王萍

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0269-01

蘇霍姆林斯基在他的《培養(yǎng)集體的方法》中曾說(shuō)過(guò)“教師對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)是一種強(qiáng)烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認(rèn)為是自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生的愿望”。教師勞動(dòng)是具有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，是服務(wù)性的社會(huì)活動(dòng)，教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。因此，教師職業(yè)的道德核心就是熱愛(ài)學(xué)生。

1 師德之心——愛(ài)

1.1 熱愛(ài)學(xué)生，教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的觀念和意識(shí)

面向全體學(xué)生，使他們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展，是教師勞動(dòng)的社會(huì)意義及教師全心全意服務(wù)于學(xué)生這一思想的幾種體現(xiàn)，也是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)要求。目前，個(gè)別教師有償家教、歧視后進(jìn)生、體罰和變相體罰學(xué)生，以及有的教師只教書(shū)不育人，只關(guān)心少數(shù)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這是與師德規(guī)范相悖的。

1.2 熱愛(ài)學(xué)生，教師應(yīng)具備寬容的美德

教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)該具備寬容的美德。學(xué)生涉世不深，難免犯錯(cuò)。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，有的教師橫加斥責(zé)，張口謾罵；有的聲色俱厲，變相體罰；有的失去信心，撒手不管。所有這些，都是不能寬容學(xué)生的做法。教師寬容體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生由于認(rèn)識(shí)淺薄而發(fā)生的錯(cuò)誤行為從心底的諒解。這種諒解具有一定的感化作用，有利于學(xué)生接受教育。當(dāng)然寬容絕不是姑息，遷就，更不是聽(tīng)其自然。它需要教師用誠(chéng)心和耐心動(dòng)之以情，曉之以理，用多種方式進(jìn)行教育。

1.3 熱愛(ài)學(xué)生，就要以身作則，做學(xué)生的表率和楷模

教師勞動(dòng)具有以人格來(lái)塑造人格的顯著特點(diǎn)，或者說(shuō)具有示范性的特點(diǎn)。教師人格時(shí)時(shí)事事都參與了教育過(guò)程，教師的一言一行都在無(wú)聲地教育學(xué)生，在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈中。

2 師德之魂——美

“文化教育的最重要任務(wù)之一，就是使人在美的領(lǐng)域所能擴(kuò)展的范圍內(nèi)成為審美的人，因?yàn)榈赖聽(tīng)顟B(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來(lái)，而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來(lái)。”——席勒

2.1 愛(ài)意味著對(duì)個(gè)性的尊重

對(duì)學(xué)生的尊重要求教師在與學(xué)生的精神交往中放下教師的架子，視學(xué)生為志同道合的朋友，尊重學(xué)生的興趣，愛(ài)好，了解學(xué)生的隱秘，甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用他們表達(dá)思想與情感的語(yǔ)言，縮短師生間的距離。應(yīng)承認(rèn)每一個(gè)體與其他人的不同，不去評(píng)價(jià)孩子的個(gè)性，只評(píng)價(jià)他的做法。尊重學(xué)生還意味著為學(xué)生的每一點(diǎn)變化喝彩。愛(ài)的藝術(shù)正在于充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，使他感到在勞動(dòng)中、在付出中取得成績(jī)的喜悅。應(yīng)該個(gè)別面對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人，不僅指教師的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，時(shí)間上的耗費(fèi)，更主要是指“愛(ài)”，每一個(gè)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的不同需求教師都應(yīng)盡力滿足，充滿愛(ài)的教育過(guò)程才能培養(yǎng)出性格健康的人。

2.2 撒播美的種子

教師首先要學(xué)會(huì)在自己的心靈中播撒美的種子，這樣才能收獲更多的種子去開(kāi)發(fā)學(xué)生心田！這種播撒需要選擇，需要耐心，更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對(duì)人類生活的摯愛(ài)。為自己播撒美，自己才能成為美的化身。根據(jù)長(zhǎng)期的理論與實(shí)踐，教師在學(xué)生的心目中是知識(shí)的化身和道德的象征，老師的一言一行無(wú)不影響著他們的成長(zhǎng)，“師如父母”不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位，也說(shuō)明了老師對(duì)學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而，老師只有自己“美”起來(lái)，才能成為美的使者。為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個(gè)教師的工作過(guò)程就應(yīng)該是不斷地播撒美，他只有不乏種子，不乏精力，不乏辛苦，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果！師德是教師的靈魂，美是師德之魂，只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能成為“為人師表”的楷模。

2.3 擦亮美的眼睛

播撒美的種子固然重要，但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果，就會(huì)失去播撒美、養(yǎng)育美的動(dòng)力。美需要發(fā)現(xiàn)，需要閱讀和理解，只有這樣，才能鞏固已有的美，采擷新的美的種子，為播種打下基礎(chǔ)。常說(shuō)教師要有“愛(ài)心”，可有的教師為什么總是缺乏愛(ài)心呢？原因不是他不愛(ài)，而是沒(méi)有愛(ài)的動(dòng)力、愛(ài)的技巧！而為什么他不會(huì)愛(ài)，無(wú)動(dòng)力呢？人們常常責(zé)怪他們?nèi)狈Α皭?ài)心”！其實(shí)，非也！他們?cè)谑艿脚u(píng)時(shí)不也是滿腹怨言，心酸委屈嗎！其實(shí)，他們是缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛！一朵美麗的花，無(wú)人舍得毀之，反而常受人澆灌及自覺(jué)保護(hù)，除非品德極壞、明智故犯之人才會(huì)去破壞美好的事物！美是愛(ài)的前提，沒(méi)有美便談不到愛(ài)！這就是我們?yōu)槭裁醋x過(guò)《丑小鴨》后就覺(jué)得“丑小鴨”可愛(ài)的原因了！我們的學(xué)生中有白天鵝，更有丑小鴨，我們只有擦亮美的眼睛去尋找，才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點(diǎn)點(diǎn)的美！有了這些美，就有了愛(ài)的源泉，有了愛(ài)的澆灌，美的種子才可能播撒并茁壯成長(zhǎng)，才可能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出照人的光彩！

2.4 追求美的身影

美不是永恒的。精神之美如不培育，也會(huì)消失殆盡，甚至蛻化變質(zhì)！歷史是不斷發(fā)展的，只有站在時(shí)代的前列才能使自己的美永葆青春！試想一下，對(duì)新技術(shù)視而不見(jiàn)，對(duì)新知識(shí)充耳不聞的人，其靈魂能不腐朽嗎？而腐朽的東西會(huì)是美的嗎？教師職業(yè)的特殊性不僅要求教師要超越自己的同齡人，還要超越自己的學(xué)生，教師是為未來(lái)培養(yǎng)人才的。因此要善于更新觀念！“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)！”這源頭活水是觀念的更新，思維的創(chuàng)新，沒(méi)有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果！沒(méi)有人不喜歡美的人，沒(méi)有不想追求美的身影的教師，只有追求不到或半途而廢的人，這便是為什么一些人掉隊(duì)了，變化了的原因！因?yàn)樽非蟆懊馈毙枰冻龃鷥r(jià)，需要持久辛勞。

2.5 升華美的心靈

有些教師外表美了，知識(shí)充實(shí)了，觀念更新了，可還是做不好教師這份工作，不僅沒(méi)有作為，連孩子也不愛(ài)戴他，這又是什么原因呢？美其實(shí)是一個(gè)整體，是“和諧”、“簡(jiǎn)單”與“真與善”的完美呈現(xiàn)；美是師德之魂，也是師德的組成部分！只有將 “美”置身于師德大系統(tǒng)中，置身于教育大潮中，置身于整個(gè)社會(huì)和時(shí)代中，才能使其發(fā)光，才能夠去感染他人，去教書(shū)育人。這是一個(gè)自我提升和進(jìn)步的過(guò)程，只有經(jīng)歷過(guò)這些環(huán)節(jié)，才會(huì)擁有“美”。

總之，做為一名教師，不僅要追求美、培育美，還要播撒美，讓滿園桃李在“愛(ài)”中成長(zhǎng)，在“愛(ài)”中綻放！