呂漢卿

摘要：語言是構(gòu)成思維的外殼，是人們用語音按照一定的規(guī)則表情達(dá)意的工具，是人類特有的交際手段。授課是通過有聲語言以及文字來傳達(dá)知識，是教與學(xué)的橋梁和紐帶。語言的使用直接關(guān)乎著課堂實施的效率。課堂語言是教師傳遞教學(xué)信息的媒體，是一種專門行業(yè)的工作用語。課堂語言在教書育人的過程中起著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：語文課堂；語言；科學(xué)性；人文性

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）05-0010

語言是構(gòu)成思維的外殼，是人們用語音按照一定的規(guī)則表情達(dá)意的工具，是人類特有的交際手段。授課是通過有聲語言以及文字來傳達(dá)知識，是教與學(xué)的橋梁和紐帶。語言的使用直接關(guān)乎著課堂實施的效率。課堂語言是教師傳遞教學(xué)信息的媒體，是一種專門行業(yè)的工作用語。課堂語言在教書育人的過程中起著極其重要的作用。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！倍Z文作為一門承載語言藝術(shù)教育的學(xué)科，教師語言的優(yōu)秀示范作用和熏陶作用尤顯重要。同時，語文的學(xué)科特性也對教師的語言修養(yǎng)有著特殊的規(guī)定性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重人文精神和學(xué)生的創(chuàng)造精神。所以，語文教師的教學(xué)語言既要體現(xiàn)課堂語言的科學(xué)性，又要體現(xiàn)語文學(xué)科的特殊性——人文性。

作為語文教師，課堂語言的科學(xué)性首先體現(xiàn)在能說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，（這也是教學(xué)語言的前提）其次，還體現(xiàn)在語義內(nèi)容表達(dá)的準(zhǔn)確規(guī)范性上。在語文教學(xué)中，語言表述內(nèi)容要能正確、深刻地分析和傳授知識。例如，必修三、必修四中的《琵琶行》《過秦論》等。題目本身涉及到語法和文體知識需要教師正確地解讀和分析。另外，課堂中的口頭禪、地方用語也應(yīng)杜絕。教師語言文字的表達(dá)直接關(guān)乎學(xué)生的讀、寫、說。長期不規(guī)范的習(xí)慣會對學(xué)生產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo)。筆者曾經(jīng)在某高中聽了一堂公開課，所選課文是《游褒禪山記》，在教師講析“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒”一句時，重點分析了“窈然”這個詞。課下注釋為“深遠(yuǎn)幽暗的樣子?！钡處熡谩昂诙炊础边@個詞來解析。顯然，從語義上來說，運用這個詞來解釋不能說完全錯誤，但這個詞屬于方言，畢竟有其使用的局限性與狹隘性，容易造成歧義，并且也會對學(xué)生今后的表達(dá)與寫作產(chǎn)生一種不良的“方言效應(yīng)”。當(dāng)然，這里的“方言效應(yīng)”與日?？谡Z還是有區(qū)別的。這并不是要求語文教師在課堂上的語言必須是純粹的書面用語，字若云錦、句若星河。這正如著名特級教師于漪先生所說：“教師的教學(xué)語言雖屬日?？谡Z，但又不同于‘大白話，應(yīng)該是加了工的口頭語言，與隨想隨說的日常交談有區(qū)別。教學(xué)用語既要有人民群眾經(jīng)過錘煉的活潑的口語，又要有優(yōu)美嚴(yán)密的書面語言，教課是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染?！?/p>

語文這一學(xué)科應(yīng)該是人與文的學(xué)科。這就要求課堂語言在提倡科學(xué)性的同時，亦需與其人文性和諧統(tǒng)一。就學(xué)生而言，除了通過這一學(xué)科學(xué)會語文能力外，還要從中吸納語文所蘊含的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。也即它在帶給人科學(xué)理性的同時能給人以深厚的情感魅力，它需要豐富人的精神世界。當(dāng)然，筆者在此不準(zhǔn)備就語文學(xué)科的人文性這一大話題展開贅述，筆者只就課堂語言方面窺見一斑。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”在課堂教學(xué)中，教師一定要傾入感情，進行情感教學(xué)，運用多種手段創(chuàng)設(shè)特定的情景，激起學(xué)生的感情波瀾，誘發(fā)學(xué)生的激情，撞擊學(xué)生的心靈，點燃學(xué)生的心靈之花。一位教師在講到必修四中的《父母與孩子之間的愛》時，聲情并茂地唱了一首《酒干倘賣無》，并講述了這個真實而感人的故事。之后如是說：“也許我們的父母不曾帶給我們優(yōu)越的環(huán)境和更多的財物，但是他們卻盡最大的能力把我們養(yǎng)大，把他們最好的時光和經(jīng)歷都給了我們。從呱呱墜地到咿呀學(xué)語，從慢慢會爬到漸漸行走，再到長大成人，他們付出了畢生經(jīng)歷和心血……”柔婉動聽的歌聲借助感人至深的語言，震撼著學(xué)生的心扉。由于強化了課堂語言的人性光輝，也大大增加了學(xué)生對語言的感染力。高爾基曾經(jīng)講過一個俄羅斯謎語：不是蜜，卻可以粘住一切。答案是語言。在教學(xué)語言的應(yīng)用中，情起了極其重要的作用，王國維說：“娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情?！苯虒W(xué)語言中的情，不是局限于一般的喜怒哀樂的人之常情，而是一種擺脫理性束縛的忘我的情感活動。教師忘我之情來源于對人民教育事業(yè)的執(zhí)著追求，來源于崇高的使命感，來源于對學(xué)生純潔、真誠的愛。教師應(yīng)該在教學(xué)實踐中不斷地創(chuàng)造教師的職業(yè)美，秉著對教師職業(yè)的一腔熱血，將教師的教學(xué)激情通過藝術(shù)化的教學(xué)語言傾注于每一個學(xué)生，相信充滿激情的藝術(shù)語言會成功地造就一代代莘莘學(xué)子。

中學(xué)階段是學(xué)生語言能力發(fā)展與成熟的時期。中學(xué)語文課堂語言不僅是傳道、授業(yè)、解惑的一種媒介，而且是師生之間信息交流的工具，還會成為廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，這就給它的科學(xué)性和人文性提出了更加嚴(yán)格的要求。語文教師要不斷地提高自己的語言修養(yǎng)，下苦功錘煉自己的教學(xué)語言，熟練掌握語文教學(xué)語言應(yīng)用技巧和藝術(shù)。當(dāng)然這一切無不根植于教師深厚的教學(xué)功底、良好的口語素養(yǎng)和正確的教育理念。在博覽群書、善于借鑒、勤于學(xué)習(xí)之后，我們相信，語文教師一定能夠優(yōu)化語文教學(xué)語言，語文教學(xué)語言魅力的綻放，也一定能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓語文課堂流光溢彩。

（作者單位：山西省大同市四中 037000）