新烽
人們都知道剖腹自殺是日本的一種特有文化,一提到剖腹就會(huì)聯(lián)想到從來(lái)都表情僵硬的日本武士。但說(shuō)來(lái)或許有人不會(huì)相信,最早發(fā)明剖腹自殺方式的并不是武士,甚至都不是什么英雄人物,而是一個(gè)江洋大盜。
大盜藤原義
公元989年,不可一世的藤原氏家族突然出了一個(gè)惡棍。這人名叫藤原義,他白天過(guò)著體面、優(yōu)雅的貴族生活,可一到黑夜降臨之時(shí),便露出兇惡、殘忍的猙獰面目,燒殺擄掠無(wú)惡不作。一時(shí)間,京城被此人搞得人心惶惶,官府出動(dòng)大批武士調(diào)查作案者。
某天夜晚,大批官軍包圍了藤原義的住宅。
可是,原本打算好好搜捕一番的官軍,卻意外地發(fā)現(xiàn)藤原義家四門大開。官軍擁入之后,只見(jiàn)藤原義袒胸露腹,盤腿坐在自家大堂之上,膝蓋上有一柄雪亮的武士刀。面對(duì)官軍,藤原義當(dāng)時(shí)居然正在悠然地吹著一支簫,只是簫聲異常凄涼。
一曲吹罷,藤原義舉起了武士刀,官軍們一個(gè)個(gè)凝神戒備??商僭x舉刀之時(shí)竟將刀尖對(duì)準(zhǔn)了自己,官兵們正在疑惑藤原義究竟要干什么,卻見(jiàn)他把刀用力刺入自己腹部,一字切開,用刀尖挑出內(nèi)臟扔向面前的官軍,隨即倒地而亡。
這就是日本歷史上,第一次有記載的剖腹自盡。藤原義是一個(gè)大盜,他當(dāng)時(shí)自知必死,所以想死得令人駭異。但剖腹后來(lái)成了千余年來(lái)日本武士的標(biāo)準(zhǔn)自殺方式,這恐怕是藤原義本人無(wú)論如何也想不到的。
赤穗浪士
公元1180-1185年的源平戰(zhàn)爭(zhēng)之后,剖腹自殺開始流行于武士中間。從此,日本武士的剖腹自殺成為武士用以洗刷自己恥辱的唯一方式。赤穗浪士(又名赤穗四十七士)的故事是有關(guān)剖腹最為著名的歷史故事。
1701年3月14日,東山天皇的特使要離開江戶返京,按照禮節(jié),特使要拜訪德川綱吉將軍并代表天皇互贈(zèng)禮物。上午十一點(diǎn)左右,儀式快要開始時(shí),殿下朝臣中,播州赤穗的藩主淺野和高家的家主吉良起了爭(zhēng)端,淺野拿刀朝吉良砍去。
德川綱吉對(duì)此非常氣憤,命令淺野剖腹自殺,沒(méi)收其領(lǐng)地,剝奪播州赤穗所有藩士的俸祿,讓淺野的弟弟閉門(不能再做藩主)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的綱紀(jì),“殿上口角”,雙方都應(yīng)獲死罪,而吉良卻沒(méi)有受到任何處分。淺野最后剖腹自殺,幕府收回了播州城,藩士們變成了浪士。
吉良知道情況不好,便向幕府提出隱居。隱居就是辭職,這樣一來(lái)幕府就不可能對(duì)他處分了。浪士們得知這一消息,自知復(fù)仇是不可能了,便決定血洗吉良家。1702年12月15日清晨,47人冒著大雪與吉良家的藩士戰(zhàn)斗了兩個(gè)多小時(shí),最后吉良被殺。
幕府為了維持法紀(jì),命令武士們自殺。這些武士早已做好赴死的準(zhǔn)備,集體剖腹自殺,慷慨就義。這是歷史上的第一次集體剖腹,世人把這看作武士的最高道德表現(xiàn),在民間廣泛流傳。
剖腹的講究
我們?cè)陔娪爸谐?huì)看到武士身上配有長(zhǎng)短兩把刀,那把短的叫肋差,就是用來(lái)剖腹的。剖腹方法有很多種,最正宗的是十字形,把刀刺入左側(cè)向右拉,回到中間再向下,最后向上,切口遂呈十字形。
剖腹有很多講究。作為一名武士,為了表現(xiàn)自己的英勇氣概,剖腹的時(shí)候絕不能閉上眼睛。最重要的是,身體傾倒的方向應(yīng)該是正前方,死后不能仰面朝天,若是疼得滿地打滾則更失體面,所以要采用坐姿,身體微微前傾。整個(gè)過(guò)程中,膝蓋要并攏,不可分開,否則也是無(wú)禮的。據(jù)說(shuō)剖腹不得法,要長(zhǎng)達(dá)72小時(shí)才會(huì)斷氣,而快的也要六個(gè)小時(shí)。很多武士接受不了這種折磨,所以能做到的武士必會(huì)受到尊敬。
武士們?yōu)槭裁催x擇剖腹這種極為痛苦的方式自殺呢?原來(lái),日本人相信靈魂是寄宿在腹部的,死時(shí)把腹部剖開可以表明真心。新渡戶稻造在他的《武士道》一書中這樣寫道:“打開靈魂之窗請(qǐng)君看,是紅還是黑,請(qǐng)君自公斷?!彼?,剖腹自殺曾經(jīng)是武士們挽回名譽(yù)和解決各種復(fù)雜問(wèn)題的必要手段。
1873年,日本政府下令廢止剖腹這種極不人道的刑法,但武士道精神仍影響著日本軍人。1945年8月,日本戰(zhàn)敗投降時(shí),一共有572名日軍高級(jí)軍官剖腹自殺,成為歷史上規(guī)模最大的一次集體剖腹。
(林曦摘自遠(yuǎn)方出版社《日本“剖腹”文化的來(lái)龍去脈》)