王萍
中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2016)09-0269-01
蘇霍姆林斯基在他的《培養(yǎng)集體的方法》中曾說(shuō)過(guò)“教師對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)是一種強(qiáng)烈的不可抑制的愿望,這是一種要把你認(rèn)為是自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生的愿望”。教師勞動(dòng)是具有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng),是服務(wù)性的社會(huì)活動(dòng),教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。因此,教師職業(yè)的道德核心就是熱愛(ài)學(xué)生。
1 師德之心——愛(ài)
1.1 熱愛(ài)學(xué)生,教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的觀念和意識(shí)
面向全體學(xué)生,使他們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展,是教師勞動(dòng)的社會(huì)意義及教師全心全意服務(wù)于學(xué)生這一思想的幾種體現(xiàn),也是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)要求。目前,個(gè)別教師有償家教、歧視后進(jìn)生、體罰和變相體罰學(xué)生,以及有的教師只教書(shū)不育人,只關(guān)心少數(shù)學(xué)習(xí)好的學(xué)生,這是與師德規(guī)范相悖的。
1.2 熱愛(ài)學(xué)生,教師應(yīng)具備寬容的美德
教師是人類靈魂的工程師,應(yīng)該具備寬容的美德。學(xué)生涉世不深,難免犯錯(cuò)。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生,有的教師橫加斥責(zé),張口謾罵;有的聲色俱厲,變相體罰;有的失去信心,撒手不管。所有這些,都是不能寬容學(xué)生的做法。教師寬容體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生由于認(rèn)識(shí)淺薄而發(fā)生的錯(cuò)誤行為從心底的諒解。這種諒解具有一定的感化作用,有利于學(xué)生接受教育。當(dāng)然寬容絕不是姑息,遷就,更不是聽(tīng)其自然。它需要教師用誠(chéng)心和耐心動(dòng)之以情,曉之以理,用多種方式進(jìn)行教育。
1.3 熱愛(ài)學(xué)生,就要以身作則,做學(xué)生的表率和楷模
教師勞動(dòng)具有以人格來(lái)塑造人格的顯著特點(diǎn),或者說(shuō)具有示范性的特點(diǎn)。教師人格時(shí)時(shí)事事都參與了教育過(guò)程,教師的一言一行都在無(wú)聲地教育學(xué)生,在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈中。
2 師德之魂——美
“文化教育的最重要任務(wù)之一,就是使人在美的領(lǐng)域所能擴(kuò)展的范圍內(nèi)成為審美的人,因?yàn)榈赖聽(tīng)顟B(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來(lái),而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來(lái)。”——席勒
2.1 愛(ài)意味著對(duì)個(gè)性的尊重
對(duì)學(xué)生的尊重要求教師在與學(xué)生的精神交往中放下教師的架子,視學(xué)生為志同道合的朋友,尊重學(xué)生的興趣,愛(ài)好,了解學(xué)生的隱秘,甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用他們表達(dá)思想與情感的語(yǔ)言,縮短師生間的距離。應(yīng)承認(rèn)每一個(gè)體與其他人的不同,不去評(píng)價(jià)孩子的個(gè)性,只評(píng)價(jià)他的做法。尊重學(xué)生還意味著為學(xué)生的每一點(diǎn)變化喝彩。愛(ài)的藝術(shù)正在于充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,使他感到在勞動(dòng)中、在付出中取得成績(jī)的喜悅。應(yīng)該個(gè)別面對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人,不僅指教師的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),時(shí)間上的耗費(fèi),更主要是指“愛(ài)”,每一個(gè)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的不同需求教師都應(yīng)盡力滿足,充滿愛(ài)的教育過(guò)程才能培養(yǎng)出性格健康的人。
2.2 撒播美的種子
教師首先要學(xué)會(huì)在自己的心靈中播撒美的種子,這樣才能收獲更多的種子去開(kāi)發(fā)學(xué)生心田!這種播撒需要選擇,需要耐心,更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對(duì)人類生活的摯愛(ài)。為自己播撒美,自己才能成為美的化身。根據(jù)長(zhǎng)期的理論與實(shí)踐,教師在學(xué)生的心目中是知識(shí)的化身和道德的象征,老師的一言一行無(wú)不影響著他們的成長(zhǎng),“師如父母”不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位,也說(shuō)明了老師對(duì)學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而,老師只有自己“美”起來(lái),才能成為美的使者。為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個(gè)教師的工作過(guò)程就應(yīng)該是不斷地播撒美,他只有不乏種子,不乏精力,不乏辛苦,才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果!師德是教師的靈魂,美是師德之魂,只有不斷用美的尺子去度量自己的教師,才能成為“為人師表”的楷模。
2.3 擦亮美的眼睛
播撒美的種子固然重要,但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果,就會(huì)失去播撒美、養(yǎng)育美的動(dòng)力。美需要發(fā)現(xiàn),需要閱讀和理解,只有這樣,才能鞏固已有的美,采擷新的美的種子,為播種打下基礎(chǔ)。常說(shuō)教師要有“愛(ài)心”,可有的教師為什么總是缺乏愛(ài)心呢?原因不是他不愛(ài),而是沒(méi)有愛(ài)的動(dòng)力、愛(ài)的技巧!而為什么他不會(huì)愛(ài),無(wú)動(dòng)力呢?人們常常責(zé)怪他們?nèi)狈Α皭?ài)心”!其實(shí),非也!他們?cè)谑艿脚u(píng)時(shí)不也是滿腹怨言,心酸委屈嗎!其實(shí),他們是缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛!一朵美麗的花,無(wú)人舍得毀之,反而常受人澆灌及自覺(jué)保護(hù),除非品德極壞、明智故犯之人才會(huì)去破壞美好的事物!美是愛(ài)的前提,沒(méi)有美便談不到愛(ài)!這就是我們?yōu)槭裁醋x過(guò)《丑小鴨》后就覺(jué)得“丑小鴨”可愛(ài)的原因了!我們的學(xué)生中有白天鵝,更有丑小鴨,我們只有擦亮美的眼睛去尋找,才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點(diǎn)點(diǎn)的美!有了這些美,就有了愛(ài)的源泉,有了愛(ài)的澆灌,美的種子才可能播撒并茁壯成長(zhǎng),才可能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出照人的光彩!
2.4 追求美的身影
美不是永恒的。精神之美如不培育,也會(huì)消失殆盡,甚至蛻化變質(zhì)!歷史是不斷發(fā)展的,只有站在時(shí)代的前列才能使自己的美永葆青春!試想一下,對(duì)新技術(shù)視而不見(jiàn),對(duì)新知識(shí)充耳不聞的人,其靈魂能不腐朽嗎?而腐朽的東西會(huì)是美的嗎?教師職業(yè)的特殊性不僅要求教師要超越自己的同齡人,還要超越自己的學(xué)生,教師是為未來(lái)培養(yǎng)人才的。因此要善于更新觀念!“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!”這源頭活水是觀念的更新,思維的創(chuàng)新,沒(méi)有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果!沒(méi)有人不喜歡美的人,沒(méi)有不想追求美的身影的教師,只有追求不到或半途而廢的人,這便是為什么一些人掉隊(duì)了,變化了的原因!因?yàn)樽非蟆懊馈毙枰冻龃鷥r(jià),需要持久辛勞。
2.5 升華美的心靈
有些教師外表美了,知識(shí)充實(shí)了,觀念更新了,可還是做不好教師這份工作,不僅沒(méi)有作為,連孩子也不愛(ài)戴他,這又是什么原因呢?美其實(shí)是一個(gè)整體,是“和諧”、“簡(jiǎn)單”與“真與善”的完美呈現(xiàn);美是師德之魂,也是師德的組成部分!只有將 “美”置身于師德大系統(tǒng)中,置身于教育大潮中,置身于整個(gè)社會(huì)和時(shí)代中,才能使其發(fā)光,才能夠去感染他人,去教書(shū)育人。這是一個(gè)自我提升和進(jìn)步的過(guò)程,只有經(jīng)歷過(guò)這些環(huán)節(jié),才會(huì)擁有“美”。
總之,做為一名教師,不僅要追求美、培育美,還要播撒美,讓滿園桃李在“愛(ài)”中成長(zhǎng),在“愛(ài)”中綻放!