知認(rèn)為可以充分利用社會的資源、環(huán)境引導(dǎo)幼兒獲得全面的發(fā)展,充分發(fā)揮幼兒在開放環(huán)境中的主動性和能動性,讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)校與社會、教育與生活中得到有效遷移與升華。比如,小班開展的“秋葉飄”“冬天到”的主題活動,教師除了帶領(lǐng)幼兒到戶外進(jìn)行觀察,還可以在環(huán)境布置的時候利用廢舊材料制作與秋天相關(guān)的事物(如秋天的樹葉)、冬天相關(guān)的事物(如雪花或者雪人)等)。通過廢舊材料的制作,能有效地烘托季節(jié)的特點(diǎn),幫助幼兒了解四季的不同感受。通過這樣的方式讓幼兒自己去感受,能夠培養(yǎng)他們善于觀察生活中的秘密,在結(jié)合他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)的同時,也會引導(dǎo)他們獲得更加深刻的、更進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)。
3. 教學(xué)做合一
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育思想的教學(xué)論和方法論,在“做”上“教”, 在“做”上“學(xué)”,既是生活法,也是教育法,教與學(xué)都以做為中心。陶行知“教學(xué)做合一”的方法充分體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。該理論在活動中的實(shí)踐與運(yùn)用,鍛煉了幼兒的操作能力,能幫助幼兒獲得更加深刻的知識和技能。因此,“教學(xué)做合一”實(shí)際上是行知合一,行是做,即實(shí)踐,做是第一,知是第二。“教學(xué)做合一”作為一種方法論,保證了“生活即教育”“社會即學(xué)?!钡挠行┬?。陶行知的這種以“做”為中心的“行知合一”的觀點(diǎn),表明了反對教師死板的教學(xué)方式、反對幼兒照搬模仿的現(xiàn)象,把自由還給幼兒,為幼兒創(chuàng)造一個輕松自由的環(huán)境,讓他們自由進(jìn)行活動,通過在活動中讓幼兒自己探索操作獲得經(jīng)驗(yàn)。比如,班級內(nèi)組織以“廢舊材料”為主的特色課題教學(xué)活動,教師讓幼兒自主去進(jìn)行交流、操作、探索等,幼兒的興趣和參與活動的積極性就會大大提高。通過利用廢舊材料進(jìn)行廢物改造,在活動中加入趣味性的操作,不僅能通過操作鍛煉幼兒的動手能力,還能從操作中獲得知識與經(jīng)驗(yàn)。
二、廢舊材料在活動中的運(yùn)用有效地發(fā)展了幼兒的思維能
力,培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力
陶行知提出“六大解放”的教育思想,顧名思義,就是讓幼兒自由活動,充分發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力,尊重幼兒的想法,尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律及其個體差異性。陶行知的創(chuàng)造教育就是要把幼兒的行和知、手和腦統(tǒng)一起來,培養(yǎng)幼兒全方面能力的教育。陶行知的創(chuàng)造教育思想在現(xiàn)在的教育中仍有很高的借鑒價(jià)值。他認(rèn)為每個兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛力,兒童的創(chuàng)造力需要解放和培養(yǎng)?;顒又幸残枰鞔_教師與幼兒在活動中的地位,要以幼兒為主,教師只是一個支持者、引導(dǎo)者、鼓勵者。同時,教師需要鼓勵幼兒大膽創(chuàng)造,為幼兒提供更多的機(jī)會。
生活中的廢舊材料的運(yùn)用是多樣化的,每一種廢舊材料都是一物多用的。因此,在教師開展的課題活動中,在提供給幼兒廢舊材料之后,要引導(dǎo)他們欣賞幾種成功的作品。如生活中的硬紙盒,可以制作成相框、可以進(jìn)行添畫、可以進(jìn)行涂色活動等,不同的方式可以創(chuàng)造出不一樣的效果。這樣的活動不僅可以開拓幼兒的思維,還能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。同時,教師將一些精美的作品投放到幼兒園或班級的環(huán)境布置中,也能培養(yǎng)幼兒的審美能力。
三、結(jié)束語
總之,陶行知的生活教育思想是豐富多彩的,在生活中、教育教學(xué)中也處處體現(xiàn)了他的教育思想,為現(xiàn)代幼兒教育指明了方向。在教育教學(xué)活動中,教師要充分利用廢舊材料,為幼兒創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己、鍛煉自己的機(jī)會,引導(dǎo)幼兒從操作中獲得更全面的發(fā)展。作為教師,更要向陶行知學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累經(jīng)驗(yàn)知識。相信經(jīng)過教師的努力,一定會使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展,從而成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
參考文獻(xiàn):
[1]辛巖.幼兒美術(shù)教育中幾個問題的探索[J].美術(shù)教育研究,2016(02).
[2]張勇,張園園.陶行知生活教育思想探析[J].福建黨史月刊,2008(03).
[3]許麗萍.利用餐具開展創(chuàng)意美術(shù)[J].早期教育,2013(05).
[4]李雯.幼兒園廢舊材料的開發(fā)與利用[J].甘肅教育,2015(09).
[5]王玲.自由表達(dá) 快樂創(chuàng)造——小班幼兒美術(shù)教育活動探索[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(03).