關(guān)海蒙

摘 要：中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中不可忽視的存在，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)雖在波折中發(fā)展，但卻從未淡出歷史舞臺(tái)，并且以新的形態(tài)重新活躍于當(dāng)今畫(huà)壇之上。今天的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在重視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，在繼承精華中尋求變化與發(fā)展。多元文化的交匯，中西文化藝術(shù)的交融使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作在新時(shí)期呈現(xiàn)出了全新的風(fēng)貌，不僅在構(gòu)圖、表現(xiàn)技法、繪畫(huà)材料、用色、理論等方面有所創(chuàng)新，在思想立意、精神傳達(dá)等方面也具有較強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)。今天的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，“意”與“象”的結(jié)合，“形”與“神”的聯(lián)合仍在不斷探索與創(chuàng)新，大自然的美正被藝術(shù)的語(yǔ)言不斷地捕捉與表達(dá)。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥(niǎo)畫(huà)；創(chuàng)作；繼承；發(fā)展；時(shí)代精神

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）23-0160-01

中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的重要一篇，在漫長(zhǎng)的歷史大潮中，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展可謂跌宕起伏，輝煌過(guò)也低潮過(guò)，但頑強(qiáng)的生命力使其并沒(méi)有淡出人們的視野，并且以新的形態(tài)重新活躍于當(dāng)今畫(huà)壇之上。近現(xiàn)代以來(lái)，思想的解放和多元文化的交匯大大啟迪了工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新性思考和相關(guān)文化的探討成為近年來(lái)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)研究的主流，創(chuàng)作符合時(shí)代特征的新型工筆花鳥(niǎo)畫(huà)既是對(duì)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的繼承，也是傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在新時(shí)期所體現(xiàn)的要求。

一、創(chuàng)作的孕育離不開(kāi)對(duì)生活和藝術(shù)的積累

藝術(shù)的創(chuàng)作首先離不開(kāi)生活，在對(duì)藝術(shù)進(jìn)行深入研習(xí)時(shí)，決不能僅僅以追求技巧為目的，忽略了對(duì)藝術(shù)形態(tài)的綜合思考。藝術(shù)的創(chuàng)造都是最先從自然開(kāi)始的，所以注重生活的積累是十分必要的。對(duì)生活的積累和藝術(shù)的積累而言，二者并不是矛盾的，而是互補(bǔ)的，生活的積累為藝術(shù)的積累提供了前提和條件，而藝術(shù)的積累則是以生活的積累為基礎(chǔ)進(jìn)行概括化、藝術(shù)化。中國(guó)畫(huà)講究具體與抽象的結(jié)合，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作目的是為了表現(xiàn)一種觀念，一種風(fēng)尚，更是一種個(gè)人的志趣，客觀事物的表達(dá)加上主觀感受無(wú)疑會(huì)使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作更上一個(gè)高度，使作者和觀者的心靈有更近一步的共鳴。

二、創(chuàng)作立意的表現(xiàn)與筆墨的結(jié)合

一幅成功的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作其中所包含的思維變化與表現(xiàn)手法是多方面的，立意的選擇，主題的構(gòu)思，表現(xiàn)角度的審視與表現(xiàn)手法的選擇都需要在不斷探索中尋求，尋求生活與藝術(shù)中的平衡點(diǎn)，使二者統(tǒng)一于畫(huà)面中。繪畫(huà)史上，每個(gè)大家的創(chuàng)作都把自身立意的表現(xiàn)與筆墨完美的相結(jié)合，就筆墨的表現(xiàn)而言，在注重風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)的同時(shí)也應(yīng)注重繪畫(huà)品格的表現(xiàn)，筆墨除了表現(xiàn)自身的藝術(shù)特色，還能夠表現(xiàn)出筆墨的精神特性，而筆墨的藝術(shù)性恰恰就表現(xiàn)在其精神特性上。

三、時(shí)代意識(shí)與藝術(shù)形式的結(jié)合

藝術(shù)形式的表現(xiàn)關(guān)鍵是從復(fù)雜的客觀事物中抽象出具體的點(diǎn)、線(xiàn)、面的形式，表現(xiàn)出最具特色、最希望傳達(dá)出的那部分，借此來(lái)表達(dá)自己的感情，抒發(fā)自己的意志。工筆畫(huà)的至高境界是要傳神，在“似與不似間”取理法，在詩(shī)書(shū)畫(huà)印中彰顯情懷。在創(chuàng)作中不可只注重情調(diào)外在的膚淺的美，更要注重對(duì)人生多角度的審美，把人類(lèi)的時(shí)代意識(shí)通過(guò)作品來(lái)表達(dá)會(huì)更有意義。

四、培養(yǎng)藝術(shù)思維的能力

藝術(shù)的創(chuàng)作，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作不只是靠技法來(lái)完成的，更多的是要有獨(dú)特的藝術(shù)思維能力，關(guān)于藝術(shù)的修養(yǎng)也是必不可少的。畫(huà)家藝術(shù)修養(yǎng)的高低會(huì)在其作品中自然流露。自古以來(lái)的精品創(chuàng)作作品都不僅僅是技法的表現(xiàn)，更多的是對(duì)人類(lèi)、對(duì)生活的感悟與體會(huì)，再加上獨(dú)特的藝術(shù)思維來(lái)表現(xiàn)，充分發(fā)揮畫(huà)家自身的藝術(shù)創(chuàng)造力，方可使作品靈動(dòng)、有魅力、充滿(mǎn)靈魂。

五、工筆畫(huà)的技術(shù)性、精致性與工藝性

進(jìn)行工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作，不論是選取淡彩或是重彩，都要十分注重其作畫(huà)步驟，同時(shí)也要注意畫(huà)法及材料的選擇與使用。作畫(huà)時(shí)要靜心去感悟，去研究，在構(gòu)圖、勾線(xiàn)、用墨、著色等環(huán)節(jié)上要做到細(xì)致工整，一絲不茍地完成一幅工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作。

六、實(shí)踐的體會(huì)

我們學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作最早是從臨摹開(kāi)始的，臨摹古人的風(fēng)格與技法，在有了一定的深入認(rèn)識(shí)后，開(kāi)始通過(guò)對(duì)具體事物進(jìn)行大量的寫(xiě)生，積累工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作的素材，同時(shí)也在感悟、體會(huì)進(jìn)行工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)的心境。在確定立意后，要對(duì)自然的事物進(jìn)行提煉與加工，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

綜上所述，是我對(duì)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的一些拙見(jiàn)，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是借物抒情，托物言志，由此，“意”與“象”的結(jié)合就顯得尤為關(guān)鍵，要表現(xiàn)意境深遠(yuǎn)，能觸動(dòng)觀者心靈的作品就要給人意想不到的審美感受，而要做到這一點(diǎn)，就在于把生活中的美巧妙地捕捉到并通過(guò)自己的審美與理解將其表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)事物的外觀來(lái)表達(dá)其精神與氣韻，以體現(xiàn)作畫(huà)者的思想與意圖，努力做到形神兼?zhèn)?，生趣盎然?/p>

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